媚俗，媚的不是金錢
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
——題記
俗為何物？俗，就是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，是當(dāng)今社會(huì)的靈魂。21世紀(jì)的人，拜金主義至上，在當(dāng)今社會(huì)，更是有一句話：金錢不是萬(wàn)能的，沒有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。不知何時(shí)，每個(gè)人的心中，都只剩下了錢。
古語(yǔ)云：錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。連古人尚且知道，錢財(cái)不過虛妄，生時(shí)不帶來(lái)，死時(shí)不帶去，今人卻為何不知？今天的人，生活在一個(gè)什么都要錢的社會(huì)，日子久了，便連價(jià)值觀念都改變了，在現(xiàn)代人的心中，古人所重視的道德品質(zhì)只是虛妄，金錢，才是最重要的東西。
古時(shí)，社會(huì)很簡(jiǎn)單，生活也很簡(jiǎn)單，吃得飽，穿得暖，就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下的古人最大的幸福，而錢財(cái)，古人只信“君子愛財(cái)，取之有道”。但今天的人，卻更在乎錢財(cái)，有些人，甚至可以為了錢，不惜出賣自己的靈魂，踐踏自己的尊嚴(yán)，貶斥自己的生命�？蛇@樣“無(wú)道”而取得的錢財(cái)，再多又如何？
曾經(jīng)，聽說(shuō)過一個(gè)故事：一家公司的年終總結(jié)會(huì)上，因?yàn)闆]有員工愿意進(jìn)行深刻的自我批評(píng)，導(dǎo)致老板一氣之下，竟以錢允諾：“誰(shuí)肯罵自己一句，獎(jiǎng)勵(lì)一百元�！苯Y(jié)果，轉(zhuǎn)眼間，一場(chǎng)總結(jié)會(huì)，就變成了“罵己會(huì)”。人潮中，唯有一個(gè)家境貧寒的員工一言不發(fā)，令老板詫異。第二天，那個(gè)一言不發(fā)的員工就辭了職。
聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我只想到了陶淵明的一句話——不為五斗米折腰。
這個(gè)員工與當(dāng)年的陶淵明是何等相似啊！陶淵明不肯為了五斗米而折腰，這個(gè)員工也同樣不愿為了金錢而踐踏自己的尊嚴(yán)；當(dāng)年的陶淵明不愿刻意討好達(dá)官顯貴，寧折不彎，而這個(gè)員工同樣不愿為了討好老伴兒罵自己，寧可辭職也不愿貶低自己。兩人是何等的相似？
陶淵明和這個(gè)員工，卻又是不同的。陶淵明不肯為五斗米而折腰的時(shí)候，始終已是一方父母官，憑的，多半是文人的傲氣和骨子里的'不屈；而這個(gè)員工，家境貧寒，卻仍然寧折不彎，憑的多半是天生的傲骨和自尊。
中華上下五千年，經(jīng)歷了多少社會(huì)變遷？而在這歷史的長(zhǎng)河中，有多少人為金錢折了腰，屈了膝？這些人，其實(shí)都不能算是完全的人，因?yàn)�，他們已�?jīng)失去了人所特有的自尊。
但不可置否的是，在歷史的長(zhǎng)河中，也同樣有無(wú)數(shù)不屈的靈魂——不肯為五斗米而折腰的陶潛、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的李白。歷史的長(zhǎng)河永不停歇，這些不屈的靈魂也會(huì)流芳千古，用他們的傲骨，用他們的自尊，在時(shí)光的隧道里，奏一曲自尊至上的歡歌。
在冗長(zhǎng)的時(shí)光隧道里，自尊自愛，才是照亮前路的燈光。作為一個(gè)人，不論身處何種境地，不論行至?xí)r光的哪個(gè)角落，都不能忘記：金錢再重要，也沒有尊嚴(yán)重要。沒有了錢，還能再賺，可沒有了尊嚴(yán)，人也就不完整了。
媚俗可以，但媚的不是金錢！
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