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    “馬背民族”──蒙古族作文

    時(shí)間:2023-07-31 15:49:05 曉麗 六年級(jí) 我要投稿
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    “馬背民族”──蒙古族作文(精選24篇)

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的“馬背民族”──蒙古族作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    “馬背民族”──蒙古族作文(精選24篇)

      “馬背民族”──蒙古族作文 1

      “百里不同風(fēng),千里不同俗。”中國(guó)有五十六個(gè)民族,五十六個(gè)民族都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣,今天我介紹的就是蒙古族。

      蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn),也有一部分從事農(nóng)業(yè)。在牧區(qū),蒙古族多住圓形氈房,俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開,爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。在農(nóng)牧區(qū),蒙古族都住平房,室內(nèi)有土炕。

      蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品,牛羊肉和面食,奶酒,也喜歡喝茶。農(nóng)牧區(qū)的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜,愛喝米酒。

      蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色。男女都喜歡穿鑲邊的'蒙古袍子,腰扎紅黃綠彩色緞帶,腳穿皮靴和氈靴,頭纏紅藍(lán)布,F(xiàn)在除老人外,平日一般都穿制服,只有在節(jié)日或喜宴時(shí)才穿蒙古袍。

      蒙古族人熱情好客。招待客人時(shí),首先擺上奶酪、奶油,各種面制干糧和奶茶,喝完奶茶后還要敬酒。隨后端上手抓羊肉,貴客則上整羊。主人把羊的薦骨連著尾巴放在盤子里,上面放上不帶面頰的羊頭,把小刀遞給客人?腿税蜒蝾^的一只耳朵割下來(lái),再切一塊肉吃下,然后把刀還給主人,主人才動(dòng)手切肉,請(qǐng)客人動(dòng)手隨便吃。為了表示對(duì)客人尊敬和熱情,主人要把自己酒杯里的酒,讓在座的每個(gè)人都嘗一嘗。

      蒙古族特別尊敬長(zhǎng)輩和教師。無(wú)論何時(shí),對(duì)年長(zhǎng)的人都稱“您”,進(jìn)門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長(zhǎng)的人領(lǐng)先,“巴格西”歷來(lái)被作為貴客迎送招待。

      “馬背民族”──蒙古族作文 2

      我們的祖國(guó)就像是一個(gè)美麗的大花壇,花壇里盛開著五十六只鮮艷的民族花朵。每個(gè)民族都有自己獨(dú)有的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣。其中我最熟悉的就是生活在大草原上的蒙古族了。

      蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū),他們世世代代生活在遼闊的大草原上,有著豐富的特產(chǎn)資源。由于草原的遼闊,造就了蒙古族人民開朗豪放的性格。

      蒙古族有著悠久的歷史文化,在歷史的長(zhǎng)河中,他們幾起幾落。最為輝煌的是,一代天驕成吉思汗在漠南、漠北、中國(guó)等地上建立的聞名遠(yuǎn)揚(yáng)的大元王朝了。那時(shí)的蒙古族達(dá)到了鼎盛時(shí)期,文化、科學(xué)非常發(fā)達(dá),而且音樂(lè)、舞蹈也居于顯赫地位。

      蒙古人民世代過(guò)著“逐水草而居”的.生活,因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境和習(xí)慣,他們發(fā)明了獨(dú)有的蒙古包。蒙古包的是一種臨時(shí)搭起的建筑物,上面畫著蒙古族獨(dú)有的圖案。為了防止草原上強(qiáng)烈的風(fēng)沙,蒙古包的頂建成了圓形。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像是草原上盛開的白色的花朵。蒙古包也是一種帳篷,它拆裝方便,很適合蒙古族人民游牧的生活。

      蒙古族有著獨(dú)特的食俗,他們視綿羊?yàn)樯畹谋WC,財(cái)富的源泉。日食三餐,每餐都離不開奶和肉。蒙古族每天也離不開茶,除飲紅茶外,幾乎都有飲奶茶的習(xí)慣,每天早上做的第一件事情就是煮奶茶。蒙古族還喜好將很多野生植物的果實(shí)、葉子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶風(fēng)味各異,有的還能防病治病。很多人甚至認(rèn)為,三天不吃飯菜可以,但一天不飲奶茶不行。大部分蒙古族都能飲酒,所飲用的多是白酒和啤酒,有的地區(qū)也飲用奶酒和馬奶酒。

      蒙古族的習(xí)俗方面更是獨(dú)具特色。他們見面時(shí)要互致問(wèn)候,即便是陌生人也要問(wèn)好。款待行路人也是蒙古族的傳統(tǒng)美德。蒙古人待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如,扒羊肉時(shí),一般將羊的琵琶骨帶肉配四條長(zhǎng)肋送給客人。如果是牛肉待客,則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。到蒙古族人家里做客必須敬重主人。獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方,受者亦應(yīng)躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上,表示謝意。

      此外,還有扣人心弦的馬頭琴聲。馬頭琴是適合演奏蒙古古代長(zhǎng)調(diào)最好樂(lè)器。它能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出蒙古人的生活,如:“遼闊的草原,呼嘯的狂風(fēng),悲傷的心情,歡樂(lè)的牧歌,奔騰的馬蹄聲等。”

      這就是我最喜愛的蒙古族!

      “馬背民族”──蒙古族作文 3

      每一個(gè)地方都要過(guò)春節(jié),中國(guó)蒙古族也不例外。

      中國(guó)蒙古族的人們認(rèn)為白色是最吉祥的,所以就將農(nóng)歷的正月稱為“白月”。把過(guò)年節(jié)稱為“白節(jié)”。農(nóng)歷十二月二十三日的時(shí)候就要開始準(zhǔn)備過(guò)年了。前一天要將自己的蒙古包從里到外打掃得一層不染,還要去沐浴,把自己頭一年的不順利都給沖刷掉,要以新的面貌,迎接新的一年。還要人人身著新裝,馬配紅纓和新鞍。

      要把大塊的牛肉煮熟,掛在自家門口,讓高原的風(fēng)把牛肉吹干,制成牛肉干,不加作料也是十分的美味,給小孩子當(dāng)零食就行了。

      送禮嘛,可不能馬虎了,要把脖子上掛著哈達(dá)的整只牛,或者整只羊送給至親或好友,祝福他們?cè)谛碌囊荒昀锬芷桨玻南胧鲁伞?/p>

      除夕夜,通常都是要先干一杯草原上特色的奶酒,然后吃奶豆腐。婦女們把“手扒肉”端上來(lái),以示合家團(tuán)圓。他們邊唱歌邊喝酒,十分的開心。中國(guó)蒙古族還要守歲,到了午夜的十二點(diǎn),他們就開始到附近的'蒙古包去串門。

      正月初一一大早,身著各色服裝的男女,跨上駿馬,飛馳而去。他們?nèi)ジ墒裁戳四?他們(nèi)宄扇旱乇枷颉昂铺亍保ù彐?zhèn)),挨個(gè)地串蒙古包,串包的時(shí)候,要先給長(zhǎng)輩們叩頭祝愿。主人還要給客人敬酒,習(xí)慣上這一杯敬酒是一定要喝的,如果不和就是對(duì)別人的不尊敬。

      每個(gè)地方都要過(guò)春節(jié),可是過(guò)春節(jié)的習(xí)俗卻大大的不同。

      “馬背民族”──蒙古族作文 4

      世界上還有幾個(gè)民族在野外住著氈房呢?

      世界上還有幾個(gè)民族用自釀的馬奶酒招待客人呢?

      世界上還有幾個(gè)民族是穿著大袍、腰帶、靴子呢?

      傳說(shuō)在仕爾伯人游牧的地方,有一座高聳入云的納德山。山頂終年積雪,云霧繚繞。泉水泛涌而成的山湖,清澈如鏡,人們都說(shuō)這是天神住的地方。一天,一位年輕的獵人在山頂湖岸,忽然發(fā)現(xiàn)一群仙女在湖中嬉戲,那婀娜的身姿使獵人驚羨不已。于是獵人向其中一位仙女求愛,仙女答應(yīng)了。后來(lái),他們生了一個(gè)兒子,這就是蒙古人的祖先。

      蒙古族人天性豁達(dá),平素喜歡吃手扒肉,烤羊肉,喜歡喝馬奶酒。如果你到了他們那里,他們會(huì)熱情地拿手扒肉和馬奶酒來(lái)款待你。蒙古人的手扒肉和馬奶酒可是天下無(wú)雙呢!馬奶酒盛產(chǎn)于七、八月份,那時(shí)姑娘們把馬奶放在皮囊內(nèi)封好,等待發(fā)酵。馬奶經(jīng)過(guò)六蒸六釀即為上品。手扒肉更是蒙古族人民的最愛,他們把肥嫩的小羊開膛破肚,去頭蹄,切成大塊大塊的羊肉,煮熟了便上桌。可別小看了著手扒肉,它可是蒙古人招待貴客的`招牌食品呢!

      “那達(dá)慕大會(huì)”是蒙古族最重要的節(jié)日!澳健笔怯螒颉蕵(lè)的意思。大型的那達(dá)慕要舉行十幾天,小型的也要五、六天。那達(dá)慕最重要的比賽項(xiàng)目無(wú)疑是摔跤,不過(guò)他們的摔跤可是不讓抱腿的,哪個(gè)人如果膝蓋以上部位著地就算輸了。摔跤有個(gè)名字叫“搏克”,而參賽的摔跤手叫“搏克慶”,他們要穿好跤衣,才能比賽。摔跤還有一個(gè)有趣的規(guī)定,就是參賽人員的人數(shù)必須是2的多次方,由裁判編號(hào)后方可上場(chǎng)。那達(dá)慕其他比賽項(xiàng)目,像射箭、騎馬也十分有名氣。

      豁達(dá)豪邁的蒙古族,中華民族的驕傲。

      “馬背民族”──蒙古族作文 5

      你想了解蒙古的那達(dá)慕嗎?那就聽我給你慢慢道來(lái)。

      在蒙古族,每年的七、八月間都要在大草原上舉行一年一度的那達(dá)慕。它在蒙古有著悠久的歷史!澳沁_(dá)慕”的意思是娛樂(lè)、游戲的意思。

      那達(dá)慕分三個(gè)項(xiàng)目,“摔交”、“射箭”、“賽馬”。這三個(gè)項(xiàng)目也被大家稱為展示蒙古男兒氣概的“男兒三藝”。

      首先聽我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項(xiàng)目。成吉思汗曾把它作為考核將士的一個(gè)重要項(xiàng)目。摔交是不分等級(jí)的,只要兩個(gè)人中的其中一個(gè)膝蓋以上的三個(gè)點(diǎn)著地就算輸了。如果有一個(gè)人連續(xù)兩年大敗所有的對(duì)手,那人們就應(yīng)稱他為“巨人”要是一個(gè)帥氣的男人,也會(huì)得到許多姑娘的愛慕。獲勝的選手還會(huì)有豐富的獎(jiǎng)品,如一只綿羊、幾快茶磚,最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的.展現(xiàn),也是智慧的較量。

      其次,我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具,參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小伙子,這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥,也可以使自己心儀的姑娘對(duì)自己有好感。而成人參加比賽時(shí)就只求穩(wěn)而快。

      最后,讓我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)射箭吧。射箭對(duì)蒙古來(lái)說(shuō)也很重要,因?yàn)樗麄兤綍r(shí)打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。

      靜射是指一個(gè)人站在固定的一個(gè)位置,對(duì)箭的拉力和長(zhǎng)度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發(fā)百中的。

      那達(dá)慕現(xiàn)在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動(dòng)舉行的民間體育活動(dòng)。它屬于勇敢者的游戲。

      這就是令人感興趣的那達(dá)慕。

      “馬背民族”──蒙古族作文 6

      蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)期。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代,人類就開始用植物的葉子將自己修飾一番,后來(lái)又取用打獵的獸皮做衣服。在北方游牧民族的巖畫上,已經(jīng)看出蒙古高原的古人類在腰間圍著一條短短的獸皮裙,頭上插著長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛,有的臀部還有尾飾。而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了大量粗拙的石環(huán)、骨飾等物品,說(shuō)明在很早以前,北方游牧民族就有審美意向和審美追求了。

      據(jù)考古資料證明,蒙古族的服飾是與我國(guó)古代北方游牧民族的服飾一脈相承的。據(jù)《漢書—匈奴傳》記載,“食畜肉”、“皮氈裘”的匈奴婦女的'頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似,而匈奴的服飾文化,又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族,當(dāng)然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個(gè)共同特點(diǎn)就是適應(yīng)高原氣候而產(chǎn)生。

      蒙古族居住于蒙古高原,氣候寒冷又加之以游牧為主,馬上活動(dòng)的時(shí)間比較長(zhǎng),因此,其服飾必須有較強(qiáng)的防寒作用而且又便于騎乘,長(zhǎng)袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他們的首選服飾。

      蒙古族的服飾具有自己的審美特征。蒙古族特別的偏愛鮮艷、光亮的顏色,這些色彩都使人感到色調(diào)明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍(lán)色這樣一些純凈、明快的色彩。藍(lán)天白云,綠草紅衣,一種天然的和諧。另外,從蒙古民族服飾的款式看,褒衣博帶,既能體現(xiàn)人體的曲線美,又能體現(xiàn)蒙古牧人寬厚大度、粗獷坦蕩的性格。 蒙古民族服飾,是蒙古民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國(guó),從元、明、清到現(xiàn)在,隨著歷史的發(fā)展,歷代蒙古人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中,發(fā)揮自己的聰明才智并不斷吸收兄弟民族服飾之精華,逐步完善和豐富自己傳統(tǒng)服飾的種類、款式風(fēng)格、面料色彩、縫制工藝,創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾,為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。

      “馬背民族”──蒙古族作文 7

      今天我要介紹一個(gè)我特別喜歡的民族的民風(fēng)民俗,你們能猜得到嗎?如果猜不到的話,那我就告訴你們吧。我要介紹的就是蒙古族。

      蒙古族是我國(guó)東北主要民族之一,也是蒙古國(guó)的主體民族。人種屬于純蒙古人種,是黃色人種的代表民族。中國(guó)的蒙古人口為581萬(wàn)人。他們熱情好客、豪爽、好客、粗獷。蒙古人也是最早以放牧為生的民族。

      蒙古族的語(yǔ)言是非常的有名, 用蒙古語(yǔ)言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業(yè)也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展!睹晒琶厥贰返鹊浼驯宦(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩(shī)《江格爾》,是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一;《飲膳正要》被評(píng)為對(duì)世界文明貢。獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

      蒙古族也辦有祭典。其中祭天帝“騰格里”是蒙古族人要祭典之一。每到這天,便會(huì)開始祭天。祭天分以傳統(tǒng)奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“紅祭”兩種祭法。近代東部盟旗的民間祭天活動(dòng),多在七月初七或初八進(jìn)行。

      蒙古族的習(xí)俗非常特別,比如:待客。蒙古人自古以來(lái)以性情直爽、熱情好客著稱。對(duì)家中來(lái)客,不管?瓦是陌生人,都滿腔熱忱。首先獻(xiàn)上香氣沁人的奶茶,端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過(guò)奶茶,主人會(huì)敬上醇美的奶酒,盛夏時(shí)節(jié)還會(huì)請(qǐng)客人喝馬奶酒。有些地區(qū)用手扒肉招待客人,還有一定的規(guī)矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長(zhǎng)肋骨肉進(jìn)餐;牛肉則以一根脊椎骨肉配半節(jié)肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待,羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。

      蒙古人富有特色的`食品很多,例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有:稀奶油,蒙古族常備奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴,是蒙古傳統(tǒng)宴客菜,祭祀活動(dòng)時(shí)也常用;熟烤羊,內(nèi)蒙鄂爾多斯地區(qū)風(fēng)味菜肴;白菜羊肉卷;新蘇餅,蒙古人民間傳統(tǒng)糕點(diǎn);烘干大米飯,蒙古族風(fēng)味小吃。蒙古牧民視綿羊?yàn)樯畹谋WC、財(cái)富的源泉。日食三餐,每餐都離不開奶與肉。以奶為原料制成的食品,蒙古語(yǔ)稱“查干伊得”,意為圣潔、純凈的食品,即“白食”;以肉類為原料制成的食品,蒙古語(yǔ)稱“烏蘭伊得”,意為“紅食”。

      現(xiàn)在我介紹完了蒙古族的一些有特色民風(fēng)民俗,其實(shí)還有很多民族的民風(fēng)民俗等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去感受、去體驗(yàn)。大家一起去探索吧!

      “馬背民族”──蒙古族作文 8

      五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六個(gè)兄的姐妹是一家這首歌大家都應(yīng)該很熟悉了吧!今天我就要給大家介紹這五十六個(gè)民族中的蒙古族。

      蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過(guò)著逐水草而遷徙的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽(yù)為草原驕子。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。(那達(dá)慕大會(huì):每年夏秋季牧閑時(shí)舉行。那達(dá)慕在蒙古語(yǔ)只有娛樂(lè)或游戲之意。內(nèi)容豐富又摔跤,賽馬,射箭以及物資交流等。除此之外,解放后,又增添了不少新內(nèi)容,如田徑,球類比賽,文藝表演等,成為蒙古族人民喜愛的盛會(huì)。)

      手抓肉是蒙古人傳統(tǒng)的`食品,也是蒙古族日常生活中食肉的主要方法,做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚,剝皮去內(nèi)臟洗凈,去頭去蹄,洗凈,卸成若干塊,放入白水中清煮,待水滾肉熟即取出,置于大盤中上桌,大家手拿蒙古刀地割著吃。因不用筷子用手抓著食用而得此名。

      這就是蒙古族,如果感興趣的話,大家去多多了解一下吧!

      “馬背民族”──蒙古族作文 9

      百里不同風(fēng),千里不同俗。每個(gè)地方有每個(gè)地方的習(xí)俗,大家知道我們這里的結(jié)婚大家都耳熟能詳,但是你知道蒙古人民是怎么結(jié)婚的嗎?蒙古族跟我們這里大不相同。

      在蒙古族,結(jié)婚的首要倒是跟我們這里的一樣,要選擇一個(gè)良辰吉日,男方是要個(gè)女方送彩禮的,分別有現(xiàn)金、衣服、布匹、首飾、稻谷等,女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等,新房的鑰匙,是由女方的母親拿的,到了新郎家之后新郎的母親,要用錢去把鑰匙贖回來(lái),在結(jié)婚的這一天,新郎和伴郎要去迎接新娘,有伴郎挑著去青菜,但是在這個(gè)過(guò)程中新郎是不許說(shuō)話的,就算吃飯,也是由伴郎來(lái)喂,新娘要有舅舅來(lái)抱上轎子,并有新娘的弟弟,配送到男方,新娘上轎后要哭泣,直至進(jìn)洞房,拜完堂后,入洞房,新娘就必須停止哭泣,新郎為新娘掀開紅蓋頭,摒棄在吃飯的'時(shí)候,新娘要在洞房里吃獨(dú)席,由新郎來(lái)添飯。

      第二天,新婚夫婦要回娘家,還要再在女方家中,拜一會(huì)堂,岳父母,還要給新婚夫婦銀鐲,之后,就要回男方的家中,在路上遇到什么人,都不能說(shuō)話,但是回到男方家加后,要在拜一會(huì)堂。

      第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下,挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來(lái)后,新娘燒火,新郎挑水,給長(zhǎng)輩和同伴燒洗腳水;槎Y再這樣就結(jié)束了。

      在婚后的七天的時(shí)間里,不能回娘家,而且還不能在別人的家中住宿,蒙古族有男子可以另娶,而原配妻子卻不能改嫁的習(xí)俗。

      “馬背民族”──蒙古族作文 10

      蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族,一直靠著放牧為生,他們也跟我們漢族人民一樣以食為天,十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧!

      這次我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗,汽車在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著,過(guò)了一會(huì),只見遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛來(lái),原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠(yuǎn)客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著,不一會(huì)就到了幾座蒙古包前。

      我們下了車與主人們握手,大家說(shuō)說(shuō)笑笑,不知不覺的,就進(jìn)了蒙古包,大家禮貌地盤腿坐了下來(lái),只見熱騰騰的奶茶被端了上來(lái),這是蒙古族人民普遍飲用的飲食,是磚茶煮成褐色,倒入器皿澄清,鍋內(nèi)放入幾片羊尾,加稷子米炒熟,最后倒茶,加適當(dāng)鮮奶煮開,加少許的鹽。

      這時(shí),香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái),我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這整只羊肉,頓時(shí)讓人看了垂涎三尺,可是一想到我們是客人要注意禮貌,只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時(shí),有一個(gè)游客終于按捺不住了,準(zhǔn)備伸手去抓羊肉吃,這時(shí)作為導(dǎo)游的我立馬阻止了他:“現(xiàn)在還不是吃的時(shí)候,蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié),在酒宴開始之時(shí),一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí),要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí),要將肥軟的羊尾獻(xiàn)給長(zhǎng)者,把戶胛骨獻(xiàn)給尊貴的.客人……”當(dāng)一切禮節(jié)都完畢時(shí),早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái),我又對(duì)游客們提醒道:“蒙古族的飲食講究先白后紅,白即白食,紅即肉食。蒙古人以白為尊,在宴席上要先嘗奶食品,再品嘗肉食。”游客們聽完了話又開始吃了起來(lái),不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的!

      吃完了飯,主人們又端上了飯后點(diǎn)心,里面有由油渣,加糖、野果做成的朱乞黑,還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

      蒙古飲食不僅造就了其強(qiáng)悍剛健的體魄,而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn),形成了獨(dú)特的蒙古族飲食文化,讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧!

      “馬背民族”──蒙古族作文 11

      假如我是內(nèi)蒙古族人,我將居住在一望無(wú)際的大草原里,享受著柔和的春風(fēng),聆聽著馬兒羊兒的啼叫聲,欣賞著迷人的景色,這是多么美好啊!

      假如我是內(nèi)蒙古族人,我一覺醒來(lái),欣賞著東升的太陽(yáng)從大草原升起的情景,生活感覺如此美妙,我端起一碗馬奶酒舉碗暢飲,馬奶酒甜而不膩,讓人感覺神清氣爽、心曠神怡。接著,我穿上內(nèi)蒙古特有的蒙古袍,有一種讓人舒適般騰云駕霧的感覺。便立即匆忙走向蒙古包,內(nèi)蒙古特有的蒙古包是圓形的,從遠(yuǎn)處看,像一個(gè)小包子。坐在蒙古包里感受到一絲絲的涼意。蒙古包旁有幾匹馬,我上前牽了一只自己喜歡的紅棗馬,一個(gè)跨步跨到馬背上,用力一拍,馬一邊奔跑一邊不停地嘶叫著,讓我倍感悲傷。

      假如我是內(nèi)蒙古族人,我一定會(huì)參加內(nèi)蒙古一年一度的.“那達(dá)慕”大會(huì),報(bào)名參加射箭,我的對(duì)手是一位名叫“馬古拉吉”的箭手,他拉起弓拔出一支箭,放在弓弦上,“嗖”地一聲,箭飛速地射中靶子中心。我不甘示弱,使出渾身力氣把弓拉得滿滿的,我拔出一支箭放在弓弦上,突然,我一放手,箭像一個(gè)火球沖向靶子中央,老天爺偏不理我,我的箭射偏了。我不服氣,又拿起了箭,想來(lái)個(gè)“群射”,我拉起弓,“嗖嗖嗖!”我的箭形成了一個(gè)圓欄,我不氣餒。使出吃奶的勁兒,又射出一箭,箭正好穿過(guò)靶子,把中心擊穿了,觀眾紛紛喝彩,我手舞足蹈了起來(lái)。對(duì)眾人道了謝,興奮地回到了我的蒙古包。

      假如我是內(nèi)蒙古族人,我是多么幸福!

      “馬背民族”──蒙古族作文 12

      蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié),主要有獻(xiàn)哈達(dá)、遞鼻煙壺、裝煙和請(qǐng)安等,當(dāng)然現(xiàn)在還有鞠躬禮和握手禮。獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請(qǐng)客人進(jìn)入蒙古包時(shí),總是立在門外西側(cè),右手放在胸部微微躬身,左手指門,請(qǐng)客人先走?腿斯蜃,主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻(xiàn)上奶茶和美酒,并把哈達(dá)托著獻(xiàn)給客人。

      當(dāng)接過(guò)主人的奶酒,最得體的.是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯,用右手的無(wú)名指蘸一滴酒彈向頭上方,表示先祭天,第二滴彈向地,表示祭地,第三滴酒彈向前方,表示祭祖先,隨后把酒一飲而盡。如果客人不會(huì)喝酒,只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

      招待來(lái)客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客,主人會(huì)設(shè)全羊席來(lái)款待你,表示主人對(duì)你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉,不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。送客的時(shí)候,主人送客人到蒙包外面或本地邊界。

      路過(guò)蒙古包的時(shí)候,要輕騎慢行,以免驚動(dòng)畜群。進(jìn)蒙古包前,要把馬鞭子放在門外,否則,會(huì)被視為對(duì)主人的不敬。進(jìn)門要從左邊進(jìn),入包后在主人陪同下坐在右邊;離包的時(shí)候要走原來(lái)的路線。

      出蒙古包后,不要立即上馬上車,要走一段路,等主人回去后,再上馬上車。

      如果蒙古包前左側(cè)縛著一條繩子,繩子的一頭埋在地下,說(shuō)明蒙古包里有病人,主人不能待客。

      “馬背民族”──蒙古族作文 13

      蒙古族地處高寒,歷來(lái)以攻獵、游牧經(jīng)濟(jì)為主,為適應(yīng)生產(chǎn)和地理?xiàng)l件,其服飾早已形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。衣著:元代,居于本地者為弘吉刺氏蒙古人,其服裝大體分為官服和民服兩類;官服按規(guī)定以蟒緞為質(zhì)料,款式交領(lǐng)右社,以龍、獅、磷、鶴、難等不同圖案來(lái)區(qū)分官職等級(jí);民服"從舊俗",式樣亦多為交領(lǐng)右社長(zhǎng)袍,唯童裝有左衽。

      男袍寬襟窄袖,以革帶系腰,騎射時(shí)則罩以"比甲"。"比甲"前身短而無(wú)衽,后身長(zhǎng)而如披,無(wú)袖無(wú)領(lǐng),僅以兩帶相結(jié)。這種服裝既輕且暖,相傳這種"比甲"為忽必烈納于弘吉剌部的察必皇后所創(chuàng)。女袍下擺長(zhǎng)于男袍,袖短而寬,多不束腰。貴族和新婚婦女喜穿紅色長(zhǎng)衣,并罩以類似披肩的彩繡"扎哈"。入清以后,由于巴林蒙古王公同皇室的聯(lián)姻和政治經(jīng)濟(jì)往來(lái),密切了滿蒙文化交流。服飾亦相應(yīng)發(fā)生變化。官服一律承襲滿制,按不同的爵位、官職,穿著規(guī)定的頂帶袍靴。民服制式,由原來(lái)的交領(lǐng)右社逐步改為立領(lǐng)右衽?钍饺找嬖龆,常服有"淺木掐"(長(zhǎng)衫)、"龐庫(kù)"(棉袍)、"吾甲》(由"比甲"發(fā)展而來(lái)的砍肩),"得勒"(大皮襖)等數(shù)種。衣衽嵌系由銀、銅、珊瑚等質(zhì)料制成的單扣、雙扣或排扣。男服寬松肥大,衣襟、袖口、下擺鑲單邊者為多。以成幅彩綢系腰,不垂穗,佩帶火鐮、繡花荷包及精巧的蒙古刀。女服盛艷美觀,款式講究,且有閨婦之分。"淺木掐"、"吾甲"皆鑲繡花邊或金絲絳邊。喜用鮮艷絲綢柬腰,雙結(jié)帕垂于左有。此為富有者盛裝。質(zhì)料隨時(shí)而異,夏著絞羅綢緞,冬服各色裘皮。貧窮者則一切從簡(jiǎn)。新中國(guó)成立后,隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的逐步提高,服裝變化更是日新月異。在城市居住的青年男女,穿戴追逐潮流,喜愛時(shí)新服飾。生活在草原上的牧民服裝在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上亦不斷革新,特別是青年女子穿的蒙古袍,不僅面料講究,在款式上吸收旗袍特點(diǎn),掐腰墊肩,日益向瘦短形和連衣裙形方面發(fā)展,使之更加合體而美觀。

      冠帽鞋靴:元代,生活在本地的弘吉刺氏蒙古族,男子的'冠帽形式有3種,其一為"棲鷹冠",亦稱"扁帽",此帽前緣稍稍隆起,后緣垂于肩背,長(zhǎng)若棕櫚葉。其二為展檐"笠式夏帽",圓頂,頂上飾以翠珠。其三為立檐圓帽,多以各色絨氈制做,適用于春秋兩季。女帽流行"固姑冠",此冠是一種長(zhǎng)筒形高帽,里面用樣樹皮為骨架,外面包以紅絹金帛,下部呈圓筒形,上部呈方形,高約1尺,帽頂插一根三、四寸高的畫木棍兒;其向上人(貴族),以翠花和五彩帛飾之,令其飛動(dòng);以下人(平民)則用野雞毛。入清以后,帽子款式逐漸增多,男子多戴立檐圓頂蒙古帽和由"棲鷹冠"發(fā)展而來(lái)的風(fēng)雪帽;女子多戴立檐圓頂嵌珠花帽和立檐尖頂絨帽;為官者則按爵秩規(guī)定佩帶相應(yīng)的頂戴花翱。近現(xiàn)代以來(lái),隨著服飾的不斷革新,草原牧民戴傳統(tǒng)蒙古帽者日漸稀少,多以禮帽和"前進(jìn)帽"(即鴨舌帽)代之,青年女子則多以各色彩綢纏頭,尤喜愛時(shí)新紗巾。

      蒙古族歷來(lái)喜穿靴子。元代男女靴無(wú)大差異,多為革制,式樣也比較簡(jiǎn)單。入清以后款式漸次增多,而且出現(xiàn)了布靴、布鞋。皮靴有銳底翹尖式和平底圓頭式兩種,皆單臉高腰。男女布靴的靴幫、靴腰均有花紋裝飾,男靴多為"卷云"、"蔓草"、"盤腸"等納花圖案。女靴多為絲錦繡花,紋樣豐富多彩,富有民族風(fēng)格。布鞋有雙臉繡花鞋,和圓口繡花鞋兩種。

      發(fā)型頭飾:元代,男子發(fā)型類似契丹族的髡發(fā),名日:"三搭頭",中間剃光,前額剪短散垂,兩側(cè)頭發(fā)任其生長(zhǎng)結(jié)成發(fā)辮,縮垂于兩耳之后。未婚女子緝雙譬,左有懸垂于肩,日《不狼兒"。待嫁時(shí)方蓄全發(fā),婚后即盤譬于頭頂。清代,男子發(fā)型隨滿制,剃掉頭頂前部發(fā),只留顱后發(fā),辮成單辮垂于腦后;未婚女子多梳雙辮,辮上系以珊瑚銀牌等飾件。已婚婦女梳盤發(fā)高譬,戴金銀發(fā)替,以珊瑚、瑪淄、珠玉等穿綴成抹額(蒙語(yǔ)稱"圖貼拉")盤軋于頭上。前有流蘇,后有流穗,雙耳系墜兒,鬃邊垂珊瑚疏硫。貴族已婚婦女多效仿滿族婦女的"如意頭"、"一字頭"、"大拉翅,等頭型。解放后,上述頭型日漸稀少,現(xiàn)在多被各種剪發(fā)、燙發(fā)等時(shí)毫發(fā)型所取代。

      “馬背民族”──蒙古族作文 14

      蒙古族民間一年之中最大的節(jié)日是相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié),亦稱“白月”,傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān),含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間與春節(jié)大致相符蒙古族自古以來(lái),以白色為純潔、吉祥之色,他們最崇尚的是白色,故稱春節(jié)為白節(jié)。與國(guó)內(nèi)其它民族一樣,生活在中國(guó)境內(nèi)的蒙古族也十分注重過(guò)春節(jié)。但由于生產(chǎn)生活條件和客觀環(huán)境的不同,蒙古族過(guò)春節(jié),草原游牧文化特色十分濃厚。

      白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節(jié)日。這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時(shí),就非常的重視過(guò)白節(jié)。意大利旅行家馬可波羅在他的游記中,對(duì)此作了非常詳細(xì)的描。

      蒙古族人在白月時(shí)要把蒙古包頂換成白色,如果此時(shí)再下一場(chǎng)大雪的話,這個(gè)白月就顯得更加的吉祥,寓意來(lái)年五谷豐登。

      白月的第一天是新疆蒙古族群眾最重要的`節(jié)日。 在這一天,全家要在門外向日出的方向磕頭、拜天,人們身著節(jié)日盛裝,手提銀壺奶茶,揣著美食,來(lái)到敖包前將供品擲進(jìn)點(diǎn)燃的火堆里,然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順。

      除夕那天,家家都吃手把肉,也要包餃子、烙餅,初一的早晨,晚輩都是要向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”。全家老少穿上節(jié)日盛裝,歡聚一堂,拜賀新年,徹夜不眠。通常全家老少先拜祖先,然后晚輩向長(zhǎng)輩依次獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。凌晨,全家老少以及族人走到蒙古包外,在長(zhǎng)者的主持下舉行向長(zhǎng)生天祈禱儀式。據(jù)說(shuō)這是蒙古族信薩滿教遺留下來(lái)的傳統(tǒng)。

      初一清晨,家族親友開始互相拜年,直到“白月”十五或月底才結(jié)束。整個(gè)白月的期間,草原上的男女青年紛紛騎上駿馬,帶上嶄新的哈達(dá)和美酒等,三五成群,挨家挨戶給各浩特(定居點(diǎn))的親友、家長(zhǎng)拜年。先是晚輩向長(zhǎng)者問(wèn)安跪拜,然后由長(zhǎng)者祝福晚輩幸福長(zhǎng)壽。拜年的時(shí)候,晚輩要衣帽端正,手捧哈達(dá)。真是別有一番風(fēng)趣。

      身臨其境的人無(wú)不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。

      “馬背民族”──蒙古族作文 15

      我特別鐘愛于蒙古族,因?yàn)槲伊魈实难褪敲晒抛宓难y(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn),激勵(lì)著他們的后代。望著英勇的前輩,我真是敬佩不已。

      說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗,沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的'大青山,滔滔的黃河水,只看那無(wú)邊無(wú)際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來(lái)到草原,看到的將是一瀉千里的綠,平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的,到處都布滿了綠色,直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上雪白的蒙古包與流動(dòng)著的馬群、羊群、牛群更加點(diǎn)綴著這幅美麗的畫。

      有時(shí)候,服裝往往會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)民族的信仰和特點(diǎn)。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大,對(duì)于袍子的顏色,男子大多喜歡穿藍(lán)色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色女袍比較緊,以顯示身材苗條和健美。蒙古人認(rèn)為,像乳汁一樣潔白的顏色,是最為圣潔的,多穿于盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用;藍(lán)色則象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠(chéng)是代表蒙古族的色彩;紅色是像火和太陽(yáng)一樣能給人溫暖、光明和愉快,所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分,男子扎腰帶時(shí),多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,又顯得精悍瀟灑,腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反,扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展,以顯示出嬌美的身材?傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細(xì)琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。

      而蒙古族的白節(jié)就是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色,所以又稱春節(jié)為白節(jié),在白節(jié)對(duì)蒙古人互相饋贈(zèng)白色之物、互相抱吻,互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上,全家穿上節(jié)日盛裝,歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛,然后晚輩向家長(zhǎng)獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。

      哦!多么獨(dú)特的蒙古族,我愛你。

      “馬背民族”──蒙古族作文 16

      蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。

      蒙古人的傳統(tǒng)服裝是闊衫長(zhǎng)袍,高領(lǐng)長(zhǎng)袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節(jié)也是不同的,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。

      蒙古族是個(gè)放牧的民族,這一區(qū)域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的是蒙古包,到時(shí)候折起來(lái)用車?yán)撸业胶线m的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣,過(guò)著“逐水草而遷徒”的游牧生活。

      說(shuō)起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

      “那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族的`一個(gè)盛大的節(jié)日,十分隆重!澳沁_(dá)慕”大會(huì)上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著三色短裙、繡花馬褲和長(zhǎng)靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著地就算失敗,各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),用自己驚人的力量和絕妙的技巧來(lái)贏得對(duì)手。他們每贏一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀眾也隨之歡呼起來(lái)。

      騎馬也是大會(huì)上驚險(xiǎn)動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì)上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉(zhuǎn)眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。

      蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。

      “馬背民族”──蒙古族作文 17

      “56個(gè)民族,56朵花”。春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它象征著幸福與美好。每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨時(shí),家家戶戶都貼上了春聯(lián),人們穿著新衣,迎接新一年的到來(lái)。然而,有很多不同的民族有不同的春節(jié)習(xí)俗:美食、服裝、講究……各有各的特色,具有獨(dú)特的魅力。56朵美麗的鮮花競(jìng)相開放,裝點(diǎn)著祖國(guó)的萬(wàn)大花園,使?jié)鉂獾哪晡毒镁玫乜M繞在我們的身旁。

      那蒙古族的春節(jié)習(xí)俗與漢族大同小異,如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留著許多獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗,如除夕夜吃“手把肉”不過(guò)最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的美食——烤全羊?救蚴敲晒抛宓膫鹘y(tǒng)名菜,為招待貴賓或舉行盛大節(jié)日時(shí)特制的佳肴。將膘肥體壯的綿羊宰殺后,放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤著綿羊,耀眼的火光照亮了整個(gè)大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語(yǔ)和火花的“噼啪”聲。微風(fēng)輕輕拂過(guò),火花隨著微風(fēng)翩翩起舞,如同是黑夜中的“繁星”,鑲嵌在黑夜中,十分耀眼。輕輕翻動(dòng)烤全羊,輕輕一聞,香味撲鼻而來(lái),使人神清氣爽?就暌院,綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃,忍不住吃上一口。人們一邊吃著烤全羊,一邊圍著篝火,手捧哈達(dá),歡歌盡舞,享受著屬于自己民族獨(dú)特的春節(jié)。

      那領(lǐng)略了蒙古族人民那美味的烤全羊,讓我們?nèi)バ蕾p滿族人民過(guò)春節(jié)時(shí)那美麗的服裝吧!滿族人民的服裝分為好多種類,而滿族人的吉服主要用于吉慶節(jié)日,裝飾華麗,又稱為“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的,象征著紅紅火火。在吉服上鑲嵌著許多五彩斑斕的花紋,用來(lái)裝飾吉服。吉服的袖子精致裁剪,顯得小巧玲瓏。吉服又相似于中國(guó)古代的旗袍,能充分顯示儀態(tài)雍容華貴。人們穿著吉服去走親訪友,顯得端莊大方。

      品味了少數(shù)民族的美食與服裝,我們漢族的.過(guò)年講究又有哪些呢?年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜里,親朋好友聚集在一起,圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁,一家人其樂(lè)融融地聊天說(shuō)話,透著一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數(shù)年糕了。“年糕”與“年高”諧音,寓意著人們的工作與生活步步升高。

      不同的美食,不同的服裝,不同的講究,著便應(yīng)了我國(guó)的一句古話“百里不同風(fēng),千里不同俗!

      “馬背民族”──蒙古族作文 18

      “敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國(guó)古代著名的民歌,生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下,腳踏著無(wú)邊的綠色,極目都是成群的牛羊和駿馬,我們不盡心曠神怡,仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。

      走在遼闊的草原上,我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易,由陶腦、烏泥和哈那組成,外面再覆上一層羊毛氈,既保暖又輕便,再安上門窗,兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成;鹛欧旁谖輧(nèi)的正中央,再在頂上開一個(gè)小天窗,把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼,是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間,蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的.那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日,在這里人們買掉牛羊,用換來(lái)的錢買些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日,如摔跤、賽馬等,讓人賞心悅目,留戀忘返……

      說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色,象征純潔,一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿;。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開朗,是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿,一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶,通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等,起到防寒的作用,具有極其濃郁的民族特色。

      他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群,不僅是牧民們生活的保障,而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Q蚨痈挥谢盍Α?/p>

      蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí),卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵!半防沾ǎ幧较,天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲,仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。

      “馬背民族”──蒙古族作文 19

      流動(dòng)的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥,名稱源自滿語(yǔ),至今已有三百多年的歷史。我一直向往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐桿、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語(yǔ)稱“哈納”,是用長(zhǎng)約2米的細(xì)木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片,可以伸縮,幾張網(wǎng)片和包門連接起來(lái)形成一個(gè)圓形的墻架,大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起,然后內(nèi)外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉,一個(gè)蒙古包就建造完成了。

      蒙古族牧民必須隨著水源牧草不斷遷移,蒙古包的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分適應(yīng)了這種游牧生活,各部分之間的連接精巧、方便,拆卸、運(yùn)輸很容易,且美觀實(shí)用,風(fēng)雪來(lái)臨時(shí),包頂不積雪,大雨沖刷包頂不存水,圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的`圍氈,天熱時(shí)可以卷起通風(fēng)。蒙古包多為白色,門開在它的側(cè)面,側(cè)面上還有一些五顏六色的花紋和圖案,多為奔騰的駿馬和跳舞的人,還有些具有象征意義的圖畫。具體是什么我也不太清楚,可能是蒙古族人的圖騰吧。生活在蒙古包里的牧民,習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個(gè)方位。蒙古族習(xí)慣的右為貴,以上為尊,因此,蒙古包內(nèi)正對(duì)火位的一方為尊位,是招待賓朋的地方;尊位的右側(cè)和左側(cè),分別是男性和女性成員的鋪位。

      到蒙古包內(nèi)作客,如果了解這些習(xí)俗,尊重這些習(xí)俗,一定會(huì)受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當(dāng)然,他們不會(huì)因?yàn)榕笥褌儾涣私膺@些習(xí)俗而不高興,蒙古族牧民的心胸,就像大草原那樣坦蕩,寬廣。

      “馬背民族”──蒙古族作文 20

      泱泱華夏,盛開著五十六朵鮮花,不同的地區(qū),不同的民族,正所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”,讓我們走近這一幅幅絢麗多彩的民族風(fēng)情畫吧!

      來(lái)到蒙古,映入眼簾的就是青青草原,草原上奔跑著各種動(dòng)物,綿羊和牛,這都是它們的`家園和樂(lè)園。如果來(lái)到蒙古,不吃一頓關(guān)于羊的飯菜,那就等于沒(méi)來(lái),手抓肉、全羊席,都是這里的人間美味兒。

      先說(shuō)手扒肉,它可是蒙古的傳統(tǒng)食品之一,做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚,剝?nèi)テづc內(nèi)臟,去頭去蹄,洗干凈切成若干塊,再放入清水中煮,煮到水滾肉熟便可拿出,用手抓著撕扯著吃,就是因?yàn)椴挥每曜映,所以才得名:“手扒肉”?/p>

      全羊席,之所以叫全羊席,是因?yàn)槿赖牟,都是用羊肉做成的。它也是蒙古的名宴,可是精選了羊身上的各個(gè)部位的精華,都以好吃為主題,分別采用了各種烹飪的方法,比如說(shuō):燒、蒸、爆、烤、燜、溜、燴、煎、炸等技巧來(lái)做好這頓全羊席,連做法技巧都有那么多,才肯定不能小看,標(biāo)準(zhǔn)的全羊席就有一百零八道菜,其中的涼菜都有二十多道,熱菜共有八十八道菜,全是美味至極!想想就讓人不禁流口水了。

      這就是蒙古族等的特色美食,“百里不同風(fēng),千里不同俗”,你也給我介紹一下你喜歡的民族的美食吧!

      “馬背民族”──蒙古族作文 21

      我們參觀了蒙古的土瓦人,他們的房子是木制的,屋頂是尖的。是防震的房子,除非木頭碎了,房子才會(huì)倒,因?yàn)樗麄兊姆孔邮侵苯迂Q起來(lái)的,沒(méi)有釘子。夏天涼爽,冬天溫暖,因?yàn)樗麄兊姆孔拥撞渴侵锌盏,上面有一個(gè)中空的屋頂,可以避雨保暖。

      圖瓦的家訪也向我們介紹了一種叫做紅松的.阻燃材料。土瓦人給我們自己釀的奶酒,是不含酒精的酸奶的蒸餾水。他們喝酒的時(shí)候還會(huì)敬酒,唱敬酒歌。“這要看天,要看地,三要看我們心中的成吉思汗,四要看世間萬(wàn)物!焙染频臅r(shí)候感覺有很多小針扎舌頭,喝完還想吐槽。圖瓦人喜歡打獵和喝酒,因?yàn)樗麄兣吕。他們不和外?guó)人結(jié)婚,所以只有2000人已經(jīng)是稀有人了。

      土瓦人跳舞玩蘇兒,蘇兒是蘆葦做的。蘇爾語(yǔ)很難彈,需要舌頭和牙齒才能讓它聽起來(lái)像是從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的東西。

      還有孢子、狐貍、狼、棕熊等動(dòng)物的皮毛。在他們家的墻上。他們還有很多樂(lè)器,包括一個(gè)兩線樂(lè)器和一個(gè)古代的滑雪板,就是單個(gè)滑雪板。進(jìn)入圖瓦家,右腳進(jìn)去,左腳出來(lái)。不能踩門檻。房子里滿是地毯和光腳。他們離不開酸奶疙瘩,據(jù)說(shuō)還發(fā)現(xiàn)了印度血統(tǒng)。西伯利亞挪過(guò)去了,成吉思汗留下了,這還是個(gè)謎。

      冬天,喀納斯湖覆蓋著厚厚的冰。他們將在冰上做許多活動(dòng)。他們住在喀納斯、和睦村和白哈巴,這些都是美麗的地方。他們多幸福啊!

      “馬背民族”──蒙古族作文 22

      “56個(gè)民族,56朵花”。春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它象征著幸福與美好。每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨時(shí),家家戶戶都貼上了春聯(lián),人們穿著新衣,迎接新一年的到來(lái)。然而,不同的民族有不同的春節(jié)習(xí)俗:美食、服裝、講究……各有各的特色,具有獨(dú)特的魅力。56朵美麗的鮮花競(jìng)相開放,裝點(diǎn)著祖國(guó)的萬(wàn)里大花園,使?jié)鉂獾哪晡毒镁玫乜M繞在我們的身旁。

      蒙古族的春節(jié)習(xí)俗與漢族大同小異,如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留著許多獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗,如除夕夜吃“手把肉”不過(guò)最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的'美食——烤全羊?救蚴敲晒抛宓膫鹘y(tǒng)名菜,為招待貴賓或舉行盛大節(jié)日時(shí)特制的佳肴。將膘肥體壯的綿羊宰殺后,放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤著綿羊,耀眼的火光照亮了整個(gè)大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語(yǔ)和火花的“噼啪”聲。微風(fēng)輕輕拂過(guò),火花隨著微風(fēng)翩翩起舞,如同是黑夜中的“繁星”,鑲嵌在黑夜中,十分耀眼。輕輕翻動(dòng)烤全羊,輕輕一聞,香味撲鼻而來(lái),使人神清氣爽?就暌院,綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃,忍不住吃上一口。人們一邊吃著烤全羊,一邊圍著篝火,手捧哈達(dá),歡歌盡舞,享受著屬于自己民族獨(dú)特的春節(jié)。

      領(lǐng)略了蒙古族人民那美味的烤全羊,讓我們?nèi)バ蕾p滿族人民過(guò)春節(jié)時(shí)那美麗的服裝吧!滿族人民的服裝分為好多種類,而滿族人的吉服主要用于吉慶節(jié)日,裝飾華麗,又稱為“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的,象征著紅紅火火。在吉服上鑲嵌著許多五彩斑斕的花紋,用來(lái)裝飾吉服。吉服的袖子精致裁剪,顯得小巧玲瓏。吉服又相似于中國(guó)古代的旗袍,能充分顯示儀態(tài)雍容華貴。人們穿著吉服去走親訪友,顯得端莊大方。

      品味了少數(shù)民族的美食與服裝,我們漢族的過(guò)年講究又有哪些呢?年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜里,親朋好友聚集在一起,圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁,一家人其樂(lè)融融地聊天說(shuō)話,透著一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數(shù)年糕了。“年糕”與“年高”諧音,寓意著人們的工作與生活步步升高。

      不同的美食,不同的服裝,不同的講究,著便應(yīng)了我國(guó)的一句古話“百里不同風(fēng),千里不同俗!

      “馬背民族”──蒙古族作文 23

      在那遼闊無(wú)邊的草原上,居住著一個(gè)少數(shù)民族:蒙古族。

      蒙古族人民世居草原,以畜牧為生計(jì)。馬奶酒、手扒肉是他們?nèi)粘I钭钕矚g的'飲料食品和待客佳肴。馬奶酒性溫,有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿,是“蒙古八珍”之一!笆职侨狻笔敲晒湃藗鹘y(tǒng)的食品之一。大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子,用手抓食而得名。斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表達(dá)對(duì)客人的敬重和愛戴。

      “蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。“包”,滿語(yǔ)是“家”、“屋”的意思。蒙古包看起來(lái)外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打,非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。

      蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。為歡慶豐收,彼此祝福,除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外,還以“手扒肉”款待賓客,并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳,那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。

      怎么樣?聽了我的介紹,你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢?

      “馬背民族”──蒙古族作文 24

      在茫茫得得大草原上,響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會(huì)。

      “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)得譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己得,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

      摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是,摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

      射箭是那達(dá)慕最早得活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同得部落,他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)得多少定前三名。

      那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天,蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。