【精華】高考作文錦集五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的高考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
當(dāng)君子，努力錘煉人生
君子是中國(guó)古代社會(huì)對(duì)品行高尚的人的美稱(chēng)。關(guān)于什么是君子，怎樣的行為才是君子所為，在古書(shū)上并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的概念和定義。據(jù)說(shuō)，孔子的《論語(yǔ)》當(dāng)中有107處說(shuō)到君子，內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)不盡相同�？梢�(jiàn)，君子在中國(guó)古代典籍中，是一個(gè)模糊的，不十分明晰的概念，但所有的美好品德都可以用君子之為概括，這一點(diǎn)恐怕是沒(méi)錯(cuò)的。
在我所知道的對(duì)君子的論述中，我最喜歡的還真不是《論語(yǔ)》中對(duì)君子的描述，雖然《論語(yǔ)》是儒家思想之集大成，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薈萃。我心目中君子的形象是比《論語(yǔ)》更早的古書(shū)《周易》中對(duì)君子的描述，即：天行健，君子以自強(qiáng)不息。它的下半句是：地是坤，君子以厚德載物。這兩句話(huà)的大概意思說(shuō)的是，君子要努力發(fā)奮，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不能被一時(shí)的懶惰和困惑所動(dòng)搖。下半句大概意思是，如果你是君子，心胸要像大地一樣寬廣，包容任何東西。所以我最喜歡這兩句是因?yàn)樗诵援?dāng)中最重要的兩個(gè)層面，一個(gè)是堅(jiān)毅，一個(gè)是包容。
在我們的成長(zhǎng)道路上，總會(huì)有各種各樣的誘惑，也會(huì)遇到各種各樣的困難，搖擺和困惑是阻礙我們往前走的最大的絆腳石�；叵胛易约旱某砷L(zhǎng)，常常因?yàn)橐庵玖Σ粔驁?jiān)強(qiáng)和感情的脆弱失去了不斷奮斗、永遠(yuǎn)前進(jìn)的勇氣，徘徊猶豫占取了我人生許多寶貴時(shí)光。莎士比亞筆下的哈姆雷特，其名言“存在還是毀滅”，對(duì)我影響特大，遲疑和猶預(yù)毀了王子的前程，其實(shí)也毀了我們很多人。另一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是在和各種各樣的人和各種各樣的思想打交道，如果缺乏包容心就會(huì)始終在內(nèi)心困厄于不同聲音，糾纏于小人之見(jiàn)。我自認(rèn)為自己是心胸寬廣之人，即使這樣在生活里、工作中，特別是網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)到各種不同聲音，尤其是善意的批評(píng)，尤其是不善意的批判、攻擊時(shí)，還是心有不快，甚至怒火中燒。想想最后平復(fù)我心胸的，一是我特別喜歡的詩(shī)歌，二就是這句《周易》的名言：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤君子以厚德載物。古代人不說(shuō)了，近當(dāng)代作家中我最敬佩的也是我心目中君子的榜樣首推魯迅。魯迅先生在那樣黑暗的年代中，以筆做刀槍?zhuān)蒙铄浜弯J利的思想之光引領(lǐng)著大眾，覺(jué)悟著社會(huì)。魯迅先生說(shuō)出了許多令我們當(dāng)代人都汗顏或說(shuō)不出來(lái)的話(huà)，比如這句：必須敢于正視，這才可望，敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。正視什么？廣言之，正視不足和毛病，具體說(shuō)，就是正視黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。無(wú)論怎樣，只有正視社會(huì)、正視自身，黑暗才有可能變成光明，毛病和不足才有可能得到改正。
我認(rèn)為，敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)正是當(dāng)代社會(huì)君子的四要素，也是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的具體詮釋。魯迅先生用他自己的生命為我們豎立起一座當(dāng)代君子的楷模和豐碑。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何向前，君子之風(fēng)都應(yīng)始終伴隨我們，在這樣的進(jìn)程中，我們的品性才能得到歷練，人生也因此升華。
高考作文 篇2
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線(xiàn)，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
2、樂(lè)觀(guān)就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀(guān)就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀(guān)就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的.攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿(mǎn)，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
7、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽;有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。
8、花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。
9、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁與樂(lè)觀(guān)!
10、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;
信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
高考作文 篇3
有人說(shuō)“浪漫”是一個(gè)過(guò)去式。上個(gè)世紀(jì)的80年代，年輕人以讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)為風(fēng)尚，而現(xiàn)而今，這份浪漫早已成為了奢侈品。
有人說(shuō)浪漫其實(shí)很簡(jiǎn)單。我能想到最浪漫的事，就是在柴米油鹽中牽著你的手慢慢變老。
有人說(shuō)浪漫其實(shí)不簡(jiǎn)單�；ㄇ霸孪碌男≠Y之是一種“偽浪漫”，真正浪漫需要“雖千萬(wàn)人，我往矣”的勇氣。
讀了上面的材料，你對(duì)“浪漫”有怎么樣的體會(huì)或見(jiàn)解？請(qǐng)結(jié)合自己體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇
要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體、不少于800字。
名師.閱卷詳解
立意角度一：生活和時(shí)代都需要浪漫，在物質(zhì)至上、金錢(qián)至上的當(dāng)下，對(duì)浪漫的需要尤為迫切。人生固然需要物質(zhì)的基礎(chǔ)，但更需要浪漫的情懷、幽默的色彩。
立意角度二：浪漫就在我們身邊，浪漫不是金錢(qián)的代名詞，不需要太多的物質(zhì)形式。
立意角度三：浪漫需要冒險(xiǎn)的勇氣、三毛勇闖沙漠之旅，就是一個(gè)證明。有歌詞云：該勇敢地去面對(duì)，長(zhǎng)大后，也算浪漫；帶著勇氣開(kāi)始著奇幻冒險(xiǎn)，捧著一手編織的滿(mǎn)滿(mǎn)的心愿。
素材.論據(jù)方向
選材標(biāo)準(zhǔn)：浪漫有性格的方面，行為發(fā)面的，心境方面的，還有生活（或工作）方式方面的�？梢赃x取對(duì)待浪漫的種種表現(xiàn)，或正面肯定的，或反面否定，能體現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)即可。浪漫應(yīng)該是輕松的，可有些強(qiáng)加的浪漫卻是沉重的。
強(qiáng)加的浪漫
廣州一位程序員為了向心愛(ài)的女孩表達(dá)愛(ài)意，動(dòng)用所有積蓄52萬(wàn)元，自行網(wǎng)購(gòu)了99部iphne6，在地面上擺成心示愛(ài)。此舉引來(lái)不少?lài)^(guān)。據(jù)稱(chēng)，女方迫于壓力出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，但并沒(méi)有答應(yīng)男子的求愛(ài)。
素材點(diǎn)撥：從圍觀(guān)者看，這是一個(gè)浪漫的儀式，還會(huì)羨慕女孩的幸福�？汕髳�(ài)的成本不能說(shuō)不高，到底是真心真意還是炫富，外人不知。從效果上看，顯然不好，因?yàn)檫@個(gè)浪漫是強(qiáng)加給對(duì)方的。
尷尬的浪漫
山東棗莊嶧城區(qū)有一對(duì)情侶用仿真手銬兩人拷在一起，到山頂去宣誓愛(ài)情。不料爬山途中手銬的鑰匙丟失，小情侶的浪漫宣誓之旅成了苦難之旅。這對(duì)青年男女在被銬住大約40分鐘后，在消防官兵的幫助下，才將手銬打開(kāi)。
素材點(diǎn)撥：浪漫成了自，宣誓變成求助，原因出在秀浪漫只考慮了形式：兩個(gè)人將手銬在一起，就能一生一世在一起了嗎？這種浪漫真是荒誕可笑。
標(biāo)桿范本.必備佳作
浪漫，就在身邊
祝丹瑩
我一直在追求一種無(wú)比浪漫的生活，一種唯美的境界。在我眼里，浪漫就是夜空中的禮花，就是月光下的牽手，就是腳尖上的舞蹈。但這些浪漫卻又都是那么的夢(mèng)幻迷離，那么的遙不可及。直到今天，我才明白我根本不必去苦苦追求什么，浪漫，就在身邊。
家門(mén)前的風(fēng)景畫(huà)
�。ㄟ\(yùn)用小標(biāo)題起點(diǎn)晴作用。）
傍晚，我走到陽(yáng)臺(tái)上，一幅絕美的風(fēng)景畫(huà)映入眼簾。西邊的云彩泛著一抹橙紅，暖暖的，像是畫(huà)家用粉一氣呵成涂上去的。在往上，透出一縷玫紅來(lái)，粉粉的，猶如少女臉上的紅暈。那色彩一點(diǎn)點(diǎn)洇開(kāi)來(lái)，漸漸地變成微紫，變成淡藍(lán)，一直流淌至最東邊，墜入夜色中。一彎明月懸在半空，瀉下似水的光芒，那么澄澈皎潔，讓人不忍心去打破這片水晶般空靈純粹的安謐。（詩(shī)意的描寫(xiě)，給了浪漫的意境）
遠(yuǎn)處的山戀在迷霧中勾畫(huà)出黛青色的輪廓，若隱若現(xiàn)，像是蒙上一次輕紗，飄渺如仙境。幾只白鷺時(shí)起時(shí)落，空氣中到處彌漫著淡淡的稻香，沁人心碑。再望去，只見(jiàn)一泓粼粼的秋水，清洌無(wú)比。水畔靜靜地佇立著一片樟樹(shù)林，樸實(shí)而淡定的樣子。而遠(yuǎn)處的粉墻黛瓦已被夜色吞沒(méi)。
我面對(duì)這幅清麗別致的風(fēng)景畫(huà)，不禁莞而一笑，連呼吸都變得甜蜜了。（寫(xiě)出了自己獨(dú)特的感受，緊扣題旨。）從未發(fā)現(xiàn)，自己家門(mén)前竟有這樣的詩(shī)情畫(huà)意，一種感覺(jué)涌上心頭——浪漫。（抒寫(xiě)身邊環(huán)境的浪漫。）
窗戶(hù)里的剪影
黑色一下子就把世界包裹住了，我正在書(shū)房里看書(shū)，猛然想起窗戶(hù)還未關(guān)上，便走到窗前，卻欣然發(fā)現(xiàn)窗戶(hù)里嵌著一幅剪影。那剪影正是與我朝夕相處的那一方小小的書(shū)桌，依舊雜亂無(wú)章，卻有莫名其妙地洋溢著一種溫馨，一種浪漫。
我開(kāi)始細(xì)細(xì)地端詳它──這幅剪影里的一切都被籠罩在橘黃色的燈光之中，像是被鍍上了一層金色的錫箔，熠熠生輝。桌上翻開(kāi)的書(shū)是老師借給我的《安妮日記》，書(shū)旁是小學(xué)畢業(yè)時(shí)同學(xué)送給我的茶杯，那個(gè)精致的竹筆筒是爸爸特地從安吉給我買(mǎi)來(lái)的，放在桌子上的零食是媽媽幫我準(zhǔn)備的。這些我常常視而不見(jiàn)的東西此刻盡顯溫情，因?yàn)樗鼈兂休d著我身邊的人對(duì)我的愛(ài)�。∥医K于恍然大悟──原來(lái)，有愛(ài)，就有浪漫。（刻畫(huà)身邊人行為的浪漫，點(diǎn)出浪漫的源泉。）
浪漫其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻，觸手可及。只要你去細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)就像一杯咖啡一樣，雖苦，卻很浪漫。
佳作點(diǎn)評(píng)：全文開(kāi)頭結(jié)尾相互照應(yīng)，小標(biāo)題的使用，使得顯得精致而有畫(huà)面感。
成人禮，開(kāi)啟另一個(gè)世界
高考作文 篇4
20xx年9月13日，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果在北京發(fā)布�！爸袊�(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
據(jù)悉，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等眾多事項(xiàng)，因此也被譽(yù)為課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”。而這其中的六大素養(yǎng)甚至可以看作是20xx年高考作文必考的六大“母題”。為此，本刊特邀多位對(duì)高考作文命題有深入研究的高中名師，依據(jù)這六大“母題”，對(duì)20xx年高考作文的命題趨勢(shì)進(jìn)行權(quán)威解讀，并結(jié)合往年高考作文真題，對(duì)20xx年高考作文命題做出預(yù)測(cè)，以期為大家的高考作文備考助力！
01“母題”：人文底蘊(yùn)
【名師簡(jiǎn)介】
張興武，執(zhí)教于湖北省示范學(xué)校、荊楚名校——松滋市第一中學(xué)。張老師是湖北省特級(jí)教師，湖北省語(yǔ)文優(yōu)秀教師，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾獲冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)、海峽兩岸兒童文學(xué)征文特優(yōu)獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，有300多篇文學(xué)作品在《人民日?qǐng)?bào)》《散文》等報(bào)刊上發(fā)表，公開(kāi)出版發(fā)行《校園短笛》《作文文體攻略》等專(zhuān)著，系《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》特約編輯。
母題”闡述
什么是人文底蘊(yùn)？一般來(lái)說(shuō)，人文是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，包括人文景觀(guān)、人文科學(xué)、人文精神三個(gè)方面。而底蘊(yùn)則包含著三層含義：文明的積累、蘊(yùn)涵的才識(shí)、深刻的含義。
“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“人文底蘊(yùn)”，主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。
1. 人文積淀
重點(diǎn)：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。
“基本知識(shí)和成果的積累”指向很明確，有意識(shí)地去做就可以了�！罢J(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法”中的“認(rèn)識(shí)”是指了解和掌握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，“實(shí)踐”是指用實(shí)際行動(dòng)改造世界和社會(huì)。這兩點(diǎn)需要我們拿出自己的智慧，并做到長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練自己。
2. 人文情懷
重點(diǎn)：具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。 情懷是指充滿(mǎn)著某種感情的心境，而感情是指對(duì)人或?qū)κ挛镪P(guān)切、喜愛(ài)的心情。我們培養(yǎng)起了對(duì)人文領(lǐng)域的一切人或事物關(guān)切、喜愛(ài)的心情，擁有人文情懷自然就水到渠成了。
3. 審美情趣
重點(diǎn)：具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。
審美是體味品評(píng)人、事物或藝術(shù)品的美；情趣，則是指人的性情和志趣、情調(diào)和趣味。當(dāng)我們知道這里的藝術(shù)領(lǐng)域主要包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等后，有意識(shí)地堅(jiān)持用發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)等方法去體味品評(píng)，即可培養(yǎng)起健康的審美情趣。
真題解析
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。
金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。
【注意】 ①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②文體明確，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
這是一道典型的考查考生“審美情趣”的題目。題目雖然在立意上十分明確，但是在素材的要求上有一定的難度，一定要是文學(xué)家或者是藝術(shù)家的例子。要求考生既要熟悉作家，更要熟悉作品的風(fēng)格志趣。一言以蔽之，本題比拼的是考生的閱讀底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段；外國(guó)則認(rèn)為寫(xiě)作僅是一種技藝，與人品無(wú)關(guān)。如果從這方面切入，會(huì)寫(xiě)出不一樣的文章。文如其人是少數(shù)，絕大多數(shù)的作者品性與文字風(fēng)格沒(méi)有必然關(guān)系，蠅營(yíng)狗茍者也能寫(xiě)出磅礴大氣的文字。如要寫(xiě)出其中的深意，則需要考生眼觀(guān)社會(huì)，有一定的辯證思考能力。
2. 20xx年高考山東卷作文試題
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
行囊已經(jīng)備好，開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。 人應(yīng)該怎樣生活？做什么事都要有充分的準(zhǔn)備，要適當(dāng)?shù)販p負(fù)，要保持好的心態(tài)，缺著不灰心，得著也不得意……這些自然地體現(xiàn)出了寫(xiě)作者對(duì)“人的生存、發(fā)展和幸福等”方面的關(guān)切。
《說(shuō)起梅花》表達(dá)了作者對(duì)梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”，這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂？
請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。
要求：自選一物（植物、動(dòng)物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。
“梅花”，是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象；“自選一物”體現(xiàn)出學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力”的素養(yǎng)。寫(xiě)作中，需要明確此物本身的特點(diǎn)以及它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、情感內(nèi)涵等，這便涉及“人文積淀”；而此物又是怎樣讓“我”熱愛(ài)它，熱愛(ài)又是怎樣深入“我”的靈魂的，很自然地又回到了對(duì)“人的生存、發(fā)展和幸福”等方面的關(guān)切上。
命題預(yù)測(cè)
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
深秋，北京郊區(qū)的潭柘寺。千年古樹(shù)前排起了頂禮膜拜的長(zhǎng)隊(duì)，白發(fā)蒼蒼的老人，對(duì)著古樹(shù)閉目祈福，神情專(zhuān)注，良久方罷。
一棵古樹(shù)為什么能夠激發(fā)人們的敬畏之心？或許是因?yàn)楣艠?shù)是時(shí)間的一個(gè)具象符號(hào)，人們向古樹(shù)祈禱，實(shí)際上是在向時(shí)間表達(dá)敬畏。而時(shí)間的深沉力量，正在于其涵養(yǎng)了文化，塑造了一個(gè)民族的精神與心靈。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作指津：材料的事件是老人對(duì)古樹(shù)頂禮膜拜，關(guān)鍵詞是“敬畏”，文章立意的重點(diǎn)應(yīng)該放在談自己對(duì)“敬畏”的理解。同時(shí)，材料中還出現(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ)“時(shí)間”，突顯的是一種歷史感，是一則
比較典型的體現(xiàn)人文情懷的材料。寫(xiě)作時(shí)，可以從審美的角度，以古樹(shù)為審美對(duì)象，談敬畏；也可以跳出材料，寫(xiě)敬畏其他的事物，評(píng)述敬畏對(duì)人的生存、發(fā)展和幸福的影響。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不久前，法國(guó)首都巴黎的市長(zhǎng)宣布將對(duì)市區(qū)老式書(shū)報(bào)亭進(jìn)行改造，誰(shuí)知卻引來(lái)了潮水般的反對(duì)聲�！靶聲�(shū)報(bào)亭的設(shè)計(jì)看起來(lái)像垃圾箱”“這是在破壞巴黎的浪漫文化”……媒體的冷嘲熱諷，市民簽字請(qǐng)?jiān)�，讓巴黎市政府一時(shí)間陷入了進(jìn)退不得的尷尬局面。
在巴黎市民看來(lái)，老式書(shū)報(bào)亭這個(gè)誕生于150多年前的綠色穹頂小屋，早已和盧浮宮、巴黎圣母院以及埃菲爾鐵塔一道，成為巴黎城市文化的一部分。有人感慨，巴黎若沒(méi)有書(shū)報(bào)亭，就像倫敦沒(méi)有紅色電話(huà)亭，紐約沒(méi)有黃色出租車(chē)，似乎整個(gè)城市都變得不完整了。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作指津：材料涉及人文景觀(guān)，隱含理解和尊重文化藝術(shù)多樣性的內(nèi)容，寫(xiě)作時(shí)展示寫(xiě)作者的審美情趣�？蓮谋Ｗo(hù)文化傳統(tǒng)與推進(jìn)時(shí)代進(jìn)步這兩者的辨證關(guān)系上立意。比如：避免對(duì)舊事物“一刀切”，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，精準(zhǔn)把握需求，才能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)需求與文化傳承的雙贏。
02“母題”：科學(xué)精神
【名師簡(jiǎn)介】
韓大勝，任教于安徽省首批示范性普通高中——霍邱縣第一中學(xué)，高級(jí)教師，語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，安徽省模范教師，霍邱縣教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人，多次參加高考閱卷并獲得“優(yōu)秀閱卷教師”稱(chēng)號(hào)，有多篇論文在《學(xué)語(yǔ)文》等語(yǔ)文核心刊物上發(fā)表。
高考作文 篇5
伏爾泰說(shuō)：“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子�！钡拇_，正是因?yàn)樯降母哌_(dá)，讓我們能及時(shí)認(rèn)清自己面臨的境地，采取翻越高山的措施；但我們?cè)谙蚯翱�、向高處看的同時(shí)，往往忽略了腳下的沙子�；蛟S一粒沙子無(wú)法改變什么，可一旦習(xí)慣了讓一粒粒沙子進(jìn)入我們的鞋子，進(jìn)入我們的內(nèi)心，那么這些聚少成多的沙子就會(huì)形成一道無(wú)形的城墻，將整個(gè)人生禁錮于內(nèi)。
一粒粒沙子可能就是國(guó)家由興盛走向衰敗的根源。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，一個(gè)有極強(qiáng)的治國(guó)才能的人怎么會(huì)使國(guó)家迅速走向滅亡？因?yàn)榻y(tǒng)治者喜歡驕奢的生活，建阿房宮，筑長(zhǎng)城，這些本可以推動(dòng)國(guó)家更強(qiáng)盛的力量，因統(tǒng)治者沒(méi)有注意自己極度膨脹的虛榮心，最終成為阻礙前行的沙子。“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”，沙子越積越多，直至自己無(wú)力反抗，便招致滅亡。歐陽(yáng)修曾說(shuō)“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，逸豫便如一粒沙子，雖渺小得不足以立刻影響人生，但若長(zhǎng)此以往，極少成多，我們便無(wú)法力挽狂瀾。所以，不能讓沙子主宰自己的人生。
可是，想要發(fā)現(xiàn)細(xì)小的沙子并不是件容易的事，這需要我們懂得反省、審視自我。在如今利益無(wú)孔不入的物質(zhì)社會(huì)，更要學(xué)會(huì)保持一顆平靜的心，抵擋生活中的各種“沙子”。
蘇洛就是善于發(fā)現(xiàn)“沙子”的人。他注意到工業(yè)文明的進(jìn)程使生活節(jié)奏加快，對(duì)物質(zhì)過(guò)分追求使人們變得冷漠，因此決心將自己作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，在瓦爾登湖邊一住就是四年。他沒(méi)有被浮躁的社會(huì)驅(qū)使，沒(méi)有被優(yōu)裕的物質(zhì)生活誘惑，將這粒主宰了大多數(shù)都市人的“沙子”扔向遠(yuǎn)方，在他人不理解的眼神中成為一個(gè)真正主宰自己人生的人。梭羅所探尋的人與自然的價(jià)值與不為外物影響的生活態(tài)度，至今仍是我們追求的理想。
反觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣有“物質(zhì)化”這粒沙子的存在，變得不愿講它從鞋子中倒出。中國(guó)游客去境外旅游，實(shí)質(zhì)上卻是大肆采購(gòu)奢侈品，甚至有人提出“減少觀(guān)景時(shí)間，增減購(gòu)物時(shí)間”。瘋狂消費(fèi)的背后，是生命意義的被掩埋，物欲與社會(huì)的浮躁已然成為我們乃至整個(gè)國(guó)家腳下最大的一粒沙子。我們一位追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，一味追求物質(zhì)的極大豐富，忘記了人文情懷，忘記了理想。從前，貧窮使人悲痛；如今’富裕仍使人悲痛！
快倒出磨破我們雙腳的沙子吧，別讓它們主宰我們的人生！
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