宰木拱矣的詩(shī)詞典故
典源出處《公羊傳·僖公三十三年》：“秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：‘千里而襲人，未有不亡者也�！夭唬骸魻栔暾�，宰上之木拱矣。爾曷知!’《左傳 · 僖公三十二年》：“ (秦) 穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：‘勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎! 師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知?’公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也�！怪^之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣�！�
釋義用法春秋時(shí)秦穆公想攻打鄭國(guó)，蹇叔認(rèn)為千里出兵去襲擊別國(guó)，必然失敗。穆公很不高興，說(shuō)：“你懂什么? 如果你只活到中壽，墳上的樹(shù)早就有一掐粗了。中壽，說(shuō)法不一，有六十、七十、八十歲幾種說(shuō)法，時(shí)蹇叔已年老。后以此典指人死已久。
用典形式
【拱木】 唐·白居易：“交游成拱木，婢仆見(jiàn)曾孫�！�
【木已拱】 唐·杜甫：“金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟�！�
【拱松柏】 宋·梅堯臣：“凡今三十年，累冢拱松柏。”
【宰木拱】 清·王士禛：“丞相宰木拱，部曲無(wú)復(fù)遺�！�
【宰樹(shù)悲】 宋·陳與義：“人間似夢(mèng)風(fēng)旌出，佛子何之宰樹(shù)悲�！�
【行且拱矣】 宋·蘇軾：“故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時(shí)。”
【孤墳拱桑樗】 宋·蘇軾：“史侯最先沒(méi)，孤墳拱桑樗。”
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