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    高一學(xué)生古都讀后感

    時(shí)間:2024-08-04 04:00:50 高一 我要投稿
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    高一學(xué)生古都讀后感

      買(mǎi)這本《古都》是因?yàn)樗拿趾芊衔业目谖,它?tīng)上去沒(méi)有想象中的大氣恢弘,相反在我腦海里卻構(gòu)建出一幅櫻花飄落在澄澈的湖水里的清幽景象。事實(shí)上也是如此。

    高一學(xué)生古都讀后感

      文章講了兩個(gè)女孩的故事,千重子和苗子。兩人本是孿生姐妹,后來(lái)姐姐被收養(yǎng)成為京都布商的女兒,妹妹卻不得不每天做勞累的工作。在一個(gè)盛大的節(jié)日中,她們相遇了,之后便發(fā)展起了友誼。因友誼也牽扯出了五個(gè)年輕男女的愛(ài)情,可結(jié)局是開(kāi)放式的,我們不得而知。

      川端康成在他的書(shū)里運(yùn)用了很多意象,比如千重子家門(mén)前的樹(shù)洞里的兩株紫地丁花,它們?cè)谝豢脴?shù)上,卻像彼岸花一樣:永遠(yuǎn)相望卻不能相聚,也許連彼此都不知道。這兩株淡雅脆弱卻又堅(jiān)韌的紫地丁花,就像苗子和千重子,明明是姐妹卻無(wú)法相聚。還有北杉山的松樹(shù),它們挺拔高聳,是千重子所愛(ài)的,我想它也許象征著苗子的精神吧。任憑風(fēng)吹雨打,永不會(huì)低下頭顱,她的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立,還有她的健美,也猶如北杉山的松,永遠(yuǎn)屹立不倒。

      這篇作品有很濃的日本物哀的特點(diǎn),它的寫(xiě)法有一種虛幻的感覺(jué),文字之間也透著淡淡的哀傷,但它卻讓你相信著它是真的。而且他們幾個(gè)青年男女之間的愛(ài)情,不同于別的小說(shuō)中濃烈的愛(ài)情,如果說(shuō)張愛(ài)玲的愛(ài)情是用平淡的文字寫(xiě)出濃烈的愛(ài)情,那川端康成的愛(ài)情是用平淡的筆觸寫(xiě)出平淡的愛(ài)情。好像幾個(gè)青年男女不由自主的就產(chǎn)生了愛(ài)情,沒(méi)有原因無(wú)需理由,雖說(shuō)是愛(ài)情倒更像友情和親情。

      “《古都》充滿了人類天性中最純真、誠(chéng)摯的感情,體現(xiàn)了“風(fēng)雅”的美感本質(zhì)。日本美學(xué)傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅和幽玄在川端康成的小說(shuō)里得到很好展現(xiàn),而且融合在《古都》中,相輔相成,使之顯示出令人久久難忘的獨(dú)特美感。由于對(duì)日本美學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)著和對(duì)西方藝術(shù)手法的探索,川端康成寫(xiě)出了不朽的《古都》。作品中,他發(fā)揮了作家的主動(dòng)精神和創(chuàng)造力量,顯示出了繼承與創(chuàng)新相融合的美麗色彩。”在這段評(píng)價(jià)中,我覺(jué)得風(fēng)雅一詞評(píng)價(jià)的最好,無(wú)論是小說(shuō)中平安神宮的時(shí)代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等,都無(wú)一透露出一種風(fēng)雅,或是一種文化。還有主人公賞櫻花、賞竹林或是賞什么,都透出一種恬淡的氣息,像是京都獨(dú)有的一樣。

      小說(shuō)距離現(xiàn)在也有一些遠(yuǎn)了,可是讀起來(lái)卻沒(méi)有一絲隔閡,雖然和現(xiàn)在的生活不大一樣,卻處處透露著一種讓人產(chǎn)生共鳴的,也許叫做精神更好吧。

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