有關(guān)高考語(yǔ)文作文合集6篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的高考語(yǔ)文作文6篇，歡迎大家分享。
高考語(yǔ)文作文 篇1
生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)�！}記
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。
不見(jiàn)高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)!如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
與人交流是一門(mén)藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)!而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽(tīng)不斷地練習(xí)，才能讓自己聽(tīng)與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!
生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫(xiě)的能力，通過(guò)寫(xiě)的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)!
無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
高考語(yǔ)文作文 篇2
個(gè)體與群體
名言
“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀況
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧，雙手，力量結(jié)合在一起。幾乎是萬(wàn)能的。——韋伯勘探特
誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基
個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞。要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全——聞一多
單人是軟弱無(wú)力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)。——叔本華
人不可能孤獨(dú)的生活，他需要社會(huì)——歌德
我們知道個(gè)人是微弱的，但我們也知道整體就是力量。——馬克思
事例
1、在點(diǎn)評(píng)《贏在中國(guó)》真人秀比賽時(shí)的一位選手時(shí)，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說(shuō)道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會(huì)講很多的故事，但你的團(tuán)隊(duì)離開(kāi)你的時(shí)候，你要想到一點(diǎn)，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補(bǔ)丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。
2、諾貝爾獎(jiǎng)并不認(rèn)可集體成就。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)秘書(shū)格蘭·漢森，在對(duì)把20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)醫(yī)學(xué)家屠呦呦時(shí)解釋道，“畢竟，個(gè)體才能作出發(fā)現(xiàn)，而不是組織。在組織和機(jī)構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時(shí)代，從中辨識(shí)出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個(gè)體也變得愈發(fā)重要。”這也是繼四年前拉斯克醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)之后，世界級(jí)大獎(jiǎng)再次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個(gè)人。
3、一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件，其中絕大部分來(lái)自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱(chēng)為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”�！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長(zhǎng)到社長(zhǎng)，無(wú)一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見(jiàn)所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問(wèn)題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車(chē)可能遲到，你得打電話(huà)告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問(wèn)題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢(xún)，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說(shuō)的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀(guān)念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
佳句
西方哲人曾說(shuō)：“人類(lèi)所面臨的最大危險(xiǎn)不是災(zāi)難、禍患，而是冷漠�！备绫竟鶗�(huì)議上爭(zhēng)吵不休，不管世界環(huán)境惡劣，只管本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而六國(guó)滅亡，“非秦也，六國(guó)也”，不也是因六國(guó)不管他國(guó)生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個(gè)個(gè)冷漠的看客，刑臺(tái)旁的喝彩的人們，在昏暗的年代中涂上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類(lèi)擁有“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，人們?nèi)轮拔鸸芩送呱纤�，便�?duì)小悅悅熟視無(wú)睹，便對(duì)跳樓的女生冷嘲熱諷，便對(duì)跌倒的老人視而不見(jiàn)。
應(yīng)管他人瓦上霜，這不是一種無(wú)聊的做法，而是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，對(duì)他人的負(fù)責(zé)，對(duì)自己的負(fù)責(zé)。一份關(guān)懷，一份扶持，便引導(dǎo)著陣陣澎湃的感動(dòng)。
高考語(yǔ)文作文 篇3
審題——若即若離
近年來(lái)高考作文多以“話(huà)題作文”或是“新材料作文”出現(xiàn)，題目寬泛，但并不是想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，要在所給話(huà)題、材料范圍內(nèi)進(jìn)行審題寫(xiě)作，不可拋開(kāi)話(huà)題、另辟蹊徑地“信馬由韁”。否則，就會(huì)不著邊際，偏離話(huà)題。比如上海20xx年高考作文題《必須跨過(guò)這道坎》，就應(yīng)該牢牢抓住“必須”、 “跨”、“坎”等“題眼”進(jìn)行審題，還要重點(diǎn)關(guān)注、開(kāi)掘出“坎”的引申義、比喻義。規(guī)避：要加強(qiáng)審題訓(xùn)練，針對(duì)題目“辨字析詞”，盯準(zhǔn)“題眼”，尤其對(duì)于哲理性命題，涉及辯證關(guān)系的，更要深入分析題目的深刻內(nèi)涵。審題越細(xì)、越準(zhǔn)、越透，立意的思路就越寬、越深、越廣。
入題——千呼萬(wàn)喚
“入題慢”，廢話(huà)很多，以一當(dāng)十的內(nèi)容卻千呼萬(wàn)喚不出來(lái)。引用原材料或可有可無(wú)的內(nèi)容占去了很大的篇幅，重點(diǎn)部分無(wú)法展開(kāi)。規(guī)避：多看名家精短美文，為我所用，在“實(shí)戰(zhàn)”中尋找不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
扣題——蜻蜓點(diǎn)水
有的考生寫(xiě)作文，從頭到尾沒(méi)有出現(xiàn)話(huà)題、話(huà)題的關(guān)鍵詞或與話(huà)題相近的表述，犯了扣題不緊的錯(cuò)誤，看不出是就所給特定“話(huà)題”或是“新材料作文”而寫(xiě)的文章，這樣得分自然不會(huì)理想。 規(guī)避：在行文時(shí)牢記“考綱”中對(duì)作文扣題一項(xiàng)的具體要求，依照標(biāo)準(zhǔn)去做，回想老師的相關(guān)叮囑及傳授的方法。
立意——平庸病態(tài)
見(jiàn)解獨(dú)到、構(gòu)思新巧、主旨積極的文章無(wú)疑是任何人都?jí)裘乱郧蟮��？上У氖牵诳紙?chǎng)上有的學(xué)生為了追求所謂的標(biāo)新立異，甚至寫(xiě)出了令人匪夷所思的文章。如有的學(xué)生在《假如記憶可以移植》中這樣寫(xiě)：“我要把愛(ài)因斯坦的大腦移植過(guò)來(lái)，為自己發(fā)財(cái)致富……”由于思想格調(diào)不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。規(guī)避：樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，突破定向思維、線(xiàn)性思維，走向逆向思維、發(fā)散思維，視角獨(dú)特，出人意料又在情理之中。
選材——陳舊蒼白
有的學(xué)生作文材料陳舊蒼白，缺乏厚重感。要么記敘一件事，有骨架沒(méi)血肉;要么議論一個(gè)道理，觀(guān)點(diǎn)+例子+結(jié)論，缺分析少論證;要么連例子都沒(méi)有，翻來(lái)覆去，空談漫議，寫(xiě)到哪兒算哪兒，湊夠字?jǐn)?shù)為原則。規(guī)避：積累材料。一是在高三這段時(shí)間里繼續(xù)收集鮮活的材料，并選記一些名言警句;二是把長(zhǎng)期以來(lái)的“庫(kù)存”分門(mén)別類(lèi)篩選一下，擇出可供用于寫(xiě)作的精品材料列出提綱。
語(yǔ)言——艱澀難懂
有的考生喜歡使用縮寫(xiě)、英文單詞、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，其實(shí)這是要冒一定風(fēng)險(xiǎn)的。有的閱卷教師對(duì)這類(lèi)語(yǔ)言很反感。高考大綱對(duì)于作文的要求是語(yǔ)言通順、用詞貼切，文句有表現(xiàn)力。因此，考生應(yīng)當(dāng)盡量用優(yōu)美、有內(nèi)涵的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，要用最規(guī)范、最傳統(tǒng)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，最好不用或少用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。規(guī)避：平時(shí)寫(xiě)作時(shí)盡量不使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或少數(shù)人才知道意思的語(yǔ)言。
形式——千篇一律
考場(chǎng)作文，事關(guān)重大，不僅內(nèi)容要出彩，形式上也應(yīng)該不拘一格，使內(nèi)容與形式相得益彰，完美統(tǒng)一，方可獲得高分。但教師在批改作文中卻發(fā)現(xiàn)，形式創(chuàng)新的寥寥無(wú)幾，多為千篇一律、似曾相識(shí)的“老面孔”，這應(yīng)當(dāng)引起注意，尤其是寫(xiě)作能力強(qiáng)的學(xué)生，不要因?yàn)樾问降摹安贿m宜”而失去了本不該丟的分。規(guī)避：運(yùn)用題記、后記、演講搞、采訪(fǎng)記錄、日記體、書(shū)信體、小標(biāo)題等新奇形式來(lái)詮釋思想，表達(dá)意旨。
文體——似是而非
有的學(xué)生寫(xiě)的文章好像屬于“四不像”的文體，因而閱卷老師難以讀懂、把握這樣的文章，判分就有爭(zhēng)議。所以，一般說(shuō)來(lái)，文體還是明朗為好。規(guī)避：就高考作文而言，最好多使用記敘文(夾敘夾議)、散文(記事、抒情)、議論文3種常見(jiàn)樣式，少采用或不用詩(shī)歌、戲劇、文言等體裁。
結(jié)篇——虎頭蛇尾
有的學(xué)生由于沒(méi)有分配好寫(xiě)作時(shí)間，以致在寫(xiě)作文時(shí)所剩時(shí)間不夠了，有的考生來(lái)不及結(jié)尾，結(jié)果或用一句話(huà)硬斷，或點(diǎn)上一串省略號(hào)，或干脆空在那兒。無(wú)論哪一種情況，都會(huì)被視為未完篇處理。因?yàn)殚喚砝蠋熀饬恳黄恼碌暮脡模紫仁强次恼碌恼w，虎頭蛇尾的文章是要被扣分的。規(guī)避：考生平時(shí)要訓(xùn)練自己在大約 45-60分鐘內(nèi)能夠?qū)懗鲆黄暾魑牡哪芰Γ詈蠼簧系淖魑臒o(wú)論如何都應(yīng)該是一篇結(jié)構(gòu)完整的作文。
卷面——亂涂亂改
現(xiàn)在是電腦閱卷，字跡模糊、掃描不清就會(huì)丟失信息，老師看得吃力無(wú)疑會(huì)影響分?jǐn)?shù)。我們都有這樣的感覺(jué)：書(shū)寫(xiě)工整、卷面整潔的作文使人賞心悅目，印象分立即增加;而字跡潦草、勾勾畫(huà)畫(huà)、涂改得難以辨認(rèn)的答卷，無(wú)形中就會(huì)多扣幾分。高考作文偶爾出現(xiàn)一兩處錯(cuò)別字無(wú)可厚非，如果接二連三地出現(xiàn)錯(cuò)別字，就會(huì)被認(rèn)為語(yǔ)文基礎(chǔ)太差，得分也會(huì)大打折扣。20xx年高考作文對(duì)錯(cuò)別字要求更高，有的省已經(jīng)規(guī)定，每錯(cuò)一字扣一分，應(yīng)予以特別重視。規(guī)避：養(yǎng)成好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，不會(huì)的字、詞要、詞典。
總之，高考語(yǔ)文作文要想取得高分，那考生就應(yīng)知道該怎樣規(guī)避作文常見(jiàn)問(wèn)題，語(yǔ)文備考時(shí)多注意這些問(wèn)題，做好作文復(fù)習(xí)。
高考語(yǔ)文作文 篇4
你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
高考語(yǔ)文作文 篇5
【高考話(huà)題作文】
人生是一條曲線(xiàn)，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。
還記得，剛開(kāi)學(xué)的那段日子是快樂(lè)的，那時(shí)認(rèn)為自己就是天之驕子，懷揣一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，攜帶著父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿(mǎn)信心的走進(jìn)這個(gè)醞釀夢(mèng)想的新環(huán)境。這里的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢(mèng)太容易被驚醒，寧?kù)o而甜蜜的日子又太容易被打碎。
現(xiàn)實(shí)中，一次又一次的周練，月考，不記其數(shù)的檢測(cè)，血淋淋的分?jǐn)?shù)，徹底驚醒了我"平步青云"的美夢(mèng)，讓我對(duì)自己的實(shí)力感到懷疑，讓我產(chǎn)生了放棄的念頭，讓我在現(xiàn)實(shí)中舉步維艱......
那個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我沒(méi)精打采地走進(jìn)那個(gè)讓我一進(jìn)去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開(kāi)《余秋雨散文》，就在這時(shí)，一張卡片出現(xiàn)在我的眼前，"人生是一條曲線(xiàn)，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據(jù)筆跡，我知道這是好友飛寫(xiě)的，透過(guò)卡片，我仿佛看到他友好的目光向我投來(lái)。那一刻，我釋然。
的確，既然人生是一條曲線(xiàn)，我們便不能把人生設(shè)想得陽(yáng)光燦爛，風(fēng)平浪靜，更不能因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱艞�。沒(méi)有奮斗的艱辛，又怎會(huì)有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經(jīng)受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會(huì)取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學(xué)》......古今中外無(wú)數(shù)杰出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對(duì)人生抱有僥幸的幻想?
人生之途是曲折的，人類(lèi)歷史是曲折的，可這決不能說(shuō)明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風(fēng)光無(wú)限;人類(lèi)歷史雖然曲折，但時(shí)代總在飛躍。無(wú)論人生，無(wú)論歷史，總是在曲折中前進(jìn)。挫折，低谷，只是前進(jìn)中"小插曲"而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時(shí)是決不會(huì)消沉的，因?yàn)樗麄兺高^(guò)暫時(shí)的風(fēng)雨能窺探到未來(lái)的陽(yáng)光。
而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，處于創(chuàng)業(yè)的年段，對(duì)理想，有美好的追求;對(duì)未來(lái)，有瑰麗的憧憬。因此，對(duì)遇到的挫折和失敗，應(yīng)用良好的心態(tài)去面對(duì)，君不聞"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"么?
教室里的燈還亮著，有飛蛾不斷地?fù)湎蛉展鉄簦幌П蛔驳谋轶w鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那么我們，我們的前途我們的命運(yùn)也是燈是火嗎?站在獨(dú)木橋的這端，雖然我看不到河的對(duì)岸，但我知道那里一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動(dòng)。為了心中的那個(gè)懷揣已久的夢(mèng)，我們沒(méi)有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來(lái)究竟在何方。我甚至有時(shí)也會(huì)看到上帝牽引著我的那根線(xiàn)，盡管我不知道他要將我?guī)蚝畏剑悄蔷?人生是一條曲線(xiàn)，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進(jìn)的不竭動(dòng)力。是的，我愿意，在路上走好我的每一步。
生活中有七彩的陽(yáng)光，我已不再沉淪于往日失敗的痛苦中，微笑著面對(duì)每一道題，每一個(gè)困難。我相信，風(fēng)雨后會(huì)有彩虹，在挫折中，我一定會(huì)邂逅陽(yáng)光。
【最難忘的一篇文章】
孔子面對(duì)一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時(shí)間流逝之快，提醒人們時(shí)間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時(shí)間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。
文章主要描寫(xiě)了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對(duì)"我"的教育，告訴人們："要抓住時(shí)間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個(gè)"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠(yuǎn)大的理想，但因?yàn)樘摱饶耆A而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國(guó)的著名文學(xué)家莎士比亞說(shuō)："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標(biāo)之后，不畏艱難并為之付出堅(jiān)持不懈的努力。時(shí)間是組成生命的材料，只有珍惜時(shí)間，才能更好地利用自己的優(yōu)點(diǎn)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的一份心意，將祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。"時(shí)間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說(shuō)道："它是生命告終的句號(hào)!是三個(gè)遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點(diǎn)。于是，我從這三個(gè)'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復(fù)雜，更艱深的學(xué)問(wèn)。"我們應(yīng)該抓緊每一分鐘學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
【仰望星空】
蒼黃的燈光下，我的筆在倉(cāng)皇地?fù)]舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發(fā)出的沙沙聲，細(xì)微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來(lái)的雜亂的'線(xiàn)條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動(dòng)，索性擲筆，仰首看看那真實(shí)的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時(shí)而掠過(guò)嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周?chē)K夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒(méi)想到這會(huì)兒也會(huì)有這久違了的童真的想法，乃至打了一個(gè)聲勢(shì)浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫(xiě)。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復(fù)那些陳詞濫調(diào)，不愿再去寫(xiě)那些千篇一律的學(xué)生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時(shí)光飛逝宇宙無(wú)窮一類(lèi)動(dòng)輒牽扯及生老病死的腔調(diào)。
在這樣一個(gè)稗史小作汗牛充棟的時(shí)代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類(lèi)惡心的詞匯，使人不免質(zhì)疑：莫非現(xiàn)代漢語(yǔ)真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘?jiān)�，流云飄忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過(guò)著幽囚般兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學(xué)會(huì)"體味生活"，"貼近社會(huì)"，還得穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)，除了扭捏作態(tài)胡編亂造，我們?cè)趺慈?產(chǎn)"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過(guò)于鮮活的不能寫(xiě),寫(xiě)抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀(jì)楊朔等人的風(fēng)格，惟一變化的就是在結(jié)尾大放厥詞，以表達(dá)自已的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語(yǔ)天下。
因?yàn)槲覀兡芤?jiàn)到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩(shī)集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因?yàn)槟抢锩娑际欠攀師o(wú)羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點(diǎn)，無(wú)序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺(jué)都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會(huì)有那么多純真的遐想嗎?!
而現(xiàn)在，有時(shí)我偶見(jiàn)一顆流星刺破陰霾劃破流云而過(guò)，惟一能抽象聯(lián)想到的，只是二次函數(shù)拋物線(xiàn)。
再一次窺望星空，陰霾已散開(kāi)，皓月當(dāng)空。
遠(yuǎn)方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠(yuǎn)雄渾的午夜鐘聲破空而來(lái)。
高考語(yǔ)文作文 篇6
物質(zhì)與精神
名言
君子役物，小人役于物�！髯印稑s辱》
“金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了，它就會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害”——諾貝爾
“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢(qián)不過(guò)是一種符號(hào)”——比爾·蓋茨。
人沒(méi)有錢(qián)不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢(qián)，物質(zhì)而生存。
任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能再高飛了�！└�?duì)?/p>
人類(lèi)沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富，也沒(méi)有很好地理解他們的實(shí)力：對(duì)于前者，人們競(jìng)把它信奉為無(wú)所不能的東西；對(duì)于后者，人們又太不把它當(dāng)一同事，對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國(guó)作家�？思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢(qián)拖累的失去了創(chuàng)作能力。�？思{不善于理財(cái)，加之妻子又崇尚奢華，財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債，他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫(xiě)劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦寫(xiě)出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后，當(dāng)他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些金錢(qián)所帶來(lái)的客人給弄瘋了，開(kāi)槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國(guó)首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無(wú)懸念地位居“中國(guó)首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無(wú)價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼�！碑�(dāng)?shù)弥约好小爸袊?guó)首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說(shuō)：“對(duì)我來(lái)講,上了太多的排名榜,也對(duì)各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評(píng)詞,對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量,而要讓心靈真正富裕起來(lái),就不是那么簡(jiǎn)單的事了。所以,我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰�！�
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)財(cái)富的充實(shí)，固然好，但如果國(guó)民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí)，那么，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民不過(guò)是一群生活在沙雕宮殿里的蟲(chóng)子，隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說(shuō)，精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然，具體問(wèn)題要具體分析，一個(gè)人已經(jīng)重病在身，我們當(dāng)然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時(shí)可笑的。
2、人行世間，有三個(gè)層面，一是俗務(wù)，人際應(yīng)酬之類(lèi)即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當(dāng)然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。哲學(xué)家阿諾德說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒(méi)有審美，沒(méi)有精神的審美愉悅，心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實(shí)，苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松淌且驗(yàn)殪`魂沒(méi)有精神家園。
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