膏明自銷的典故及釋義用法
典源出處
《漢書·龔勝傳》：“ (王) 莽遣使者即拜勝為講學(xué)祭酒，勝稱疾不應(yīng)征。后二年，莽復(fù)遣使者奉璽書，太子師友祭酒印綬，安車駟馬迎勝，……進(jìn)謂勝曰：‘圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內(nèi)。’勝對(duì)曰：‘素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無(wú)益萬(wàn)分�！拐咭f(shuō)，至以印綬就加勝身，勝輒推不受�！瓌僮灾灰娐�，即謂暉等：‘吾受漢家厚恩，亡以報(bào)，今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉?’勝因敕以棺斂喪事：‘衣周于身，棺周于衣。勿隨俗動(dòng)吾冢，種柏，作祠堂�！Z(yǔ)畢，遂不復(fù)開口飲食，積十四日死，死時(shí)七十九矣�！T人衰绖治喪者百數(shù)。有老父來(lái)吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟乎! 薰以香自燒，膏以明自銷。龔生竟夭天年，非吾徒也�！熠叾�，莫知其誰(shuí)。’”
釋義用法
漢代龔勝好學(xué)明經(jīng)，很受當(dāng)時(shí)學(xué)人推崇。王莽篡漢后，想請(qǐng)他出來(lái)為官，他都推辭不應(yīng)征，使者幾次催他就道上京，他為了保全名節(jié)，絕食而死。治喪時(shí)有老者來(lái)吊唁，說(shuō)香草因?yàn)橄愣粺�，脂膏因�(yàn)榭梢渣c(diǎn)燈而被焚，哀嘆他的不幸。后用此典感嘆仁人才士身世不幸。
用典形式
【蘭膏嘆】 唐·陳子昂：“如何蘭膏嘆，感激自生冤。”
【龔勝亡】 唐·李白：“逸氣竟莫展，英圖俄夭傷。楚國(guó)一老人，來(lái)嗟龔勝亡�！�
【膏自炙】 宋·蘇軾：“胡為獨(dú)多感，不見膏自炙�！�
【天年竟夭】 清·吳偉業(yè)：“萬(wàn)事催華發(fā)，論龔生，天年竟夭，高名難沒�！�
【膏明自煎】 唐·杜甫：“漆有用而割，膏以明自煎。”唐·白居易：“膏明自緣多事， 雁默先烹為不才�！�
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