【精品】七年級(jí)單元作文匯總五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的七年級(jí)單元作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
七年級(jí)單元作文 篇1
欣賞數(shù)字，猛然間，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美……
“1”是一個(gè)擎天柱，是正直，是不屈不撓的骨氣。于是，我們有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；有了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英勇無(wú)畏；有了“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄氣概。
“2”是一只美麗的天鵝，是無(wú)可挑剔的美。于是，我們有了“一枝紅杏出墻來(lái)”的點(diǎn)點(diǎn)渲染；有了“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的雨后海棠；有了“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞”的田園景色……
“3”是一只耳朵，是聆聽。聆聽著無(wú)限憂傷，聆聽?wèi)n傷的傾訴。于是，我們有了“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼無(wú)奈；有了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的傷感情愁；有了“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”的失望悲切……
“4”是快刀，是豪放。于是，我們有了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志；有了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁胸襟；有了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯語(yǔ)……
“5”是奔跑，是活力展現(xiàn)。于是，我們有了“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生機(jī)勃勃；有了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的春意濃濃；有了“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的靜景與動(dòng)態(tài)……
……
“8”是兩顆緊緊相連的心，是深情厚誼。于是，我們有了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚的友情；有了“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”的離愁別緒；便有了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情意濃濃……
“9”是氣球，是自由，是曠達(dá)。于是，我們有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不媚權(quán)勢(shì)；有了“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的不慕榮利；有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自適自樂(lè)……
我們欣賞數(shù)字，我們欣賞語(yǔ)文，我們欣賞數(shù)字中的語(yǔ)文。
七年級(jí)單元作文 篇2
在滄海中，我是一粒沙。一個(gè)是十三的女孩，身高1米55，剛跨入中學(xué)大門，既沒有柔美的身段，也沒有靚麗的雙眸，但我去有一顆進(jìn)取的心，有著崇高的理想。因此，看似平凡的我，變得不平凡。
我的優(yōu)點(diǎn)就是愛動(dòng)腦筋，只要遇到一個(gè)難題就會(huì)絞盡腦汁的去把他搞清楚，不搞清楚決不罷休。我的缺點(diǎn)就是有時(shí)粗心，沒有耐心.沒有恒心。我每次做作業(yè)的時(shí)候總謹(jǐn)記著“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！弊炖镞�不停的小聲嘮叨著：“速度!速度!加油!速度!”可我有了速度就沒有了效率，總被老師說(shuō)：“人家是又快又好，你是越快越遭啊!” “書是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，書在我生活中是必不可少的。因?yàn)闀軌蜷_拓人的視野，提高人的修養(yǎng)。書中的故事情節(jié)使我吃驚，使我感動(dòng)。書中的主人公悲傷，我就和他一起流淚;書中的主人公高興，我也滿懷笑容。無(wú)論是經(jīng)典名著，還是科幻小說(shuō)，抒情散文還是愛情小說(shuō)，我都愛看，而且常常廢寢忘食。書給我?guī)?lái)了樂(lè)無(wú)窮的歡樂(lè)。
我的理想是當(dāng)一名好醫(yī)生，救死扶傷的好醫(yī)生，在人世間，生病是一件極其悲催的事。它總是讓病人經(jīng)受病魔的折磨，面對(duì)生離死別，總是讓病人的親人也跟著受苦，流淚滿面，變得憔悴，臉色蒼白，讓人看見心疼。長(zhǎng)大后如果我當(dāng)了醫(yī)生，我一定要研究出治療癌的最新方法。讓那些患癌者重獲新生，和家人團(tuán)圓，過(guò)上幸福滿足的生活。 這就是我，一個(gè)有著進(jìn)取的心，有著崇高的理想的小女生。
七年級(jí)單元作文 篇3
長(zhǎng)期以來(lái)，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無(wú)限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無(wú)處不在，無(wú)所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對(duì)人類起源問(wèn)題的研究還沒有一個(gè)定論，但人類起源的一個(gè)個(gè)假說(shuō)本身就是對(duì)“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說(shuō)“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一， 這是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的觀點(diǎn)，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因?yàn)樗亲诮痰模驗(yàn)樗俏ㄐ牡�。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來(lái)的，既然沒有神，那么神造人的說(shuō)法當(dāng)然是無(wú)源之水，無(wú)本之木，純屬無(wú)稽之談。
第二，許多人類起源的解說(shuō)的出現(xiàn)，其本身就是對(duì)上帝造人學(xué)說(shuō)的否定。
�、龠_(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競(jìng)爭(zhēng)而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過(guò)遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來(lái)就是：物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說(shuō)，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動(dòng)物界的位置及其由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過(guò)一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動(dòng)蕩、大爭(zhēng)論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過(guò)對(duì)古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說(shuō)。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月，在萬(wàn)物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來(lái)的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測(cè)地球生物進(jìn)化的總模式是：無(wú)脊椎動(dòng)物——脊椎動(dòng)物——哺乳動(dòng)物——靈長(zhǎng)類動(dòng)物——猿猴類動(dòng)物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動(dòng)起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說(shuō)，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說(shuō)。
�、谌祟惼鹪从谕庑侨说募僬f(shuō)。由于達(dá)爾文的'人類起源學(xué)說(shuō)不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問(wèn)，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢(shì)?為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說(shuō)遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來(lái)，來(lái)自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來(lái)越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對(duì)人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對(duì)人類的起源提出了新的假說(shuō)。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來(lái)，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來(lái)的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個(gè)頭骨化石。他研究了這個(gè)頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測(cè)這是一個(gè)外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說(shuō)。他是這樣來(lái)描繪這一假設(shè)的：大約在5萬(wàn)年前，從宇宙的深處來(lái)了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí)，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
�、邸按笏募尽奔僬f(shuō)，一些科學(xué)家根據(jù)太陽(yáng)系不停圍繞銀河運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，假設(shè)太陽(yáng)系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣會(huì)出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動(dòng)物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦?dòng)物，這就是人體體表具有海洋生物特征的原因;當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來(lái)臨的時(shí)候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣�。這是一個(gè)很具想象力的假設(shè)。
�、苓�有一些科學(xué)家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說(shuō)。
現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來(lái)的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說(shuō);一類則堅(jiān)持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來(lái)考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點(diǎn)。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說(shuō)更加占有證據(jù)(且不論這種證據(jù)是否充分)，這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢(shì)力。
當(dāng)然，無(wú)論哪一種關(guān)于人類起源的假說(shuō)，都有致命的弱點(diǎn)，基本不能自圓其說(shuō)。這樣一來(lái)，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來(lái)人們不斷地問(wèn)：我們究竟是從哪里來(lái)的呢?但是不管人類從哪里來(lái)?抑或是提出新的人類起源學(xué)說(shuō)，我想都是對(duì)“神創(chuàng)論”的一種否定。
綜上所述，我會(huì)理直氣壯的向世界莊嚴(yán)的宣告“神創(chuàng)論”休矣!
七年級(jí)單元作文 篇4
人類是如何誕生的？這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)困擾眾多生物學(xué)家的未解之謎，眾多生物學(xué)家在大膽的假設(shè)后提出了很多的假設(shè)，其中起著主導(dǎo)作用的還是：化學(xué)起源論，神創(chuàng)論，外來(lái)生物論，自然發(fā)生論這四大論派。
首先，大家最熟悉的應(yīng)該屬于神創(chuàng)論了。神創(chuàng)論主要是西方和東方，西方學(xué)者認(rèn)為人類是神創(chuàng)造的，是由亞當(dāng)和夏娃延續(xù)下來(lái)，東方學(xué)者則認(rèn)定人類是由女媧捏的泥人，或者撒的泥點(diǎn)變的，這兩點(diǎn)現(xiàn)已被證實(shí)不具參考性，是不可能的。 其次，外來(lái)生物論近來(lái)也被人們廣泛關(guān)注，從復(fù)活島上一個(gè)個(gè)神秘的巨型石像，火星上去年拍攝的照片中神秘的“女人”，以及雖已被證實(shí)卻在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全球的火星上的人臉表明，人類對(duì)外來(lái)生物論有著很多的支持，況且根據(jù)科學(xué)家對(duì)已有星系的計(jì)算僅僅可能出現(xiàn)的生命的星系就有幾十萬(wàn)個(gè)，這也大大為外來(lái)生物論提供了極大的論證。
再一步，自然發(fā)生論也早就被人們所假設(shè)，這主要是由于腐爛的東西里經(jīng)常會(huì)生出小蟲子而被人所懷疑，于是，當(dāng)時(shí)的學(xué)者便提出了這一自然發(fā)生論的假設(shè)，但不久，“腐肉生蛆”的著名實(shí)驗(yàn)便打破了這一觀念。 最后，最具真實(shí)性的還是要算化學(xué)起源論，這一點(diǎn)不可否認(rèn)�；瘜W(xué)起源論主要是說(shuō)原始地球火山爆發(fā)，形成原始大氣，原始大氣中的物質(zhì)隨著塵降落至地面形成小分子物質(zhì)如：氨基酸，葡萄糖等等。這些小分子物質(zhì)又隨著原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白質(zhì)一類的大分子物質(zhì)，這些大分子物質(zhì)又進(jìn)行組合形成了原始生命，這些原始生命可進(jìn)行生殖，代謝等一系列活動(dòng)，接著，又經(jīng)過(guò)數(shù)億年后，最終形成了原始單細(xì)胞生物并演化至今。
當(dāng)然，對(duì)于人類起源的假設(shè)數(shù)不勝數(shù)，相信聰明的你一定會(huì)有自己的觀點(diǎn)，并不懈努力地尋求吧。
七年級(jí)單元作文 篇5
我出生在一個(gè)普通的家庭中，父母都在很普通的崗位上工作，但就是這么一個(gè)普通的家庭，卻處處都充滿著幸福的旋律。
首先是一家之主——爸爸。爸爸是一名教師，在工作上他勤勤懇懇，同時(shí)他也是一個(gè)特別戀家的人，每天下班后的“工作”就是回家，爸爸幾乎不在外面吃飯。他總是說(shuō)：外面的魚肉再好吃，也抵不過(guò)媽媽的手藝，而且吃得放心。
爸爸平時(shí)話不多，對(duì)事情很執(zhí)著，只要是他認(rèn)為對(duì)的，若是別人拿不出什么真憑實(shí)據(jù)，他是不會(huì)改變觀點(diǎn)的。在學(xué)習(xí)上，是我的導(dǎo)師、我的智囊，在家務(wù)事上是媽媽的好幫手，在游戲方面，爸爸則成了我的敵手。但無(wú)論是什么時(shí)候，他都是我的好好爸爸。
然后是美麗溫柔的媽媽。我敢說(shuō)媽媽絕對(duì)是一個(gè)理家好手，不僅對(duì)丈夫女兒體貼，而且對(duì)老人也是照顧有佳。那次奶奶病了，媽媽幾乎每天都要去一趟奶奶家，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短的，又是做飯，又是拿來(lái)一些臟的衣物回家來(lái)洗。做這些事情媽媽從沒有過(guò)怨言，在她的觀點(diǎn)中還保留著舊時(shí)代的做妻子的規(guī)矩，做一個(gè)賢惠的妻子。
我把媽媽稱為是家里的大廚，因?yàn)椴还苁鞘裁床牧�，在她的手中這么變換幾下，就會(huì)變成一道美味的菜肴�，F(xiàn)在，媽媽也講究菜的營(yíng)養(yǎng)搭配，什么葷素搭配的，而且媽媽偶爾還會(huì)做一些她小的時(shí)候吃的菜，真是別有一般滋味。
然后是喜歡安靜的我，也有一些貪玩、貪嘴的我。初中生活是很緊張的，但是我有我自己的辦法來(lái)調(diào)整自己，給自己的一個(gè)死黨打個(gè)電話，談?wù)勑�，這是最好的辦法。
獨(dú)生子女都是父母的一個(gè)寶，當(dāng)然我也不例外，自從出生的那時(shí)起，我便儲(chǔ)蓄了一分不薄的親情。在海上航行時(shí)，親情是我的指南針；在烈日炎炎的沙漠中，親情是一片綠蔭；而在風(fēng)平浪靜、美麗的港灣中，親情則是我的海岸。無(wú)論走到哪里，他都會(huì)陪伴在我的左右。
就是這么一個(gè)由爸爸、媽媽、還有我組成的三口之家，沒有什么特別的，但卻是彼此都相愛的幸福家庭。我愛我家！
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