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    夏蟲不可語冰的典故

    時間:2024-06-07 20:40:16 嘉璇 語文百科 我要投稿
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    夏蟲不可語冰的典故

      夏蟲不可以語冰是出自《莊子集釋》卷六下《莊子·外篇·秋水》的一句話。意思就是一種蟲子如果它生命周期只有夏天這幾個月,你跟它說冰是什么東西,它是不會知道的,它想象不出來那個東西,因為它的生命周期從來不經(jīng)過冬天。下面是小編整理的夏蟲不可語冰的典故的內(nèi)容,一起來看看吧。

      典源出處

      《莊子·秋水》:“北海若曰:‘井蛙不可以語于海者,拘于虛也; 夏蟲不可以語于冰者,篤于時也; 曲士不可以語于道者,束于教也。”

      夏蟲不可語冰典故

      渤海神若說:“對井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情,是由于它的眼界受著狹小居處的局限;對夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情,是由于它的眼界受著時令的制約;對見識淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問題,是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來,看到大海后,才知道你的淺陋,這就可以與你談?wù)摯蟮览砹恕L煜碌乃,沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海,不知什么時候停止,可它不滿溢出來;尾閭排泄它,不知什么時候停止,可它不會減少而流盡;海水不因季節(jié)的變化而有所增減,也不因水災(zāi)旱災(zāi)而受影響。這表明它的容量超過長江、黃河的容量,不可計數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀,因為自從天地之間生成形態(tài),從那里汲取陰陽之氣,我在天地里面,猶如小石小木在大山上一樣,正存念會被別人看少,又憑什么自我夸耀呢?計算一下四海在天地間,不像小洞在巨大的水澤里嗎?計算一下中原在天下,不像稊米在大倉里嗎?稱事物的數(shù)量叫做‘萬’,人類只是占其中的一類;人類遍布天下,谷物所生長的地方,車船所通達的地方都有人,令人只是占其中的一千;這表明人與萬物相比,不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的,三王所爭奪的,仁人所擔(dān)憂的,以天下為己任的賢人所勞碌的,全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲,孔子以談?wù)撎煜露@示淵博,他們這樣自我夸耀,不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?”

      釋義用法

      昆蟲壽命短,只能活一夏天,一到秋天就死了,所以對它說起冰,它也不知道是什么東西。后用此典形容人無知無識,不可理喻。

      用典形式

      【以蟲疑冰】 宋·王安石:“諒能學(xué)此真壽類,世論妄以蟲疑冰!

      【休遣夏蟲知】 清·金鳳綸:“凝 艷不教青帝主,斗華休遣夏蟲知!

      【冰有夏蟲識】 清·吳瞻泰:“冰有夏蟲識,花無春鳥知!

      【蟲語夏時冰】 明·徐渭:“鴻留泥上雪,蟲語夏時冰!

      【夏蟲那知冰】 宋·陸游:“南犬固應(yīng)多吠雪,夏蟲那得解知冰!

      【難與夏蟲語】 宋·蘇軾:“難與夏蟲語,永無秋實悲!彼巍り懹危骸氨y與夏蟲語,晦朔豈容朝菌知!

      啟示

      不能和生長在夏天的蟲談?wù)摫。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺,不懂大道理。其實大都能理解這句話的都是智者。當一只四季蟲在侃侃而談的時候,夏蟲很難理解到夏之外的景色,就像哥白尼或者伽利略在發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)后,四周卻很難有理解他們的人,于是盲者嘲之。木耳永遠都分辨不出低音和高音,如果夏蟲能夠多活一季,也許就能多走一步,看出圈外的善惡,懂得更多。

      用法

      作謂語、賓語;含貶義

      造句

      1、和他講解高科技的知識,真是夏蟲不可語冰,他還是無法理解這些超出他認知范圍的概念。

      2、在談?wù)摿孔游锢頃r,他顯得茫然無措,真是夏蟲不可語冰。

      3、對于藝術(shù)的理解,他僅限于表面,無法深入,猶如夏蟲不可語冰。

      4、她的思維還停留在舊時代,對于新觀念無法接受,夏蟲不可語冰。

      5、嘗試向他解釋人工智能的復(fù)雜性,無異于夏蟲不可語冰。

      6、在探討哲學(xué)問題時,他頻頻搖頭,顯然夏蟲不可語冰。

      7、提及宇宙的奧秘,他眼中滿是迷茫,仿佛夏蟲不可語冰。

      8、她的視野僅限于自己的小圈子,對于更廣闊的世界,夏蟲不可語冰。

      9、與他討論音樂的深層次內(nèi)涵,無異于夏蟲不可語冰,他只能理解表面的旋律。

      10、談及人類的未來,他完全無法想象,如同夏蟲不可語冰。

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