【實用】高考語文作文錦集七篇
在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高考語文作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文作文 篇1
試評階段將制定作文評分標準
于前日結束的語文、數(shù)學閱卷準備工作已進入尾聲。今年，北大、清華仍將分別作為語文、數(shù)學的閱卷點。昨晚，語文閱卷服務器運抵北京大學計算中心，清華大學計算機開放實驗室也已對外暫停開放。
昨日，有語文閱卷組相關負責人介紹，今天起將開始三天對高考作文的試評。據(jù)了解，在試評階段中，各大題題組長與小組長將通過對試卷的評閱和討論，制定出語文作文、閱讀等主觀題的評分標準。
該負責人介紹，每人將試評二三百份試卷，試評總數(shù)可達數(shù)千份。有閱卷組教師介紹，試評的卷子數(shù)量越多，分類標準越細。
今年新增的150字微作文，雖然只占10分，但評分時依然會按照切題、立意、語言等幾個角度進行全面評價。
根據(jù)往年對大作文的分類，通常會把60分的總分值分為四檔，30分以下為四類文，30分以上每10分一檔。不過，今年大作文的分值雖然減少了10分，但依然會按四等分層次，分檔標準會在試評期間產(chǎn)生，每一檔都有若干樣卷，供閱卷教師評分參考。
12日語文閱卷人員將全部到位
為保證閱卷公正，每位考生的試卷會隨機發(fā)給兩位評卷教師，若兩位教師給出分數(shù)在規(guī)定分差之內，則取兩個分數(shù)的平均值；超過規(guī)定值則發(fā)給第三位教師評判，該教師所給分數(shù)與之前任一教師的分差符合規(guī)定，則取平均值；若三個分數(shù)的分差均超出規(guī)定，卷子得分會由閱卷組討論給出。
在作文評分方面，學生只要寫標題，且未答“不靠譜”內容起碼可得2分。
據(jù)此前北京市語文閱卷領導小組介紹，6月12日，語文閱卷人員將全部到位，進行培訓，明確閱卷標準，熟悉樣卷，在經(jīng)過試評之后再開始正式閱卷。
此外，數(shù)學閱卷老師也將在今天進駐清華大學計算機開放實驗室。
高考成績何時公布？昨日，新京報記者從部分學校教師處了解到，高考成績或將于6月23日左右出爐，但截至發(fā)稿時，北京市教育考試院尚未對外公布具體時間。
【閱卷·語文】
北大閱卷區(qū)加裝安檢門
今年是北京大學計算中心第7次承接高考語文閱卷任務。今年，計算中心二層、三層8個機房約600臺計算機已全部暫停使用，作為閱卷區(qū)。閱卷老師預計有300余名。
昨日上午，工作人員仍在對機房進行調試，完成電腦壓力測試、修改電腦注冊表，并封閉計算機USB接口、光驅、軟驅。
調試準備期間，工作人員完成了機房計算機的物理隔離，切斷了周邊無線網(wǎng)絡信號，并進行網(wǎng)絡訪問控制，設置判卷賬戶的操作權限。
機房內部，裝有攝像頭監(jiān)控，實行24小時錄像監(jiān)控。
今年，北大閱卷區(qū)的封閉管理措施將比往年更為嚴格。
以往，進入二樓，需有保安檢查相關證件方能獲準，甚至連閱卷老師吃飯的地點都有保安在現(xiàn)場。而二樓、三樓機房區(qū)的兩側，仍和大樓其余部分相連，為嚴防無關人員進入，還設有警戒線，并加派保安值守。
考慮到這樣會耗費人力，今年，北大計算中心在二層、三層加裝鋁合金門，閱卷開始后就將鎖上，保證閱卷區(qū)與外界的通道，只剩中間走廊的樓梯出入口，但在那里，將仍有保安把守。不過，保安人手將相對減少。
閱卷區(qū)今年還將開辟區(qū)域，供公安人員使用，這是因為，今年，在閱卷區(qū)新增了安檢門。
昨日下午1時30分許，新京報記者在北大計算中心三層看到，幾名工作人員正在安裝、調試一臺安檢門，而在二層走廊，也有一臺裝好的安檢門。
兩個安檢門均位于走廊通向機房的區(qū)域，閱卷人員進出機房時都需通過安檢門。
據(jù)介紹，今年，閱卷人員除攜帶閱卷證進出外，不能將手機、書包等物品帶入閱卷機房。
【閱卷·數(shù)學】
清華閱卷點對外封閉9天
除北京大學作為高考語文閱卷點外，清華大學還將作為高考數(shù)學閱卷點。
數(shù)學閱卷點設在清華計算機開放實驗室。在實驗室玻璃門上，貼有通告顯示，按照學校安排，6月8日至6月16日，實驗室不開放，17日后，正常開放。
計算機開放實驗室工作人員證實，自昨日起，實驗室的3個機房已暫停對外開放，而相關工作人員已到實驗室機房拷貝系統(tǒng)，今天，數(shù)學閱卷人員將正式進駐。
根據(jù)慣例，數(shù)學閱卷工作由中學老師、大學教授、在讀博士生組成，實施五級管理，博士生只承擔最基礎的閱卷工作，而評分標準的制定和調整，仍由高校教師和中學教師負責，以確保閱卷質量。
“20xx年全國普通高校招生網(wǎng)上咨詢周”活動后續(xù)兩個階段將于6月份在教育部“陽光高考”信息平臺繼續(xù)進行，其中第二階段時間為6月10日至13日，第三階段時間為6月23日至27日，每天咨詢時間為9：00至17：00。
由于6月份各省陸續(xù)公布考生成績，且大部分省市實行出分填報志愿，因此考生咨詢問題最為集中。主辦單位提醒考生，咨詢周之后各省市招辦和高校即進入緊張的錄取環(huán)節(jié)，考生要珍惜咨詢機會，仔細瀏覽各高校在平臺發(fā)布的招生信息，把握關鍵問題，提高咨詢效率。另外，在第三階段期間，平臺將與多家省招辦聯(lián)合舉行“高考網(wǎng)上咨詢省市專場”活動，請各高校與考生積極參加。
咨詢周網(wǎng)址：http://gaokao.chsi.com.cn，http://gaokao.chsi.cn。
從“高考獨木橋”到“名校獨木橋”如何化解高校生源危機與社會高考焦慮？
20xx年高考雙休日開考，據(jù)中國教育在線發(fā)布的《20xx年高招調查報告》顯示：今年高考報名人數(shù)在連續(xù)下降5年后首次出現(xiàn)反彈，達到939萬人，生源下降帶來的高校生存危機似乎得到緩解，但更深層次的危機已經(jīng)顯現(xiàn)，高校必須未雨綢繆。一些高校不僅面臨嚴峻的招生困境，錄取后不報到現(xiàn)象也越來越嚴峻。很多高職高專的不報到率超過30％，一些地方本科不報到率超過10％。生源危機持續(xù)發(fā)酵已為高校生存帶來嚴峻挑戰(zhàn)。
而與此同時，在今年高考期間，不少媒體都把目光投向位于安徽六安大別山腳下的一所學�！箯S中學——剛剛播出的《舌尖的中國》第二季，有該校學生父母為學生送飯的場景，令人印象深刻，這所學校有著一連串神奇的數(shù)據(jù)：20xx年高考考生11222人，一本達線2503人，占22.3%，9312人過本科線，達線率82.3%，并且連續(xù)4年都保持如此水準，有網(wǎng)友稱其為“亞洲最大的高考機器”，而這所中學所在地，則被稱為“高考鎮(zhèn)”，一切圍繞高考進行，沒有任何娛樂活動。
對于這種現(xiàn)象——一邊是高考升學率逐漸提升，一些高校陷入生源危機，一邊是高考焦慮日益嚴重，各地出現(xiàn)專門針對高考，甚至有些妖魔化色彩的“高考加工廠”和“超級中學”——很多人感到不解，高考資源已經(jīng)逐步豐富，為何高考焦慮有增無減？這貌似“矛盾”的現(xiàn)象，正折射出我國高考制度和高等教育資源的問題，即高考還沒有打破一考定終身，從當年的“上大學獨木橋”，變?yōu)椤懊＊毮緲颉保恍┒�、三本和高職高專院校并沒有回報給受教育者高質量的教育，被考生拋棄，于是高等教育資源的增加并沒有帶來高考壓力的緩解。解決這一問題，必須推進深層次的教育改革，深化高考改革，落實學校辦學自主權，給每所高校平等的發(fā)展空間。
“打破一考定終身”需招考分離
新華社在高考開考前發(fā)了一篇報道，稱目前我國一些地方及高校先行先試，打破“一錘定音”的錄取模式，探索更科學、多元的模式，為新一輪高考改革探路。比如在浙江，今年有34所高校在錄取時不僅看高考成績，還要參考面試成績和高中平時成績。這三者的比例分別為50%、30%、20%，被稱為“三位一體”式選拔。在今年浙江30余萬考生中，通過這種模式錄取的考生將為3470人。
這被輿論解讀為建立了多元評價體系，擴大了學校的招生自主權，是高考改革的積極嘗試。但其實，根據(jù)具體的招生錄取規(guī)則分析，這種在集中錄取框架內的“三位一體”改革嘗試，價值十分有限，首先，考生要獲得試點校的“三位一體”招生資格，必須事先參加該校的面試，否則，就失去機會，這種操作辦法，可以推廣到其他高校嗎？如果全國高校都采取這種方式，每個學生在高考前要趕多少學校的面試場子？其次，“三位一體”試點高校被安排在提前批招生，這意味著，考生只能把這所學校填報在提前批第一志愿方可獲得資格，這其實限制了學生的選擇權，而高校在錄取時，只能對投檔進來的學生，按照高考分數(shù)、面試成績和高中平時成績重新計算綜合分排序錄取，這種操作方式，與藝術類、體育類考生的招生，按照文化課和專業(yè)課的總分錄取錄取，并無本質差別。“三位一體”的“改革”，表面上看，高考分數(shù)只占50%或60%的權重，擺脫了唯分數(shù)論，但在提前批投檔時，考生的高考分數(shù)必須達到投檔條件，只有投檔進高校，高校才可能“三位一體”，這并不是大家所想象的大學具有充分的自主權。
事實上，只要納入集中錄取，高校實行的招生，就不是自主招生——“三位一體”招生如此，90所高校的自主招生也是如此（自主招生和是集中錄取制度相嫁接的）——包括后來南方科技大學、上海紐約大學采取的招生方式，都是類似的“三位一體”，放在提前批招生。這一模式的基本特點是，投檔權還是掌握在教育考試部門，而每個學生在高考錄取中只能拿到一張大學錄取通知書。
對于打破一考定終身，20xx年頒布的國家教育規(guī)劃綱要明確提到，要推進考試招生相對分離的改革，去年出臺的十八屆三中全會《決定》，對此進行了進一步強調，以此觀之，真正有價值的“三位一體”甚至“多位一體”，是建立起基于統(tǒng)一測試的高校自主招生體系，最方便的操作是，把統(tǒng)一高考的功能從目前的選拔轉變?yōu)樵u價，高考成績公布后，每所大學自主提出申請者的成績要求，達到成績要求的考生同時可以申請若干所高校，高校獨立進行錄取，在錄取時可結合考生的統(tǒng)一測試成績、中學學業(yè)成績、大學面試考察等因素進行綜合評價，每個考生可以獲得多張大學錄取通知書再確認，如此，擴大了學生選擇權，也落實學校的招生自主權，真正建立起多元評價體系。
根據(jù)教育部發(fā)布的消息，今年將公布高考改革方案，我們期待高考改革方案能以考試招生分離為基本原則進行科學的頂層設計，而不能只是在現(xiàn)有錄取制度框架內進行價值并不大的學科調整、分值調整。此前傳的沸沸楊的英語科目改革，實質就是科目改革。
高校平等競爭自主辦學方可擴大學生選擇空間
有一些人擔心今年高考人數(shù)的增加，會影響到高考錄取率，使高考競爭激烈，這種擔心從全局看，是多余的。在近年來的高考中，每年都有上百萬的考生在考后放棄填報志愿（達到二本線的想上一本，或者達到三本線的想上二本），以及被錄取后放棄報到（對學�；驅I(yè)不滿意），因此，增加的27萬，相對于這放棄的100萬，并不算什么，而那些往年學生報考不踴躍（甚至在一些地方招生中遭遇零投檔）、報到率不高的學校，也不可能看到高考報名人數(shù)增多而高興起來，對生源的吸引力不高，報考人數(shù)再怎么增加，也跟他們沒有太大的關系。
之所以出現(xiàn)這種局面，總體看來，有兩方面原因，一是雖然我國高等教育資源日益豐富，但卻人為地把高等教育資源分為三六九等，高校被各類教育工程、計劃以及高考錄取批次分為985高校、211院校、一本、二本、三本、高職高專，再加上在當前的人才評級體系中，采取簡單的學歷標準，這導致整個基礎教育，都把一本升學率，尤其是上985高校、211院校作為辦學目標，甚至在一些中西部地區(qū)，出現(xiàn)了不上一本，就不算上大學的觀念，認為上二本、三本、高職高專根本沒有出路，還不如去打工。
我國高考升學率已經(jīng)超過75%，但一本錄取率在全國范圍內只有9%左右,當大家都把一本作為升學追求時，可以想象，這樣的高考競爭甚至比10年前還要激烈——在高校擴招之前，雖然整體錄取率不高，可上大專，也被認為很不錯了。
二是高校缺乏辦學自主權，無法辦出個性、特色和高質量，有的高校甚至從一辦學起，就在做販賣文憑的生意，這在高等教育毛入學率不高的情況下，還會有一定生存空間，而隨著大學生人數(shù)增加，大學生就業(yè)難，再這樣“空心化”辦學就沒有出路。
當前，不少輿論在呼吁高校要面對生源危機積極進行轉型，但問題是，高校有轉型的自主權嗎？他們能根據(jù)自己的辦學定位，自主設置專業(yè)、開設課程，采取適合自己的人才培養(yǎng)模式嗎？國家教育規(guī)劃綱要明確提到，要推進政校分開、管辦分離，落實和擴大學校的辦學自主權，但放權改革的進程十分緩慢。
生源的危機的出現(xiàn)，會對推進教育改革起到一定的“倒逼”作用——如果再不把辦學自主權交給高校，讓高校能針對社會需求，調整專業(yè)、課程，辦出特色，將會出現(xiàn)一批學校因生源危機而破產(chǎn)，這是教育部門必須正視的問題�！暗贡啤蹦芊衿鸬阶饔茫Q于政府部門最終是否放權。
另外，要讓每一所大學辦出特色，還需要給學校平等競爭的空間，這也是擴大學生選擇權，從單一的成才模式走向多元成才模式的必然要求。做到這一點，我國政府應該退出對高等學校的行政評審、評價，取消各種行政性質的教育工程、計劃，取消一系列教育歧視性政策，打破分批次按計劃集中錄取，不再把高校分為什么一本、二本、三本——在目前的教育管理體系中，民辦院校相對于公辦院校低人一等，職業(yè)院校相對于普通院校低人一等——政府部門要做的是，依法監(jiān)管每所學校依法辦學、平等競爭，只有在競爭的環(huán)境中，各類學校才會辦出一流水平，都成為受教育者值得考慮的選擇。
這才是我國發(fā)展教育的根本出路，不但拯救面臨生源危機的高校，也為受教育者提供多元成長的空間，把基礎教育從應試教育中解放出來。如此，才能從根本上緩解整個社會的高考焦慮。（熊丙奇）
高考語文作文 篇2
1. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。
3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對于我來說,就像浮云一樣.
4. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！� 葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了�！�
5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環(huán) 境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可 怕的。孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現(xiàn)在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也�！继煜轮衿シ蚱D有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來開導后知的人，先覺的人來開導后覺 的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些后知后覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態(tài)度。
9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[譯文] (孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了�！�
10. 志士仁人， 無求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
高考語文作文 篇3
語文是什么?語言和文字?我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學好語文是我們做好一名中國人的基礎，我愛我的國家，我更愛語文。
沒有哪一個人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂，而所謂的靈魂應該是空靈而且動人的，假若這個靈魂死氣沉沉，那么這個國家也會衰敗。國家的綜合實力中不能缺少語文，個人的自身素質里不能缺少語文。語文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學語文，語文是比數(shù)學還難的一門學科，它在于日積月累，所以在上課時，我們必須聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯(lián)，課堂應該是學生的，學生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學生互相交流，互相質疑。
生活中處處都是語文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會瞧見:水滴石穿是語文，時間流逝是語文，團結拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學習，認真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學不好學問，你做題肯定不理解，每門學科都離不開語文，語文永遠都是佼佼者。
我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會驕傲的說:中國人!別人問我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說:語文!
作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語文，讓我自豪。
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高考語文作文 篇4
引名句，起點高遠。
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重 傳統(tǒng)，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥郁永遠的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向�！敝链�，我們是否可以下個結論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示 出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。
(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑 于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉這只萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水�！睒飞街Π尉�，樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想�！�)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之�！贝掖业娜松吠�，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)
據(jù)了解，北京和采用全國卷地區(qū)的許多學校的高二學生在今年四月份就進入了高考一輪復習，并且在高二下學期結束時許多學校已經(jīng)結束了中國古代史部分的復習。在暑假期間的教學中，小編接觸到了許多準高三的學生，他們既同之前教過的學生一樣遇到了許多共性的問題，又在復習中出現(xiàn)了許多新的問題，下面就結合這些學生的問題分析一下高考一輪復習中的痛點和難點，希望能夠對大家的學習有所幫助。
一、知識點記憶困難
學生在一輪復習中的最大痛點就是記不住，歷史也是一門需要積累的學科，記不住知識基本上就等于沒學，當然學生記憶困難的問題并不全怪學生，這跟以下諸多因素有關系：
1.教材是按照政治、經(jīng)濟、思想文化、改革、人物這樣的專門史體例編寫的，但是一輪復習需要兼顧各個歷史時期的社會總特征，所以需要打破教材編排順序，按照通史順序進行復習，這與許多學生之前的學習方式是截然不同的，所以許多學生接觸起來感覺通史復習有碎片化的感覺，知識點過于零碎而導致記憶困難。
2.通史并非是以前專門史中政治、經(jīng)濟、思想部分的簡單相加，而是更側重于這個時代眾多因素的相互關系，并且考試也是這樣去考查的。以宋朝為例，宋朝經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)的繁榮促進了市民階層的興起和發(fā)展壯大，市民階層的需要推動了市民文化的興起，所以風俗畫和宋詞以及散曲等適應市民階層需要的市民文化興起，另一方面宋朝商品經(jīng)濟的發(fā)展導致了奢侈享樂等行為的產(chǎn)生，所以面對社會生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊，儒學家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來給人們的行為，進而規(guī)范社會秩序。但是大部分學生很難分析出特點時代各個因素之間的互相關系，導致對特定時代的時代特征認識不充分，進而無法從宏觀上把握知識，所以記不住知識點，這是歷史學習中最大的痛點，不積跬步，無以至千里，沒有知識的積累是無法取得高分的。
3.許多學生仍然把歷史當作所謂的“副科”來看待，不想在這上面下太多功夫，所以就很難做到對歷史要素之間的關系進行宏觀把握，以至于做題漏要點和張冠李戴。
你做不到或者不想做知識的綜合梳理和分析，然而又想走捷徑，那么這條捷徑我?guī)е闳プ�，通過每周兩次的私播課，我們完全可以把歷史要素之間的相關關系理清楚，你要做的只是按照我教給你的去背誦而已。
二、解題能力差，得分率低
記住知識點是歷史學習的基本要求，所以記不住知識是學生學習的最大痛點，但是記住知識點之后不會做題又是另外一大痛點，甚至比第一個更痛，因為這個直接性的關系到我們的成績。我們得不了太多分的原因是什么呢?北京新東方優(yōu)能一對一部高中歷史組老師與同學們分享原因，并結合新東方私播課給予同學們學習指導建議：
1.當今考查方式越發(fā)多元化，歷史在具體考查時會以文言史料、地圖、表格、圖片等方式去命題考查，但是學生在具體的學習過程中很少對于這些東西去做過梳理和總結，或者說沒有能力去梳理這些東西，教師在課堂上需要兼顧授課進度，不會在45分鐘有限的課堂時間中拿出專門的時間去梳理這些知識。其實梳理這些題目的答題規(guī)律和方法并不需要太多的時間，一到兩個小時足矣，我們完全可以用自己相對比較碎片化的時間去聽一下私播課，并且還有專門的講義，也省去了自己苦苦整理筆記的時間，時間成本比較低。
2.學生不會做題的另外一大原因在于平時練習較少，一輪復習側重基礎知識，練習并不是太多，所以許多學生在接觸到題目時缺乏解題思路，等到二輪復習老師專門去講解模擬考試題時其實已經(jīng)晚了，所以我們從平時起就需要用大量的練習來培養(yǎng)答題思維和能力。但是我們并不能僅僅靠一本“五三”來解決這個問題，題目選擇需要有針對性，題目難度設計需要循序漸進，練習后需要有針對性的講解才能真正解決我們的問題，而這些都是我們在一輪復習中欠缺的，也是“五三”解決不了的。但是私播課可以解決這個問題，教師預先會把相關練習發(fā)送給你，你完成之后教師會根據(jù)你的錯題和出現(xiàn)的問題做講解，既有知識補充，又有技巧和方法的講解，可以作為傳統(tǒng)課堂的有效補充。
3.無論是對于知識點理解不到位還是對于具體的解題方法掌握不熟練，都會導致我們的失分，所以查缺補漏是很重要的，亡羊補牢，為時未晚。沒學完一部分我們還遺漏下什么問題，這些問題解決了沒有，往往是直接性的關系到我們成績的，如果問題越積越多，那么留到最后我們可能就真的解決不了了。每隔一段時間無論是通過題目也好，還是通過其它方式也好，查缺補漏是很重要的，在課下老師會給你一個階段知識的查缺補漏方案，你完成后老師通過私播課針對你暴露出的`問題做專門講解，避免知識盲點，讓我們真正的學的都會，做的都對。
高三一輪復習是打基礎的階段，這一階段如果留下問題和遺憾，之后很難彌補，所以這個階段彌足重要，千里之行，始于足下，祝賀各位早日圓夢!
借書信，平中見奇。
(1)
尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬 的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
(2)
可惡的標準答案：
看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標準答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)
(4)
臣征言：
臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠也。(《陳情表》)
高考語文作文 篇5
1、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
2、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人生與路形影不離。世上路有千萬條，有直有彎。直路固然可以直達遠方，彎路亦別有一番情趣。當然，人生更多的是彎路，直路不過是陪襯。
3、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
4、彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權達變。只有變化才能進步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對走直路的人，因為直路能讓你早早的體會到勝利的甘甜。
5、巴爾扎克曾經(jīng)說過：苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富對于弱者則是一個萬丈深淵。對于不可避免的困難，我們只能面對，并且將之化為動力。也就是要擺脫過去的失敗的傷痛，要將每一天都變成一個新的起點。
6、正因為時間的流逝，才讓人感受到其真正的意義；正因為時間流逝，才讓你我懂得時間至于生命的重要；正因為時間的流逝，才讓你我懂得珍惜。時間流逝，我愿追隨遠去的腳步，印證自己的人生……
7、我們應珍惜我們人生路上的每一次彎路，每通過一個彎路，其實就是對我們的一次磨礪，是我們的一次成長。失敗是成功之母，彎路是我們人生短暫的失敗，它把經(jīng)驗銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非圣賢，孰能無錯。記住：彎路將伴我們成長。
8、沒有誰的一生是一帆風順的，在人生中難免會走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒有它，我們就無法體會到人生的意義，就不會懂得珍惜人生。只有經(jīng)歷了，才會悟出人生的真理，才會懂得珍惜。
9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
10、黃河九曲，留給人蕩氣回腸的感慨；山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有著動人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續(xù)錦年，在漫長而又短暫的人生旅途中，沒有什么是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上？這個答案決定著你今后的成敗。
11、在人生的道路上有兩條路：直路與彎路，雖然她們通向的目的地可能是一樣的——都是成功，但過程絕對是不一樣的。當直路走不通時，或許選擇彎路更加容易通向成功。
12、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
13、信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡單的，也可以是復雜的。每個人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。
14、困難，只不過是給成功人的墊腳石，那是走向成功的路途，與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭，尋找新的希望，給我們的人生帶來精彩。
15、人生就如同一條彎彎的路，每個人都是這條路上的步行者。出生時這條路是直的，每個人可以毫無顧忌地走著，成年后每個人面前會有無數(shù)條路，只有兩種選擇，要么坐以待斃，要么選擇一條路走下去，大多數(shù)人會選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗每個人的意志了，膽小的人看見彎路就馬上往回走，只有一部分敢于挑戰(zhàn)自己的人勇敢走下去。
16、人生路注定是枯燥無味的，可同時又充滿了精彩。這個世上沒有什么是絕對的，那人生路上數(shù)之不盡的彎路，與彎路后未知的天地，不正是對勇士最好的饋贈嗎？
17、珍惜每一次轉彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也將因為珍惜每一次轉彎而將人生的路走得更好。
18、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一“直”到頭其中有各種各樣的“彎路”等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
19、生活中分岔路口時必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
20、生活給了我們智慧，教會了我們如何學習，如何成長，用多彩的世界來點綴我們周圍的一切，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無意識的個體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學識淵博。
21、瞬息間，水從我的指縫間滑過，略帶留戀與傾訴，貼近而真切。轉瞬間從我的身邊劃過，略帶懷戀與憂傷，回味而傷感。無論怎樣留戀，卻終歸只能如流水，不能留下。
22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
23、彎路是一種哲學。懂得生活的人會想盡一切辦法跨過彎路，也只有這樣，才能將彎路轉化為平坦的金光大道，開創(chuàng)屬于自己的精彩人生。
24、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
25、生活總是展露著他們的缺點，使人們不斷地來為它彌補。他用沒有光亮的夜叩開人們的想象，讓人們發(fā)明了燈，電燈。它用沒有清涼的夏日打開了人創(chuàng)造的大門，又有了扇子，有了電扇，有了空調。生活給予了我們無窮無盡的困難，也在不斷地開發(fā)我們的智慧。
26、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
27、成功沒有捷徑，抵達光明的前景，必須穿越一段灰暗的里程。莎士比亞也曾經(jīng)說過：金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。干什么事都沒有捷徑，最好的辦法還是一步一個腳印，腳踏實地往前走，不管道路如何，待你蹣跚一段路以后，向后眺望的將是一片美麗的彩虹。
高考語文作文 篇6
語文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力�！}記
隨著國學熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復興，語文素養(yǎng)也漸漸進入公眾視野，重新引起人們注意。
語文是有靈性的學科，不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過，最好的語文課堂并不是事無巨細地講解，一個優(yōu)秀的老師，會引導方向，在有限的課堂時間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說太多話，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過程不必滿滿當當，只是和學生一起品讀文章——只要老師用心、學生追隨，便很好。
《紅樓夢》中有一回，黛玉教香菱寫詩，先讀大家作品，“肚子里有這幾個人的詩做底子，便不難成詩了�！遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補，畢竟不是所有人都有機會走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風格，加上獨特的文字印記便不難。會讀、會寫，便是語文素養(yǎng)。
讀萬卷書的價值要依靠行萬里路來成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因為，再好的書也品嘗不到清澀海風的咸味，再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動自己，何談感動讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩和遠方。
語文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說是修**一個學科，不如說是在修煉詩意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。
高考語文作文 篇7
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區(qū)上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。
很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風雨一起，明月曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)。青山不能與船風雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區(qū)不會隱藏民族的團結。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民與地的救命恩人最質樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業(yè)軍事學術哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然災難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。
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