高考作文錦集3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的高考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文 篇1
感情，多么微妙的一個(gè)詞。情，是由感而生，感，又由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏母星椴煌�，所以我們�?duì)事物的認(rèn)知有所不同。
家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家園情結(jié)，那對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)盡的愛(ài)與親近，使我們有理由相信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家園落日》中曾這樣說(shuō)，云海落日飄忽柔曼，美國(guó)的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動(dòng)人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實(shí)，并不是那一輪紅日有何不同，而是因?yàn)榧亦l(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過(guò)枯藤老樹(shù)昏鴉，照過(guò)小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛(ài)。
心靈上的共鳴使我們感到事物的美好�？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓；看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。事物本也無(wú)情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此地美好。因此，古往今來(lái)多少文人墨客，看到雁排長(zhǎng)空，虎嘯深林，魚(yú)躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言，宋國(guó)有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說(shuō)：“不修好，會(huì)有人來(lái)偷�！编徣艘彩沁@樣說(shuō)，結(jié)果果真被偷了。富人覺(jué)得兒子聰明而鄰人可疑。這則寓言也說(shuō)明了感情上的親疏影響著我們對(duì)事物認(rèn)知的正誤。同樣的一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因?yàn)楦星樯嫌X(jué)得兒子更為親近，所以會(huì)覺(jué)得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎一種詛咒了。
林清玄有一
同一首歌，在不同的情境，不同的人聽(tīng)來(lái)，是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》，他從中聽(tīng)到的是花花世界，而我們從中聽(tīng)到的是亡國(guó)之音。
因?yàn)閷?duì)岳飛的喜愛(ài)，我們說(shuō)“青山有幸埋忠骨”，因?yàn)閷?duì)秦檜的恨，所以我們說(shuō)“白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。
記得曾有一位詩(shī)人說(shuō)：“境由心生�！焙艽蟪潭壬险f(shuō)出了感情與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。
那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來(lái)看這個(gè)世界吧，既然一朵花里可以看出一個(gè)世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個(gè)美好的世界，把無(wú)限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。
高考作文 篇2
對(duì)于蒼鷹來(lái)說(shuō)，觸摸到天空的云彩就是一種幸福，所以他奮力飛騰，沖破寒冷、饑餓、風(fēng)雨的阻擋，毅然決然地向上飛；對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)，看到父親露出祥和的面容就是一種幸福，所以他可以靜靜地坐在桌前陪伴父親剪剪報(bào)紙。幸�？偸怯心敲创蟮镊攘�，可以讓萬(wàn)物義無(wú)反顧地為了追求它而心甘情愿地付出。沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意去做自己不愿意做的事情，而幸福是萬(wàn)物之所欲也，能抓住它的手，就算付出很大的代價(jià)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)“我愿意”。
對(duì)于幸福的概念，不同的人會(huì)有不同的理解，但是有一點(diǎn)是相同的，那就是追求幸福的過(guò)程是一個(gè)付出的過(guò)程。徐特立說(shuō)過(guò)：“想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話�！泵倒鍒@里的劉洋作為中國(guó)首位女航天員，從在神九上觸摸到了祖國(guó)的藍(lán)天開(kāi)始，幸福之花已經(jīng)悄然綻放了。而如今她將再次乘坐神十去為中國(guó)科技的發(fā)展而奮斗，這朵幸福之花也將開(kāi)得更加絢麗燦爛。你是否驚嘆于劉洋的'成就與羨慕她的幸福？答案是毫無(wú)疑問(wèn)的，但是你在慨嘆的同時(shí)又是否想過(guò)劉洋的付出？誰(shuí)都知道飛行員是對(duì)人的體力、智力、精力三個(gè)方面的考驗(yàn)，而劉洋又是如何去通過(guò)這些考驗(yàn)的呢？為了鍛煉體力和精力，她每天早晨起來(lái)跑一萬(wàn)米、五千米，不管是夏天還是冬天，每天早晚都要堅(jiān)持跑步；而智力方面，她又是在日復(fù)一日的刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐上鍛煉出來(lái)的。這些你能做到嗎？劉洋并不是神，她只是在追求幸福的時(shí)候付出的比別人多而已，假如你能做到這些，你也會(huì)是下一個(gè)劉洋。
歐文說(shuō)過(guò)：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福�！睆脑�(jīng)愛(ài)迪生上千次的失敗發(fā)明電燈，讓人類進(jìn)入光明的時(shí)代，到如今科學(xué)家們傾注心血于科研事業(yè)中，把人類從野蠻愚昧帶入高科技時(shí)代，我們享受到了世界科技帶給我們的幸福；從xx等英雄率領(lǐng)萬(wàn)千戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血迎來(lái)了新中國(guó)的成立，到xxx等領(lǐng)導(dǎo)人廢寢忘食設(shè)計(jì)中國(guó)藍(lán)圖迎來(lái)改革開(kāi)放，再到如今全國(guó)人民吶喊為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，我們享受到了國(guó)家的強(qiáng)大帶給我們的幸福；從當(dāng)初跨入學(xué)校年幼無(wú)知的兒童經(jīng)過(guò)十二年的寒窗苦讀，到如今滿腹經(jīng)綸的青年，我們享受到了知識(shí)的逐步充實(shí)帶給我們的幸福。為了幸福一次又一次地付出，同時(shí)也一次又一次地迎來(lái)幸福。
作為高三的我們，坐在高考的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們同樣是為了追求屬于我們的幸福，我們付出了青春，我們付出了精力，我們付出了汗水，我們也堅(jiān)信我們會(huì)迎來(lái)屬于我們的幸福！我們更加堅(jiān)信我們也會(huì)為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力，帶給全國(guó)人民乃至全世界的人民一個(gè)幸福的明天！如果有人問(wèn)我們值得嗎？我們也會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出“我們?cè)敢狻�！付出了汗水澆灌了幸福之花，讓它得以成長(zhǎng)，摘下這朵花聞著它的馨香，痛快地說(shuō)出“我愿意”！
高考作文 篇3
思想1：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)起決定性的作用；而在認(rèn)識(shí)中形成的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，但理論義不能脫離實(shí)際。
闡釋：實(shí)踐出真知。真知是實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)。沒(méi)有下過(guò)水，卻得出一套科學(xué)的游泳理論，這顯然不現(xiàn)實(shí)。反過(guò)來(lái)，實(shí)踐中總結(jié)的理論對(duì)實(shí)踐又有指導(dǎo)作用。科學(xué)的游泳理論就能夠高效地指導(dǎo)游泳實(shí)踐。軍事上，在無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，孫子總結(jié)出了《孫子兵法》，而總結(jié)出來(lái)的《孫子兵法》又卓有成效地指導(dǎo)新的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐，并不是不講條件的。如果不考慮實(shí)際情況，將理論無(wú)限推廣，那便犯了教條主義的錯(cuò)誤。王明路線就是這樣的，不考慮中國(guó)革命的實(shí)際，照搬蘇聯(lián)的那一套，結(jié)果導(dǎo)致失敗。
思想2：人類的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)和從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這兩個(gè)飛躍的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。
闡釋：在實(shí)踐中，我們獲得認(rèn)識(shí)，然后我們用獲得的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，而在新的實(shí)踐中，我們可能發(fā)現(xiàn)以前的認(rèn)識(shí)有不妥之處，于是根據(jù)新的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出更好的認(rèn)識(shí)。就這樣，人類的認(rèn)識(shí)越來(lái)越豐富，越來(lái)越深刻。在整個(gè)活動(dòng)中，我們要堅(jiān)持的原則就是實(shí)事求是。
思想3：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展和深入。
闡釋：憑借感官對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)只是初級(jí)的認(rèn)識(shí)，只有在初級(jí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思維理性地分析，我們才可能把握事物的本質(zhì)。有位讀者在談讀《阿Q正傳》的感受時(shí)說(shuō)：“第一遍，我們會(huì)笑得肚子痛；第二遍，才咂出點(diǎn)不起笑的成分；第三遍，鄙棄阿Q的為人；第四遍，鄙棄化為同情；第五遍，同情化為深思的眼淚；第六遍，阿Q還是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上撲來(lái)……合而為一……又一次化為你的親戚故舊……擴(kuò)大到你的左鄰右舍……擴(kuò)大至全國(guó)甚至洋人的國(guó)土；第十三遍，你覺(jué)得他是一面鏡子；第十四遍，也許是報(bào)警器……”一遍不同于一遍，這便是認(rèn)識(shí)由感性上升為理性的過(guò)程。
思想4：在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，情感、經(jīng)驗(yàn)、他人的認(rèn)識(shí)往往要參與其中，利弊共存，關(guān)鍵是要實(shí)事求是。
闡釋：在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，干預(yù)認(rèn)識(shí)方向的因素很多，情感、經(jīng)驗(yàn)、他人的認(rèn)識(shí)，都會(huì)在一定程度上左右我們的思想。這些干預(yù)因素是雙刃劍，利弊共存。諸葛亮錯(cuò)用馬謖就是因?yàn)榍楦凶笥伊死碇�，曹操�?tīng)了蔣干一番話后就殺了蔡瑁、張?jiān)示褪且驗(yàn)樗苏J(rèn)識(shí)的干預(yù)。這是干預(yù)因素所帶來(lái)的弊。利的一面也有，德國(guó)小說(shuō)家海澤說(shuō)：“愛(ài)情能創(chuàng)造奇跡，填平鴻溝，摧毀藩籬�！背鸷�，這是人類最難消解的情緒，所以“復(fù)仇”成為戲劇、小說(shuō)永恒的主題，但是，愛(ài)情卻可以融化仇恨，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)識(shí)。
【高考作文錦集3篇】相關(guān)文章：
4.高考作文錦集六篇