回到原點高考滿分作文集錦2篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的回到原點高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
回到原點高考滿分作文1
殘陽映紅了天，漢軍的吶喊聲從未停息。項羽騎著滄桑的烏騅來到了烏江江畔上，清風(fēng)拂著項羽凌亂的頭發(fā)，心愛的天子劍血色斑斑，眼中的殺氣依舊驚天地泣鬼神，可現(xiàn)在他已經(jīng)走投無路了。
此刻，項羽下了馬，回想著過去的戎馬一生。曾經(jīng)破釜沉舟，血戰(zhàn)巨鹿，曾經(jīng)百戰(zhàn)百勝，未曾敗績……而這都已過去。而今，他后悔了，后悔放劉邦虎踞漢中，后悔鴻門宴上一時仁慈放了劉邦……頓時狂風(fēng)驟起，烏騅受驚大叫一聲，漢軍的巨大吶喊聲越逼越近，呈排山倒海、地動山搖之勢。緊急關(guān)頭，烏江亭長對項羽說：“江東雖然地方很小，但也有數(shù)十萬人，足夠大王東山再起啊!”于是項羽仰天長嘯，嘆息說：“我自起兵以來未曾敗績，所向披靡，如今八千子弟兵只剩下我一人了，我有什么顏面見江東父老呢?”老亭長意味深長地說：“項王啊，怎不見勾踐嘗膽臥薪終成大業(yè)呢?怎不聞孟夫子‘天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身’的肺腑之言呢?而今方圓百里只老夫有一條船可以過江，江東父老在盼您歸來啊!”
漢軍很快殺到了。項羽頓時明白，君子報仇，十年未晚，回到曾經(jīng)起兵的地方，明日東山再起。項羽坐上了亭長的船，向江東駛?cè)ァL(fēng)停了，殘陽西下，烏江的東方升起一輪皎皎明月。項羽回到了這個他曾經(jīng)戎馬一生的原點;回到了江東的.懷抱，楚雖三戶，亡秦必楚。而今，秦已經(jīng)滅亡了，楚卻沒有統(tǒng)治全國，江東父老心有不甘，都追隨了項王，重振大楚雄風(fēng)，期待東山再起，所以都萬人空巷地歡迎他們的項王，項羽落下英雄的淚水，發(fā)誓必要滅掉劉邦，以報江東父老的期望和安慰，上慰八千子弟兵亡魂。此時，東方升起萬丈光芒的陽光，照耀在江東的每一個角落。
回到了這個熟悉的地方，項羽蓄精養(yǎng)銳，終于在江東帶領(lǐng)了十萬子弟兵開始西征。這回項羽變了，不再只用武力在戰(zhàn)場上拼殺，他學(xué)會了冷靜，學(xué)會了傾聽謀士苦苦忠言，很快，他又占據(jù)了一方之地，此時，又到了他和劉邦決戰(zhàn)之時。
項羽已經(jīng)體會了張良滴水不漏的謀略，韓信上面埋伏的戰(zhàn)略，蕭何運籌帷幄的眼光，所以，項羽不與漢軍硬碰硬。他采用了謀士的計謀，避其鋒芒。攻其軟肋，狂風(fēng)怒號，殘陽映紅了滔滔漢水，天子劍已藏久了，此刻，它要手刃它最想殺的人——劉邦，這時項羽沒和手軟，劉邦死在天子劍下……
從此，中國歷史出現(xiàn)了第二個封建王朝——楚，項羽也成為楚高祖，受萬世景仰。
幾百年之后，唐朝有一位詩人這樣寫道：“江東子弟今猶在，卷上重來未可知。”
回到原點高考滿分作文2
《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水�！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍�；氐皆c不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。
我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄�；氐皆c，雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點，盡管精致但讓人生厭�；氐缴脑c，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)�！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點�！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
原點不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點”、“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
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