談高考作文匯總4篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的談高考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
談高考作文 篇1
隨著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化�！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門(mén)前的天安門(mén)廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。
對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛(ài)“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開(kāi)闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的.彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。
談高考作文 篇2
被“打撈”出的優(yōu)秀作文終審評(píng)價(jià)提升17分
這是一篇被“打撈”出來(lái)的高考優(yōu)秀作文。
最先碰到它的閱卷老師給了36分，剛及格（高考作文滿分為60分）；二評(píng)的老師判給它42分——這屬于大多數(shù)考生都能得到的基本分。
按照預(yù)設(shè)程序，一評(píng)、二評(píng)相差6分，它被電腦傳給第三位老師。第三位老師判39分。
“背靠背”的電腦閱卷降低了“串分”的可能性。這表明3位老師對(duì)它的評(píng)價(jià)相差不遠(yuǎn)。
復(fù)查階段，江蘇省高考語(yǔ)文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授發(fā)現(xiàn)了這篇綜合判定為37分的《懷想天空》。反復(fù)讀了3遍，何永康終于下決心給它54分。從閱卷程序上看，這屬于“終審”，比原先的評(píng)價(jià)高了17分。
從1977年恢復(fù)高考算起，何永康從事語(yǔ)文閱卷工作已經(jīng)30年。今年，他的職責(zé)是在及格線附近的作文里“拾遺”，但是像這樣的情況也是“萬(wàn)中無(wú)一”。
這篇文章當(dāng)天就被印發(fā)給所有閱卷老師——既然3位老師同時(shí)“看走眼”，說(shuō)明現(xiàn)行的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)還不完備。為此，何永康特意寫(xiě)了按語(yǔ)，又在文中加上點(diǎn)評(píng)，用的筆墨比考生的原文還多。落款時(shí)，他翻了一下日歷，那天是6月17日，是父親節(jié)。
何永康在點(diǎn)評(píng)中寫(xiě)道：此文很典型，不事張揚(yáng)，不搞“滿天星”的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的“集錦”，不玩深沉，只是極為樸實(shí)地記敘了父親割麥、自己割麥的情景，中間一節(jié)還喊了“口號(hào)”！然而，它真實(shí)、本色、真情、純凈，一板一眼地道來(lái)，洶涌的內(nèi)心波濤潛伏其間。父親的言語(yǔ)，極少，但厚實(shí)、博大；兒子的情感表述很普通，但均發(fā)自肺腑……
“推薦它是一種導(dǎo)向。”何永康老師在接受采訪時(shí)說(shuō)，“在如今的孩子都不太懂感恩的情況下，已經(jīng)很少見(jiàn)到有兒子這樣來(lái)感激當(dāng)農(nóng)民的父親，高考作文中還沒(méi)有人用過(guò)這種筆墨�！�
所謂“導(dǎo)向”，除了盼著青年學(xué)生都能懂得感恩外，何永康也希望閱卷者和中學(xué)語(yǔ)文教師能包容并鼓勵(lì)這份“來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)樸”，因?yàn)樵诟呖甲魑闹�，這已經(jīng)是久違的文風(fēng)。
高考作文普遍存在“脫離現(xiàn)實(shí)”“辭藻華麗”兩種傾向
何永康發(fā)現(xiàn)，近幾年來(lái)，高考作文中普遍存在一種“脫離現(xiàn)實(shí)”的傾向，具體表現(xiàn)為，不少考生習(xí)慣于“回到古代，復(fù)述經(jīng)典”。
比如20xx年，江蘇省高考作文題是《山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)》。結(jié)果試卷上“堆滿了古代的山、涌動(dòng)著古代的水”：一會(huì)兒是李清照的“水”，“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”；一會(huì)兒是李白的“水”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”；一會(huì)兒是蘇東坡的“水”，“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”。何永康說(shuō)，“寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，就是沒(méi)有自家的‘自來(lái)水’，沒(méi)有家前屋后清澈的、或者被污染了的‘水’”
到了20xx年，江蘇省高考作文要求以“鳳頭·豬肚·豹尾”為話題，于是，成千上萬(wàn)的考生一齊追捧項(xiàng)羽——烏江自刎確實(shí)算是人生的“豹尾”�？上�，大家都寫(xiě)得大同小異，閱卷者很快產(chǎn)生了“審美疲勞”，一看到“項(xiàng)羽”就發(fā)“毛”。
此外，自從1999年高考作文“文體不限”之后，一種被稱作“秋雨體”的文化散文也在高考中大行其道。只是大部分考生與他們所效仿的余秋雨相比，少了幾十年的生活積淀，用何永康的話來(lái)說(shuō)，“辭藻華麗些還不要緊，怕的是華而不實(shí)，光開(kāi)花不結(jié)果。”
實(shí)際上，這兩種傾向在全國(guó)范圍內(nèi)普遍存在。
今年重慶市的高考作文題是《酸甜苦辣說(shuō)高考》。本來(lái)高考是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是考生最熟悉的話題，但是重慶市永川北山中學(xué)的蔣海彬老師在閱卷時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，脫離現(xiàn)實(shí)生活的傾向似乎積重難返。以往考生寫(xiě)作有套路，引用名人的詩(shī)句和話，然后加點(diǎn)材料，詞藻華麗些就能得到高分。今年要寫(xiě)高考，沒(méi)名人可用了，一些考生還是堅(jiān)持老一套，引幾句杜甫的詩(shī)，后面添句話，說(shuō)這就是杜甫的高考；引句莊子的話，說(shuō)這就是莊子的高考……
作為閱卷組負(fù)責(zé)人，這幾年來(lái)何永康在考前總是要通過(guò)媒體叮囑考生“關(guān)照現(xiàn)實(shí)”，可直到今年依然有相當(dāng)多的考生重蹈覆轍。何永康認(rèn)為，一個(gè)直接原因就是如此操作相當(dāng)省事，相當(dāng)方便。
即便是被考生和教師奉為指揮棒的《考試大綱》，在作文導(dǎo)向上也比較籠統(tǒng)，比如20xx年的《語(yǔ)文高考大綱》，在文采上要求學(xué)生“語(yǔ)言生動(dòng)”、“文句有意蘊(yùn)”。
一本賣得挺火的“高考作文寶典”這樣給學(xué)生解讀“有意蘊(yùn)”：寫(xiě)作文時(shí)，不要說(shuō)“我很悲傷”，要說(shuō)“我心靈的天空一直下著雨”；不要說(shuō)“女人和男人應(yīng)有平等的社會(huì)地位”，要說(shuō)“女人應(yīng)是一株木棉，和橡樹(shù)并立在一起”；不要說(shuō)“沒(méi)有錢(qián)”，要說(shuō)“與孔方兄無(wú)緣”，說(shuō)“‘老人頭’不多”……
談高考作文 篇3
昨天回到了自己的母校，由于是高考，學(xué)校顯得異常莊嚴(yán)和平和。曾經(jīng)熙攘的小吃街也鮮有人往來(lái)。離開(kāi)幾年之后再去熟悉的地方，很多變與不變得東西，都充滿回憶的味道。
我找到那家上學(xué)最愛(ài)去的小店，點(diǎn)了常吃的食物坐下了。迎面來(lái)是熟悉的熱蒸汽和老板招呼的聲響。這不由讓我沉浸在過(guò)去的回憶中……
當(dāng)我還是一名等待高考的學(xué)生的時(shí)候，我把高考看的很重，仿若這是我這輩子唯一的一件事情。我習(xí)慣于挑燈夜戰(zhàn)，習(xí)慣于不顧周圍的一切。由于自己的家庭很普通，父母都是農(nóng)民，所以總是會(huì)告訴自己對(duì)于高考就是要不遺余力。我不知道有多少人會(huì)像我這樣，在十幾歲的年紀(jì)，便給自己背上了堅(jiān)硬的盔甲。我自己也是不善于傾訴的人，爸媽也從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到，我也需要人關(guān)懷。他們只知道我很聽(tīng)話，不用多操心什么就能什么都做好。后來(lái)，在長(zhǎng)期壓力下，身體估計(jì)也承受不了，我晚睡對(duì)它的虐待，終于給與以反擊，于是我生病了。
但是，對(duì)于如今上了大學(xué)并能夠繼續(xù)再學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)，我反而覺(jué)得，十幾歲的年紀(jì)就應(yīng)該做十幾歲的夢(mèng)，懂事是一件好事情，但是過(guò)分把自己困于責(zé)任的牢籠中，的確得不償失。假若沒(méi)有自己的親身經(jīng)歷，我可能不會(huì)對(duì)于自己的高考時(shí)代有這樣的感慨吧。
對(duì)比于當(dāng)初有些稚嫩的自己來(lái)說(shuō)，如今的我懂得，高考的確重要，但面對(duì)重要的事情的時(shí)候，也需要用坦然的態(tài)度處理，以為在你逞能擰巴時(shí)，可能會(huì)為后續(xù)埋下遺憾。你只需要在你覺(jué)得神清氣爽的時(shí)候，全心全意，不用和別人比較什么，真正總是要面對(duì)的是自己。
談高考作文 篇4
與往年一樣，昨天高考（高考）語(yǔ)文考試結(jié)束，全國(guó)各地高考作文題目迅速揭開(kāi)面紗，走進(jìn)公眾視野，成為人們最熱烈的議論對(duì)象。高考作文的命題，從某種意義上反映了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值理念和思想情懷。
今年高考作文命題，從整體來(lái)看，普遍選擇材料作文，寫(xiě)作要求也更加開(kāi)放，除了詩(shī)歌依舊不受待見(jiàn)，對(duì)文體并沒(méi)有太多強(qiáng)調(diào)，并且通過(guò)“題目自擬”來(lái)避免主題先行，讓考生擁有更多觀點(diǎn)自主表達(dá)的空間�？梢哉f(shuō)，今年的高考作文，已經(jīng)將“開(kāi)放性”這三個(gè)字演繹到極致。
太過(guò)開(kāi)放，當(dāng)然不容易聚焦。話題不聚焦，也容易產(chǎn)生極大的爭(zhēng)議性。只要看看網(wǎng)上對(duì)今年高考作文題的評(píng)判，就能感受到什么才是莫衷一是，眾說(shuō)紛紜。相較于以前有些年份各地高考作文或是“一片詩(shī)意”，或是在表達(dá)某種“共同價(jià)值”，今年各地高考作文堪稱風(fēng)格各異，視角不一。即便是在同題作文中，不同人面對(duì)材料，也都會(huì)作出不同的價(jià)值判斷。也正是因?yàn)檫@種不同，網(wǎng)上看待今年高考作文的聲音有著強(qiáng)烈的紛亂感。
舉例來(lái)說(shuō)，被全國(guó)卷、陜西卷以及海南卷選用的材料作文“舉手之勞”，講的是船主讓漆工給船涂漆，漆工順便將漏洞補(bǔ)好，后來(lái)船主給漆工一大筆錢(qián)，感謝他順便補(bǔ)漏洞。并稱他在家人出海后，才想起來(lái)船上有個(gè)漏洞，以為家人回不來(lái)了，現(xiàn)在家人卻平安歸來(lái)，所以才感謝漆工。無(wú)疑，這樣有限的材料，提供了無(wú)限的想象空間。責(zé)任、人性、善良、陰謀，不同的人，都可以從中找到不同的思考向度與價(jià)值角度。
類似這樣的材料作文，今年可以說(shuō)俯拾皆是。比如，重慶卷的“拯救冷庫(kù)工人”，講的就是肉類加工廠一名工人被困在冷庫(kù)室，在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)，被一名保安給救了。這個(gè)在企業(yè)做了35年的保安，僅因?yàn)槟敲焕Чと耸俏ㄒ幻刻煸缟舷蛩麊?wèn)好并下午跟他道別的人，那天，他因?yàn)闆](méi)聽(tīng)到他說(shuō)“明天見(jiàn)”，才尋找并最終救了他。同樣，這個(gè)事情讓人看到的生活，或是一面鏡子，你笑它就笑；或是一種偶然，只看到人生的不確定。
橫看成嶺側(cè)成峰。面對(duì)今年高考作文材料鋪陳的種種社會(huì)情態(tài)，社會(huì)不同人群很難形成某種趨同的觀點(diǎn)視角，這本身就是對(duì)這個(gè)價(jià)值多元與文化多樣時(shí)代的最好印證。而高考作文，就是一種可以聚攏整個(gè)社會(huì)不同人群進(jìn)行觀念表達(dá)的文化載體。
從這個(gè)意義上講，你怎么看待高考作文，要遠(yuǎn)比別人怎么看待更重要。在這樣文化價(jià)值多元的時(shí)代，看待高考作文，也并不在于一定要從中梳理出某一種符合所有人口味的“大同價(jià)值”，越是個(gè)體的，往往就越是獨(dú)立的；越是獨(dú)立的，其實(shí)才是真正權(quán)威的。那么，現(xiàn)在，不論你是考生、家長(zhǎng)（高考）、老師、學(xué)者，如何評(píng)判今年高考作文，都得尊重自己真實(shí)內(nèi)心，也只有更加精神自由與人格獨(dú)立的文化判斷，才能讓這個(gè)時(shí)代因?yàn)殚_(kāi)放而更有活力。
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