花開待何時(shí)
——夫心境悠遠(yuǎn)唯郊野之騷客者是也。閉目蓄神，臨風(fēng)小憩，彈指一揮，無(wú)塵無(wú)怨。居山木草石之間，享閑適秀暖之樂(lè)。一品雨前盞，二試折枝花。何樂(lè)與之比？較與歌舞升平，甚囂；較與官場(chǎng)沉浮，甚躁。此心境唯興于其中，興于其里者方觸得。
郊野何哉？山青水綠，其者留戀忘時(shí)，久之不肯去。泉澈露甘，茶新筍嫩，狼毫潤(rùn)而行筆如生靈之疾涌不可收止。木廬不必尤華尤美，壑為床，岑為枕，稍有蚊蟲之?dāng)_，薄衾則抵。東望旸谷，西眺崦嵫，日出則媚，日落則暝。酒濁淺醉輒止，谷糙少食于時(shí)。霞近之似可裂帛為襟，星臨之若乎擷斗作勺。天璧云浮，不動(dòng)聲色，蒼茫晝夜，輾轉(zhuǎn)唏噓。愁愴無(wú)用，獨(dú)那玉環(huán)之月，清冷皎潔，遍灑九州，隱忍溫柔之絕。
此般境地，吾獨(dú)醉心。然有分毫俗思之士，必將不可沉情于此。此哉興者。唯興于其中，興于其里者方觸得。
騷客何哉？士卒仍一腔熱血，臣亡亦滿腹經(jīng)綸。唯有騷客，日弄文墨，鬢先秋而心不老。且由杜二先引，擲李仙之金樽，焚稼軒之草箋，棄蘇武之扶鈴，遺樂(lè)天之羽冠；玉谿生之蓬山路，李后主之烏夜啼，一并帶去！霍霍奔向黃鶴，向泰山，向奎星閣，向東滿井。西湖之景四時(shí)不同，秦嶺之巔八方大異。吟一曲群山小，奏幾支采蓮歌�？v有五花馬千金裘，我自敝衣信天游！悅之舞禿筆題于巖上，憂之掣旌旗立在廬邊。興余念念天下蒼生，獨(dú)我樂(lè)絕！集婉約，浪漫，豪放，現(xiàn)實(shí)于一路，寄情思于山水之間，換九絡(luò)文風(fēng)抒三代輪回。
此般境地，吾獨(dú)傾心。然有分毫塵慨之士，必將不可酕醄于此。此哉興者。唯興于其中，興于其里者方觸得。
有詩(shī)曰：“滄山山頭捉北斗，洱海海盡捕鮫丹�！辟p矣。北斗以掠心神，鮫丹以明靈目。然詩(shī)者并非此意，我讀來(lái)亦興在其中。同有諺曰：“彈指一揮間�！辟p矣。彈指以去屑亂，一揮以覆塵埃。然諺者并非此意，我讀來(lái)亦興在其里。
生者坦裸死者坦裸，摘去憶時(shí)無(wú)多物。子時(shí)思家憂，酉時(shí)慮國(guó)亡，何哉？予嘗入眠時(shí)晝而醒之時(shí)夜，此謂顛倒然何嘗不可？金鑼鳴更雄雞報(bào)啼，晨時(shí)戶戶馨然起身，音如舒張之紙。我自樂(lè)之。
生則以事其樂(lè)死亦無(wú)苦無(wú)憂，倦己而臨將天下者，值以拜然不值以仿。人生只一何不善待自己？
——濃墨重彩空度日，幾銜志字夢(mèng)回拾。路迢千金只因興，既至花開待何時(shí)？
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