2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文，希望能夠幫助到大家。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文1
“組成人類社會的，是故事而不是人。”
這是《云圖》的作者，英國小說家大衛(wèi)·米切爾的一個判斷�！度祟惡喪贰返淖髡哂韧郀枴ず绽舱f過，人類最厲害的超能力，就是能夠接受虛構(gòu)的敘事，想象不存在的事情，比如公司、國家和未來。
人類的文明已經(jīng)有了600萬年的歷史，但文字的出現(xiàn)才1萬年，書籍大規(guī)模普及距今不過1400年。那么在此之前漫長的歲月里，人類是靠什么來維護彼此之間的關(guān)系，完成大規(guī)模的協(xié)作并且傳承知識的呢？
答案是——故事。
在文字和書籍出現(xiàn)前的時代，祖先們仰望天空，把星星連接起來，想象成一個又一個的故事。這些故事流傳至今，是人類擁有共同起源的證據(jù)，比如在希臘神話中有七姐妹星的故事，而在中東文明當(dāng)中，在澳洲的土著文化當(dāng)中，在北美的原住民文化當(dāng)中都有類似的七姐妹星神話的翻版，甚至就連中國也有七仙女的故事。
當(dāng)祖先們走出非洲，向世界各處遷徙的.時候，他們帶著的除了人類的基因，也帶著祖祖輩輩講述的故事。于是人類文明傳承了下來。
對一個文明來說，故事也起著重要的凝聚力的作用。
你會發(fā)現(xiàn)四大名著，不是論文，不是散文，也不是雜文，而是四本小說。不管在世界的哪個角落，你遇到了一個跟你長相相似的人，交談之間他能說出大鬧天宮的故事，他能聊起金庸的小說，你就知道，他是你的同胞。
中國人從小聽著孔融讓梨、司馬光砸缸的故事。知道了什么是中華民族的傳統(tǒng)美德。衛(wèi)青、霍去病，“犯我強漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的故事；文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的故事；岳飛，“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的故事；還有于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的故事，都在告訴著我們，為什么中華文明可以歷經(jīng)五千年延續(xù)至今。革命時期先烈們爬雪山過草地的故事，抗美援朝中志愿軍冰雕連的故事，都在講述著我們的國家的今天是多么的來之不易。
是這些故事，告訴了我們的過去，也激勵著我們勇敢走向未來。
如果有一天，我們的孩子講的已經(jīng)不是我們的故事了，那他還能算我們的孩子嗎？
對個人而言，我們?nèi)绾沃v述自己的故事，也會塑造未來的自我。面對挫折，我們給自己講的如果是一個“我資質(zhì)差，天賦不夠，因此做不好是應(yīng)該的”，和“只要我肯努力，我依然有可能在未來取得進步和成功”的敘事，將會塑造出一個完全不同的我們來。其實我們自己無時無刻不在對自己講故事，我們最喜歡聽的也是故事，最擅長記的依然是故事。但在學(xué)習(xí)和交流的過程中，我們卻常常用抽象的道理來替代鮮活的故事，造成了很多的誤會和障礙。
如果換一個角度來理解故事的價值，換一種表達來講好自己的故事，或許我們會有一個完全不同的未來。
多講故事，多講好故事。故事是塑造自我的工具，是民族偉大復(fù)興的潛在推動力，當(dāng)有一天三體人來到地球的時候，故事也會成為我們在茫茫宇宙中相認(rèn)的暗號。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文2
人類對未知的探索與向往就深深地刻在了骨子里，融入了血脈之中。我們渴望了解地球之外的世界，渴望揭開宇宙的神秘面紗。正如古人所言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”這種對未知世界的好奇心與探索欲，是推動人類文明不斷進步的重要動力。
在探索未知的道路上，我們?nèi)〉昧嗽S多令人矚目的成就。其中“嫦娥四號”探月任務(wù)的成功，無疑是近年來最令人振奮的突破之一。這一任務(wù)不僅揭開了月球背面的神秘面紗，讓我們得以窺見月球的另一面，更為人類的太空探索歷程增添了濃墨重彩的一筆。
月球背面，一直是地球上的望遠(yuǎn)鏡所難以窺探的盲區(qū)。它隱藏在月球的正面之下，如同一位蒙面的`佳人，始終保持著神秘的面貌。然而“嫦娥四號”卻成功降落在月球背面，讓我們有機會近距離地觀察這個未知的世界。在那里，我們看到了獨特的地形地貌、復(fù)雜的巖石結(jié)構(gòu)和未知的天文現(xiàn)象。這些發(fā)現(xiàn)不僅為我們提供了研究月球的重要資料，更為我們理解宇宙的演化提供了新的視角。
隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向了更為遙遠(yuǎn)的深空�；鹦恰⒔鹦�、木星等行星，以及更遠(yuǎn)的星系、星云，都成為了我們探索的目標(biāo)。這些行星和星系中蘊藏著無盡的奧秘，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解讀。在這個過程中，我們不僅要面對技術(shù)上的挑戰(zhàn)，更要面對心理上的考驗。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗，讓我們更加堅定了探索未知的決心。
在探索未知的道路上，我們需要保持一顆謙虛的心。我們知道，我們所了解的知識只是宇宙中的冰山一角，還有更多的未知等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該保持對未知的好奇心和敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實踐。只有這樣，我們才能在探索未知的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
我們也需要意識到，探索未知并不是一件容易的事情。它需要我們有堅定的信念、頑強的毅力以及不懈的努力。在探索的過程中，我們會遇到各種困難和挫折，甚至可能會面臨生命危險。但是，只要我們堅持下去，就一定能夠收獲到成功的喜悅和成就感。這種喜悅和成就感不僅來自于對未知世界的了解，更來自于我們自身的成長和進步。
在探索未知的道路上，我們還需要注重國際合作與交流。太空探索是一項全人類的事業(yè)，需要各國共同合作、共同分享。通過國際合作與交流，我們可以共同解決技術(shù)難題、共同分享研究成果、共同推動人類文明的進步。這種合作與交流不僅可以讓我們更快地了解未知的世界，更可以讓我們更加深刻地認(rèn)識到人類的共性和未來。
展望未來，我們將繼續(xù)探索未知的世界，繼續(xù)逐夢星辰。我們相信，在不久的將來，我們一定能夠揭開更多未知世界的神秘面紗，為人類的未來和生存做出更大的貢獻。同時，我們也應(yīng)該珍惜每一次的探索機會，保持對未知的好奇心和敬畏之心，讓探索未知成為我們生活中不可或缺的一部分。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文3
莊子曾言：“故事之力，足以破繭成蝶�！痹谌祟悮v史的長河中，故事如同一道流光溢彩的彩虹，照亮了我們的生活，也照亮了我們的心靈。好的故事，如同一面鏡子，讓我們看到自己的影子，也讓我們看到生活的美好和希望。正如材料中所說，“好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……”故事是有力量的。
以史為鑒，故事不僅是一個人的成長，也是一個民族的記憶�？鬃釉唬骸笆龆蛔�，信而好古�！睆倪@里我們可以看出，孔子對歷史的重視。歷史通過故事的形式得以傳承和發(fā)揚，讓我們在時間的流逝中仍能感受到那些英勇的史詩和悲壯的歷史。這個春節(jié)，我參觀了博物館，沉浸在那些悠久的歷史故事中，我感受到了我們民族的形象和歷史的記憶。那些古老的文物，那些久遠(yuǎn)的故事，都在無聲地述說著我們的歷史和文明。
在文學(xué)的世界里，故事是心靈的觸動器。曹雪芹在《紅樓夢》中寫到：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！边@表達了故事的創(chuàng)作過程中作者的內(nèi)心世界。故事中的人物和情節(jié)，往往反映了作者對人性的深刻理解和生活的智慧。讀《活著》，我們能感受到生活的艱辛和人生的意義；讀《簡愛》，我們能明白自我價值和尊嚴(yán)的重要性。好的故事不僅可以激發(fā)我們的情感，更可以啟迪我們的智慧。
在生活中，故事是改變的力量。馬丁·路德·金在他的著名的“我有一個夢想”演講中說：“我有一個夢想，有一天，這個國家將會站起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，所有人都生而平等�！边@個夢想激發(fā)了幾代人的行動，改變了美國，甚至改變了世界。故事的力量就像一顆種子，埋在我們的內(nèi)心深處，在我們需要的.時候會發(fā)芽生長，開出希望的花朵，結(jié)出改變的果實。
電影《摔跤吧！爸爸》就是一個很好的例子。這部電影講述了摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕如何將自己的希望寄托在兩個女兒身上的故事。電影不僅展現(xiàn)了摔跤的精神和技巧，更傳遞了對家庭的熱愛和對社會的責(zé)任。這樣的故事不僅改變了印度社會對女性的看法，也激發(fā)了人們對生活和夢想的熱情。
綜上，故事在我們的生活中有著重要的作用。它可以啟迪我們的心靈，改變我們的生活，展現(xiàn)一個民族的形象。因此，我們要學(xué)會講述和傾聽好的故事，讓它們在我們心中生根發(fā)芽，開出希望的花朵，結(jié)出改變的果實。正如古人所說：“破繭成蝶，需要的是蝴蝶的故事�！倍覀兊纳�，也需要更多的好故事來啟迪和改變。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文4
在這個信息爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們許久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò)上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問題是否會越來越少呢？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實極大地減少了某些類型的問題。曾經(jīng)在浩如煙海的書籍中苦苦尋覓的知識，現(xiàn)在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上搜索到。比如，對于一些常識性問題、歷史事件的具體細(xì)節(jié)、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費大量時間去研究和探索，只需動動手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著我們的問題就會真的越來越少。事實上，隨著科技的發(fā)展和社會的進步，新的問題也在不斷涌現(xiàn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時也帶來了信息過載的問題。我們面臨著海量的信息，如何篩選出有價值的內(nèi)容，如何辨別信息的真?zhèn)�，這些都成為了新的挑戰(zhàn)。我們可能會陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會問題。比如，人工智能的發(fā)展是否會導(dǎo)致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò)安全問題如何保障？這些問題都是以前不曾有過的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價值的問題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問題并不會因為科技的進步而自動得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋�？萍伎梢詾槲覀兲峁┲R和信息，但無法替代我們內(nèi)心的感悟和體驗。
同時，我們不能忽視的是，問題的存在本身就是推動人類進步的動力。正是因為有了各種各樣的問題，我們才會去不斷探索和創(chuàng)新，才會有科技的進步和社會的發(fā)展。如果沒有問題，我們就會安于現(xiàn)狀，停滯不前。
那么，面對這種情況，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿足于輕易獲得的答案，要不斷追問問題背后的`本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會從不同的角度去思考問題，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢，同時警惕其帶來的負(fù)面影響。我們要學(xué)會在信息的海洋中篩選出有價值的內(nèi)容，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。
最重要的是，我們要明白，問題永遠(yuǎn)不會消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問題的關(guān)鍵。無論時代如何變遷，我們都要敢于面對問題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng)造一個更加美好的未來。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代，我們的問題或許在形式上發(fā)生了變化，但問題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來便利的同時，不忘思考和探索，讓問題成為我們不斷前進的動力，讓智慧在時代的變遷中永恒閃耀。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文5
【題目】
船長和油漆工 有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢�！逼峁ふf：“那是順便補的。”船主說：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!
要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【作文】
我有個疑問：油漆工為什么要費時費力去修補船上的洞?
船主沒有要求，他和船主之間的協(xié)議不過是漆船而已，船主也只支付了漆船的報酬。
因為油漆工選擇生活在一個關(guān)愛別人如同愛自己一般的社會里。油漆工正在成為如甘地所述的“成為你希望看到的變化”的社會的一員。
回望墨子的教義，我們會發(fā)現(xiàn)，墨子“兼愛”的靈魂就是為人類謀福祉，不分彼此、親疏。
墨子認(rèn)為，“兼愛”是治愈社會疾病的良藥。個體必須不分彼此地關(guān)心他人利益，無論他們是否相識(血緣關(guān)系，工作關(guān)系……)。只有這樣，確知別人也會擔(dān)心自己，社會其他成員都是安全的，一個人才能在社會里輕松地獲取安全感。
盡管孔子和墨子的觀點常有分歧，甚至有激烈的辯論，但他們都贊同道德的天堂和對待生活的務(wù)實態(tài)度�？鬃佑幸粭l出名的法則就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
孔子和墨子的一個顯著不同在于，孔子相信對家人和朋友的義務(wù)先于對社會的，墨子卻未曾對社會成員加以區(qū)分。在這點上，我認(rèn)同墨子。因為，穩(wěn)固的.社會以成員間的團結(jié)為基礎(chǔ)，個體不應(yīng)該在幫助家人、自己和其他人之間存在區(qū)別。假如你對家人、朋友誠實卻欺騙了陌生人，那么就算不被你欺騙，你的家人和朋友也會被行為如你的別人所欺。
這么做所帶來的回報不一定總能直接體現(xiàn)。從哲學(xué)的角度，幫助別人也就是間接幫助你的家人和朋友。
作為個體，我們總是關(guān)心自己和所愛的人多些，但我們的生存條件不允許我們時時刻刻保護在他們的身邊。唯一的出路是，生活在以“兼愛”為準(zhǔn)則的社會里。只有這樣，個體在關(guān)愛他人時，才能確保自己和自己關(guān)愛的人也能得到很好的照顧。
故事里的油漆工，注意到了船上的洞，他面臨著這樣的選擇：只做該做的油漆活兒，或者采取措施幫助船主這個社會成員而不要求額外的回報。因為這樣不偏不倚的行動，他救了船主的孩子，也得到了報酬。
假設(shè)一個人走在街上，注意到了一個可能會造成事故甚至傷亡的障礙物，接下來就要面臨一個選擇。如果選擇生活在以“兼愛”為準(zhǔn)則的社會，那么花上幾秒移開障礙物;如果覺得這不關(guān)我的事，這不是我的職責(zé)范圍，我做了也沒好處，那么就可能有人受傷。而有一天，你自己也會因同樣的事受傷。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文6
隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個智能化的時代，我們的問題是否會越來越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費大量的時間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進行實地調(diào)查，才能得到一個問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機或電腦上輕輕一點，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來了一個新的問題：我們是否會因為過度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個問題。我們可能會滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時，它可能會因為數(shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯誤的.診斷結(jié)果。這時，我們該如何判斷這個結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時，它可能會因為缺乏人類的情感和價值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進行深入的思考和探討。
那么，面對AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價值呢？
培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠為我們提供快速的答案，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們應(yīng)該學(xué)會提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對問題的理解和認(rèn)識。同時，我們也應(yīng)該注重實踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會對我們的生活方式、價值觀和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個智能化的時代，保持對問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會影響，并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價值，推動人類文明的進步和發(fā)展。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文7
在廣袤無垠的宇宙中，月球總是以其恒定的姿態(tài)面向地球，它的背面長久以來被一層神秘的面紗所遮掩。然而，隨著科技的不斷進步，人類終于揭開了這層神秘的面紗“嫦娥四號”的成功著陸，為我們展現(xiàn)了一個全新的月球世界。與此同時“天問一號”飛離地球，航天人的目光已投向更為遙遠(yuǎn)的深空。這一切，不僅是對宇宙的探索，更是對人類自我認(rèn)知的深化。正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境，在探索中前行，在未知中成長。
一、探索未知，是人類的天性
自古以來，人類就擁有對未知世界的好奇心。從古代的航海家探索未知的海域，到現(xiàn)代的科學(xué)家研究微觀世界的奧秘，人類對未知的探索從未停歇。這種天性驅(qū)使著我們不斷突破自我，超越極限，去追尋那些未知的答案。正如那句名言所說：“我思故我在�！闭菍ξ粗乃伎己吞剿�，讓我們更加深刻地認(rèn)識自己，了解這個世界。
二、未知之境，是成長的搖籃
在探索未知的過程中，我們必然會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。然而，正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們不斷成長，變得更加堅強。當(dāng)我們面對未知時，我們需要不斷思考、學(xué)習(xí)和實踐，才能逐漸掌握新的知識和技能。這個過程雖然充滿艱辛，但也是我們成長的必經(jīng)之路。只有經(jīng)歷過這樣的錘煉，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，成為更加優(yōu)秀的人。
三、探索未知，需要勇氣和智慧
探索未知之路并非坦途，它需要我們具備堅定的信念、無畏的勇氣和智慧。在面對未知時，我們需要保持冷靜、理智和清晰的頭腦，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時，我們還需要具備創(chuàng)新思維和解決問題的能力，以便在遇到困難時能夠迅速找到解決方案。這種勇氣和智慧不僅是我們探索未知所必需的，也是我們面對生活挑戰(zhàn)所必需的。
四、探索未知，促進科技進步和社會發(fā)展
隨著人類對未知世界的不斷探索，科技也在不斷進步。從最初的望遠(yuǎn)鏡到現(xiàn)代的衛(wèi)星、火箭和空間站，每一次科技的突破都離不開對未知的.探索。同時，科技進步也推動了社會的發(fā)展和進步。它改變了我們的生活方式、提高了生產(chǎn)效率、促進了文化交流和融合。因此，探索未知不僅是對個人成長的追求，更是對科技進步和社會發(fā)展的推動。
五、科技生活
逐夢星辰，探尋未知之境，是每個人的夢想和追求。在這個過程中，我們需要保持對未知的好奇心和探索精神，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時，我們也需要具備勇氣和智慧去面對未知的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能在探索中前行，在未知中成長，最終實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。讓我們攜手共進，在探索未知的道路上不斷前行，為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的力量！
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文8
在這個互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時代，似乎我們只要動動手指，便能在瞬間獲取到各種問題的答案。知識的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會問：我們的問題是否真的會越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過去難以解答的問題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費大量的時間和精力去翻閱厚重的書籍，不再需要四處奔波去請教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對知識的渴望得到了前所未有的滿足。
然而，這并不意味著我們的問題就會減少。相反，信息時代的到來，或許會引發(fā)更多的問題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過載的問題。過多的答案和觀點讓我們難以辨別真?zhèn)�，難以抉擇。一個簡單的問題，可能會引出無數(shù)種不同的.解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時，網(wǎng)絡(luò)上五花八門的評價和推薦可能會讓我們不知所措，不知道該相信誰。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問題變得模糊，讓我們不得不花費更多的時間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無法替代我們的思考和探索。真正有價值的問題，往往不是那些可以輕易找到答案的問題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會的發(fā)展等問題，這些問題沒有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無法真正理解這些問題的內(nèi)涵，也無法獲得內(nèi)心的成長和滿足。
信息時代的快速發(fā)展也帶來了許多新的問題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問題、信息隱私問題、人工智能的倫理問題等等。這些問題都是我們以前從未遇到過的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的不斷進步，新的問題還會不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時代，我們應(yīng)該如何面對這些問題呢？
1、保持獨立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點。對于那些重要的問題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點。
2、學(xué)會篩選和辨別信息。面對海量的信息，要學(xué)會去粗取精，去偽存真，找到真正有價值的信息。同時，也要學(xué)會質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒有根據(jù)的言論。
3、積極探索新的問題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問題和觀點。只有這樣，我們才能在信息時代不斷進步，不斷創(chuàng)新。
總之，在信息時代，我們的問題并不會越來越少。相反，我們會面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長和進步的機遇。讓我們在信息的海洋中保持清醒的頭腦，勇敢地面對問題，不斷地探索和思考，為自己的人生書寫出更加精彩的篇章。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文9
在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動這一進程的強大動力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進入了一個能夠快速解答問題的時代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會因此變得越來越少呢？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點，我們就能獲取到海量的知識和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識性的問題。
但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的.信息中篩選出真實、有價值的內(nèi)容，這本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進步和社會的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進行深入的探討和研究。
更進一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個問題：我們是否正在喪失獨立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進行深入的思考和分析。同時，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和領(lǐng)域。
在面對時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點，而是要進行深入的思考和分析，形成自己的獨立見解。同時，也要關(guān)注社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時也要保持對現(xiàn)實世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動，保持對自然和社會的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機遇。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文10
人類對未知世界的渴望與探索精神從未停歇。從古人仰望星空，幻想天外來客，到現(xiàn)代科學(xué)家駕駛探測器探索月球背面，再至“天問一號”奔赴火星，每一次的跨越都標(biāo)志著人類對宇宙認(rèn)知的深化與拓展。這些偉大的太空探索任務(wù)，不僅展現(xiàn)了科技的巨大進步，也引發(fā)了我們對未知世界的無盡遐想。
長久以來，月球作為地球的近鄰，一直吸引著人類的目光。然而，由于月球的自轉(zhuǎn)周期與其繞地球公轉(zhuǎn)的周期相同，導(dǎo)致我們始終只能看到月球的一面，另一面則隱藏在黑暗之中，神秘莫測。直到“嫦娥四號”的成功著陸，才讓我們有幸目睹月球背面的真實面貌。這一壯舉不僅揭開了月球背面的神秘面紗，更激發(fā)了我們對宇宙深處的好奇與想象。
隨著“天問一號”的發(fā)射與飛離地球，航天人的目光又投向了更為遙遠(yuǎn)的深空�；鹦恰⒔鹦�、木星等星球，以及更遠(yuǎn)的星系、星云，都成為了我們探索的目標(biāo)。這些星球和星系中蘊藏著無盡的奧秘，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解讀。在這個過程中，我們不禁要思考：為什么人類如此熱衷于太空探索？
太空探索是人類對未知世界的本能追求。好奇心是驅(qū)使人類不斷前進的動力之一。我們對未知的世界充滿好奇，渴望了解它的真相與奧秘。太空作為一個廣袤無垠、充滿未知的領(lǐng)域，自然成為了我們探索的重點。通過太空探索，我們可以不斷擴展自己的知識邊界，提升對宇宙的認(rèn)知水平。
太空探索有助于推動科技的進步與發(fā)展。在探索太空的過程中，我們需要克服重重困難，解決各種技術(shù)難題。這些挑戰(zhàn)促使我們不斷創(chuàng)新、不斷進步，推動科技水平不斷提高。例如，在航天器的設(shè)計、制造、發(fā)射等方面，我們已經(jīng)取得了許多突破性的`成果。這些成果不僅為太空探索提供了有力的支持，也為人類社會的其他領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響。
太空探索還具有重要的戰(zhàn)略意義。隨著國際競爭的日益激烈，太空已經(jīng)成為了各國競相爭奪的戰(zhàn)略高地。通過太空探索，我們可以更好地了解太空環(huán)境、掌握太空資源、提升國家的綜合實力。同時，太空探索也有助于加強國際合作與交流，促進不同國家之間的友好關(guān)系。
太空探索也面臨著許多挑戰(zhàn)與風(fēng)險。例如，太空環(huán)境惡劣、輻射強烈、微重力等因素都可能對宇航員的身體健康造成嚴(yán)重影響。此外，太空探索還需要投入巨大的資金和資源，這對各國的經(jīng)濟實力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，在推動太空探索的同時，我們也需要注重保護宇航員的身體健康、提高資金的利用效率、加強國際合作與交流等方面的工作。
太空探索是人類對未知世界的本能追求與探索精神的體現(xiàn)。它不僅可以滿足我們的好奇心、推動科技的進步與發(fā)展、提升國家的綜合實力，還具有重要的戰(zhàn)略意義。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強太空探索的力度與深度，不斷拓展人類的知識邊界與認(rèn)知范圍。同時，我們也需要注重應(yīng)對太空探索中的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，確保探索活動的安全與順利進行。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文11
在科技浪潮的推動下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來，無數(shù)的問題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對這一趨勢，我們不禁要問：在這個知識觸手可及的時代，我們的問題是否會越來越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時代，每一個問題都如同探險家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費大量的時間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無疑提高了我們解決問題的效率。然而，這種高效是否意味著問題的減少呢？
隨著信息的爆炸式增長，我們面臨的問題并沒有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化。互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時也帶來了新的問題。比如，信息過載讓我們難以分辨真?zhèn)�，�?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問題和思考問題的方式。在過去，我們通過深入的閱讀、思考和討論來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來快速找到答案，這可能會導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团行运季S的能力。我們可能會滿足于表面的答案，而不再去深究問題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機遇和挑戰(zhàn)。在這個信息爆炸的時代，更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考。
我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的過程中，我們要學(xué)會篩選、評估和使用信息，避免被虛假信息和錯誤信息所誤導(dǎo)。同時，保持對問題的.敏感性和好奇心，不斷提出新的問題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會影響。在享受AI技術(shù)帶來的便利的同時，我們也要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會規(guī)范。
加強國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，共同推動人類社會的進步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒有使問題減少，反而使問題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考，同時關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響并加強國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個知識觸手可及的時代中更好地航行于問題之海。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文12
在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時間內(nèi)獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個圖書館之間，耗費大量的時間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實際問題，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。
人工智能的應(yīng)用則進一步強化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時回答我們的問題，智能客服能在第一時間為我們提供解決方案。通過機器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實時優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時卻值得商榷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會被誤導(dǎo)，得出錯誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時也會讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨立思考和創(chuàng)新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個人隱私保護成為了一個重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。
面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時，要學(xué)會篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨立思考和深入探究的習(xí)慣。同時，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的'負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實讓我們能更快地得到答案，但這既是機遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個科技飛速發(fā)展的時代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動社會的進步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文13
從仰望星空的懵懂孩童，到“嫦娥四號”揭開月背的神秘面紗，再到“天問一號”飛向遙遠(yuǎn)的深空，人類對于宇宙的探索從未停歇。在這漫長的征程中，我們一次又一次地向著未知之境進發(fā)，不斷拓展著認(rèn)知的邊界，尋找著那璀璨的星光。
未知，是一種神秘而又充滿吸引力的存在。它如同夜幕中的繁星，閃爍著誘人的光芒，激發(fā)著我們內(nèi)心深處的好奇與渴望。正是對未知的向往，讓古往今來無數(shù)的先驅(qū)者們勇敢地邁出腳步，踏上探索的征程。從麥哲倫的`環(huán)球航行，到阿姆斯特朗在月球上的一小步，人類在不斷突破自我、挑戰(zhàn)未知的過程中，實現(xiàn)了一次又一次的飛躍。
對于我們每個人而言，人生亦是一場不斷抵達未知之境的旅程。從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從懵懂無知到逐漸成熟，我們在成長的道路上不斷遇到新的事物、新的挑戰(zhàn)。每一次面對未知，我們或許會感到恐懼、彷徨，但正是這些未知，給予了我們成長和進步的機會。當(dāng)我們勇敢地跨越那道看似不可逾越的鴻溝，當(dāng)我們成功地揭開那層神秘的面紗，我們會收獲滿滿的成就感和自信心，我們的人生也會因此而變得更加豐富多彩。
然而，邁向未知之境并非易事，它需要我們具備堅定的信念、無畏的勇氣和持之以恒的努力。在探索的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和挫折，有時甚至?xí)庥鍪〉拇驌�。但正如航天人面對一次又一次的發(fā)射失敗，卻依然毫不氣餒，繼續(xù)前行，我們也不能因為一時的挫折而放棄對未知的追求。我們要相信自己的能力，相信只要堅持不懈，就一定能夠克服困難，抵達那片充滿希望的未知之境。
同時，在探索未知的過程中，我們還需要保持一顆謙遜的心。宇宙是如此的浩瀚無垠，我們所知道的只是冰山一角。即使我們?nèi)〉昧艘恍┏删�，也不能驕傲自滿，而應(yīng)該以更加開放的心態(tài)去接納新的知識和觀念。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進取，我們才能在未知之境中走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
向未知之境進發(fā)，也是為了追尋那璀璨的星光。這星光，或許是我們心中的夢想，或許是我們對美好生活的向往，或許是我們對真理的執(zhí)著追求。無論它是什么，它都是我們前進的動力和方向。在追尋星光的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生變得更加有意義，我們會感受到一種深深的滿足和幸福。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們懷揣著對未知的好奇與渴望，帶著堅定的信念和無畏的勇氣，踏上這趟充滿挑戰(zhàn)與機遇的旅程。讓我們在不斷抵達未知之境的過程中，書寫屬于自己的輝煌篇章，去追尋那璀璨的星光，照亮我們?nèi)松奶炜铡?/p>
或許前方的道路依然充滿迷霧，但只要我們勇敢前行，就一定能夠穿越迷霧，迎來那片屬于我們的燦爛星空。因為，在未知之境的深處，有著無盡的寶藏等待著我們?nèi)グl(fā)掘，有著我們夢寐以求的美好等待著我們?nèi)肀�。讓我們向著未知之境，出發(fā)！
2025年高考新課標(biāo)Ⅱ卷作文14
“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”金樽千斗，渭城折柳，當(dāng)西邊的新雨洗凈過往的恩怨纏綿，東方的日出用那抹金黃靜靜地照著如云煙般的往事，是非功過留與后人評說。
泱泱華夏，悠悠千年。千年的歷史有千年的故事；巍巍九州，只此炎黃。億萬的同胞只有一個名字——中國人。生于斯長于斯，是一種幸運。這種幸運，不僅來源于今天的祖國國泰民安，還來源于華夏文化源遠(yuǎn)流長。在今天這個文化多元的時代里，除了血緣紐帶、國籍證明，“文化紐帶”也成了中國人維系民族精神的重要方式。那些文化、那些歷史、那些精神，為何讀來無比抽象又甚是沉重？因為它們分散在歲月如歌的故事里，湮沒在往事如昨的歲月中。
往事可鑒，為天地立心。春秋戰(zhàn)國，諸子百家，儒墨道法、陰陽縱橫、兵名小說……秦孝公重商鞅嚴(yán)明其法，由弱轉(zhuǎn)強，虎視六國；漢初文景之治從道，無為而治，休養(yǎng)生息，轉(zhuǎn)危為安；漢唐獨尊儒術(shù)，仁政愛民，百姓安居樂業(yè)，社稷穩(wěn)定安康。為天地立心，歷覽前賢，可求大道�！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”，一首遼闊飄逸的《逍遙游》讓多少文人墨客向往“不假于物、無用之用”的修心大道；“水能載舟，亦能覆舟”，秦奮六世之余烈然二世而暴亡，令后世無數(shù)能臣謀士思索治國之道。往事如煙，修身、齊家、治國、平天下，皆有道可循。
往事可鑒，為生民立命。無數(shù)才子抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，抱著“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的憐憫，抱著“念此私自愧，盡日不能忘”的愧疚走向長安，為一展才學(xué)，也為黎民百姓。繁體字的“俠”字，把人放在了心上。“俠之大者，為國為民”，于是岳飛踏碎千里云和月也要“踏破賀蘭山缺”，文天祥走過惶恐灘飄過零丁洋終是“留取丹心照汗青”。故事里的種種人物讓家國情懷變得對于華夏是與生俱來，讓以人為本變得對于中國是自然而然。
往事可鑒，為往事繼絕學(xué)；往事可鑒，為萬世開太平。我們從千百年前的故事中得到啟發(fā)，應(yīng)對著當(dāng)下的種種意外。故事最大的魅力就在于，歷史會驚人的相似，而不會重演，而今我們的意外，會填補故事的空白，再看原來自己也是故事中的一部分，繼續(xù)影響著后來人。“以史為鑒,可知興替”，五千年的歷史故事藏著的是中華博大精深的智慧，折射出東方民族的'獨特情懷與氣節(jié)，滲透在國人千百年中的一言一行中，讓九州遭遇浩劫而涅槃，歷經(jīng)千年而不朽。
歷史故事是一個國家民族的第二面孔，中國彼時弱而不敗、此時大而不爭，聽懂了它千年的故事才會明白，這個民族的以和為貴不是陰謀，這個國家的美美與共不是空想。
“古今多少事，都付笑談中”，曾經(jīng)的笑談，或是濁酒相逢的釋懷，或是心事瑤琴的憂思，而今那些故事褪去了當(dāng)時的色彩后，卻留下了更深的烙印，印在每一個中國人的骨子里。 如今的笑談，當(dāng)是重溫中國故事，以史為鑒去粗取精；當(dāng)是講好中國故事，展現(xiàn)民族形象！
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