【推薦】高考作文集合8篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的高考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
我的父親中等身材，長(zhǎng)的微胖，一頭烏黑的頭發(fā)，有點(diǎn)兒卷，說(shuō)話風(fēng)趣幽默，待人和藹可親，助人為樂，與世無(wú)爭(zhēng)。平時(shí)愛好休閑、運(yùn)動(dòng)，周末經(jīng)常陪我打羽毛球，還會(huì)做我愛吃的飯菜，只要是我老爸下廚，我這個(gè)讒貓就絕對(duì)會(huì)吃得飽飽的。雖然爸爸工作忙，經(jīng)常沒空回家，但是我知道爸爸是十分愛我的，他每趟出差，無(wú)論再忙，也會(huì)為我買一件最漂亮、最喜歡的新裙子。
我父親的眼睛小小的，大家說(shuō)是鼠目寸光，我媽媽經(jīng)常埋怨他胸?zé)o大志，甚至連小志都沒有，但我能理解爸爸，爸爸的期望都寄托在我的身上，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到他期待的目光。
那次我永遠(yuǎn)也忘不了……
那天，語(yǔ)文老師布置了幾道詞語(yǔ)解釋和作文，回到家，二話說(shuō)便沖進(jìn)房間打開電腦，準(zhǔn)備在網(wǎng)上搜索答案。我正抄著詞語(yǔ)解釋，突然，爸爸回來(lái)了。我心里想，回來(lái)就回來(lái)唄！繼續(xù)抄我的，管他呢！父親看見我正在抄些什么，頓時(shí)勃然大怒，用嚴(yán)厲的目光瞪著我說(shuō)：“你作文、詞語(yǔ)解釋都要在網(wǎng)上抄襲，這樣有什么用！以后你不可以在網(wǎng)上抄襲�！� 頓時(shí)，我委屈的眼淚流了出來(lái)，賭氣拿著作業(yè)本獨(dú)自完成。第二天，老師在班上便夸我的作文完成得很不錯(cuò)，希望繼續(xù)努力，但我心里很不是滋味，像是打翻了五味瓶一樣。回到家我也不理睬父親，沒跟他說(shuō)過(guò)一句話。這時(shí)，父親過(guò)來(lái)用慈祥的目光望著我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我也不想罵你的，哪個(gè)做父親的喜歡罵自己的子女，你是我的心肝寶貝，只不過(guò)我看到你什么都依賴網(wǎng)上抄襲，不動(dòng)腦筋，不查詞典，沒有真正掌握知識(shí)，最后是會(huì)害了你自己的，爸爸這樣要求你，也是為了你好�。 蔽以诟赣H的目光里看到了他對(duì)我的期望，讀懂了他處處為我著想，是那么深愛著我！我的心被感動(dòng)了，一股暖流流遍了我的全身，眼淚再也止不住了，哭喊著：“爸爸，我錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)徫�，以后再也不敢了……�?/p>
每一個(gè)人獲得成功，都有嚴(yán)父慈母的教育，也離不開他們的關(guān)心和支持。
父親的目光是一縷陽(yáng)光，讓我的心感到溫暖；父親的目光是一股清泉，讓我的心感到滋潤(rùn)；父親的目光是一種力量，奮發(fā)自己天天向上；父親的目光是一種期待，期待自己健康成長(zhǎng)……
爸爸，我要用我的好成績(jī)來(lái)回報(bào)你！不會(huì)辜負(fù)您的期望！不會(huì)忘記你的目光！在這里我對(duì)你說(shuō)一聲：“爸爸，你辛苦了！我感謝你！”
高考作文 篇2
美國(guó)的大學(xué)錄取學(xué)生需要申請(qǐng)者提交個(gè)人陳述，類似于作文。由于申請(qǐng)者的個(gè)人陳述論文存在作弊的可能，所以美國(guó)考試部門另辟捷徑，近兩年在SAT考試中增加了“作文”部分——在25分鐘內(nèi)，就一個(gè)給定的題目寫一段話，專門用來(lái)考察學(xué)生的寫作技能。但是這種考試形式剛開始實(shí)行，目前采用SAT作文成績(jī)?cè)u(píng)審申請(qǐng)者的高校不多。負(fù)責(zé)SAT考試的美國(guó)大學(xué)理事會(huì)正在對(duì)SAT作文考試的實(shí)施結(jié)果進(jìn)行進(jìn)一步鑒定。得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校計(jì)劃在20xx年秋季開始使用SAT作文成績(jī)，作為對(duì)申請(qǐng)者進(jìn)行評(píng)審的一部分。莫雷恩博格學(xué)院招生與資助中心主任克里斯多夫·哈靈認(rèn)為，SAT作文成績(jī)比個(gè)人陳述論文更能真實(shí)地反映出申請(qǐng)者的寫作水平。但也有高校對(duì)SAT作文并不看好。如麻省理工學(xué)院“跨課程寫作項(xiàng)目”主任萊斯利·佩雷爾曼認(rèn)為，SAT作文同樣只會(huì)讓那些擅長(zhǎng)華麗語(yǔ)句和程式化寫作方式的學(xué)生受益。
高考作文 篇3
一、命題思路：重視對(duì)多元文化、主流文化的思考
現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)，多元社會(huì)會(huì)有多元文化的呈現(xiàn)。作為關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的高考作文命題必然會(huì)關(guān)注多元文化這一層面的內(nèi)容，無(wú)論是全國(guó)統(tǒng)一命題還是部分省的自主命題，都不能不思考當(dāng)下或當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕厣�、人文理念、社�?huì)習(xí)俗，這是命題的基本思路。因?yàn)楦呖甲魑牟坏疾榭忌鷮?duì)生活的體會(huì)，也在折射現(xiàn)代社會(huì)的文化觀念。高考作文被賦予的象征意義，使得高考作文題更具備現(xiàn)實(shí)感。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，一份高考試卷最具有自主性和地方特色性的試題應(yīng)是作文試題，同時(shí)作文題又最能體現(xiàn)命題人對(duì)一種文化的認(rèn)同感(一般來(lái)說(shuō)，命題人認(rèn)同的必然是社會(huì)的主流文化)。因此，高考作文無(wú)論從命題方向還是內(nèi)容的確定來(lái)看，呈現(xiàn)多元文化的模式、體現(xiàn)主流文化的特質(zhì)都已經(jīng)是一個(gè)不能回避的事實(shí)，也是命題者必須考慮到的命題重點(diǎn)。
通過(guò)研究20xx年高考考題，可以發(fā)現(xiàn)高考作文題實(shí)際上正在悄悄發(fā)生變化，并且折射出更多當(dāng)前社會(huì)價(jià)值的影子，多元文化與高考作文日益接近，越來(lái)越明顯地體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的文化取向和價(jià)值判斷。從這個(gè)意義上說(shuō)，高考不僅是人生的一次重要測(cè)驗(yàn)，更應(yīng)該是人生的重要一課。作文試題所承載的意義，也不僅是命題人的想法，更多的是整個(gè)社會(huì)的思想認(rèn)同，而當(dāng)今社會(huì)并不是一個(gè)單元文化的社會(huì)，而是一個(gè)具有多元文化、多元思想的社會(huì)，因此多元文化必然會(huì)在高考試題中或作文中得到體現(xiàn)。一個(gè)明顯的特征是，開放性的試題、開放性的作文、開放性的立意、開放性的思考、開放性的體驗(yàn)成了高考作文的一個(gè)方向。如新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ的“小羽的創(chuàng)業(yè)故事”、上海卷的“評(píng)價(jià)他人的生活”、北京卷的“老腔”、江蘇卷的“話長(zhǎng)話短”、天津卷的“我的青春閱讀”、浙江卷的“虛擬與現(xiàn)實(shí)”等試題，即從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了今天人們對(duì)生活的多元自省和體味。同時(shí)，還應(yīng)該看到這些試題在命制的過(guò)程中，其實(shí)包含了命題者對(duì)主流文化的思考，他們希望今天的年輕人能提前思考這些命題，無(wú)論這種思考的結(jié)果是接納還是否定。
從以上分析的角度來(lái)看，高考從多元文化、多元思考的角度來(lái)命題，與當(dāng)今的多元社會(huì)、多元生活是相吻合的。筆者認(rèn)為，這一命題思路，可能會(huì)是將來(lái)寫作命題的重要方向。
二、命題內(nèi)容：“三個(gè)關(guān)注”仍是首要考慮的范疇
《考試說(shuō)明》對(duì)高考作文內(nèi)容的命題要求是，寫作應(yīng)從“關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下人的生存狀況”的角度考查考生的思想認(rèn)識(shí)水平，這“三個(gè)關(guān)注”具有鮮明的時(shí)代性;再者高考不是一個(gè)人的高考，是整個(gè)社會(huì)的。因此，生活和時(shí)代因素的引導(dǎo)更能讓考生有話可說(shuō)，有東西可寫，這是體現(xiàn)命題公平性的需要。事實(shí)上，歷年來(lái)的高考作文命題基本上都體現(xiàn)了這一指導(dǎo)思想。
從20xx年的高考命題來(lái)看，新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ的漫畫題，寒窗苦讀十余載，幾乎每位考生都會(huì)有漫畫中的類似經(jīng)歷或體驗(yàn)，這樣考生就有話可說(shuō)。并且，這幅漫畫是作者根據(jù)社會(huì)和家庭對(duì)教育的態(tài)度創(chuàng)作的，展現(xiàn)的是一種現(xiàn)象，是教育的一個(gè)細(xì)節(jié)，通過(guò)這樣的細(xì)節(jié)，作者是希望教育工作者們能思考自己的教育理念和方法，起到見仁見智的作用。再看新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ，整個(gè)材料導(dǎo)向性很強(qiáng)，正好與我們當(dāng)下所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛鉤，從創(chuàng)業(yè)中的誠(chéng)信談起，對(duì)于培養(yǎng)考生對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)有著不容小覷的作用，并且能夠讓考生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。再往高處看，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，這樣的試題能夠引導(dǎo)考生關(guān)心自身發(fā)展、社會(huì)變化和國(guó)家發(fā)展，對(duì)于他們今后的職業(yè)生涯也有重大意義。天津卷要求考生寫一寫“我的青春閱讀”，切合考生的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)向積極，易于引發(fā)考生的聯(lián)想與思考。在閱讀方式多元化的今天，這樣的試題也是具有比較鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性的。同樣，北京卷三個(gè)微作文題中，“為剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的同學(xué)提建議”、班級(jí)“家長(zhǎng)群”都與考生的生活密切相關(guān)。再如浙江卷的“對(duì)虛擬技術(shù)進(jìn)入當(dāng)今生活的討論”，考查的也是考生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)�？忌绻麑�(duì)當(dāng)今高科技背景下產(chǎn)生的虛擬技術(shù)沒有一個(gè)比較明晰的認(rèn)識(shí)，要寫出一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文，也是有一定難度的。
由此可以看到，考生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的了解與認(rèn)識(shí)的高下會(huì)直接影響到考場(chǎng)寫作的發(fā)揮，而體現(xiàn)在作文中的則是考生的認(rèn)識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力。這種能力是作為一位即將進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的學(xué)生必須具備的。鑒于此，筆者認(rèn)為，20xx年的高考作文命題仍然會(huì)堅(jiān)持這一命題方向，即會(huì)以“三個(gè)關(guān)注”作為命題首要考慮的作文內(nèi)容范疇。之所以這樣說(shuō)，是基于三方面考慮的：一方面是讓考生有話可說(shuō);二是引導(dǎo)考生立足現(xiàn)實(shí)、立足生活去思考立意;三是落實(shí)高考作文命題的“考生意識(shí)”與“生活意識(shí)”。
三、文體運(yùn)用：論述(議論)類文體將會(huì)繼續(xù)受到青睞
一直以來(lái)高考作文對(duì)文體的要求幾乎是“文體不限(詩(shī)歌除外)”。這種寬松的要求確實(shí)給考生在寫作文體的選擇上留有廣闊的選擇空間，從某種程度上說(shuō)，也確實(shí)有利于考生寫作個(gè)性的發(fā)揮。但我們也應(yīng)該清楚地看到，由于文體選擇的寬松要求，現(xiàn)在的考場(chǎng)作文體現(xiàn)出來(lái)的是一種說(shuō)不清是什么文體的“文體”現(xiàn)象，考生的文體意識(shí)相對(duì)淡薄。這種現(xiàn)象近年來(lái)已經(jīng)引起了高考命題者的關(guān)注，因此，他們?cè)诟呖济}中已經(jīng)有意識(shí)地規(guī)定了文體選擇的指向。其中浙江卷已經(jīng)在20xx年率先明確規(guī)定了“論述類文章”的寫作要求，其他省份雖然有“文體不限(詩(shī)歌除外)”的要求，但對(duì)文體的選擇實(shí)際上是作了指向性要求的，即指向“論述(或議論)類”文體。歸納起來(lái)看，20xx年高考作文命題材料提示語(yǔ)中的寫作要求大致有以下幾種。
1.“針對(duì)上述材料，闡述你的看法和理由�！薄瓣U述看法”就是要你明明白白地亮出對(duì)材料中提出的人物、事件或觀點(diǎn)的具體看法，“闡述理由”就是要你條分縷析、深入淺出或淺入深出地把你所持觀點(diǎn)的理由分析清楚。
2.“對(duì)此(上述觀點(diǎn)、事件、人物、材料)你有什么看法”或“請(qǐng)對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論”。這是要求考生就材料中所呈現(xiàn)的觀點(diǎn)、事件、人物等發(fā)表看法，就事論事，就事說(shuō)理，并圍繞相關(guān)事件稍作拓展。
3.“讀了上述材料，引發(fā)了你對(duì)××與××怎樣的思考”。這是限定具體對(duì)象與內(nèi)容的“思考”，在論述中需要闡述兩者的關(guān)系，可以偏重一面，但不能偏廢一面。
4.“對(duì)于以上事情，你怎么看，請(qǐng)以某一身份(如媒體、網(wǎng)友或朋友等)寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā�。選擇一個(gè)角度，明確身份談自己的看法，就是要求寫作者針對(duì)命題者所提供的材料闡述觀點(diǎn)，表明態(tài)度。
由以上“提示語(yǔ)”可知，論述(或議論)類文章的寫作已經(jīng)進(jìn)入高考命題者的視野。論述類文章是一種以說(shuō)理為主體的文章，將“理”說(shuō)通、說(shuō)清、說(shuō)明是其基本特征和共性要求。具體來(lái)說(shuō)，明確的觀點(diǎn)、清晰的概念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、哲理性的思辨、純理性的表達(dá)、規(guī)范的論證結(jié)構(gòu)，是一篇優(yōu)秀的論述類文章的必備要求。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中學(xué)生寫作的要求是“能考慮不同的目的要求寫作，負(fù)責(zé)任地理性表達(dá)”“多角度地觀察生活，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，而論述類文章的寫作正好能比較突出地體現(xiàn)這些要求。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，論述類文章的考查是對(duì)高中作文考查的正道回歸，也有利于糾正目前高中作文教學(xué)中或高中生寫作中偏重感性、過(guò)分追求文學(xué)表達(dá)的現(xiàn)象。
綜上所述，筆者認(rèn)為20xx年高考作文命題在寫作文體運(yùn)用上的要求可能會(huì)沿用20xx年的模式。
四、寫作基礎(chǔ)能力：會(huì)繼續(xù)體現(xiàn)寫作的基礎(chǔ)性功能
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程�！睂懽魇钦宫F(xiàn)個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程，寫作的本質(zhì)在于表達(dá)和交流，即表現(xiàn)自我，達(dá)于并影響他人。因此，近年的高考作文試題非常注重考査考生的寫作基礎(chǔ)功力。
這里值得關(guān)注的是20xx年高考北京卷的幾個(gè)作文題。北京卷的作文題首先具備了作文的基礎(chǔ)性功能，三道微寫作題目分別考查了描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感等基本的表達(dá)能力。而且它的要求是“條理清晰，言之有物”“言之成理，自圓其說(shuō)”，這就有利于考生充分表達(dá)自我。大寫作考查議論文和記敘文兩種重要的文體，要求是“從老腔的魅力說(shuō)開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理”“表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題;有細(xì)節(jié)，有描寫”。這些要求都強(qiáng)調(diào)了寫作表達(dá)的基本能力，都能將考生的語(yǔ)文素養(yǎng)展現(xiàn)出來(lái)。并且北京卷應(yīng)該說(shuō)是關(guān)注了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良積淀，表現(xiàn)出了向傳統(tǒng)生活方式的回歸。考生要想寫得好，就必須對(duì)老腔的魅力有深刻的體會(huì)和合理的延伸，要是沒有一點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解，則是無(wú)法表達(dá)獨(dú)到的見解的。
新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ的作文題同樣將作文的基礎(chǔ)性功能體現(xiàn)得淋漓盡致�！叭绾翁岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)”，這道作文題回歸語(yǔ)文教學(xué)本身，體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視。寫作是展現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程，考生的思想和情感表達(dá)、審美和鑒賞能力都能在字里行間反映出來(lái)，真正體現(xiàn)“千教萬(wàn)教教人求真”“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育理念。同時(shí)，這樣的試題也能說(shuō)明考生的聽說(shuō)讀寫能力尤為重要。而像天津卷這類“人文類”的試題也應(yīng)如此，它要求考生必須具備豐厚的閱讀積累方能得心應(yīng)手。
再如浙江卷的對(duì)“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的思考，看起來(lái)似乎比較高大上，但從考生寫作的基本功力的考查來(lái)看，也是明確地指向基礎(chǔ)性的寫作功能的。因?yàn)榛A(chǔ)性寫作功能不僅包括考生所儲(chǔ)備和積累的寫作基礎(chǔ)知識(shí)，還包括生活知識(shí)的積累。浙江卷在此方面可以說(shuō)對(duì)考生作出了很好的引導(dǎo)。
這些作文題對(duì)寫作學(xué)習(xí)有積極的導(dǎo)向作用，也蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)寫作學(xué)習(xí)的修正意義。從提高寫作基礎(chǔ)性功能學(xué)習(xí)效用的角度來(lái)說(shuō)，高考命題堅(jiān)持這一方向是合情合理的，也是必要的。因此，20xx年高考作文命題可能會(huì)繼續(xù)重視考查這方面的能力。
五、寫作思維：會(huì)繼續(xù)突出理性思辨的考查
作文是寫作者對(duì)生活的思考與思辨的結(jié)果，思考與思辨又是兩個(gè)不同的思維層面，思辨是建立在思考的基礎(chǔ)上的。但目前的作文教學(xué)很大程度上只是停留在對(duì)學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)上，對(duì)思辨能力的培養(yǎng)則顯得不足。因此，考生作文中普遍存在的問題是思辨不夠或沒有思辨的內(nèi)容。
以20xx年高考浙江卷作文題為例�！疤摂M與現(xiàn)實(shí)”是一個(gè)關(guān)系型命題，關(guān)系型命題本身就需要思辨，如怎樣使“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”之間的虛實(shí)關(guān)系、包容關(guān)系有機(jī)地在文中體現(xiàn)出來(lái)，這是需要考生在寫作之前或在寫作過(guò)程中作思辨的。因此，要寫好這篇文章是需要思辨能力的，而這種思辨能力主要反映在考生對(duì)話題本身、社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象與生活現(xiàn)象的深度思考上。缺乏這種思辨能力，考生就難以正確地理解話題之間的概念關(guān)系，也難以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、文化、科技與生活中的這種“虛”“實(shí)”現(xiàn)象。
作文既要感性地表現(xiàn)生活，也要在表現(xiàn)生活的同時(shí)理性地思考生活，并在此基礎(chǔ)上對(duì)生活作思維上的感悟深化——或抒情，或議論。感悟深化就是作文思維上的智性層面，它充滿著個(gè)性和思辨色彩。作文能否在智性層面上作思維深化，是優(yōu)秀作文區(qū)別于一般作文的一個(gè)思維區(qū)分點(diǎn)。
現(xiàn)在的作文題都要求聯(lián)系生活、聯(lián)系人生，強(qiáng)調(diào)閃現(xiàn)人生的智慧之光。20xx年高考作文題，除了浙江卷作文題有著強(qiáng)烈的思辨色彩外，其他幾份試卷也同樣體現(xiàn)著思辨色彩�？梢赃@樣說(shuō)，現(xiàn)在的作文都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“我”字，強(qiáng)調(diào)“我對(duì)生活的看法”，強(qiáng)調(diào)在多彩的生活背景下多角度地感悟人生、認(rèn)知社會(huì)、感悟生活，而要做到這些，思辨可以說(shuō)至為關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生注重開放性思維、注重理性思辨，是近兩年高考尤其是20xx年高考作文傳達(dá)出的一個(gè)重要信號(hào)。
事實(shí)上，從近幾年的高考現(xiàn)場(chǎng)作文中可以看出，優(yōu)秀作文與平庸之作的根本區(qū)別，就在于考生思辨能力的高低。一些平庸之作中有很多都是以古代文學(xué)作品或史實(shí)中的內(nèi)容作為主要素材，以古為今用的方法加以演繹，或者用詩(shī)化的散文化的語(yǔ)言來(lái)掩蓋自己蒼白的認(rèn)知，而能透過(guò)表象去分析事物的多面性、復(fù)雜性乃至逆向性，作深層次挖掘的優(yōu)秀之作可謂鳳毛麟角�？忌魑乃急娌粡�(qiáng)，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，這一問題已經(jīng)引起了命題者的重視。從這個(gè)意義上說(shuō)，20xx年(或者說(shuō)近兩年)的高考作文命題在這一方面有著“撥亂反正”、回歸高考作文正道的意義，受到了普遍的贊同。由此推斷，筆者認(rèn)為，20xx年高考作文命題會(huì)突出對(duì)考生思辨能力的考查，在命題上會(huì)進(jìn)一步體現(xiàn)思辨的導(dǎo)向。這應(yīng)該引起20xx屆備考考生的高度重視。
高考作文 篇4
“我最喜歡古代的詩(shī)詞歌賦，尤其喜歡對(duì)聯(lián)。”楊奇函介紹，他每次到飯店吃飯，第一眼先看飯店的名字，再找飯店里的對(duì)聯(lián)，每次看完之后都會(huì)作一番評(píng)價(jià)。
說(shuō)起對(duì)古代詩(shī)詞歌賦的興趣，楊奇函說(shuō)，父母是普通百姓，所以家庭對(duì)他的學(xué)習(xí)沒有太多影響。但可能正是因?yàn)楦改傅奈幕潭榷疾桓�，所以�?duì)他寄予厚望，他從小有兩樣?xùn)|西可以隨便買：玩具和課外書。
“我從小就喜歡看書，上小學(xué)2年級(jí)開始我就開始看課外書，《中國(guó)少兒百科》、《世界科普畫廊》……小學(xué)四年級(jí)那年，表哥領(lǐng)著我到他同學(xué)家玩，表哥的同學(xué)初中畢業(yè)，在他家里準(zhǔn)備賣的舊書里面，我挑出了一本《山海經(jīng)》，里面有許多民間傳說(shuō)，從那以后我就喜歡上了詩(shī)詞歌賦，尤其喜歡對(duì)聯(lián)�；丶液缶唾I了一本《唐詩(shī)鑒辭典》來(lái)讀�！�
“我是一個(gè)淘孩子，記得上小學(xué)6年級(jí)時(shí)，我頭一次讀了《三國(guó)演義》中的《出師表》一文，看了以后覺得非常喜歡。第二天上課，因?yàn)橐患∈挛野牙蠋熃o氣哭了，老師罰我寫檢討，我就套用《出師表》的格式，寫了一篇3000字的文言文檢討書。結(jié)果老師沒看懂，再次狠批了我一次，說(shuō)我寫檢討書不認(rèn)真�！�
高考作文 篇5
在高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)，我們總能讀到一篇篇文質(zhì)兼美的佳作，有的大氣磅礴，有的細(xì)膩委婉，有的長(zhǎng)于說(shuō)理，有的精于記敘，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛陽(yáng)牡丹典雅厚重……它們爭(zhēng)奇斗艷，盡顯風(fēng)流，它們搖曳多姿，風(fēng)格各異。下面，我們一同感受20xx年高考滿分作文的馥郁芬芳，揭示它們奪魁的秘訣。
秘訣一：針砭時(shí)弊，追根溯源
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。好的文章，總能散發(fā)出濃郁的時(shí)代、生活氣息，給人以警醒與深思。寫議論文，如果能從社會(huì)現(xiàn)象入手，然后追根溯源，分析事物的本質(zhì)原因，那么，你的文章將綻放理性光芒。
秘訣二：領(lǐng)異標(biāo)新，獨(dú)樹一幟
千古文章意為高，高考作文最忌諱人云亦云，沒有個(gè)性特色�！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，立意不落窠臼，想別人之所未想，發(fā)別人之所未發(fā)，定能讓你的作文獨(dú)樹一幟，贏得高分。 秘訣三：因事悟理，以小見大
寫作來(lái)源于生活，當(dāng)我們空發(fā)感慨、胡編亂造故事時(shí)，不妨把筆伸向生活，從生活中尋找寫作的'靈感，從親身經(jīng)歷的事情中悟出人生的道理，因?yàn)樽约河H身感受，知道其中細(xì)節(jié)，所以容易寫得具體、細(xì)致、生動(dòng)、感人。因事悟理，從小處感受精彩的世界，感悟非凡人生，讓我們的文思如清泉般汩汩流動(dòng)。 秘訣四：融情于物，意切情真
記敘文寫作如果借助某一物體來(lái)反襯所描寫的主體，融情于物，會(huì)給人耳目一新之感。行文時(shí)，若借某一物體點(diǎn)明中心，既可以渲染氣氛又可以卒章顯志。
秘訣三：一字立骨，主旨凝聚
議論性散文中，若能巧妙地運(yùn)用一字或一詞貫穿全文，便可以把零散的材料組織成一個(gè)有機(jī)整體，把紛繁復(fù)雜的內(nèi)容集中到焦點(diǎn)上，從而使文章線索明晰、結(jié)構(gòu)縝密、主旨凝聚。
秘訣四：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘議結(jié)合
記敘文寫作獲得高分的必要條件，一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這也是其他體裁的作文獲得高分的重要條件;二是記敘、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，它可以增加文章靈動(dòng)的色彩，如果還能綜合運(yùn)用多種修辭手法，這樣的文章必定贏得閱卷老師的青睞。
秘訣五：巧設(shè)懸念，引人入勝
文似看山不喜平，好的記敘文往往有波瀾有起伏，如果作文能巧設(shè)懸念，埋下伏筆，定能吸引讀者的注意力，從而引人入勝，高考考場(chǎng)作文不妨一用。
秘訣六：展開聯(lián)想，放飛想象
梁實(shí)秋先生曾指出，聯(lián)想不快是造成文思不暢的重要原因之一，高考考場(chǎng)，如何才能“文如春華，思若泉涌”呢?這就要求我們學(xué)會(huì)聯(lián)想，要“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，不妨從自然萬(wàn)物、歷史名人、現(xiàn)實(shí)生活等處展開你聯(lián)想的翅膀，“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，有了聯(lián)想的源頭，就不必為作文材料犯愁了。
高考作文 篇6
指尖的溫暖漸漸地被一絲寒冷代替，就像寧?kù)o的早晨被一聲巨響打破一般，自己終于掙扎地醒來(lái)了。帶著一絲不愿和一絲無(wú)奈，從那個(gè)溫暖的夢(mèng)中悄然醒來(lái)。
其實(shí)，上天是不公的。自己漸漸地終于發(fā)現(xiàn)，不知何時(shí)的自己終于這樣執(zhí)著地認(rèn)為。有些事情在你出生的那一刻起，便深深地印上了一個(gè)印記，這個(gè)印記是一生都不會(huì)抹煞的。
在我能夠記得這個(gè)世界零碎的記憶中，自己的世界便充滿了別人異樣的眼光。他們的不屑、鄙視，甚至到無(wú)視，我都懂得的，看得見。沒辦法，上天只給了我一個(gè)華麗的外表，卻沒有給我過(guò)多的實(shí)質(zhì)，自己深知、輕嘆，但無(wú)奈。
其實(shí)，自己一直想改變。
小時(shí)候，其實(shí)有許多的夢(mèng)想，其中最重要的便是不再做徒有其表。于是自己漸漸地改變，雖然有時(shí)候會(huì)有挫折、網(wǎng)難，但一想心中那一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，便有了更多的動(dòng)力。于是，便堅(jiān)持著改變，但最終還是未能如愿，自己自信一笑，沒關(guān)系，還有機(jī)會(huì)。
那些有著美好憧憬的小時(shí)候，轉(zhuǎn)瞬即逝。
我仍懷揣著那一份“偉大”的理想奮斗著。自己知道想改變，只要讓自己發(fā)光，向別人展示自己的實(shí)力，這樣別人便會(huì)改變對(duì)自己的看法。但是現(xiàn)實(shí)卻是一個(gè)牢籠，讓我一次次放飛的夢(mèng)想逐漸被囚禁，甚至都無(wú)奈地想變平庸。自己無(wú)奈一笑。
我終于漸漸懂得現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想是有差距的，而且這種差距似乎與生俱來(lái)的，無(wú)法改變，任憑再怎樣努力，都無(wú)法縮短。
其實(shí)，不是自己不想做而是那種與生俱來(lái)的東西自己學(xué)不來(lái)的，自己沒有香味，自出生便懂得，但是那是一種無(wú)奈，自己也想有個(gè)發(fā)光發(fā)彩的機(jī)會(huì)，但現(xiàn)實(shí)卻一次次地將自己拉同！
身為臘做的蘋果，我并不是想欺騙任何人，只是想讓別人知道我不是徒有其表，這是自己的心聲，不知有沒有人知道。
開始的自己做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的我終于靜靜散發(fā)著香味！而現(xiàn)在的我正靜靜地躺在畫室中，在期待著明天那次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)！
天邊泛起了白光……
高考作文 篇7
1、人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話，不介意你開始你的第二人生。
2、人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng)，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jī)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。
3、上帝給予我們一場(chǎng)雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長(zhǎng)短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。上帝給予我們每一個(gè)人的夢(mèng)，光線緩慢地淌過(guò)夢(mèng)里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無(wú)數(shù)只飛鳥重回天空。它希望夢(mèng)能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。
4、那大呼王侯將相，寧有種乎？的陳勝，只是一介草莽，并無(wú)文韜武略，大智大謀，身份低微，卻能振臂一揮，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，反暴秦，被載史冊(cè)，流芳百世。他憑的是一顆敢于反抗的心，為天下百姓之苦而呼，一顆濟(jì)天下蒼生的赤心，發(fā)揮自己所能所長(zhǎng)，手拿鋤頭等農(nóng)具，也要與秦精銳部隊(duì)對(duì)抗，這種儀情義骨成其為王，令太史公為其作傳，頌其義舉偉跡，令后世人所稱頌。
5、細(xì)觀時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志；人而無(wú)志。其為可乎？若舉國(guó)皆然，國(guó)將不國(guó)。
6、愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫道：“我不和誰(shuí)爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了……”蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容、積極樂觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽(yáng)光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎？
7、正視自己的生命，欣賞自己的命運(yùn)，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來(lái)，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會(huì)構(gòu)成這世界上最美麗的風(fēng)景。
8、人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰(shuí)播種愛，誰(shuí)就能收獲美麗。
9、繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
10、創(chuàng)新不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞，它的后面隱藏了太多太多的東西。成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
11、挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？
12、有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無(wú)造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。
13、這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬(wàn)物心中刻下永恒。
14、跌跌宕宕，起起伏伏，這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫出震撼人心的樂曲；只有光明和陰影的輝映，才看得見最美麗的風(fēng)景；只有悲苦和歡喜的交織，生命才會(huì)有更絢麗的色彩。
15、既然想到了，便要大膽去做，不論環(huán)境惡劣，或人們的議論紛紛。但丁曾說(shuō)，走自己的路讓別人說(shuō)去吧。的確，輿論是可怕的，但一個(gè)人若能在輿論的波濤中正確堅(jiān)定地站立，才能更顯其偉大。君子無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。哥白尼正是這樣冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持證明日心說(shuō)；蘇格拉底寧愿喝下毒藥也不愿背棄真理。因高寒，多凍土而被外國(guó)人稱為不可能完成的青藏鐵路也因國(guó)人的大膽思考與實(shí)踐化為可能。由此我們可以看出大膽的實(shí)踐有多么重要。
16、寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
17、個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說(shuō)：意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了板橋體的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅；白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會(huì)令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
18、時(shí)間的巨輪隆隆輾過(guò)，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；又于那浸潤(rùn)清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過(guò)。
19、你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈？他也有濟(jì)事的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
20、人人都是人生的主角，許多人只是站錯(cuò)了舞臺(tái)，才使短暫卻珍貴的一生耗費(fèi)在一個(gè)看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個(gè)世界有許多舞臺(tái)，正是這無(wú)限的選擇，給你機(jī)會(huì)成就自己。讓我們睜開靈動(dòng)著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉(zhuǎn)身。
21、人生就像一條河流，快樂和悲傷是河流的兩岸；人生猶如一幅的畫卷，冷色和暖色的交織才成就畫的璀璨奪目；人生就如一支樂曲，快慢緩急，才滌蕩出震撼人心的音符。
22、古往今來(lái)，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非螅歉∮诂F(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
23、和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演澤真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
24、生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
25、收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。
26、恬淡的美麗是陶淵明東籬下那開得燦爛的秋菊。只是靜靜地看它悄然盛開，悄然而謝，落地?zé)o聲�？粗哪红\溢滿林間，鳥兒緩緩地飛行。恬淡也可以這樣美麗，看別人所看不到的美景也可以這樣簡(jiǎn)單，靜下心來(lái)，毫無(wú)雜念地生活而已。
27、我曾經(jīng)慨嘆于牛頓的豐功碩果，以為只有天才的頭腦才能將枯燥難耐的物理演繹為一組迷人的數(shù)字方程，但牛頓在教堂中黑暗的小屋里獨(dú)涉書山的艱辛又有幾人知道？曾經(jīng)歆羨于海倫凱勒的皇皇巨作，以為只有超人才能在殘缺的身體上勾勒出生命的軌跡，但海倫在黑暗無(wú)光的世界中艱難摸索的苦楚又有誰(shuí)能真正體驗(yàn)？別總是妒忌別人的輝煌成就，因?yàn)檩x煌的背后必定佇立著有準(zhǔn)備的頭腦。
28、相信自己是一種精神的充實(shí)，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個(gè)世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實(shí)行動(dòng)默默地向世人昭示著；每個(gè)生靈，每個(gè)人，其潛力都是無(wú)限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅(jiān)守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。
29、相信自己，我們可以豎一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻涌的怒濤中，我們?nèi)耘f能把握自己生命的航船，準(zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無(wú)路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！但丁這句話，不正告訴我們：要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功與失敗同在，積極與消極共處，無(wú)論悲喜傷痛，都要堅(jiān)守自己、相信自己，只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁(yè)。
30、信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)站立起來(lái)并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成�！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽(yáng)光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
31、在某種程度上，平庸是失敗者自我安慰的借口，是懶惰者無(wú)所事事的理由。拒絕平庸，是對(duì)成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對(duì)個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的一份責(zé)任。處于青春年少風(fēng)華正茂者，放飛夢(mèng)想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽(yáng)光燦爛，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。
32、有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無(wú)造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。
33、這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬(wàn)物心中刻下永恒。
34、這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對(duì)面的鄰居；我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀卻成倍地下降；我們的社會(huì)都知道此仇不報(bào)非君子，卻怎么也流行不起來(lái)滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
35、一直在追尋古代詩(shī)人的美麗，然而，看到這句“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”，霎時(shí)有如“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一幅超然物外的恬淡畫卷。
36、生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來(lái)就對(duì)生活熟悉。我們?cè)谏畹男÷飞蠈?duì)事物總是由不熟悉繼而變?yōu)槭煜�。人們常說(shuō)，熟能生巧，我們就應(yīng)該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前嗎?
37、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)。
38、發(fā)現(xiàn)，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，寄寓的卻是無(wú)限的真知與憧憬。無(wú)論何時(shí)，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角（羽），琴詩(shī)棋畫唱，或是莊生曉夢(mèng)，屈子離騷，都會(huì)在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章！
39、外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過(guò)失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過(guò)難關(guān)，取得成功。
40、彎道，意味著我們應(yīng)當(dāng)不放棄、不拋棄，不懈努力，超越局限。走好人生的彎道，便是敢于直面挑戰(zhàn)，勇于超越自我的人生智慧。
高考作文 篇8
人生的路途上，會(huì)有一個(gè)分岔的路口，左邊是通向金碧輝煌的宮殿，右邊是通往風(fēng)光旖旎的山林。不同的選擇，決定了不一樣的人生。金錢的誘惑固然吸引著你，但你也要聽聽心底那埋葬深處的聲音，它告訴你，要追隨你心靈的指引，描繪自己的人生風(fēng)景。
隨心而行，詩(shī)意地棲居著。每天當(dāng)我們?yōu)榱松疃甲�，為了名利而拼殺，這使得生活的節(jié)奏不斷加快，有時(shí)自己都無(wú)法控制人生的節(jié)奏。匆匆在人生路上行走，乃至?xí)e(cuò)過(guò)許多路邊的風(fēng)景。有一次蘇格拉底和一位學(xué)生相約前往一座美麗但遙遠(yuǎn)的高山。在路上他們相遇了，那位學(xué)生風(fēng)塵仆仆一身勞累，他問道：“還有多遠(yuǎn)才能到傳說(shuō)中的那座山�！碧K格拉底說(shuō)：“也許我們一輩子也到不了，但我與你不同，我欣賞了一路的風(fēng)景�！彼罅_是高貴的智者，他面對(duì)人生的選擇，義無(wú)反顧地奔向了那靜謐的山林。梭羅的《瓦爾登湖》讓你的心成為一潭寧?kù)o而深邃的湖。
隨心而憩，尋找生命真諦。選擇了詩(shī)意的生活，就要耐得住寂寞。做一次人生的旁觀者，別人在不停躁動(dòng)的時(shí)候，自己要靜下心來(lái)，向
隨心而動(dòng)，平凡中演繹偉大。也許別人不懂你在做什么，他們不理解你，但你不要因此停下來(lái)，跟隨你心的指引。陳家順為群眾奉獻(xiàn)，讓
人生的岔路口，我選擇向右走，那里雖沒有鉆石、瑪瑙等金燦輝煌的寶物，但海灘上的沙礫也會(huì)熠熠閃光，閃出大海的深邃;那里雖沒有黃金，但朝霞的光芒更加耀眼，更帶有帶著初生的希望、生命的浩瀚和深深的眷戀……
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