高二材料作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的高二材料作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二材料作文1
書，人之摯友。當(dāng)今社會(huì)中，書的種類繁多，看書的形式也多種多樣，各種“小清新”“雞湯”慢慢占據(jù)了我們大多數(shù)時(shí)間，而真正那些思想深刻、構(gòu)思巧妙的經(jīng)典著作往往被拒之門外。究其原因，大家都以為經(jīng)典嚴(yán)肅、古板、沉重、深?yuàn)W，不敢面對(duì)。其實(shí)，經(jīng)典著作也可以讀得很“有趣兒”。
要想將經(jīng)典著作讀的有趣味，首先要拋開我們對(duì)它的偏見與恐懼。有時(shí)候，大多數(shù)人在聽到名著的名字時(shí)，就已經(jīng)在心理上給了自己消極的暗示。美國(guó)加州一所大學(xué)研究顯示，一個(gè)人百分之八十四的恐懼都是由于多慮與消極的自我暗示�？梢�，我們對(duì)名著應(yīng)該抱有積極求知的心態(tài)，不要人云亦云，通過(guò)自己的實(shí)踐感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“嚴(yán)肅閱讀” 也可看作是一種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇敢跨過(guò)那道阻礙我們的橋梁，享受閱讀帶來(lái)的趣味。
尋找名著中感興趣的部分側(cè)面切入，無(wú)疑是一種好辦法。也許你會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中幾大家的興衰沒(méi)落史倍感厭煩，但你可以從其他角度去品讀著作，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐” 等優(yōu)美的詞藻可以為你打開一扇新的大門;“香菱” “晴雯” “霍啟”這些名字中蘊(yùn)含了哪些特殊含義，賈寶玉與林黛玉的愛情中究竟出了哪些問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》的寫作意圖由到底為何……這一個(gè)一個(gè)的新視角，會(huì)讓你從嚴(yán)肅閱讀中找到獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)趣。因此，當(dāng)你翻開一部嚴(yán)肅的名著之前，先尋找自己感興趣的內(nèi)容，會(huì)給自己一個(gè)順利的開端。
從嚴(yán)肅的閱讀中得到精神的升華也是一種趣味�！镀椒驳氖澜纭分心且淮藶閿[脫命運(yùn)枷鎖的拼搏，為“抬起頭來(lái)”的無(wú)懈奮斗，時(shí)刻激勵(lì)著我們?cè)诔砷L(zhǎng)中永不言棄，照耀著我們迷茫的未來(lái)。經(jīng)典閱讀能讓我們從中得到對(duì)人生更深刻的思考，對(duì)生活更美好的感悟，這個(gè)過(guò)程能讓我們的精神得到滿足，這也是一種高雅趣味的體現(xiàn)�！墩撜Z(yǔ)》等經(jīng)典著作能指引我們更好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，誠(chéng)信待人，在名著閱讀中成長(zhǎng)，能遇見更好的自己，更樂(lè)觀幸福!由此可見，嚴(yán)肅的經(jīng)典名著并不是那么乏味，反而對(duì)我們的生活提供了莫大的幫助，給心靈提供了一片凈土，讓我們遨游在夢(mèng)想的海洋里。
嚴(yán)肅閱讀其實(shí)飽含趣味，希望你能去接受它，把它也當(dāng)作自己的摯友，永不止步，一路相伴而行!
高二材料作文2
人生就是一場(chǎng)棋，局里局外，黑白相間，有人看透全局，步步為營(yíng);而又有人窘迫交加，走投無(wú)路。舉棋，落定，一場(chǎng)華麗的賽局便在這星星點(diǎn)點(diǎn)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)疏疏中拉開帷幕。
棋逢絕境智者勝。內(nèi)突外圍，合兵夾擊，以掎角之勢(shì)包攬全局，這就是智者;沉穩(wěn)自信，運(yùn)籌帷幄，不言棄不落淚，看淡輸贏的智者。
成為智者，你需有一顆沉穩(wěn)平靜的心。諸葛亮也是沉穩(wěn)自信，端坐西城高樓，手撫三尺瑤琴，不費(fèi)一兵一卒，擊退司馬懿的豹虎之師，投以敵手一個(gè)淡定從容的笑。危境中的安之若素，冗雜瑣事中的不厭其煩，足以顯示智者厚積薄發(fā)的風(fēng)度。面對(duì)少好凌氣的柳開，張景唯袖中藏一軸，金榜題名。面對(duì)俄國(guó)力士的.鐵拳，霍元甲冷靜從容，紋絲不移。智者沉穩(wěn)如冰壺清水。
智者懂得放長(zhǎng)線，釣大魚，深謀遠(yuǎn)慮，決勝千里之外，一舉一動(dòng)凌駕著駘蕩的東風(fēng)。
智者如莊子，以巨匏為船，大鍔成蔭，于落崖驚風(fēng)，滄海霽月中選擇了青山綠水，“吾將曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。人生如棋，智者敢于激流勇進(jìn)，也懂得以退為進(jìn)。
卡耐基和柯立芝教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀槎俗尩闹钦�。在他的“肥皂水”哲學(xué)里，他們要取得你的利益，必先以一種退的方式處處為你著想。讓你在溫情脈脈的情緒中接受他人的意見，從而以退為擊，以溫柔的方式克勝敵人，謀取合乎情理的利益。這就是智者，懂得紛繁冗雜的局面中化被動(dòng)為主動(dòng)，化退讓為前進(jìn)。
人生如棋。一棋招來(lái)腥風(fēng)血雨，一棋惹來(lái)夜雨陰沉，一棋點(diǎn)出雁落鴻驚，一棋引來(lái)白荻勁風(fēng)。因此，智慧的人永不會(huì)缺乏的是如鋼鐵般堅(jiān)硬的意志與決心，勇往直前。
智者同樣懂得堅(jiān)守陣地，筑基意念的堡壘。麥凱恩說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你在旋轉(zhuǎn)時(shí)，世界很大，而當(dāng)你勇往直前時(shí)，世界很小。”在困難的巍巍高山前，要有“踏破鐵鞋”的決心和“不破樓蘭終不還”的傲骨，方可去領(lǐng)略“黃塵清水三山下，變更千年如走馬”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黃河，飛雪垅斷的太行山道只不過(guò)是又一項(xiàng)富有刺激的挑戰(zhàn)�！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，當(dāng)然與朋友的結(jié)伴而行也不容忽視。
人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照當(dāng)頭，品上一口甜酒，鋪好棋盤于綠蘋枝頭，開啟一段智慧無(wú)窮的棋海之旅吧!
高二材料作文3
關(guān)于閱讀的動(dòng)機(jī)，之所以會(huì)存在爭(zhēng)議，我想是社會(huì)對(duì)人特定的需求與人的心靈渴望的“矛盾”所引起的。事實(shí)上，內(nèi)心的訴求影響著閱讀的過(guò)程。當(dāng)我們循序漸進(jìn)，走“心”去閱讀，使心靈積淀深厚，包容萬(wàn)物，那么閱讀艱澀的作品，便恰似旅途中的一處風(fēng)景、一次際遇或一次邂逅了。
曾幾何時(shí)，我也幻想自己像王勃一樣六歲著文章，九歲注《漢書》，是個(gè)天資聰穎的少年英才。然而當(dāng)我自信地翻開《傳習(xí)錄》，研讀《東周列國(guó)志》，批注《資治通鑒》而未果時(shí)，我意識(shí)到我的心靈并不接受這些東西---它還太年輕，太不成熟。是的，有時(shí)候我們?yōu)榱俗x書而讀書，書中的脈絡(luò)與精髓，作者艱辛的思考與覺悟早已被攪得支離破碎，不成氣候。致用之時(shí)，不由得混淆綱目，全然不見閱讀的作用。
我認(rèn)為閱讀是獲取知識(shí)最快的方法，并且能帶給你知識(shí)以外的東西。但這么好的方法，也要伴以循序漸進(jìn)的過(guò)程，急功近利則一事無(wú)成。因此當(dāng)你意識(shí)到自己不愿接納一本書，那就放開它，去尋另外一本能使心靈振奮，切實(shí)得到積淀的作品。王陽(yáng)明說(shuō)：“外吾心而求物理，則無(wú)物理�！遍喿x便是如此。拿我舉例，在經(jīng)歷了上文所說(shuō)的打擊后，我開始了探索。從埃德蒙·唐戴斯的人生信條中感受人對(duì)命運(yùn)的不屈;在地壇中尋找那個(gè)與生活和解的搖輪椅的人;去瓦爾登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未來(lái)”的1984年惶恐、孤獨(dú)、消失。這一切，仿佛令我的心靈洗盡鉛華的一泓水，我切實(shí)感受到了心靈在閱讀中增長(zhǎng)的力量。很多作品對(duì)我筑起的“柏林墻”不攻自破。
當(dāng)然，心靈的訴求不是漫無(wú)目的的。若是你的心靈一直叫你追求“娛樂(lè)”閱讀，摒棄名著佳作，那一定是你誤解了它。需知有生之年，皆學(xué)之日，不學(xué)無(wú)術(shù)的閱讀動(dòng)機(jī)是對(duì)一顆高尚心靈的辜負(fù)和玷污。
說(shuō)了這么多，似乎走“心”去閱讀這件事有多么的復(fù)雜。其實(shí)，閱讀與作詩(shī)一樣，是人類感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所謂的功利化，娛樂(lè)性都只是對(duì)不良動(dòng)機(jī)最勉為其難的解釋。因此，去讀就好了，心靈會(huì)指引著你，去你所向往的地方。
高二材料作文4
3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
螞蟻爬行時(shí)，頭蟻爬到哪里，后邊的蟻群便追隨到哪里。如果將那只頭蟻拿掉，蟻群便被第二只蟻帶著，繼續(xù)爬行。這只新的頭蟻，走的路線是與前一只不同的。如果又把這一只拿掉，它身后的那只蟻，又接著帶領(lǐng)伙伴們演出同樣的故事。因此，螞蟻們的行跡便紛亂如麻。
全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
4、閱讀下列文字，按要求作文。
小蝸牛問(wèn)媽媽：“為什么我們從生下來(lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢?”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)!”小蝸牛：“毛蟲姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?”媽媽：“因?yàn)槊x姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。”小蝸牛：“可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?”媽媽：“因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊�！毙∥伵？蘖似饋�(lái)：“我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)�！蔽伵寢尠参克骸八晕覀冇袣ぐ�!我們不靠天，也不靠地，我們靠自己”。
請(qǐng)認(rèn)真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
高二材料作文5
百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔;小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸;行人匆匆，游人閑適，人們?cè)谕黄恋厣�。分享——一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。
分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂(lè)。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè)。比爾·蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)�！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他的研發(fā)成果;他與社會(huì)分享自己的財(cái)富;他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂(lè)。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè)?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂(lè)。
分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼;蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石;居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒恚伺c人之間的隔閡漸漸消失;因?yàn)榉窒�，他們收獲了雙倍的幸福;因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸廊说淖鹁础?/p>
分享能使各種文化和諧相處，使國(guó)際關(guān)系更加融洽。世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化需要世人共享�；叵胫袊�(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重;再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗�，F(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋�(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖!
讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍窒�，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝。
高二材料作文6
馬洛伊·山多爾的《反叛者》中曾有這樣一段敘述，講怯懦駝背的少年阿貝爾讀到列夫托爾斯泰時(shí)所受到的感觸。他生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代閉塞以圖和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他卻在這本書里讀出了光與熱。他看到幾千公里之外熄滅的燭火，看到尚未成真的理想，看到人類世界的根基。他深深感到那遙遠(yuǎn)的震顫，跨過(guò)民族與國(guó)界的鴻溝，直接擊中他的胸腔。
我想那或細(xì)微或深重的震顫，正是閱讀的意義。消遣、艱難抑或愉悅，若是可以有一瞬觸動(dòng)心弦，就可以稱作一次閱讀。
這種對(duì)閱讀的爭(zhēng)議，或許也與所謂“經(jīng)典”的爭(zhēng)論有關(guān)。多少年來(lái)人們對(duì)“何為經(jīng)典”爭(zhēng)論不休，不知有多少所謂“書單”出爐，又有多少傳世名作被打?yàn)椤皬U品”。其實(shí)爭(zhēng)論本無(wú)意義，最終經(jīng)典也好消遣也罷，都取決于讀者自身。
幾年前英國(guó)教育部曾就為何把查爾斯·狄更斯的著作作為必讀書目發(fā)表意見，大旨是，狄更斯作品中描寫的社會(huì)情境、人物關(guān)系對(duì)今時(shí)今日仍有莫大益處。其他的什么“歷史記錄者”、“時(shí)代批判者”反而未被提及。這番話說(shuō)的的確不假;《雙城記》中一句“最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一經(jīng)寫出，便注定成為往后無(wú)數(shù)世代最真實(shí)的寫照;《遠(yuǎn)大前程》中一句“他從三千里外歸來(lái)，神態(tài)步伐皆輕快如風(fēng)”又蘊(yùn)含了多少對(duì)友人最真摯的祝福?當(dāng)我們?cè)诮裉煸僮x，仍可感受到那種震顫——不深不淺，恰入人心。我想在那些時(shí)候，當(dāng)我的目光流連于那些詞句，或許有那么一刻，我也成了他們中的一員。
于是我說(shuō)，這種震顫恰是區(qū)分嚴(yán)肅文學(xué)與浮夸的娛樂(lè)文學(xué)的界線。這就好比中國(guó)引介外國(guó)文學(xué)歷史上一個(gè)非常生動(dòng)的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文學(xué)作品在美國(guó)歷來(lái)被奉為經(jīng)典，在我國(guó)卻一波三折，從上世紀(jì)五六十年代的批判諷刺，到二十一世紀(jì)的重新流行。因?yàn)闀r(shí)代的不同，人們心境的不同，所受的震顫以及引致的評(píng)價(jià)，自是不同。
那么不妨以菲茨杰拉德的一句話作結(jié)：一切好的寫作都如在水下，你必須屏息。而一切好的閱讀都不若說(shuō)成是一場(chǎng)等待，你必須要等，等那種震顫，從遙遠(yuǎn)的不可知的天際傳來(lái)。
然后有那么一瞬，閱讀的意義會(huì)如同八月的盛夏之門，忽地顯現(xiàn)出來(lái)。
高二材料作文7
分享——一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂(lè)。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂(lè)。
比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，那會(huì)使我更快樂(lè)�！北葼枴どw茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會(huì)分享自己的財(cái)富;他在分享中得到了人們的敬仰，在敬仰里獲得了更多的快樂(lè)。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸福”地度過(guò)每一天。沒(méi)有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè)?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂(lè)。
分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。英國(guó)哲學(xué)家培根，愛國(guó)愛民樂(lè)與分享;法國(guó)的居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生都愛戴、尊
敬的對(duì)象……分享，人與人之間的隔閡漸漸消失;分享，他們收獲了雙倍的幸福;分享，他們得到了世人的尊敬。分享的魔力就是這么強(qiáng)大!
分享是一種博愛的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。當(dāng)你與好友共同分享快樂(lè)的時(shí)光時(shí)，你的生活便有滋有味。當(dāng)你與同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)的成果時(shí)，你的人生便閃耀出無(wú)限光芒。當(dāng)你與家人共同分享幸福的體驗(yàn)時(shí)，你的家庭便成了溫馨的港灣。
古代思想家、教育家孟子曾這樣問(wèn)梁惠王：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?”梁惠王毫不猶豫地回答：“不若與人。”就是說(shuō)，只有懂得與人分享，美好、精彩的生活才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”打開你心中的那扇鐵門，綻放你內(nèi)心的花園，不要再一個(gè)人一味的承受，有了分享，你的快樂(lè)就會(huì)增倍，你的痛苦就會(huì)減半。有了分享，你的人生會(huì)少一些乏味，生活會(huì)多一些樂(lè)趣。讓我們?cè)囍窒�，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝!
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