命運(yùn)
有的人活著時(shí)，被人們唾棄，待他死了，卻倍受追捧；有的人死了，被人們唾棄，而他活著時(shí)，卻倍受追捧。
這兩者看似沒(méi)有什么區(qū)別，可仔細(xì)一想，卻截然不同。這，也是我一直都不明白的，也是在看了《名人傳》后更加糊涂的……
凡高，在生命的最后一刻，依舊憂(yōu)郁，結(jié)果在槍聲中，結(jié)束了自己的生命。可誰(shuí)又知道今天他的一副畫(huà)，價(jià)值連城，而凡高，這已故的可憐蟲(chóng)，能感受到嗎？
托爾斯泰，被稱(chēng)為“反教徒”，他向往的家庭，只是一塊堅(jiān)冰，無(wú)法消融，結(jié)果，他在憂(yōu)傷中死去。可誰(shuí)又知道今天他是世界文壇上的泰斗，而托爾斯泰，這已故的憂(yōu)傷鬼，能感受到嗎？
曹雪芹，一個(gè)“遺腹子”，生在沒(méi)落貴族家庭，然而他一生貧寒多病。盡管博學(xué)多才，卻依舊擺脫不了貧困。他用心血完成的《紅樓夢(mèng)》不但不被認(rèn)可，還被燒了后40回，結(jié)果在饑寒交迫中死去�？烧l(shuí)又知道今天《紅樓夢(mèng)》不僅成了我國(guó)的四大名著之一，還成立了“紅學(xué)”等學(xué)派，深受讀者的喜愛(ài)。而曹雪芹，這已故的糊涂蛋，能感受到嗎？
而秦檜等一人之下，萬(wàn)人之上的惡臣，活著的時(shí)候享盡榮華，盡管死后被人們唾棄，而他們，又能感受到嗎？
請(qǐng)假時(shí)有種說(shuō)法：“白事準(zhǔn)，紅事不準(zhǔn)�！笨晌覀�?yōu)楹尾辉谒钪鴷r(shí)對(duì)他好點(diǎn)，反而要等死了，花都謝了，菜也涼了的時(shí)候才恍然大悟，哦！原來(lái)他已經(jīng)不在了。再去哭，再去懺悔，而死去的人，他聽(tīng)不到，感受不到，只是靜躺在那兒的一個(gè)使人流淚的物件罷了，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有情感了。
活著的時(shí)候?qū)λ命c(diǎn)吧！待其死了，那便毫無(wú)意義了……
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