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    論語(yǔ)讀后感之九

    時(shí)間:2010-02-14 四年級(jí) 我要投稿

    論語(yǔ)讀后感之九

    論語(yǔ)讀后感

    論語(yǔ)讀后感之九

    當(dāng)然,朋友還可以滿足我們工具性的需求!肮ぞ咝浴钡恼f(shuō)法很不好聽(tīng),但卻是現(xiàn)實(shí)的。很多時(shí)候我們并不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開(kāi)來(lái)。有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”(學(xué)而)朋友死,無(wú)所歸,曰:“于我殯。”(鄉(xiāng)黨)孔子的行動(dòng)好象就是有子的話的注釋。安葬無(wú)可歸的朋友,看似普通卻體現(xiàn)了孔子對(duì)朋友樸實(shí)深厚的感情。人生道路上的'相互關(guān)照,一點(diǎn)一滴往往最能透出友情的珍貴。曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”(顏淵)子貢問(wèn)何為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”(衛(wèi)靈公)這兩段話是結(jié)交朋友工具性目的和價(jià)值性目的交織并存的最好體現(xiàn)。朋友有時(shí)也是良師,可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)某種崇高的價(jià)值或理想時(shí),志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的,于是我們就要有意去結(jié)交。就其交友的目的來(lái)說(shuō)是工具性的,就其內(nèi)容而言是高尚的。

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