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把木梳賣(mài)給和尚經(jīng)典故事
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。都有哪些經(jīng)典的典故呢？以下是小編精心整理的把木梳賣(mài)給和尚經(jīng)典故事，歡迎大家分享。
把木梳賣(mài)給和尚經(jīng)典故事 1
有一家效益相當(dāng)好的大公司，為擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，決定高薪招聘營(yíng)銷(xiāo)主管。廣告一打出來(lái)，報(bào)名者云集。
面對(duì)眾多應(yīng)聘者，招聘工作的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質(zhì)的人才，我們出一道實(shí)踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多的賣(mài)給和尚�！苯^大多數(shù)應(yīng)聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開(kāi)涮嗎？于是紛紛拂袖而去，最后只剩下三個(gè)應(yīng)聘者：甲、乙和丙。負(fù)責(zé)人交待：“以10日為限，屆時(shí)向我匯報(bào)銷(xiāo)售成果�！�
10日到。負(fù)責(zé)人問(wèn)甲：“賣(mài)出多少把？”答：“1把�！薄霸趺促u(mài)的？”甲講述了歷盡的辛苦，游說(shuō)和尚應(yīng)當(dāng)買(mǎi)把梳子，無(wú)甚效果，還慘遭和尚的責(zé)罵，好在下山途中遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng)，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買(mǎi)下一把。
負(fù)責(zé)人問(wèn)乙：“賣(mài)出多少把？”答：“10把�！薄霸趺促u(mài)的？”乙說(shuō)他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到寺院的`住持說(shuō)：“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢發(fā)�！弊〕植杉{了他的建議。那山有十座廟，于是買(mǎi)下了10把木梳。
負(fù)責(zé)人問(wèn)丙：“賣(mài)出多少把？”答：“1000把。”負(fù)責(zé)人驚問(wèn)：“怎么賣(mài)的？”丙說(shuō)他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝圣者、施主絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說(shuō)：“凡來(lái)進(jìn)香參觀者，多有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以做紀(jì)念，保佑其平安吉祥，鼓勵(lì)其多做善事。我有一批木梳，您的書(shū)法超群，可刻上‘積善梳’三個(gè)字，便可做贈(zèng)品�！弊〕执笙玻⒓促I(mǎi)下1000把木梳。得到“積善梳”的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝圣者更多，香火更旺。
把木梳賣(mài)給和尚，聽(tīng)起來(lái)真有些匪夷所思，但不同的思維，不同的推銷(xiāo)術(shù)，卻有不同的結(jié)果。在別人認(rèn)為不可能的地方開(kāi)發(fā)出新的市場(chǎng)來(lái)，那才是真正的營(yíng)銷(xiāo)高手。
把木梳賣(mài)給和尚經(jīng)典故事 2
“把木梳賣(mài)給和尚？”你可能會(huì)問(wèn)：“是不是弄錯(cuò)了，和尚都沒(méi)有頭發(fā)還要木梳干什么？”可是沒(méi)錯(cuò)，有人就把木梳賣(mài)給了和尚。這是一個(gè)很讓人受啟迪的小故事。
有一家相當(dāng)好的大公司要以高薪招聘營(yíng)銷(xiāo)主管。廣告剛一打出，報(bào)名者云集。但是這家大公司出的考題出人意料�？碱}是：想辦法把木梳盡量多的賣(mài)給和尚。應(yīng)聘者都極其憤怒，紛紛散去，而只留下小伊、小石、小錢(qián)三個(gè)應(yīng)聘者。
這家大公司的負(fù)責(zé)人對(duì)剩下的三個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)：“以十天為限，屆時(shí)請(qǐng)各位將銷(xiāo)售成果向我匯報(bào)�！�
十日期限到后，負(fù)責(zé)人問(wèn)小伊：“賣(mài)出多少把木梳？怎么賣(mài)的？”小伊告訴負(fù)責(zé)人說(shuō)，他受到眾和尚的追打和責(zé)罵，后來(lái)跑到山下碰見(jiàn)一個(gè)小和尚在使勁的撓著又臟又臭的頭皮，于是就要這位小和尚買(mǎi)下了一把木梳。
負(fù)責(zé)人又問(wèn)小石：“賣(mài)出多少把木梳？”答：“十把。”“怎么賣(mài)的？”小石對(duì)寺院的住持說(shuō)：“蓬頭垢面是對(duì)佛祖的不敬。應(yīng)在每座寺廟的香案前放把木梳，供男信女梳理鬢發(fā)�！弊〕植杉{了小石的建議，于是買(mǎi)了十把木梳，把那山上的十個(gè)寺廟的香案前都各放了一把木梳。
最后，負(fù)責(zé)人問(wèn)小錢(qián)：“賣(mài)出多少把木梳？”答：“一千把�！必�(fù)責(zé)人驚奇的.問(wèn)：“怎么賣(mài)的？”小錢(qián)說(shuō)他到了一個(gè)頗有名的深山寶剎，對(duì)住持說(shuō)：“凡是進(jìn)香朝拜者多有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有回贈(zèng)，以作紀(jì)念，保佑其平安吉祥，鼓勵(lì)其多做善事。我有一大批木梳，你的書(shū)法超群，可先刻上‘積善梳’，然后便可做贈(zèng)品。”住持大喜，立刻買(mǎi)下一千把木梳，共同出席了首次贈(zèng)送儀式。
我們要從全新的角度解決問(wèn)題，在同樣的條件下，有人賣(mài)給和尚一把木梳，有人僅僅是完成了任務(wù)賣(mài)給和尚十把木梳，可小錢(qián)卻大大超額地賣(mài)給和尚一千把木梳。當(dāng)問(wèn)題擺在眼前，有人遵循正常思維形式去處理，有人略有探究卻淺嘗輒止，而有人卻勇于創(chuàng)新、獨(dú)樹(shù)一幟�；ㄙM(fèi)同樣的力氣卻取得了不同的結(jié)果，同學(xué)們這難道不應(yīng)該引起我們的思維嗎？在學(xué)習(xí)中你是否也能另辟蹊徑，找到最合適的學(xué)習(xí)方法呢？
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