古詩詞鑒賞技巧

1、鑒賞作品的形象、語言、表達(dá)技巧 2、評價作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語言、表達(dá)技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩歌的形象

鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

A、注意意象的色彩(字面和暗示)。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗(yàn)。

暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā); 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)，詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達(dá)出無比歡欣的心情。

B、通過動靜結(jié)合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達(dá)情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”(王維《鳥鳴澗》)，詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態(tài)的景物，既使詩顯得富有生機(jī)，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：

“望月懷遠(yuǎn)” 、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”。

鴻雁——思鄉(xiāng)，信使;

杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠;

鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情;東籬——山塵脫俗之境;

菊花——高潔品質(zhì);楊柳——依依離別;

歲寒三友(松、竹、梅)——傲骨

桃花——美人;鳥——自由。

分析詩歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情;景和人，物與人之間的關(guān)系。

a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”(王維《山居秋瞑》)

b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故�！�(陸游《卜算子?詠梅》)

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。( 于謙《詠石灰》)

c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云?”(杜甫《孤雁》)

d.情景交融 “遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！� (杜甫《絕句》)

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術(shù)語，如：準(zhǔn)確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。

2、注意“詩眼”(“煉字”)

如：“紅杏枝頭春意鬧”;“春風(fēng)又綠江南岸”;“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音�！�

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” ——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態(tài)活現(xiàn)。

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！� ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！� ——用字新鮮，突出了詩人內(nèi)心的痛苦。

3、注意 “煉句”

由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進(jìn)行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進(jìn)而鑒賞詩歌。

A、詞類活用

如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”

常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使……歡快;空，使……空明。

B、互文見義

如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。

杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。

C、倒裝

如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” ——“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。

杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” ——“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。杜甫在這里主要寫京城長安的風(fēng)物之美，強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。

D、省略

“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”

“雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

1、表現(xiàn)手法：

托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等;

2、修辭手法：

比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等;

3、表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論。

寓理于事：

詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！�(《題西林壁》蘇軾)——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�

陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！�

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓�！�

修辭：

詩文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說明作用。

比喻——更形象生動(忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。)

擬人——把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)

反問——強(qiáng)調(diào)(兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?)

夸張——強(qiáng)調(diào)和突出(白發(fā)三千丈，緣愁似個長)

對偶——增強(qiáng)詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)

巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄;擴(kuò)展內(nèi)容;富有文采。

(這方面對課外閱讀量和歷史知識要求較高，但有時十分明顯。)

例如：姜夔《揚(yáng)州慢》中杜牧的詩句;

辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事;

王實(shí)甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕�！泵黠@化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

修辭中有一點(diǎn)尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語“以靜襯動”，“以響襯靜”。

如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。

正襯(白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。)

對比(李白《越中覽古》前三句與最后一句)

通感，感覺器官的溝通。(李白“瑤臺雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香�！贝藭r的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。)

其他必備的知識和能力：

1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩;詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風(fēng)格

大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，形成各自的藝術(shù)風(fēng)格。

陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應(yīng)懂得“知人論世”。

“知人論世”最早由孟子提出，他認(rèn)為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象

表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處于被動地位。事實(shí)上，讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累、審美習(xí)慣和美學(xué)理想等，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富。

如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。

四、評價作品的思想內(nèi)容

評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。

評價作品的思想內(nèi)容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度。分析評價要實(shí)事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。

杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！�(從字面上看，此詩似在指責(zé)酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點(diǎn)，可見這不過是曲筆。真正“不知亡國恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實(shí)際抨擊的對象。)