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    文人的天使

    時(shí)間:2024-11-11 18:22:24 高二 我要投稿
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    文人的天使

    隨著黑色的油墨,逐個(gè)排列在紙上,心中的事,眼中的景,無論是“詩(shī)鬼”般日積月累,還是“謫仙人”的大醉之作。頃刻之間從“江郎妙筆”涌出,流淌在紙上。展示它的魅力于世人之中,且人們呼之為“華彩樂章”,而它們主人的心里則把他們當(dāng)做“天使”。

    “少小適俗韻,性本愛秋山”這是隱逸著的自白。五胡逐鹿,中原動(dòng)蕩。面對(duì)紛亂的形式,他們不甘為統(tǒng)治者的附庸,甘心隱居,深入淺出,在陶潛則以菊花明志;在阮籍則用大醉解懷;于歐陽(yáng)修就用“六一”示人,何為“六一”者?門前一棵樹,一條河,一壺酒,一盤棋,最后一老翁寄情其中。這群人安身立命于亂世,寄情山水,但陶淵明做詩(shī)明志,歐陽(yáng)修以文詠懷。他們都抒寫了自已的天使,讓天使慰藉一顆顆憤悶的心靈。

    “人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的天使是浪漫的!袄掀蕻嫾垶闅埦郑勺忧冕樧鲠炪^!倍鸥Φ奶焓故请m苦猶樂的!皢柧幽軒锥喑,恰似一江春水向東流!焙笾鞯奶焓故潜榈。“文臣不愛錢,武將不惜死,天下太平矣!痹里w的天使多么激昂!

    天使因人而生,卻不因人的殞滅而魂消靈散。追溯至遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó),找到古老的天使,它就是楚辭,事去千年它猶然飄蕩在各個(gè)角落,而它的主人已沉睡在汩羅水下兩千年。

    “生而獨(dú)開楚辭詩(shī)賦立,余風(fēng)波及湘江人!鼻粷M貴族的愚昧統(tǒng)治,帶著自已的政治理想投身汩羅,卻把楚辭拋向九洲,照亮整個(gè)華夏文明。事去千年,屈原的天使依然載著主人的夢(mèng)蕩散在四方。

    “一朵忽先變,百花皆后香!蔽娜说奶焓棺蠲,最豐富多彩,也最古老。然而它們卻獨(dú)樹一幟,它們周身具黑,卻如珍珠般剔透,它們不僅是天使,更是文人的夢(mèng)。

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