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學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文（精選23篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 1
說(shuō)起“睜一只眼閉一只眼”，很多人的感覺(jué)也許都很不好。這是事不關(guān)己，袖手旁觀嗎？這不是是非不分，姑息養(yǎng)奸嗎？
但是在生活中有時(shí)我們也不得不睜一只眼閉一只眼。就說(shuō)打靶，不把一只眼睛閉上，即使是神槍手，也不太會(huì)正中靶心；又如使用顯微鏡觀察物體，不把一只眼睛閉上，能看得清顯微鏡下的東西嗎？
當(dāng)然，這些都只是些表層的事情。更深層的，我認(rèn)為，睜一只眼閉一只眼還是我們必須學(xué)會(huì)的處世態(tài)度。我的意思不是指欺軟怕硬、縱容壞人之類(lèi)，也不是要對(duì)一些不平之事袖手旁觀，而是指寬容。
閉上一只眼睛，就是寬容，就能把本來(lái)看到的別人的缺點(diǎn)給忽略不計(jì)了。忽略了別人的缺點(diǎn)，便能把別人看得好一點(diǎn)，從而潤(rùn)滑了人際關(guān)系，創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，自然就能更好地在這個(gè)世界上生存和發(fā)展。
閉上一只眼睛，就是寬容，就能用另一只眼睛專(zhuān)門(mén)尋找別人的長(zhǎng)處，就能更好地去發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，也就能更好地學(xué)習(xí)別人，更好地完善自己了。
寬容不是等于放縱，只有在一個(gè)人把兩只眼睛都閉上的時(shí)候才可稱(chēng)之為放縱。而在平時(shí)呢，有很多時(shí)候都是需要我們?nèi)グ岩恢谎劬﹂]上的`。
睜一只眼閉一只眼，雖然狹小了視野，卻使我們開(kāi)闊了胸襟。那因閉了一只眼睛而看不到的地方，并不是真正看不到了，而是我們以“嚴(yán)以律己、寬以待人”的胸襟，有意識(shí)地不去看它，不去計(jì)較它。如果大家都能做到“睜一只眼閉一只眼”的話(huà)，那么世界上該會(huì)少多少雞毛蒜皮的是是非非，個(gè)人意氣的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵啊。睜一只眼閉一只眼，往往能創(chuàng)造出美好的境界。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 2
“愛(ài)需要睜一只眼閉一只眼，生活不是放在顯微鏡下過(guò)的�！�
晚上看電視，她喜歡和他一起。兩人依偎著，吃著零食，談著笑著，她覺(jué)得那才是愛(ài)的浪漫。因?yàn)樵谝黄穑諝饫锒紡浡颂鹈鄣奈兜馈＿@就是愛(ài)了吧，一起笑，一起悲，每天每天。
可是漸漸的，他跟不上她的節(jié)拍了。他總是很容易地看出電視里的硬傷，比如《兵團(tuán)歲月》這部電視劇。她因?yàn)閺男∩钤谛陆鴪F(tuán)農(nóng)場(chǎng)，所以看著“兵團(tuán)”兩字就親切，他也陪著她看，為劇中人物的悲歡與她一起唏噓感慨。但突然有一天，他像發(fā)現(xiàn)了新大陸，大叫起來(lái)：“這部電視劇絕對(duì)有硬傷!怎么可能一直過(guò)冬天呢，春天夏天秋天哪去了?主人公總是戴著帽子和圍巾，太不真實(shí)了!”她承認(rèn)他很認(rèn)真仔細(xì)，但心里卻泛起了說(shuō)不出的別扭。
還有一次，忘了是哪部電視劇。女人臨時(shí)要加班，打電話(huà)給男人說(shuō)要晚點(diǎn)回家，兩小時(shí)后女人下班，在離家不遠(yuǎn)處看到了男人的身影。男人說(shuō)，路上有一道溝，白天新挖的，他怕女人不知道，一腳踏空摔進(jìn)去。男人領(lǐng)著女人繞了一大圈回到了家。女人想著男人在寒風(fēng)中站了這么久，感動(dòng)地哭了。電視機(jī)前的她也感動(dòng)得淚眼模糊，他卻說(shuō)：“這么明顯的硬傷你都看不出嗎?又不是沒(méi)手機(jī)，男人為什么不打電話(huà)給他老婆提醒一下，至于在寒風(fēng)中站那么久嗎?”她的眼淚一下收住。那么美好的愛(ài)情，被他一說(shuō)破，頓時(shí)變得很假很假。她心里又別扭起來(lái)。
一旦生了怨氣，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在他眼里，生活處處有硬傷。她洗碗，碗掉下地，碎了。的確是不小心，她也在心里埋怨自己，可她不想聽(tīng)他一遍遍的提醒，覺(jué)得他真是瑣碎。還有一次，她犯了糊涂，冬天拿去干洗的衣服，到了春天都忘了拿，在家里翻箱倒柜地找，后來(lái)一拍腦袋才想起還在干洗店，趕緊去找，還好衣服還在。她覺(jué)得真好玩，自己居然這么糊涂�？伤麉s不停地?cái)?shù)落：“差一點(diǎn)就過(guò)了保管期，別覺(jué)得自己幸運(yùn)。再不改你的糊涂，下次還要損失咱家的錢(qián)�！�
她知道他是對(duì)的`，就像那些電視劇，硬傷讓人覺(jué)得虛假�？墒�，處處都需要那么認(rèn)真嗎?用一雙火眼金睛，毫不留情地揪出所有的虛假細(xì)節(jié)，把它們都暴露在陽(yáng)光下，是讓人痛快還是讓人不痛快?若是習(xí)慣了如此，眼睛盯著的都是硬傷，那生活中的缺陷不就越來(lái)越多了嗎?愛(ài)需要睜一只眼閉一只眼，生活不是放在顯微鏡下過(guò)的。將硬傷化軟，折現(xiàn)出細(xì)軟、溫存，愛(ài)情才能更長(zhǎng)久吧?
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 3
學(xué)校門(mén)口有一個(gè)老乞丐，最近才來(lái)的，兩天后又走了，就在這短短時(shí)間內(nèi)，還是發(fā)生了不少事情。
他總是背著一個(gè)麻袋，里面應(yīng)該裝著一些衣服，甚至有些易拉罐。穿著打扮破破爛爛，唯一一個(gè)讓我對(duì)他記憶深刻的原因是，他愛(ài)笑。總是笑瞇瞇的看著我們，一頭蒼白的頭發(fā)，加上白白的大胡子，讓人總覺(jué)得他是那么和藹。
人們對(duì)他就是兩個(gè)字——無(wú)視。先說(shuō)大人，因?yàn)榇笕俗钣绣X(qián)，可在那兒不見(jiàn)得。
他彎著腰，大人從他身邊走過(guò)，更顯得他矮，他瘦。他笑笑地盯著你，這笑不是裝出來(lái)的，讓人感覺(jué)是發(fā)自?xún)?nèi)心的那種，輕輕的冒出一句：“給點(diǎn)錢(qián)吧�！边@句話(huà)，沒(méi)有其他乞丐的那種賤感覺(jué)，但旁邊的大人好似沒(méi)這個(gè)人一樣，照樣走他的路。
對(duì)他的無(wú)視，也許只是你不經(jīng)意間一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作，可對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)傷害了乞討者生活的權(quán)利的動(dòng)作。
小孩，有的小孩很有錢(qián)。下午1:10之前，校門(mén)前總聚著一群又一群的'學(xué)生和家長(zhǎng)，他就站在小店門(mén)口的垃圾桶前面，只要上學(xué)，就肯定從那兒過(guò)一下。說(shuō)的說(shuō)，笑的笑，這個(gè)人就是個(gè)空氣，雖然對(duì)每人都說(shuō)一句“給點(diǎn)錢(qián)吧”，可我相信，這一切都是徒勞。我敢肯定的說(shuō)，他說(shuō)100次，絕對(duì)喝不到2口水。
我也走那兒走過(guò)的，他也對(duì)我晃了晃那個(gè)沾滿(mǎn)了泥土，有無(wú)數(shù)裂縫的塑料碗，我估計(jì)還是拾來(lái)的，可我無(wú)賴(lài)，我沒(méi)錢(qián)，我和他幾乎一樣窮，可我的家庭比他幸福，至少我有愛(ài)我的爸爸媽媽。沒(méi)辦法，不理他就是無(wú)視他，無(wú)視他就是對(duì)他的不敬，我不想對(duì)每一個(gè)人有一絲鄙視，無(wú)視，他誕生在人間，就是一條生命，他也是一個(gè)人，只好回他一句：“對(duì)不起，我沒(méi)錢(qián)�！苯Y(jié)果他又在向別人乞討，我不生氣，為了求生每個(gè)人都會(huì)這樣的。
你只不過(guò)是靠著父母所成就的一切，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己衣食無(wú)憂(yōu)的快樂(lè)生活，他曾經(jīng)也是一名父親，可能兒女不孝，妻子過(guò)世，將自己的一切給予孩子的他只能到處流浪，到處乞討。
不要無(wú)視任何一個(gè)人，哪怕他很不聰明，很不像話(huà)。
第二天，我特地走去，投入了一枚硬幣。
“好孩子，謝謝你。”這句話(huà)，我再怎么都不會(huì)忘記。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 4
曾在報(bào)紙上看過(guò)一則令人痛心的新聞：某人欲跳樓自殺，樓下一群市民好奇的仰臉興致勃勃地觀看。有的投機(jī)的小販向市民出售板凳和望遠(yuǎn)鏡，更有甚者，一位沒(méi)素質(zhì)的市民向著樓上狂喊：“磨蹭什么，快跳啊，你有種就跳下來(lái)��！再不跳我就上班去了！”結(jié)果是那人剛剛好不容易被警察勸了下去，義無(wú)反顧又跳了下去……
市民喜歡湊熱鬧，這正常，但是當(dāng)悲劇就要重演時(shí)，他們竟可以無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)視那人的沒(méi)良心的話(huà)語(yǔ)，就像這一切都與他們無(wú)關(guān)一樣，難道一個(gè)生命就不值得尊重嗎？拒絕對(duì)他人生命無(wú)視，就是拒絕事不關(guān)己的自私的態(tài)度，是對(duì)他人負(fù)責(zé)人，表示自己還有良知的表現(xiàn)，有人因突發(fā)心臟病躺在路邊，冷若如冰的其他人又報(bào)著少惹麻煩的'心理匆匆經(jīng)過(guò)，好像路邊躺著的不是一個(gè)人，而是一塊沒(méi)有生命的石頭，人們?yōu)楹尾幌胍幌�，倒在路邊的那人正在生死邊緣徘徊，生命是何等珍貴啊，如果換做你自己，你又會(huì)有何感想？
拒絕對(duì)不道德行為的無(wú)視，騎車(chē)與行人爭(zhēng)搶道路與時(shí)間，司機(jī)伸出腦袋破口大罵，行人找死。罵完油門(mén)一跺到底，呼嘯而過(guò)，沙土飛揚(yáng)，把行人的眼睛迷住了，人與車(chē)爭(zhēng)路，都有對(duì)它的使用權(quán)，而人是弱勢(shì)群體，理應(yīng)受到優(yōu)待，可是人么好像習(xí)慣了如此的情景，從來(lái)沒(méi)有阻止這種行為，他們?nèi)嗔巳嘌劬?duì)自己說(shuō)“無(wú)視那個(gè)司機(jī)，懶得跟他較勁”
世界上所有的不良現(xiàn)象，我們都應(yīng)該拒絕無(wú)視它們，這樣這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更美好，成為人間溫暖的天堂。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 5
歷史如陳釀的美酒，醇香悠長(zhǎng)，值得細(xì)細(xì)品味。如今酒壇卻破，韻味不再。而自然如品一杯佳茗，沁人心脾，讓人唇齒留香。如今茶味已淡，留下清水一盞。
歷史被偽裝。當(dāng)杜甫的故居冠以修繕的名義而被拆毀重修，當(dāng)無(wú)數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊出現(xiàn)在神州大地，當(dāng)人們?yōu)榉抟蛔碌某菈艠钦凑醋韵矔r(shí)，是否無(wú)視了它們默默撫平自己傷口時(shí)的惆悵。史鐵生筆下的地壇，如今被修整得過(guò)于齊整了，“到處都茂盛得自在坦蕩”的野草荒藤不見(jiàn)了，“并不衰敗”的荒蕪不見(jiàn)了，當(dāng)年那個(gè)年輕人的'車(chē)轍也不見(jiàn)了，而我們滿(mǎn)心的感懷似乎無(wú)處安放了。輪椅上安睡的靈魂，已被驚走了吧！
徘徊在蘇州巷口。平整的青石板、灰白的墻壁、各種佯裝古韻的招牌、琳瑯滿(mǎn)目的商品無(wú)不充斥著現(xiàn)代氣息。在這里，即使是一棵樹(shù)也可以成為拍照牟利者的招財(cái)工具；即使是轉(zhuǎn)角處一塊巴掌大的空地，商人也不遺余力，將它開(kāi)發(fā)成西式咖啡館。來(lái)往的游人絡(luò)繹不絕，壓得青石板不堪重負(fù)。我聽(tīng)到，那茍延殘喘中有低低的嗚咽……小巷淡了優(yōu)雅，失了靜謐，少了安詳。戴望舒若是看到這幅喧鬧浮華的場(chǎng)景，恐怕要感嘆雨巷不再悠長(zhǎng)，姑娘不復(fù)丁香了吧！
自然在逃亡。我們無(wú)視了煙囪排放的濃煙遮蔽了天日，無(wú)視了日益翻涌的污水奔入長(zhǎng)江，無(wú)視了越來(lái)越多的動(dòng)物從自然里被搬向了人類(lèi)的餐桌。人類(lèi)似乎遺忘了自己是地球“住客”的身份，忘卻了萬(wàn)物平等互相尊重的道理。欲望與貪婪充斥著他們的內(nèi)心，殊不知自己播種下的惡果正一步步吞噬著那僅剩的良知。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的萬(wàn)丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國(guó)之痛，更令人揪心。
曾經(jīng)讀過(guò)一則故事：幾位游人路遇大雨，見(jiàn)前方有一山洞，便躲進(jìn)來(lái)避雨。因光線(xiàn)昏暗，便點(diǎn)亮了幾盞蠟燭，看清洞內(nèi)景象后不由地屏住了呼吸。只見(jiàn)許多五彩斑斕的蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息，美得神秘而驚艷。難道只有那不曾被人類(lèi)沾染的僻遠(yuǎn)之處才有美存在嗎？答案令人痛心，自然美得如詩(shī)如畫(huà)，卻如同泡沫消散于陽(yáng)光下……
我們應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)，應(yīng)當(dāng)開(kāi)始反思：索取是否已經(jīng)足夠，何時(shí)才能放下欲望，與自然和諧共處？何時(shí)才能撫平歷史的傷痕，尋回千年的意蘊(yùn)？歷史的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角。當(dāng)歷史徹底成為過(guò)往，當(dāng)自然徹底走失，人類(lèi)也將奔赴終結(jié)。
無(wú)視，會(huì)引起歷史的嗚咽；無(wú)視，會(huì)造成自然的哀鳴。它如毒品一樣荼毒著我們，侵入我們的心靈與靈魂。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 6
作者:王順福和周在他們各自的朝圣之旅中指出，那些自以為是圣人的人在人情的幌子下踐踏看似冷酷的規(guī)則。盡管人性化很重要，但這并不意味著盲目屈服或無(wú)視規(guī)則。規(guī)則是一種秩序；是對(duì)公眾的一種公平；這也是為了維護(hù)社會(huì)，將群體的現(xiàn)有資源安排到最佳水平。
盡管幾千年前孔子駕著一輛木車(chē)，把禮、樂(lè)、仁傳遍了春秋，但人情的禮卻深深地植根于中國(guó)人的心中。所有的事情都是以寬容或人情來(lái)對(duì)待的。太多還不夠。這對(duì)雙方自己和受害者都不公平。當(dāng)當(dāng)事人僥幸逃脫，甚至由于人類(lèi)感情的禮物而被深情地愛(ài)著時(shí)，大多數(shù)人心里可能根本沒(méi)有感激或遺憾。相反，這可能是一種僥幸和快樂(lè)，然后這些可愛(ài)的孩子會(huì)反復(fù)探索這種人類(lèi)情感的底線(xiàn)。
隨著時(shí)間的推移，旁觀者會(huì)逐漸加入他們的隊(duì)伍，這只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。此外，僧侶太多，獸類(lèi)太少。一個(gè)人從哪里可以得到人類(lèi)的感情？有多少缺乏規(guī)則的團(tuán)體可以在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中留下自己的篇章？從更深的角度來(lái)看，輕視規(guī)則實(shí)際上導(dǎo)致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)的特點(diǎn)無(wú)疑是人們的惡習(xí)之一。多一事不如少一事已經(jīng)成為他們遵循的黃金法則。這無(wú)疑是懦弱、退縮和無(wú)所作為，只會(huì)用人類(lèi)感情的名義來(lái)定義自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。決定的人越多，堅(jiān)硬的粘土墻最終會(huì)變成鍋里散落的沙子，隨風(fēng)飄蕩，飛到他們認(rèn)為美麗的.彼岸，但它只會(huì)變成一群失去了太多，甚至沒(méi)有意識(shí)到的人。規(guī)則就像火，兇猛而痛苦。人類(lèi)的感情是水，它給人光滑的觸感和舒適。但是水將淹沒(méi)你，使你沉默和沒(méi)有生命。
社會(huì)中的個(gè)體就像沙漠中的行人。水是不可缺少的。但是在黑暗的夜晚，當(dāng)邪惡和危險(xiǎn)交錯(cuò)時(shí)，是火把你從各種災(zāi)難中拯救出來(lái)，讓你安全地生存。因此，人類(lèi)的感情并不違反規(guī)則。相反，它們是不可或缺的。當(dāng)我們遵守嚴(yán)格的規(guī)則時(shí)，只要不是過(guò)度的人情，它就能幫助我們?nèi)〉酶玫慕Y(jié)果。因此，我們應(yīng)該重視規(guī)則，補(bǔ)充人情。人類(lèi)情感是規(guī)則下的人類(lèi)情感，規(guī)則是人類(lèi)情感的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相成時(shí)，幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 7
古往今來(lái)，恐懼一直是限制人們成功的重要因素之一。往往當(dāng)我們需要去做出一些重要的選擇時(shí)，恐懼常常令我們優(yōu)柔寡斷，正是由于我們對(duì)失敗的恐懼，才導(dǎo)致我們有時(shí)的失敗。所以無(wú)視恐懼，才能為成功奠定基石。
當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，我們首先要學(xué)會(huì)去面對(duì)它。明朝正統(tǒng)年間，明英皇率軍親征結(jié)果所率軍隊(duì)全部陣亡連本人也被扣押。朝中許多大臣都十分恐懼，紛紛建議南遷。而這個(gè)時(shí)候，于謙站出來(lái)，頂住了壓力，克服了自己的恐懼，主動(dòng)出擊打敗了蒙古軍隊(duì)。在生活中也是如此，當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，一時(shí)的逃避反令事情越來(lái)越糟，只有面對(duì)，才能真正無(wú)視恐懼。
其次，當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該保持自己的自信心。南宋時(shí)，元軍大舉進(jìn)攻，許多城池都已經(jīng)被攻破。文天祥用盡家財(cái)，號(hào)令天下勤王。當(dāng)時(shí)許多人都勸他放棄，認(rèn)為南宋政府已經(jīng)沒(méi)有希望，而他卻堅(jiān)定自己能夠成功，他永不放棄，相信自己。即使我們處于逆境，也不能放棄希望，重要的'是保持自己的自信心，這樣才能夠克服恐懼。
最后，當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該將它當(dāng)成自己的一些磨煉。羅斯福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們唯一應(yīng)該懼怕的就是懼怕本身�！彼晕覀儜�(yīng)該轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)，將恐懼的事當(dāng)成一些磨煉，轉(zhuǎn)換積極的態(tài)度去面對(duì)它。真正可怕的只是恐懼，當(dāng)我們打敗恐懼，就沒(méi)有什么值得我們?nèi)ズε碌昧恕?/p>
當(dāng)我們能夠做到面對(duì)恐懼、相信自我、轉(zhuǎn)換觀念的時(shí)候，我們就可以無(wú)視恐懼。這樣我們?cè)谕ㄍ晒Φ牡缆飞暇陀辛吮Ｕ�，不�?huì)在猶猶豫豫的無(wú)法決斷。當(dāng)我們面對(duì)恐懼時(shí)，一定要無(wú)視恐懼。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 8
顧城寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！比巳硕济χ鴮ふ夜饷�，美好，而那些所謂“微小”卻被無(wú)心或有意的忽略。久而久之，無(wú)視就成為了常態(tài)。
無(wú)視是忘記感受的心靈麻木。一個(gè)無(wú)視生活的人也最終會(huì)被生活無(wú)視。村上春樹(shù)說(shuō)：“生活的質(zhì)量并非是成績(jī)、數(shù)字、名次之類(lèi)固定的東西，而是含于行為之中流動(dòng)性的東西。”正是這些看似飄渺的“流動(dòng)性的東西”真正成就了我們的生活。誠(chéng)然，不是每個(gè)認(rèn)真觀察生活的人都能寫(xiě)出沈三白“夏蚊成雷，私擬作晴鶴舞空”的妙句，但起碼請(qǐng)不要無(wú)視生活里本應(yīng)該被“看見(jiàn)”的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
無(wú)視是選擇忽略的假裝失明�！痘实鄣男乱隆防铮_子的手段簡(jiǎn)單而高明。大家都想證明自己不是愚笨的那一個(gè)，所以仿佛約定好了地一同忽略皇帝壓根什么也沒(méi)穿的事實(shí)。這不是騙子的得逞，而是群眾的失敗。他們沒(méi)看到的從來(lái)就不只是一件衣服。那是什么呢？也許是共謀式社會(huì)現(xiàn)象背后的心理隱疾。人們總說(shuō)“群眾的眼睛是雪亮的”，其實(shí)也不盡然。
一千個(gè)人有一千個(gè)無(wú)視的理由。你有權(quán)保持沉默，自然也有權(quán)選擇無(wú)視。畢竟無(wú)視“好處”良多：減少不必要的麻煩，逃避責(zé)任的借口，甚至更多。于是無(wú)視成了犯罪者的護(hù)身符，反正他們料定了你看見(jiàn)也會(huì)“配合演出”�！澳暇┸�(chē)站猥褻女童案”里的嫌疑人在公共場(chǎng)所都敢肆無(wú)忌憚的為所欲為，難道不是看中了無(wú)視的“好處”？我們的無(wú)視不會(huì)使丑惡自行退下，反而會(huì)使它們?cè)谒^的“盲區(qū)”里愈演愈烈。因?yàn)榭床灰?jiàn)從來(lái)沒(méi)有與不存在畫(huà)上過(guò)等號(hào)。
無(wú)視雖已成為常態(tài)，但也不是無(wú)法擺脫，舊的桎梏總會(huì)有被打破的一天。許多年前的魯迅先生就做過(guò)這樣的破冰者。起初，他留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，想拯救國(guó)人之軀。當(dāng)時(shí)的他沒(méi)有看到封建社會(huì)的頑疾，等到他看到的時(shí)候，他毅然棄醫(yī)從文，誓用一支凌厲的筆殺出血路，挽救國(guó)人深受荼毒的靈魂，真正意義上實(shí)現(xiàn)“我以我血薦軒轅”的不朽境界。我們總喜歡圍一個(gè)圈看熱鬧，卻不思考如何將熱鬧理性化并妥善解決�；蛟S，我們?cè)跓o(wú)視這方面缺少的不是頭腦，而是勇氣，一份敢站出來(lái)的勇氣。
無(wú)視需要被改變，被我們改變。因?yàn)槲覀冇醚劬ふ夜饷�，若有朝一日我們能將所有漆黑卑怯的陰暗面都涂抹上光芒，而使溫暖正義存在于每個(gè)空間，那無(wú)視也會(huì)被重新定義：無(wú)論怎么看，世界都是美好的。而我們所要做的就是用自己的“有視”離未來(lái)嶄新的“無(wú)視”近一點(diǎn)，再進(jìn)一點(diǎn)。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 9
那天，天氣熱得很，老媽非讓我領(lǐng)小狗去小便，說(shuō)等我回來(lái)給我做好吃的。我心里雖然有些不情愿，但還是去了。
走到半路，有一只小狗向我們走來(lái)，離我們快一米的時(shí)候，突然停下了腳步，耳朵豎了起來(lái)，尾巴使勁兒地?fù)u來(lái)?yè)u去。再看一下我們家的小可，和它的動(dòng)作一模一樣。不到一分鐘，它們兩個(gè)跑到了一起，你聞我一下，我聞你一下；我繞你跑一圈，你繞我跑一圈。它們和睦的玩了一會(huì)后，就開(kāi)始蹦了起來(lái)，好像要打架似的，剛才看得入迷的我終于看不下去了，使勁兒地跺腳：“小狗小狗快走開(kāi)，不然我可對(duì)你不客氣了！”可連喊了幾遍，它卻連一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒(méi)有，氣得我火冒三丈。
想了一會(huì)兒，我拿起旁邊的石頭朝它扔去，誰(shuí)知仍然一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒(méi)有。我就想：“這只狗難道是訓(xùn)練過(guò)的嗎？”我本來(lái)決定踢它一腳的，但我害怕踢它之后，它會(huì)追我、咬我，那我的小命就保不住了。
想著想著，我的.手機(jī)響了，一看是媽媽打過(guò)來(lái)的電話(huà)，我讓媽媽趕緊下來(lái)把小可叫回家。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽來(lái)了，就說(shuō)了一個(gè)字：“滾！”，就把那只狗給嚇跑了，這可太神奇了！
“你怎么不給我打電話(huà)呀，讓我等了你那么長(zhǎng)時(shí)間。”媽媽轉(zhuǎn)身問(wèn)我。
“我不是正在思考對(duì)策嗎，還沒(méi)顧得上向你求援呢”我連忙說(shuō)道，我扭過(guò)頭看看小可，可它還在望著那只小狗遠(yuǎn)去的背影。
“小可、小可，快回來(lái)！”我說(shuō)道�？尚】珊孟癜盐液雎粤怂频�，依然一動(dòng)不動(dòng)，媽媽又在旁邊說(shuō)：“看什么看呀，小可，趕快回家！”還真是怪了，小可聽(tīng)到后馬上跑到媽媽身邊。
唉，小可！你真沒(méi)良心，竟敢不聽(tīng)我的話(huà)，你知道無(wú)視我的后果有多嚴(yán)重嗎？
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 10
顧城寫(xiě)了這樣一句話(huà):“黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來(lái)尋找光明。”每個(gè)人都在忙著尋找光明和美麗，而那些所謂的“微小”卻被有意無(wú)意地忽略了。隨著時(shí)間的推移，漠視已經(jīng)成為常態(tài)。
無(wú)知是頭腦的麻木，會(huì)忘記自己的感受。忽視生活的人最終會(huì)被生活所忽視。村上春樹(shù)說(shuō):“生活質(zhì)量不是固定不變的東西，比如成就、數(shù)字和排名，而是行為中包含的某種流動(dòng)的東西。”正是這些看似空靈的“流動(dòng)的東西”真正創(chuàng)造了我們的生活。誠(chéng)然，并不是每個(gè)仔細(xì)觀察生活的人都能寫(xiě)出沈的妙句“夏天的蚊子變成了打雷，而私人的計(jì)劃是讓清鶴空舞”，但至少請(qǐng)不要忽略生活中本應(yīng)“看到”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
忽略是選擇忽略并假裝失明。在《皇帝的新衣》中，騙子有簡(jiǎn)單又聰明的方法。每個(gè)人都想證明他不是那個(gè)愚蠢的人，所以他似乎同意忽略皇帝沒(méi)穿衣服的事實(shí)。這不是騙子的成功，而是大眾的.失敗。他們沒(méi)有看到的絕不僅僅是一件衣服。那是什么？也許這是串通社會(huì)現(xiàn)象背后隱藏的心理疾病。人們總是說(shuō)“群眾的眼睛是雪亮的”，但事實(shí)上并非如此。
一千個(gè)人有一千個(gè)理由可以忽略。你有權(quán)保持沉默，自然也有權(quán)選擇忽視。畢竟，忽視“好處”有很多好處:減少不必要的麻煩，逃避責(zé)任的借口，甚至更多。所以漠視成了罪犯的護(hù)身符，當(dāng)你看到它時(shí)，他們認(rèn)為你會(huì)“配合表演”�！澳暇┗疖�(chē)站調(diào)戲女孩”案的嫌疑人都敢在公共場(chǎng)所為所欲為。是不是忽略了“好處”?我們的漠視不會(huì)讓丑陋自行消退，而是會(huì)讓它們?cè)谒^的“盲區(qū)”越來(lái)越糟。因?yàn)殡[形從來(lái)不等同于不存在。
忽視已成為常態(tài)，但擺脫它并非不可能。舊的枷鎖總有一天會(huì)被打破。許多年前，魯迅就是這樣一個(gè)破冰者。起初，他在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，試圖挽救他同胞的生命。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有看到封建社會(huì)的頑疾。當(dāng)他看到它時(shí)，他毅然放棄了醫(yī)學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)作。他發(fā)誓要用一支鋒利的筆殺出一條血路，拯救深受毒害的中國(guó)人民的靈魂。真正意義上，他實(shí)現(xiàn)了“我用我的血薦軒轅”的不朽境界。我們總是喜歡圍著圈子看熱鬧，但我們不考慮如何合理安排和妥善解決。也許我們忽視這一方面所缺少的不是大腦，而是勇氣，一種站起來(lái)的勇氣。
忽略改變的需要，我們改變。因?yàn)槲覀冇梦覀兊难劬ふ夜饷�，如果有一天我們能用光明涂抹所有黑暗和卑鄙的黑暗面，讓溫暖的正義存在于每一個(gè)空間，那么漠視將被重新定義:不管我們?nèi)绾慰创�，世界是美麗的。我們必須做的是用我們的“愿景”去接近未�?lái)的新“漠視”，并走得更遠(yuǎn)。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 11
“不義而富且貴，與我如浮云”講的是一種漠視金錢(qián)，“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”是一種無(wú)視權(quán)貴，但是，我認(rèn)為，現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇無(wú)視道德……在這樣一個(gè)人情冷漠的世界里，人們的良心究竟去了哪里？小到扶不扶，讓座……僅僅是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可惜越來(lái)越多的人被這樣一個(gè)問(wèn)題所煩惱，原來(lái)沒(méi)有愛(ài)心的世界就是這樣的……
我曾經(jīng)看到一條新聞，一名醫(yī)生的職責(zé)本就是救死扶傷，但是在生命垂危之際他卻沒(méi)想到醫(yī)德到底是什么……在他下班回家的路上，看到路邊躺著一位因心臟病突發(fā)而垂死掙扎的老人，“扶與不扶”慢慢地從他腦海里跳躍出來(lái)。他心里大概在想：“看她這樣子，像是心血管破裂，我作為一名醫(yī)生，到底該不該救呢？但我家里有著妻子兒女，萬(wàn)一我救了她，被她的孩子們知道了，認(rèn)為是我撞的她，我的家人又該何去何從呢？算了，多一事不如少一事，各掃門(mén)前雪吧�！庇谑撬褎倓倻�(zhǔn)備伸出去的手又縮了回來(lái)，等到救護(hù)車(chē)來(lái)到的時(shí)候，這個(gè)老人已經(jīng)去世了。
我覺(jué)得這個(gè)醫(yī)生心里已經(jīng)不明白什么是愛(ài)了吧？這個(gè)社會(huì)教會(huì)了他懦弱，無(wú)能。他連做醫(yī)生最基本的道德都丟失了，可能這就是社會(huì)目前的常態(tài)吧。
無(wú)視，僅僅兩個(gè)字，帶給我們的卻是如波濤般的駭浪沖擊著我們每一個(gè)人，無(wú)視，只是一個(gè)輕微如云的話(huà)題卻能勾起我們無(wú)盡的遐想，這個(gè)社會(huì)給予我們的太多太多了，物質(zhì)生活，思想生活，我們的物質(zhì)生活在隨著社會(huì)的進(jìn)步一天天的變好，但我們的精神世界真的'在一點(diǎn)一滴的后退嗎？其實(shí)并不見(jiàn)得吧？
還記得火海英雄——————王鋒嗎？面對(duì)火焰，他沒(méi)有退縮，沒(méi)有膽怯�？赡芩墓ぷ鞑蝗缒莻�(gè)醫(yī)生的體面，可能他在社會(huì)上僅僅就是一個(gè)小員工，但是他卻用自己的行動(dòng)給我們留下了永恒的記憶。
當(dāng)他拖著帶著血的腳印從烈火中跑出來(lái)時(shí)，那一個(gè)個(gè)腳印刻下了他的無(wú)私與無(wú)畏。他在平凡中非凡，在盡頭處超越，他在人們的心中永生�？赡苓@就是他的人生意義吧。
無(wú)視，重視，一字之差，帶給人們的卻是不同的感受。我們的社會(huì)在努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的向前進(jìn)步著，我們的思維同樣也不能后退。人是靠心活著的，如果心失去了，人不過(guò)是一具尸骨，一具行尸走肉，那個(gè)時(shí)候就沒(méi)有人會(huì)明白靈魂到底是什么了，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)懂得心的內(nèi)涵。
無(wú)視權(quán)貴，漠視金錢(qián)是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。但同樣，重視人與人之間和諧共處，也會(huì)成為亙古不變的永恒。 正如一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”
無(wú)視，放在人與人相處之中終究是錯(cuò)誤的吧。讓我們都獻(xiàn)出那一點(diǎn)愛(ài)心，重視那陌不相識(shí)的關(guān)心，世間將會(huì)很美很美！
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 12
大千世界，光怪陸離。在現(xiàn)代的都市生活中，我們可能要面對(duì)許多奇怪的事。他們可能讓我們驚訝，也能使我們悲傷。面對(duì)這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，需要我們無(wú)視一些事情。這可能是別人的挖苦、可能是尊貴的地位、也可能是家族的仇恨。
無(wú)視能使我們影響全人類(lèi)。
當(dāng)我們對(duì)某些事情有自己的看法，但與主流認(rèn)識(shí)截然不同，因此被別人嘲笑和侮辱，我們應(yīng)無(wú)視這些愚昧的言論，勇敢的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論已成為生物學(xué)的基礎(chǔ)。然而當(dāng)他剛剛發(fā)表自己的學(xué)說(shuō)時(shí)，大多數(shù)人都嘲笑他，挖苦他。牛津大主教當(dāng)眾批判他的言論；倫敦科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣布當(dāng)年無(wú)任何重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；甚至有人把達(dá)爾文的頭像貼在猩猩頭上。但達(dá)爾文無(wú)視這些嘲諷和批判，最終時(shí)間證明了他的理論，他將人類(lèi)從“神創(chuàng)論”中解放出來(lái)，他死后被葬在牛頓旁邊。
如果當(dāng)時(shí)達(dá)爾文沒(méi)有無(wú)視那些言論，隨之改變了自己的言論，那么人類(lèi)可能還被束縛在“神創(chuàng)論”中多年，人類(lèi)的歷程可能因此退后多年。
無(wú)視可以達(dá)成自己想要的境界。
這可能是達(dá)成自己想要的境界。亦或是達(dá)成自己想要的`目標(biāo)。春秋時(shí)期，楚王以千金聘請(qǐng)莊子為相，但莊子拒絕了。楚王給莊子的幾乎是一個(gè)人一生的目標(biāo)，但莊子卻無(wú)視了這些外在的物質(zhì)財(cái)富，他追求的是心靈上的財(cái)富。莊子一生知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明，他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流動(dòng)的溪水清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的1一生，才使他留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。
無(wú)視能夠成就你期待的愛(ài)情。
愛(ài)情不是一帆風(fēng)順的，愛(ài)河中總是會(huì)有一些挫折，我們要無(wú)視這些挫折勇往直前。羅密歐朱麗葉的故事家喻戶(hù)曉。他們的愛(ài)情雖被家族的仇恨所阻攔，但他們卻勇敢的無(wú)視這些。雖然最后兩人都?xì)屆�，但兩人的家族卻應(yīng)此和好，他們的故事也因此成被無(wú)數(shù)癡情怨女所傳誦，他們應(yīng)此達(dá)成理想。
我們這一生，要走很多的路，有筆直坦途，有羊腸阡陌，有春天的絢爛，有冬季的荒涼。這些路代表我們?nèi)松患卮蟮氖�，學(xué)會(huì)無(wú)視，無(wú)視一些迷惑初心的是，選擇自己的道路，生命的掌聲終會(huì)為你響起。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 13
記得我在幼兒園剛畢業(yè)的時(shí)候，老爸買(mǎi)了幾條熱帶魚(yú)，放到一個(gè)精致的魚(yú)缸里，順便買(mǎi)了點(diǎn)魚(yú)食。于是，我對(duì)這幾條魚(yú)充滿(mǎn)了好奇之心，想把它捉住玩一玩。
我期待的一天終于到了，平常我都是十點(diǎn)多才起床，而這次，我卻很反常的起早了，爸媽睡覺(jué)是關(guān)門(mén)的，我側(cè)耳傾聽(tīng)，爸媽還正在熟睡。好，開(kāi)始行動(dòng)。計(jì)劃A，硬撈死打。我東撈撈，西撈撈，忙活了半天一只也沒(méi)抓住，還險(xiǎn)些把魚(yú)缸弄翻，那些臭魚(yú)，只對(duì)我扭屁股，好像在嘲笑我的笨拙。我被激怒了，你等著瞧吧！
實(shí)施計(jì)劃b，一網(wǎng)殺盡。我把魚(yú)緩緩的趕到一邊，突然間猛地一撈，還是沒(méi)抓住，速度太迅捷了，好幾次都一樣，不得不說(shuō)失敗了。
實(shí)施計(jì)劃C，引誘上鉤。我投下幾粒魚(yú)食，魚(yú)見(jiàn)到以后，立刻蜂擁?yè)屖�，時(shí)機(jī)已到，不撈待何時(shí)？果不出我所料，我一撈，立刻就有2條魚(yú)上網(wǎng)，在一老，再一撈，又有一個(gè)上網(wǎng)。哈，看你還囂張！我用各種方法“折磨”魚(yú)。正當(dāng)我玩的盡興時(shí)，卻聽(tīng)到“刺啦，刺啦”的聲音，那是我媽在拉窗簾，代表我媽醒了。我趕緊收攤子，那魚(yú)已經(jīng)死了，放回魚(yú)缸也不是辦法。我的視線(xiàn)落到飲水機(jī)時(shí)，靈機(jī)一動(dòng)，有了！我把魚(yú)放進(jìn)飲水機(jī)下的消毒柜，天衣無(wú)縫�！翱ɡ病�，我爸和我媽開(kāi)門(mén)出來(lái)了，由于是剛買(mǎi)的魚(yú)，我爸一開(kāi)門(mén)就跑到魚(yú)缸旁看了起來(lái)。“1、2、3、4、5、6、7”，“咦，咋少了這么多？?jī)鹤�，你有沒(méi)有看見(jiàn)魚(yú)蹦出來(lái)？”我連忙說(shuō)“沒(méi)，沒(méi)有�！卑职钟职l(fā)現(xiàn)了一些不“和諧”的地方：魚(yú)網(wǎng)是濕的`，里面水草很亂，地上還有水和我的鞋印。這些線(xiàn)索紛紛將捕魚(yú)嫌疑指向了我。我心想：“完蛋了，又要被揍了�！钡龊跻饬系氖�，爸爸沒(méi)訓(xùn)我，而是給我講了一些道理，我就不由自主的將魚(yú)尸指給了爸爸看。后來(lái)怎么樣我已經(jīng)不記得了，但我后來(lái)不再殺任何小動(dòng)物了。
現(xiàn)在想想，如果那三條魚(yú)中其中有一個(gè)是我，那我會(huì)開(kāi)心嗎？如果我當(dāng)時(shí)能這樣想，那就不會(huì)有這“魚(yú)間悲劇”，就不會(huì)忽視這三條生命了。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 14
“虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容�！�
對(duì)于文風(fēng)峭勁、氣勢(shì)縱橫的《為徐敬業(yè)討武曌檄》，清代過(guò)珙曾言曰：“字字足令彼心折�！笨擅鎸�(duì)如此罪名，武則天又是如何呢？她讀罷此檄不怒反笑，大夸駱賓王字字有理有據(jù)，文風(fēng)雄偉，不愧才子之稱(chēng)。
可見(jiàn)一代女帝的心胸氣度絕不是一般人所能企及的。能做到這點(diǎn)又談何容易？像武氏一般恰當(dāng)?shù)責(zé)o視可不是世人皆可為。從哲學(xué)角度看，我們短暫的一生中，處于支配地位的主要矛盾是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而非其它。只有統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)責(zé)o視一些事物，才能集中力量，活出自己精彩的人生之旅。所以我認(rèn)為，我們要恰當(dāng)?shù)剡x擇無(wú)視。
梭羅先生只為追求內(nèi)心寧?kù)o而選擇在瓦爾登湖畔獨(dú)自一人冥思的模樣，在我心里是極致的美好。他曾在書(shū)中寫(xiě)到：“霍洛威爾農(nóng)莊的迷人之處，在我看來(lái)是它的遁世之幽�！睘楹味菔�？因?yàn)檫@塵世間擾亂他思考的東西太多，所以梭羅選擇無(wú)視，所以我們才能在這紛繁中讀到《瓦爾登湖》，仿佛是那片湖中的一捧清泉，極致的純粹與干凈。
不僅是我愛(ài)的梭羅，法國(guó)文學(xué)家阿蘭也曾對(duì)關(guān)于“無(wú)視”這個(gè)話(huà)題有過(guò)一番闡述：“對(duì)于憂(yōu)郁者，我只有一句話(huà)，向遠(yuǎn)處看�！比绻劬ψ杂�，頭腦便是自由的。何謂“向遠(yuǎn)處看”？是向目標(biāo)看，向初衷看，堅(jiān)定信念，而非被眼前的瑣事所擾。各國(guó)皆有如此的思想。中國(guó)亦如此。
五柳先生在《歸去來(lái)兮辭》中自問(wèn)：“胡為乎遑遑欲何之？”他獨(dú)自舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣。無(wú)視官場(chǎng)黑暗，不忘初心，只愿實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。終于他融于自然萬(wàn)物，在極致的和諧中了此一世。以陶潛先生為首的`魏晉文人是中華文化這長(zhǎng)長(zhǎng)玉帶上最耀眼的一處。中華文化五色雜陳，頭緒萬(wàn)端，韓愈于《進(jìn)學(xué)解》中有言：“沉浸濃郁，含英咀華�！蔽覀儜�(yīng)該汲取事物中有益于我們的精華，而無(wú)視那些避無(wú)可避的糟粕。
歷史如此，國(guó)家如此，民族亦如此。我恍若覺(jué)得成大業(yè)之人皆有此志。世界是物質(zhì)的，的確。但我們都是有思想力的人類(lèi)，哲學(xué)也從未否定我們強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性。真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性，恰當(dāng)?shù)責(zé)o視身邊不良的影響，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)通往夢(mèng)想的大道會(huì)越來(lái)越平坦，越來(lái)越開(kāi)闊。
夢(mèng)想可能遠(yuǎn)大，但若會(huì)恰當(dāng)?shù)責(zé)o視，其夢(mèng)雖遠(yuǎn)，行則必至。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 15
周?chē)?guó)平在《各自的朝圣路》中指出：“自認(rèn)為具有圣人品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規(guī)則�！�
近人情固然重要，但這并不意味著一味退讓或是無(wú)視規(guī)則。
規(guī)則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會(huì)，將群體的既有資源安排至最佳的維度�？v然千年之前的`孔子駕著木車(chē)，將禮樂(lè)仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國(guó)人內(nèi)心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過(guò)猶不及，這無(wú)論是對(duì)當(dāng)事人本身或是受害者都不公平。
當(dāng)當(dāng)事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛(ài)，大部分人內(nèi)心可能壓根不會(huì)有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線(xiàn)。久而久之，旁觀者逐漸也會(huì)加入他們的隊(duì)伍，這僅僅只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說(shuō)了，僧多粥少，人情哪里給得過(guò)來(lái)？
缺乏規(guī)則約束的群體，有幾個(gè)能在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于自己的一頁(yè)？
從更深的角度去看，輕視規(guī)則實(shí)則導(dǎo)致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)性的特點(diǎn)無(wú)疑是國(guó)人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準(zhǔn)則。這無(wú)疑都是怯弱的，退縮的，不作為的行為，只會(huì)假借人情的名義去規(guī)定自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。擅定之人越多，堅(jiān)硬的黏土之墻最終只會(huì)變成盤(pán)中散沙，隨風(fēng)飄蕩，飛向自認(rèn)為美好的彼岸，不過(guò)只是變成一群輸?shù)眠B自己都不曾意識(shí)到的人罷了。
規(guī)則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會(huì)將你淹沒(méi)，使你默無(wú)聲息，喪失活力。
社會(huì)中的個(gè)體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險(xiǎn)縱橫的黑夜，是火將你在萬(wàn)千劫難中挽救，讓你安然度過(guò)。
所以人情并不與規(guī)則相悖，相反，兩者缺一不可。我們?cè)谧袷貜?qiáng)有力的規(guī)則時(shí)，只要是不過(guò)分的人情，是可以協(xié)助我們?nèi)〉酶玫男Ч�，因此�?yīng)該重規(guī)則，輔人情。
人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相融，其樂(lè)融融還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 16
星期日的下午，我陪著弟弟、妹妹到學(xué)校的塑膠操場(chǎng)上玩。
準(zhǔn)備回家的時(shí)候在廁所旁邊看見(jiàn)了一只嘴巴都是血，地上都有血的痕跡。看著有點(diǎn)像是一只噴血而死的貓咪。我蹲下靜靜地在那兒看了小貓?jiān)S久，它的嘴巴全是血，耳朵也有一些，甚至腳上。它的眼睛是睜開(kāi)的�？床磺逖壑椋炖镌邗r紅的血液中，我看見(jiàn)了兩顆白白的，長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒。他側(cè)著身子靜靜地躺在那兒，毛色是灰白的顏色。
這只小貓似乎是在痛苦中，掙扎著而被死神給帶走了，或者是被一輛騎著摩托車(chē)，準(zhǔn)備去扔垃圾的人給碰死的！所以這只小貓死不瞑目，連自己是怎么死的都不知道吧！在這些人群中，誰(shuí)會(huì)看到這只貓死了，俯下身去摸摸它呢？誰(shuí)會(huì)在那里停下一點(diǎn)時(shí)間為這只小貓默哀呢？或許會(huì)覺(jué)得沒(méi)有必要為了一只不起眼的死貓而默哀。那么誰(shuí)會(huì)把它找一塊地，然后把它埋起來(lái)呢？或許人家都覺(jué)得這是一只沒(méi)人要的貓了，別人都不要了，自己干嘛吃飽沒(méi)事做，把時(shí)間都浪費(fèi)在了這只臭貓身上呢？最多就是讓學(xué)校的.老丁師傅吧它扔到垃圾池里去。
我們?nèi)祟?lèi)也許是他沒(méi)有愛(ài)心了。這只小貓它或許有幫過(guò)我們什么事，而我們卻對(duì)這只貓如此冷淡。視乎連狗都不如，狗至少還會(huì)在主人死后，為他而難過(guò)，子啊主人生病的時(shí)照顧自己的主人。哪怕才當(dāng)了十天的主人，它還是一樣會(huì)知道當(dāng)主人危險(xiǎn)是就自己主人的命。所以我就把這只貓咪用五張面巾紙包著，然后拿到比較少人的地方個(gè)埋了！可憐的小貓�。檫@只被這么多人無(wú)視的貓默哀吧！
它將永遠(yuǎn)告別這冷漠無(wú)情的世界。告別殘冷的我們。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 17
何為智慧人生？“心有適情，難礙慮行，執(zhí)其本性，不允閑停�！薄赌υX止觀》如是說(shuō)。
由此，我們悟得，智者都是能執(zhí)其本性，遵其本心，律其本行，排清閑事，無(wú)視干擾的。也唯有如此，真正做到無(wú)視干擾，不為閑事所累，方能享樂(lè)人生。
生命的旅程，我們各自掌舵。如白先勇，再如叔本華。托爾斯泰形容叔本華為“卓越的天才”，那么，為何世間不可無(wú)一難能有二的叔本華，卻沒(méi)有在他創(chuàng)作的同時(shí)期得到應(yīng)有的名聲呢？且不說(shuō)民眾無(wú)法理解叔本華的深思，只是因?yàn)樗珒?yōu)秀了，即使是看得懂的人，也會(huì)眼紅，會(huì)反過(guò)來(lái)打壓他、排擠他。
世人的不理解和排斥，在叔本華眼里是最正常不過(guò)的事情，正如老子言：“不笑，不足以為道。”叔本華于紛擾的塵世中，無(wú)視誹謗、質(zhì)疑，始終堅(jiān)守著自己的本心——“真理是我唯一的指路星辰”。也正是由于這一本心，叔本華得以升華靈魂。
原來(lái)，凡大境，都是無(wú)視干擾，不為閑事所累，且執(zhí)著于本心。寫(xiě)作也好，人生也罷，亦復(fù)如此。
宦海沉浮，潮起潮落，抹不去蘇軾的錚錚傲骨。正氣貫長(zhǎng)虹的蘇東坡即使命懸一線(xiàn)，依然持有安身立命的坦然；即使于流放途中，依然能找出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的處世之樂(lè)；即使在最困頓的環(huán)境中，也能找到生活的樂(lè)趣；即使在風(fēng)浪險(xiǎn)惡的謫貶生活中，依然做到“不以一身禍福，易其憂(yōu)國(guó)之心，千載之下，生氣凜然”。
正是無(wú)視干擾，對(duì)其嗤之以鼻；堅(jiān)守本心，不忘初衷的豁達(dá)與樂(lè)天，鑄就了蘇東坡不可復(fù)制的人生。
無(wú)視，也是最自信的姿態(tài)。
世界冠軍孫楊，面對(duì)對(duì)手的`不斷挑釁，他無(wú)視，自信，大度，反而與對(duì)手友好握手。只因他深知：與其多花一分鐘回應(yīng)對(duì)手的挑釁，不如多花一分鐘去泳池練習(xí)。失敗者之所以為失敗，不過(guò)是少了那份自信的無(wú)視。
泳池之內(nèi)，碧波翻騰；泳池之外，勾心斗角，而運(yùn)動(dòng)員最好的反擊，就是輕蔑地微微一笑，然后超越他。孫楊的無(wú)視，反映了我泱泱中華的自信，彰顯了別國(guó)無(wú)法企及的風(fēng)骨與高度。
無(wú)視干擾，堅(jiān)守本心；不忘初心，方得始終。
安之若素，何懼風(fēng)霜；睥睨天下，千古流芳。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 18
從小，我就十分懼怕鏡頭。每當(dāng)別人給我拍照時(shí)，我總會(huì)緊張起來(lái)，好像有一匹惡狼正監(jiān)視著我的一舉一動(dòng)。
在一次寫(xiě)生課上，我可真是嘗到了被攝像頭聚集的味道了。這天，我和同學(xué)們跟著老師去百桃槜李村寫(xiě)生。來(lái)到槜李村，撲入眼簾的是滿(mǎn)眼的梨花。哇，太美了！我們飛一般地沖向這花的海洋�？矗侵l是那樣挺拔，像是被畫(huà)家勾勒過(guò)的，卻又被白雪似的花朵覆蓋得不見(jiàn)一絲痕跡。
面對(duì)美景，我腦中靈光一現(xiàn)，迫不及待地鋪開(kāi)紙張，拿起毛筆，開(kāi)始作畫(huà)。可不料，許多攝影師走過(guò)來(lái)了，一臺(tái)臺(tái)攝像機(jī)對(duì)著我們。頓時(shí)，我頭上冒著冷汗，心里的構(gòu)思全沒(méi)了，握筆的手也不由自主地抖起來(lái)。第一張繪畫(huà)作品畫(huà)好了枝干，但我左看右看都不好，只好把它折成一個(gè)長(zhǎng)方形，當(dāng)吸水紙用。沒(méi)一會(huì)兒，身邊又來(lái)了一撥觀看我們畫(huà)畫(huà)的人，相機(jī)、攝像機(jī)從四面八方對(duì)著我們，我有種如坐針氈的感覺(jué)。第二張很快又畫(huà)好了，可依然不行，當(dāng)吸水紙吧，唉……
這時(shí)，人們慢慢退去，沒(méi)有了鏡頭，我全身心地投入到畫(huà)中去。第三張畫(huà)可畫(huà)得好多啦：瞧，那朵花已經(jīng)綻放了……接下來(lái)，該畫(huà)槜李的'新葉了。我調(diào)好顏料，又泡在了畫(huà)里。瞧，樹(shù)下的小麻鴨也被我畫(huà)得栩栩如生！
“咔嚓，咔嚓”我朝左右望了望，天，那一撥人們就在我不遠(yuǎn)處。但是，我好像也沒(méi)有那么恐懼了，只是有些緊張。原來(lái)，沉浸在畫(huà)中時(shí)，什么聲音都聽(tīng)不見(jiàn)，什么東西都會(huì)視而不見(jiàn)，哪怕是鏡頭。
我想，我終于克服了困難，終于找出了解決的方法了。想要不再恐懼鏡頭，無(wú)視它就可以了！
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 19
研發(fā)中心在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新研發(fā)的管理秘訣在于“閉眼”和“閉嘴”。在我們生活中，也是要學(xué)會(huì)并做到“閉眼”和“閉嘴”。
創(chuàng)新中之所以“閉眼”是因?yàn)�，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)盲區(qū)。對(duì)于自己未知的創(chuàng)新領(lǐng)域，要能容忍不同的意見(jiàn)甚至失敗的風(fēng)險(xiǎn)，不要輕易干擾專(zhuān)業(yè)人員的選擇，創(chuàng)新需要“閉眼”生活亦是如此。
在生活中在我們討論某些事情時(shí)，不是所有的時(shí)候都能保持意見(jiàn)一致，總會(huì)有發(fā)生分歧的時(shí)候。在此情況下就要做到“閉眼”。因?yàn)槲覀儾粌H不能保證自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，也不能確切的說(shuō)別人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。事物的可能性是多種多樣的。剛在別人給予你意見(jiàn)，你并不是完全認(rèn)同的時(shí)候。這時(shí)你就可以適當(dāng)?shù)穆?tīng)取一些，也可以經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考后，繼續(xù)按照自己的想法來(lái)做事。
有些人覺(jué)得在別人提出他的看法時(shí)，選擇“閉眼”就相當(dāng)于無(wú)視，但實(shí)際不是這樣的，“閉眼”的同時(shí)耳朵是打開(kāi)的，“閉眼”的同時(shí)也依舊是用耳朵聆聽(tīng)，用大腦去思考的。
“閉眼”不是無(wú)視，不要把“閉眼”當(dāng)做無(wú)視的借口。
創(chuàng)新中之所以選擇“閉嘴”是指對(duì)創(chuàng)新提出意見(jiàn)時(shí)要謹(jǐn)慎，因?yàn)椤伴]嘴”可以避免扼殺好的想法。
在生活中，喜歡積極主動(dòng)發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)固然是好的。但也要學(xué)會(huì)“閉嘴”，因?yàn)槟阈睦锼伎歼^(guò)無(wú)數(shù)次的看法，當(dāng)你表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，盡管這是一個(gè)很好的主意，但仍舊會(huì)有一些不懂的“閉眼”的'人會(huì)說(shuō)出抨擊你的觀點(diǎn)的話(huà)，這會(huì)在一定程度上打消你發(fā)言的積極性。
但有些人不愛(ài)思考，總是沒(méi)有主見(jiàn)，他們也是“閉嘴”的�？墒沁@些人的“閉嘴”是消極的，真正的“閉嘴”是避免扼殺好的想法，而那些人的閉嘴是連被扼殺的想法都沒(méi)有。
不要把你沉默的理由說(shuō)成是“閉嘴”。
要想立足于社會(huì)，做一個(gè)有思想有思維的人，需要做到“閉眼”和“閉嘴”，但記住”閉眼”不是無(wú)視，“閉嘴”也非沉默。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 20
今天是父親節(jié)，一個(gè)總是被我無(wú)視甚至遺忘的日子。我不喜歡過(guò)這個(gè)節(jié)日，僅僅只是覺(jué)得沒(méi)有意義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那些肉麻的話(huà)我始終說(shuō)不出口，那些暖心的舉動(dòng)我永遠(yuǎn)不會(huì)做。哪怕是默默的為他買(mǎi)一份禮物放在枕邊，然后離去而假裝不知道。為什么？因?yàn)槲覀兌颊J(rèn)為我們長(zhǎng)大了。
我還曾記得小時(shí)候的自己，那時(shí)父親還很年輕，一個(gè)頗為帥氣的小伙子。他很疼我，總是將我高高舉起，隨著我一起尖叫；總是用還未刮的胡須磨著我的臉，看著我一臉嫌棄的把他推開(kāi)；總是抱著我坐在冷冰冰的磚上，看著不符合他的年齡的《喜羊羊與灰太狼》；總是笑著看我唱著兩只老虎，然后為我鼓掌……
當(dāng)時(shí)的父親節(jié)，老師布置了一個(gè)特別的作業(yè)，回家之后給爸爸一個(gè)擁抱，然后說(shuō)一聲“爸爸，我愛(ài)你！”于是，我記得回到家后，我撲進(jìn)了父親的懷里，“吧咋”往他臉上親了一口，奶里奶氣的說(shuō)著“爸爸，我愛(ài)你！”一點(diǎn)也不羞澀，自然而然的。父親將我抱著懷里，傻傻的笑著，也不說(shuō)什么。
現(xiàn)在，我一致的認(rèn)為我長(zhǎng)大了，自己的事情應(yīng)該自己做主，不再依賴(lài)父母了。我對(duì)他們漸漸產(chǎn)生了疏離感，更多的只有他們的數(shù)落，我也不應(yīng)，當(dāng)作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。忘記了是他們含辛茹苦的將我養(yǎng)大，供我讀書(shū)上學(xué)。他們?yōu)槲易鲞^(guò)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我所知道的還要多得多。
音樂(lè)課上，音樂(lè)老師給我們賞析了兩首新歌，然后點(diǎn)開(kāi)了酷我音樂(lè)。只見(jiàn)音樂(lè)老師在搜索框了打入了兩個(gè)字——父親。音樂(lè)響起，那是龔玥演唱的父親。我們?nèi)喔魳?lè)唱起，有的只是在玩戲，有的只是敷衍老師，但更多的人是在認(rèn)真的唱著這首我們從小聽(tīng)到大，卻從未給父親唱過(guò)的'歌頌父親的歌。
后來(lái)，又播放了兩首歌，筷子兄弟的父親和父親的散文詩(shī)。我跟著音樂(lè)緩緩地哼著，看著樸素的歌詞，回想起父親為我做過(guò)的一切，鼻子一酸，眼眶不由自主的紅了。
何時(shí)開(kāi)始，我們小時(shí)候輕而易舉就能做出的舉動(dòng)，現(xiàn)在卻成了羞澀、膽怯與不屑。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 21
什么是無(wú)視，也許就是在你不經(jīng)意間對(duì)別人的一種不尊重。也許是你刻意對(duì)別人的一種輕視，也許是你的無(wú)心之舉。自古以來(lái)，我們中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，可近年來(lái)，隨著智能手機(jī)的普及，其功能和性能更是獲得了廣大民眾的一致好評(píng)，但其中也有隱藏著的弊端。
在日常生活中，中學(xué)生和高中生帶手機(jī)已經(jīng)不是什么稀罕事了，低頭族也是隨處可見(jiàn)，每次只要親朋好友在一起聚會(huì)，總是會(huì)有幾個(gè)人拿出手機(jī)來(lái)玩。微博狂刷朋友圈更為過(guò)分的.是一家人的聚會(huì)，我曾看到這樣一篇文章，以家人的聚會(huì)，本來(lái)是和和美美的，可就是。是因?yàn)榭偣参鍌�(gè)家庭成員中有三個(gè)在低頭玩手機(jī)。老人問(wèn)兒子工作情況兒子只說(shuō)還行就又繼續(xù)玩手機(jī)了給孫子加菜小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了整個(gè)場(chǎng)面十分冷清最后老人無(wú)奈老人問(wèn)兒子工作情況，兒子只說(shuō)還行，就又繼續(xù)玩手機(jī)了，給孫子加菜。小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了，整個(gè)場(chǎng)面十分冷清，最后老人無(wú)奈的離席了�？吹竭@則消息，我的心里是十分心寒的，不僅是因?yàn)樽优畬?duì)老人的無(wú)視，而且是為了老人苦等，歡聚一堂中受冷落的心，我認(rèn)為我們應(yīng)該把我們的素質(zhì)，教養(yǎng)，還有中華上下5000年所積累的優(yōu)秀品質(zhì)拿出來(lái)，這事不該無(wú)視的。不僅僅存在于理方面，更加重要的是這已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面了，甚至危及我們的生命安全，像在平時(shí)我們的路邊都是有一些交通標(biāo)志的我們?nèi)绻嗔粢庖幌侣愤叺慕煌?biāo)志牌，就可能減少很多事故的發(fā)生，只要我們多留心身邊的事物，我們就會(huì)多創(chuàng)造一些令人感到美好的東西。
我們也不能無(wú)視別人的辛苦付出。我們所吃的糧食，穿的衣物，這無(wú)疑是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)而獲取的。每當(dāng)我們走進(jìn)餐廳，上上面都會(huì)寫(xiě)到一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。我們?nèi)缃袼车募Z食是農(nóng)民伯伯一滴汗，一滴汗的在地里種出來(lái)的，我們不該無(wú)視應(yīng)該珍惜糧食，不浪費(fèi)糧食。無(wú)視，簡(jiǎn)單二字道出了我們生活中的不足與困惑，我們只有把不該無(wú)視的重視起來(lái)，我們的人生才會(huì)更有意義，更有價(jià)值。
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 22
帕斯卡爾說(shuō)：人是一根會(huì)思想的蘆葦。簡(jiǎn)單一語(yǔ)，使我了然。正因?yàn)橛兴枷耄庞猩嵊械�。適時(shí)的無(wú)視，能讓我們收獲良多。
無(wú)視是一種選擇，是明知不可為而為之的勇氣。對(duì)于流言，蘇格拉底選擇無(wú)視。他憑著那真誠(chéng)的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺(jué)醒，用美好人性?huà)昝撋系墼O(shè)置的枷鎖。對(duì)于壓迫，達(dá)爾文選擇無(wú)視。他用那顆堅(jiān)定的探索之心穿過(guò)中世紀(jì)的黑暗與蒙昧，毅然走向?qū)儆谡胬淼墓饷�。因此，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、搞研究，還是明志向，都應(yīng)當(dāng)拋掉阻礙我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的羈絆。無(wú)視失敗的'風(fēng)險(xiǎn)，憑著一腔熱血，憑著一份執(zhí)著，成就心之所向，即使失敗，也無(wú)悔。
陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。無(wú)視，意在用正義表達(dá)對(duì)邪惡的不屑，用新生表明對(duì)腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孫中山的身影屹立在民族的前列。面對(duì)落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓，他選擇了無(wú)視，匯聚強(qiáng)大的力量使封建體制傾覆，使中華民族看到一線(xiàn)生機(jī)。面對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指”，中山先生用行動(dòng)詮釋了“對(duì)敵人最大的輕蔑就是無(wú)視”。無(wú)視世間流言蜚語(yǔ)、炎涼人心，用一顆赤子之心成就大我，自在人間。
無(wú)視是我們時(shí)代步伐得以前進(jìn)的基石，沒(méi)有適當(dāng)?shù)臒o(wú)視，就如同身處云霧之中，迷失了前進(jìn)的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經(jīng)典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對(duì)于閱讀，總是來(lái)者不拒，但他卻并非是一個(gè)真正腹有詩(shī)書(shū)的大家，而是一個(gè)缺少鑒賞力，不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當(dāng)?shù)胤艞�，適時(shí)地?zé)o視那些毫無(wú)用處的東西，結(jié)果必然與他類(lèi)似——最終變成一個(gè)死守教條，拘泥陳規(guī)的人。
其實(shí)要想做到適時(shí)的無(wú)視，必然要有絲毫未被世俗沾染的心境，一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉(xiāng)”，又如陽(yáng)明先生龍場(chǎng)悟道，悟得了“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，讓歷經(jīng)風(fēng)波的心得以釋然。他們用自己的豁達(dá)與樂(lè)觀，讓一切風(fēng)雨化為虛無(wú)，讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外，無(wú)視更需要一種魄力，在這似火的青春年華，在這正值傾力奮進(jìn)之際，何不無(wú)視人生之嵯峨，共創(chuàng)大美之中華！
學(xué)著“睜一只眼閉一只眼”作文 23
還記得一則新聞：老人摔倒路旁，過(guò)往行人來(lái)去匆匆，竟無(wú)人伸出援助之手，甚至無(wú)人駐足停留，眾人紛紛采取無(wú)視態(tài)度，不聞不問(wèn)。而我看來(lái)，這般“目中無(wú)人”之舉，無(wú)疑是信任危機(jī)的進(jìn)一步惡化。
這不禁有令人想起生活中諸多被人們用無(wú)視掩飾的事實(shí)：交通路口等紅燈，總有“俠義之士”凜一身“豪氣”，公然直行闖燈，無(wú)視交通法規(guī)；課堂上老師傾情授課，也有座位間隱約傳出的歡聲笑語(yǔ)，無(wú)視老師的權(quán)威；公共場(chǎng)所縱有禁煙標(biāo)志，還有人指尖一明一暗，噴云吐霧，無(wú)視規(guī)章制度……這一個(gè)個(gè)事實(shí)堆砌出的是國(guó)人對(duì)生活缺乏熱愛(ài)與感恩，對(duì)生命缺少尊重與敬畏的弊病。
無(wú)視生活條框，是充斥自我思想的人，無(wú)知保護(hù)自我欲望的'自私行徑，自以為掙脫了束縛，實(shí)則將禁錮自我的條框越減越多，終會(huì)束縛自己的靈魂。
然而，只有真正懂得生活，熱愛(ài)生命的人，才能無(wú)視生活瑣碎，活得從容美好。楊絳先生的逝世，引起大眾熱議，誰(shuí)都想知道，這樣一位失去親人陪伴的老人，怎樣度過(guò)一個(gè)個(gè)孤單的日夜。當(dāng)看到滿(mǎn)屋書(shū)籍時(shí)，你會(huì)感嘆，楊絳先生真是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世間一人獨(dú)行，寂寞孤單在所難免，更何況是接連失去摯愛(ài)的楊絳先生？但她以書(shū)為瓦，以筆為砌刀，砌成一堵墻，將諸多煩擾擋在墻外。無(wú)視與自己無(wú)關(guān)的禁錮，將生命活成一首優(yōu)美的散文詩(shī)，不做挑戰(zhàn)規(guī)則的激進(jìn)分子，而以隨和的態(tài)度無(wú)視生活紛繁，唯此而已。
無(wú)視不是以挑戰(zhàn)規(guī)則為基礎(chǔ)的消極反抗，而是以尊重人生為前提的積極應(yīng)對(duì)。袁隆平先生的雜交水稻成果曾毀于一旦，一夜間，即將取得成功的實(shí)驗(yàn)品被紅衛(wèi)兵踐踏殆盡。而袁隆平先生不曾勃然大怒，挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)進(jìn)行得如火如荼的文革運(yùn)動(dòng)，而是沉下心來(lái)，從頭做起，終獲豐收。面對(duì)打擊，無(wú)視確是一劑良方，將悲憤拒之門(mén)外，還心靈一片安寧。只要運(yùn)用得當(dāng)，便可將挫折變?yōu)槿松牡囊淮畏e淀，一次成長(zhǎng)。
張愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一襲華麗的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子。”羅曼·羅蘭又寫(xiě)到：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后仍能熱愛(ài)生活�！睙o(wú)視生活缺陷，首先便要認(rèn)清生活本質(zhì)，只有當(dāng)你真正融入生活，無(wú)視的作用才顯得彌足珍貴，而生活也會(huì)變得愈加美好。