五年級(jí)春節(jié)年俗作文四篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的五年級(jí)春節(jié)年俗作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
五年級(jí)春節(jié)年俗作文 篇1
俗話說(shuō)的好：“中國(guó)文化，博大精神”！確實(shí)然而這樣的。然后從中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里就能夠看出那種精神！
“春節(jié)”然而每年都會(huì)過(guò)的節(jié)日，也然而大家喜歡過(guò)的節(jié)日。因?yàn)槊磕甏汗?jié)大家都會(huì)聚集在一齊，熱熱鬧鬧的吃上一頓年夜飯。這只然而其中的一部分，晚上還有更好的春節(jié)晚會(huì)。
春節(jié)也然而有許多習(xí)俗的，下方我給大家簡(jiǎn)單的介紹幾種。
第一種：貼春聯(lián)。這然而春節(jié)必定要做的事。春聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)、橫批三部分組成，然后對(duì)聯(lián)上、下字?jǐn)?shù)相同，橫批均為四個(gè)字。如果你的腦袋夠豐富，自我也能夠創(chuàng)造噢！
第二種：貼福字。這就然而個(gè)十分搞笑的字。一般貼福字都然而正這貼，而許多家都然而倒這貼，據(jù)說(shuō)那里隱藏的意思然而“福倒了(福到了)”就這樣，它也然而重要的環(huán)節(jié)。
第三種，也然而最重要的一種：吃餃子。這就然而全家人都喜歡的事，光包餃子可不行，還要在餃子里放入特殊的東西，例如：硬幣、花生、棗等。每種食材都蘊(yùn)含不一樣的意思，然后也讓家人在吃餃子的時(shí)候分享自我的喜悅！
“春節(jié)”的習(xí)俗還有好多，我就介紹到那里，期望大家馬到成功、心想事成！
五年級(jí)春節(jié)年俗作文 篇2
春節(jié)然而我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，然后惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，然而靠“觀象授時(shí)”，然而否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，然后農(nóng)歷新年的.習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話來(lái)說(shuō)，就然而勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底然而怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，然后他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測(cè)量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于然而把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)光，建立歷法，然后為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展?fàn)顩r，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，然后萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“此刻正然而十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，之后為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，然后人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就然而為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
此刻我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“�！弊郑疟�，拜年等等。
五年級(jí)春節(jié)年俗作文 篇3
巍巍太行被稱之為中華的脊梁，而我老家就座落在那脊梁深處的一個(gè)小鎮(zhèn)上——山西省高平市三甲鎮(zhèn)。
又一次回老家過(guò)大年，一路上憧憬著鄉(xiāng)村的年味與氣息，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的車程，終于到了老家，隨著大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下，年也越來(lái)越近了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都忙了起來(lái)，空氣中都彌漫著過(guò)年的香氣。奶奶在廚房做著各色各樣的花饃，我剛要去摸，奶奶立刻阻止了我，我十分奇怪，奶奶說(shuō)這是要用來(lái)供俸的，根據(jù)供俸的神的不同，花饃饃也做得各有特色，比如門神上供的是花饃饃，放在門樓上，當(dāng)春天打第一聲響雷的時(shí)候，才可以拿下來(lái)吃。聽(tīng)奶奶說(shuō)，爸爸小時(shí)候就特別期待打第一聲響雷，再把花饃饃拿到火里烤烤，特別美味可口！還有院子中間的神，要供豬形狀的花饃饃，而供俸土地公的是兔子形狀的花饃饃，此風(fēng)俗體現(xiàn)了大山深處人們對(duì)自然饋贈(zèng)的敬意。還有很多代表天時(shí)地利的各路神仙，都是我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)的，奶奶說(shuō)得津津有味，從奶奶的眼神中，我看到了她心底里的那份虔誠(chéng)。
年終于來(lái)了，初一五更老老少少都穿戴一新，燒旺火、放鞭炮，當(dāng)然還有各個(gè)神位前供奉的漂亮的花饃饃，一家人對(duì)著各路神位叩了又叩，把來(lái)年的心愿都默默地傳遞給了神仙們。從正月初二開(kāi)始，大山里的人們開(kāi)始走親訪友，我也跟著爸爸媽媽一連走了好幾天的親戚，山西自古以來(lái)就有個(gè)約定俗成的飲食風(fēng)俗——迎客的面條送行的餃子�！坝偷拿鏃l”寓意為希望客人來(lái)了住得長(zhǎng)久些，而“送行的餃子”為取諧音——好趕腳之意，此風(fēng)俗展現(xiàn)著太行山人的熱情好客和對(duì)親人朋友的美好祝福。
老家還有許許多多的風(fēng)俗，這些老一輩們傳承下來(lái)的智慧結(jié)晶體現(xiàn)著大山深處人們的豁達(dá)樸實(shí)與純真虔誠(chéng)，讓人們體味到濃濃的年味、濃濃的情！
五年級(jí)春節(jié)年俗作文 篇4
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！蔽幕泻芏啵热纾�
一、貼春聯(lián)、門神
春聯(lián)，起源于桃符�！疤曳笔侵艽鷳覓煸诖箝T兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：“后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
二、貼年畫
過(guò)年，人們除了貼春聯(lián)，剪窗花外，還喜愛(ài)在客廳里、臥室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂(lè)的節(jié)日氣氛。
三、拜年
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。
古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
四、放爆竹
古代過(guò)年時(shí)人們以火燒竹，爆裂發(fā)聲，用以驅(qū)鬼，“爆竹”一名由此而來(lái)�！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼�！钡胶髞�(lái)，由于社會(huì)和民俗的進(jìn)化，爆竹發(fā)生了兩大變化：一是火藥發(fā)明以后，從燒竹子發(fā)展為用紙筒灌裝火藥引爆，炸開(kāi)后響聲貫耳，紙屑飛揚(yáng)，火藥香四溢，于是爆竹又叫“爆仗”。此后人們又用麻莖把爆竹編成串來(lái)放，稱為“編炮”。因其聲音清脆如鞭響，故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了各種花炮乃至煙花。二是爆竹的功能由避邪驅(qū)鬼完全轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)日的吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂(lè)。王安石詩(shī)曰：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！币虼诉^(guò)去老百姓認(rèn)為不放鞭炮不喝酒就不算過(guò)年。
五、掃塵
掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
六、壓歲錢
壓歲錢由來(lái)已久，古稱“厭勝錢”、“壓崇錢”、“押歲錢”等，在錢幣系列中，它被歸為花錢類。早在漢代我國(guó)就已出現(xiàn)壓歲錢，以圓形圓孔和圓形方孔居多，錢的正面多為吉祥文字，如“去殃除兇”。“福山壽�！�、“長(zhǎng)命富貴”、“強(qiáng)身健體”等，還有的正面為錢文，背面為祥瑞圖案，如“北斗七星”、“龜蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾。
十、包餃子
餃子已有一千多年的歷史，歷代曾叫牢丸、水角、餛飩、餑餑等。后來(lái)怎么叫餃子呢？餃的原名叫“角”，“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角，因北方人發(fā)音“角”“餃”相似，后來(lái)就說(shuō)成“餃”子了。三國(guó)時(shí)《廣雅》一書載：“餛飩，形如偃月，天下之通食也”。這個(gè)餛飩就是餃子，偃月就是半月形。唐《酉陽(yáng)雜俎》已有“籠上牢丸蒸餃”、“湯中牢丸水餃”的描述。
今天昌明盛世的餃子更是異彩紛呈。從餡來(lái)說(shuō)，有雞蓉、鮮蝦、什錦、三鮮等上百種；從烹法來(lái)說(shuō)，有湯煮、籠蒸、罐煲、鍋貼等各法，速凍餃、即食餃等產(chǎn)品也層出不窮。餃子館也如雨后春筍遍布神州。京城“八大樓”之一的鴻興樓飯莊，一兩面能捏成25個(gè)小餃子，一個(gè)一種味道。西安唐城餃子館的餃子宴名揚(yáng)海內(nèi)外，據(jù)說(shuō)一些老外們吃的時(shí)候一邊老叫肚子脹一邊還拼命往口里塞。沈陽(yáng)的“老邊餃子館”因煽鍋蒸餃和熗雞湯煮餃而聞名遐邇。天津清真“白記餃子館”和太原“認(rèn)一力餃子館”也為華廈餃子上品，使路人垂涎因而門庭若市。廣東粵菜中的鮮蝦仁蒸餃有后來(lái)居上之勢(shì)，北方人南下均趨之若鶩。
此外，春節(jié)還有蒸年糕，倒貼“�！弊�，守歲，迎春，回娘家等習(xí)俗。
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