【精華】高考語文作文錦集八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的高考語文作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文 篇1
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。
高考語文作文 篇2
故事，作為一種文學(xué)體裁，它應(yīng)有綿長的情韻或理韻，予人情感的熏陶與思想的啟迪，如是方有豐富的審美價值。
有一故事《 女士違章》 ，說的是一交警在十字路口攔住了一女士的車，請她出示駕駛證。這女士極盡刁難之能事，一會兒說你沒看見，一會兒說不能把證件交給陌生人，最后要檢查交警的證件，并將之握于手中不還。結(jié)尾道：
我求你了，快把證件還給我！你看后面堵了多少車子？ 你怎么能怨我？要知道并不是我攔住你，而是你攔住我。好吧，算我錯了。快把證件還給我，把車開走。
就是嘛！給你證件。以后可別再制造交通堵塞了。
文章只是講述了一件無聊可笑之事。此執(zhí)行公務(wù)的交警，在文中似是一個可憐者，面對女士的有意刁難，他是那么的無奈與無措，甚至到最后不想查她的駕照，把證件還給他就行。這是無原則的妥協(xié)，是執(zhí)法者的失敗。女士的無聊庸俗，作者對之并非貶抑，卻是津津樂道，可見情趣之低俗之無聊，表現(xiàn)出缺失正確的審美意識，故事亦便失卻審美價值。后將結(jié)尾改為：
快把證件還給我！交警見快要堵車，有點急了， 別堵車了。
你怎么能怨我？要知道并不是我攔住你，而是你攔住我。今天算是碰上無賴了，怎么辦？交警有點不安了，看來要嚴(yán)肅一點才行。他正要挺起胸膛，可不知從哪兒走出一個交警，他走近女士，向她敬了個標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，聲音洪亮有力：同志，請出示您的駕照！
她一看，猛一怔，聲音竟有點成抖：好，好，這是，他的證件
如此一改，使那低俗無聊的女士在威嚴(yán)的交警面前顫抖，文章辦便有了思想的亮色，也予人生活的啟迪：嚴(yán)肅執(zhí)法，便會使執(zhí)法順暢無阻，便會使阻礙執(zhí)法者低頭。故事還應(yīng)留置韻味，令人玩味涵泳。請看故事《路口》：
他在家里待業(yè)沒事干。一天，邀了兩個同學(xué)，到大街上去尋求刺激。他們來到鬧市口的一個陰溝邊，全身貫注地往里看。不到十分鐘，他們身后已站了五六個人�？词裁�？有人問。一只大老鼠，渾身雪白，這么大。他用手比劃說。偌，頭零出來了。他的同學(xué)趁機(jī)起哄。七八個腦袋立刻一齊湊向陰溝洞。縮回去了，等會兒還會出來的。不消十分鐘，陰溝邊上圍了幾圈人，外圈的人焦急地向里層的人打聽：什么東西？什么東西？白毛鼠，綠眼睛，連尾巴兩尺長。呀！他和同學(xué)悄悄離開了。待他們到別處逛了一大圈回來時，那里已圍得黑壓壓的。十字路口被堵塞了，排成長蛇的電車、卡車像烏鴉一樣狂叫。什么事？他拉著一位菇腳張望的人問。一只大老鼠。那人擺擺手，向人圈里擠。陰溝邊有人在喊：頭露出來了！多么偉大的愚蠢啊！
此最后一句，似為點睛之筆，流瀉出作者對人們盲從的辛辣的嘲諷之情。可我想此句實為敗筆，使故事失卻韻味，不如改為：他朝眾人微微一笑，走了。如是，讓讀者去品味去思考，文章更有其豐富的藝術(shù)價值。
高考語文作文 篇3
今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復(fù)40周年這點出發(fā)，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數(shù)家庭的影響，然后用一句“想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上”作結(jié)，激起考生的寫作沖動，并且給出對作文命題的限制條件。應(yīng)該說，這道題符合新課標(biāo)對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，并且可以從作文中發(fā)現(xiàn)“立德樹人”的高考作文指導(dǎo)思想在考生思想實際中的體現(xiàn)程度，也能考查考生思考的嚴(yán)謹(jǐn)與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。
在高考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應(yīng)該不會被嚇到，而是會發(fā)出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標(biāo)題的限制，可能會有不少考生在閱讀試題時將“請以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這里。這個“半命題”是就是所謂的“任務(wù)”，構(gòu)思時必須先確定好副標(biāo)題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關(guān)系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進(jìn)一步思考文體問題和選材問題。
寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什么或你和高考的關(guān)系是一種什么關(guān)系，然后再選擇論據(jù)和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發(fā)你對高考的復(fù)雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應(yīng)該先根據(jù)作文題中所提供的
高考語文作文 篇4
你，就是你讀的那本書!
你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什么樣的書，我可以從你的話里聽出來。
你，就是你讀的那本書!
一個人要讀多少本書，才能自由行走于東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的.世界?
這是一個沒法回答的問題。
就好比一個男人要走過多少路，才能被稱為男子漢，一只海燕要飛越多少片海，才能到達(dá)可以休息的海灘，一座山要存在多少年，才會被海浪沖入海底一樣。
答案只能在風(fēng)中飄。
沒有答案，并不意味著我們可以不尋找答案，我們應(yīng)該像風(fēng)之子一樣去尋求風(fēng)中的答案。
有人說，我們應(yīng)該讀史讀經(jīng)典。日積月累就會使人養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
清代學(xué)者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林”。
宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。
但我覺得，作為一個學(xué)生，除了經(jīng)典的經(jīng)史子集之外，我們首先要讀好教科書，因為教科書是所有有字之書中最基礎(chǔ)的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。
簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機(jī)會都沒有。
只有讀好有字之書，才有機(jī)會“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約著一條絲綢之路的經(jīng)濟(jì)帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。
無論是玄奘法師還是三寶太監(jiān)，無論是鑒真大師還是遣唐使者，他們的經(jīng)歷告訴了我們，行萬里路有時遠(yuǎn)比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成為夜郎的兄弟。
玄奘西行，是為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，支撐著他一路前行的是強(qiáng)大的信念。
鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅定的信念，就是去麥加朝圣。明成祖朱棣去世后，鄭和最終不知下落，我愿意相信，最后他一定來到自己心目中的圣地，向東仰望著星月的天空。
理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活著，它就會在那里閃爍著靈性的光芒，就永遠(yuǎn)不會磨滅，無聲地為你的心靈之舟領(lǐng)航。
在你的一生中，你會讀多少本書?
在你的一生中，你又會行多少里路?
在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，
永遠(yuǎn)在你的心頭?
答案在風(fēng)中飄……
高考語文作文 篇5
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當(dāng)我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認(rèn)為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價�！鄙鐣阅敲磸V闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會不了一個學(xué)者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文作文 篇6
閱讀下面材料，按要求作文。
深圳市某酒店旁，一名過路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進(jìn)一位滿頭白發(fā)的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫面，這名被譽(yù)為“深圳最美女孩”的主人公在網(wǎng)上迅速躥紅。然而事隔三天，就有網(wǎng)友爆料：整個愛心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網(wǎng)友質(zhì)疑聲不斷升溫，當(dāng)事媒體最初矢口否認(rèn)，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過中國新聞網(wǎng)的官方微博向社會公開道歉。
上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。
4.閱讀下面材料，按要求作文。
近日，韓劇《來自星星的你》在中國掀起收視狂潮，其網(wǎng)站點擊率突破10億，劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句臺詞、一個動作都引發(fā)了人們的狂熱追捧，更帶火了從淘寶賣家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周圍環(huán)境，被迫卷入“星星”熱。
“星星”熱已經(jīng)成為一種特殊的文化現(xiàn)象，人們對之贊美與不屑并存，擔(dān)憂與理解兼具。有人認(rèn)為“星星”熱折射出大眾審美趣味的低下，有人表示“星星”熱令我們的文化自尊受到傷害，莫言則指出外來文化沖擊亦有其價值，王歧山建議國內(nèi)文藝工作者多些思考
對此，你有怎樣的感受與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的作文，文體自選。
高考語文作文 篇7
富蘭克林年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情�！�
富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為生活準(zhǔn)則之一，從而受益終生。后來，他成為一代偉人。在這一次談話中他說：“這一啟發(fā)幫了我的大忙�！�
要想進(jìn)入一扇門，就必須讓自己的頭比門框矮;要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準(zhǔn)備。“只要功夫深，鐵杵磨成針�！� (謙遜)
高考語文作文 篇8
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠(yuǎn)方。
想要去遠(yuǎn)方，這是他對這個世界的獨特的表達(dá)，然而，遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實現(xiàn)到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。
于是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達(dá)方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？
誠然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標(biāo)準(zhǔn)到底在哪里？我曾仔細(xì)研究過車的“制動系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。
在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設(shè)計。我常想：當(dāng)初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動系統(tǒng)”？
“動”與“制”之間，與其說是蘊藏著車的全部智慧，莫如說是設(shè)計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之后，又能以獨特的敘述方式將其表達(dá)出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道�！薄爸苿印北闶擒嚨脑O(shè)計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠(yuǎn)方的通道。
遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn)；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。
車與慢時光
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