2022年高考語(yǔ)文作文匯編15篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的2022年高考語(yǔ)文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
2022年高考語(yǔ)文作文1
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話(huà)。可是有誰(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話(huà)就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的.不完美。
高中語(yǔ)文萬(wàn)能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏(yíng)。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松�？迒手樀娜耍跄苈�(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。--魯迅
2022年高考語(yǔ)文作文2
情，若似一杯清甜的菊花茶，給人一種濃濃的味道;情，若像夏夜里的一把握在奶奶手里的扇子，傳送著孫女倆的關(guān)愛(ài);情，又像天空晚霞旁的殘陽(yáng)，給美麗的世界點(diǎn)綴了一種眷戀之美……
沒(méi)有什么能比的上吧!真可謂是金錢(qián)有價(jià)，情無(wú)價(jià)!
我愛(ài)幻想，幻想自己有一雙潔白的翅膀，變成童話(huà)里的天使;幻想冉阿讓能夠脫離那個(gè)悲慘的世界與我們過(guò)上好的生活……
他曾讓我刮目相看，他走路歪歪妞妞的.像個(gè)小婆娘，他整天喜歡吹，自己卻做不到，他曾是我小學(xué)的同學(xué)，現(xiàn)在又是在一起讀書(shū)的初中生了�？傊�，他在我印象中總會(huì)帶給我不好的感受……
一天，放學(xué)了我與好朋友像往常一樣，一同有說(shuō)有笑的騎自行車(chē)。
在說(shuō)說(shuō)笑笑中，我們還是比較謹(jǐn)慎。因?yàn)樵谕ㄍ丶业穆吠局杏幸粋�(gè)陡坡(曾在這個(gè)陡坡上，一個(gè)學(xué)生撞了一個(gè)老奶奶。)，正因?yàn)檫@樣的一件事情的發(fā)生更讓我們變得小心謹(jǐn)慎了，我通常騎車(chē)都比較慢的，下完坡后，我們又開(kāi)始聊起來(lái)……
“剛才有個(gè)小女孩，差點(diǎn)被一個(gè)人撞了，不過(guò)慶幸的是，這個(gè)小姑娘沒(méi)有事了!”后面?zhèn)鱽?lái)了我同班同學(xué)的聲音
“發(fā)生了什么事?”我趕緊問(wèn)
“一個(gè)小女孩在過(guò)馬路時(shí)，急速的奔跑差點(diǎn)被一輛從陡坡下來(lái)的自行車(chē)給撞了!”
“怎么有這事”我說(shuō)
“不過(guò)那女孩真是命大，逃過(guò)了一劫，但是那個(gè)騎自行車(chē)的中學(xué)生卻因?yàn)?/p>
小女孩而受傷了!”她說(shuō)“他是不是像電影里的人們?nèi)榆?chē)而受傷?”我問(wèn)
“是啊!他可能是頭腦發(fā)熱了，或是車(chē)速太快來(lái)不及剎車(chē)就從車(chē)上跳了下去，那場(chǎng)面真的好可怕啊!”她非常天真的發(fā)出感嘆
“這小女孩，真是太焦急了，不過(guò)才幾歲也不懂個(gè)啥!”我說(shuō)，“那個(gè)男孩子真是太勇敢了，在那個(gè)時(shí)候還記得別人以一個(gè)大哥哥的責(zé)任保護(hù)了小朋友真是太少見(jiàn)!”我高興地說(shuō)
“你猜，那男孩是誰(shuí)?你認(rèn)識(shí)的!”我的同學(xué)說(shuō)。
“我不知道，反正不是娘娘腔之人能干的出來(lái)的!”
夕陽(yáng)里，留下了最后一片彩霞了，那天空真美。
“那個(gè)人，就是你一直認(rèn)為娘娘腔的人”她非常驕傲地說(shuō)
那一刻，我驚呆了!
……
夕陽(yáng)下的最后一抹彩霞格外美麗!
2022年高考語(yǔ)文作文3
有人說(shuō)得與失是起點(diǎn)，可是尚未做事，何來(lái)得失？有人說(shuō)得與失是終點(diǎn)，可是我們當(dāng)面對(duì)得失，又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過(guò)程的本身，帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無(wú)處不在�？荚嚢l(fā)揮失常，卻得到了充足的動(dòng)力；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧?kù)o；中國(guó)五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿(mǎn)、閉關(guān)鎖國(guó)。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個(gè)體到國(guó)家，從社會(huì)發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn)，而是伴隨著過(guò)程中的每一刻。
得與失隨著過(guò)程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬(wàn)事萬(wàn)物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中，事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中曾說(shuō)過(guò)：“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)�！笨婆e制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠(yuǎn)大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過(guò)程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過(guò)程。
既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過(guò)程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失，去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿(mǎn)；舍棄過(guò)去的悲觀(guān)，得到未來(lái)的光明；舍棄短暫的'享樂(lè)，得到長(zhǎng)久的滿(mǎn)足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力，學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀(guān)的認(rèn)識(shí)，有了合理的應(yīng)對(duì)，才能夠收放自如，達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過(guò)程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過(guò)程。
2022年高考語(yǔ)文作文4
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的.“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
2022年高考語(yǔ)文作文5
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”是不是你總幻想著乘一葉小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手高雅地?fù)徇^(guò)攜帶露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。
“明月松間照，清泉石上流�！笔遣皇悄憧傁蛲茉谝粋�(gè)寧?kù)o的月夜，一個(gè)人漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩(shī)情畫(huà)意的時(shí)間在此刻為你停留。
而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，什么地方才是自然？但不必惆悵更不必悲戚，閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只須有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。
清晨，走在路上。岸邊的柳樹(shù)，在風(fēng)中輕輕地愛(ài)撫著微微顫動(dòng)的水面，卻沒(méi)一毫柳絮的飄飛，大概他們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，大家不知錯(cuò)過(guò)了多少生命中的美好。為什么不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著卷，慵懶地躺在樹(shù)葉上，讓那翠綠的血液閃著誘惑的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹(shù)，耳旁不絕的'車(chē)?guó)Q變成了鳥(niǎo)兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活僅需一剎那的感動(dòng)。
連綿不絕的雨絲讓計(jì)劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴(lài)地打發(fā)時(shí)間。這個(gè)時(shí)候一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭看著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線(xiàn)，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈；一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開(kāi)得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫順深深打動(dòng)了你的心。忽然就感覺(jué)心中一片開(kāi)闊，這自然中的生活，這樣美好！雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，僅需一顆詩(shī)意的心。
把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
2022年高考語(yǔ)文作文6
有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川�！边@首《愚公移山》帶給我無(wú)盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進(jìn)的動(dòng)力。是的，仰望天空，我會(huì)想到自己身上的責(zé)任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，達(dá)成我們的價(jià)值。
仰望星空，大家看到光明和美好的`期望，正如樂(lè)觀(guān)的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無(wú)盡的力量。
縱觀(guān)古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國(guó)時(shí)，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒(méi)沉淪，而是在受苦時(shí)仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并最后在星空中找回了自我，收獲了一番偉業(yè)。仰望星空，勾踐看到了生活前進(jìn)的動(dòng)力。
楚醫(yī)生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放遠(yuǎn)地，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的國(guó)土，莫大的委屈無(wú)處可伸，但他沒(méi)消沉，而是在身處困境時(shí)仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續(xù)為國(guó)效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價(jià)值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時(shí)，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時(shí)常仰望星空呢?
當(dāng)大家苦于思索而不能其解時(shí)，仰望星空，大家可以探索無(wú)窮的真理;當(dāng)大家搖擺于良心與智昏之間時(shí)，仰望星空，大家可以堅(jiān)持凜然的正義;當(dāng)大家迷途沒(méi)前進(jìn)的動(dòng)力時(shí)，仰望星空，大家可以燃起內(nèi)心熾熱的期望，把它作為大家永恒追求的目的，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿(mǎn)天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發(fā)向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恒，使我們的目的更堅(jiān)定，是我們的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時(shí)的動(dòng)力和源泉。這片星，這片天，將勉勵(lì)著大家永遠(yuǎn)向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。
2022年高考語(yǔ)文作文7
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書(shū)里結(jié)束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的.困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸�(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
2022年高考語(yǔ)文作文8
我希望我是一棵樹(shù)
如果，我是一棵樹(shù)。
那我一定生長(zhǎng)在遼闊無(wú)際的大草原上。那里的天空，藍(lán)得澄澈，云朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹(shù)的烏托邦。
最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹(shù)。當(dāng)初升的太陽(yáng)高高掛起，當(dāng)矯健的雄鷹盤(pán)旋在蔚藍(lán)的天空，當(dāng)成群的牛羊悠閑地漫步在翠綠的草原，我肆無(wú)忌憚地歆享著這美好的一切。
我是一棵長(zhǎng)得很高的樹(shù)。當(dāng)我俯瞰著草原時(shí)，羊群似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會(huì)與我交談草原的廣闊以及他們所了解的有關(guān)外面世界的一切，我總是樂(lè)意聽(tīng)完，然后目送他們離開(kāi)，并在內(nèi)心給予他們最大的祝福。
有時(shí)，我會(huì)低下頭，傾聽(tīng)小草之間的絮語(yǔ)，可惜的是，他們離我太遠(yuǎn)了。我的樹(shù)根下只有祼露的'泥土。因?yàn)槲沂且豢脴?shù)，我的葉子遮住了他們的陽(yáng)光。對(duì)此我深感抱歉，可又無(wú)能為力。我是一棵樹(shù)，我也要有生存的空間。
那天，一只羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿(mǎn)地?fù)u了搖堅(jiān)實(shí)的臂膀，雛鷹說(shuō)：“讓我休息會(huì)兒吧，我可以告訴你一個(gè)秘密。”我欣然接受。雛鷹說(shuō)完后乘風(fēng)離去，我深陷巨大恐懼之中。
當(dāng)晚，我做了一個(gè)可怕的夢(mèng)。風(fēng)中的荒野上，半腰深的竹石楠艱難地扎根在此，焦黃的葉片與風(fēng)共舞，空氣中糅著太多的雜質(zhì)。土壤因失水太久碎成黃沙，它們?cè)诟稍锏目諝庵杏巫撸S風(fēng)變幻成不同的形態(tài)，像猙獰的猛獸發(fā)瘋似地四處亂撞。風(fēng)，吹走一地樹(shù)葉，那是我的樹(shù)葉，我不可思議地看著自己光禿禿的枝干陷入一片黑暗中。
再次醒來(lái)，一切又變回原樣。可是小草厭惡我遮住了屬于它們的陽(yáng)光，羊群覬覦我鮮嫩的樹(shù)葉，甚至?xí)腥丝硵辔业母④|干去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。
我的樹(shù)葉開(kāi)始泛黃了，像夢(mèng)中一般。有一只白色的鷹停在了我的樹(shù)枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹云霄。我記得她，曾經(jīng)她以為自己是異類(lèi)。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎?我又睡著了，沒(méi)有夢(mèng)，只是美美地睡了一覺(jué)。
終于，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看著自己的枝干，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍著我轉(zhuǎn)，空中一只白鷹在振翅飛翔。
2022年高考語(yǔ)文作文9
一、人生
1.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷
2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明
3.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德
4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃
5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 塞涅卡
6.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 弗洛伊德
7.一失足成千古恨。
8.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)
9.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 培 根
10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)
11.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁
12.美是到處都有的'，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))
13.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛(ài)因斯坦(成功是對(duì)自己而言，有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)
14.冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊
15.過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 雪萊(生活要樂(lè)觀(guān))
二、道德
1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備
2.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 陶 鑄
3.心靈純潔的人， 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰
4.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
5.人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫
6.誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青
8.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)
2022年高考語(yǔ)文作文10
在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂(yōu)患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于進(jìn)步的擔(dān)心，我覺(jué)得這應(yīng)該引起大家的看重。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺少角逐力，從而在一定量上不利于進(jìn)步，角逐力越強(qiáng)，進(jìn)步的動(dòng)力越大。
過(guò)去女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這部分項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與進(jìn)步，大家不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促角逐，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)興盛進(jìn)步。在中國(guó)教練郎平的教導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足首次成功出線(xiàn)！公平的'角逐促進(jìn)了體育事業(yè)的進(jìn)步。
在文化進(jìn)步的道路上，角逐亦促進(jìn)進(jìn)步，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化興盛期。孫子倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無(wú)為”；莊子過(guò)去夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛(ài)非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開(kāi)創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”讓人嘆為感觀(guān)止……。是角逐促成了百家爭(zhēng)鳴的文化興盛局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情沒(méi)辦法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)國(guó)營(yíng)企業(yè)漸漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的局面，政府開(kāi)始了大力闊斧的企業(yè)改革，革新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)一同進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀(guān)調(diào)控為主，加強(qiáng)企業(yè)自主權(quán)；將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目的與重點(diǎn)，在角逐中，國(guó)有企業(yè)積極改革與革新，第三煥發(fā)了生機(jī)與活力。是角逐促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講座引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀————文化中國(guó)、開(kāi)壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與進(jìn)步……
角逐是進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在角逐的重壓下，大家前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的搖籃，有角逐，才有進(jìn)步！
2022年高考語(yǔ)文作文11
去年高考，北京出現(xiàn)了11個(gè)滿(mǎn)分作文。
今年高考作文題為火車(chē)巡邏員老計(jì)的故事。
昨日，北大閱卷點(diǎn)語(yǔ)文閱卷組副組長(zhǎng)漆永祥表示，截至目前，北京還未發(fā)現(xiàn)一篇滿(mǎn)分作文。今年出現(xiàn)滿(mǎn)分作文的可能性不大，漆永祥說(shuō)，今年作文題目看起來(lái)好答，但區(qū)分度比較難。
據(jù)介紹，為使考生的作文分?jǐn)?shù)能拉開(kāi)檔次，讓好作文能脫穎而出，閱卷組將作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分為四個(gè)段：0至29分、30分至40分、41分至50分、51分至60分。
與滿(mǎn)分作文相反的是，目前北京已經(jīng)出現(xiàn)一些零分作文，漆永祥表示，得零分作文的大體有幾種情況：一個(gè)字不寫(xiě)、寫(xiě)了一句話(huà)或者半句話(huà)、只寫(xiě)標(biāo)題、寫(xiě)了幾行字但跟作文主題無(wú)關(guān)。網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)家說(shuō)，作文只要寫(xiě)字就給分，那是不對(duì)的'。漆永祥說(shuō)。
繁體字寫(xiě)對(duì)了不扣分
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、甲骨文、怪字這些往年考生弄出的新花樣今年在考卷中幾乎沒(méi)出現(xiàn)。
據(jù)漆永祥介紹，由于考前及時(shí)跟考生講解，這些丟分的現(xiàn)象今年幾乎沒(méi)再見(jiàn)到。有個(gè)別考生在作文里引用了一句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，屬于在特定語(yǔ)境下引用的詞語(yǔ)，不會(huì)對(duì)考生扣分。
對(duì)于之前網(wǎng)絡(luò)盛傳的高考禁用繁體字一事，漆永祥給予解釋?zhuān)硎�，有�?zhuān)家說(shuō)高考禁用繁體字是對(duì)教育部文件的誤解，高考確實(shí)不主張?zhí)岢忌褂梅斌w字，但如果考生用了繁體字，只要字沒(méi)寫(xiě)錯(cuò)就不會(huì)扣分。
全部叫停本科生閱卷
據(jù)介紹，今年全市共有1196名教師參加高考評(píng)卷，其中來(lái)自高校的評(píng)卷老師790人，占總?cè)藬?shù)的66.05%;來(lái)自區(qū)縣教研部門(mén)、中學(xué)教師406人，占總?cè)藬?shù)的33.95%。
北京市教育考試院副院長(zhǎng)藏鐵軍表示，今年所有科目閱卷點(diǎn)全部叫停本科生及以下學(xué)歷人員參與閱卷。
根據(jù)閱卷進(jìn)程，北京高考評(píng)卷工作預(yù)計(jì)將于6月22日結(jié)束，23日12時(shí)將公布高考成績(jī)并通知考生。
2022年高考語(yǔ)文作文12
水鹽相異，類(lèi)之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀(guān)之，“融”乃興邦之不二法門(mén)。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂(yōu)者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！
2022年高考語(yǔ)文作文13
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。
時(shí)間無(wú)形無(wú)影，悄無(wú)聲息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難點(diǎn)，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸這樣類(lèi)，都顯示了時(shí)間的足跡。
時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢漂亮，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，了解很多生活道理，掌握了分辨人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙�！标悗煹廊缡钦f(shuō)。與時(shí)間賽跑，大家要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的'意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
當(dāng)大家走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀(guān)望時(shí)，歲月的霜鹵在大家身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，日漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。
一株成長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依然踏踏實(shí)實(shí)地成長(zhǎng)，不言棄也不憂(yōu)慮，但只須遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì)盡量地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，由于它在乎的只是當(dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，大家要做點(diǎn)什么呢？大家又能做啥呢？苦思冥想中，時(shí)光又無(wú)聲無(wú)息的飛過(guò)了。
時(shí)間在流逝，大家應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜目前。珍惜目前，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源；珍惜目前，也不意味著忘卻過(guò)去，放棄夢(mèng)想，而是讓大家掌握踏實(shí)地邁出節(jié)奏，自信面對(duì)生活。
時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月。大家不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，大家僅需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。
時(shí)間在流逝，大家沒(méi)辦法控制，但大家可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，大家的生活才大概富有效率，大家的生活才大概更為精彩生動(dòng)。
2022年高考語(yǔ)文作文14
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭。面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏(yíng)得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己。”一名清潔工大叔的話(huà)道出了多少勞動(dòng)者的心聲，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起了公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入，生活困難者進(jìn)餐。然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的'“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地拒絕呢？何玥的父母對(duì)這一問(wèn)題作了最好的詮釋。年僅十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)。社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何玥父母送來(lái)捐款，這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢(qián)還吧！”的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)地謝絕。
面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即使是出于好意，他人也可能會(huì)因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金。
2022年高考語(yǔ)文作文15
誠(chéng)信是道路，伴隨發(fā)展者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，伴隨博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，伴隨奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分賞析季札子佩帶的寶劍，卻難以啟齒。季札子了解徐君的`意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不可以送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到很遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除去自己以外沒(méi)知曉的事，也毫不粗心，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有的擔(dān)憂(yōu)，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，掃墓百姓中有哪個(gè)能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到非常奇怪，無(wú)人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這個(gè)時(shí)候，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的成效立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，收獲仕途的美滿(mǎn)。通往順暢的事業(yè)的道路，必不能的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是這樣。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。因?yàn)榭荚囋囶}他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并需要皇帝重新出題�；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答題出色，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿(mǎn)，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以塑身，為你的生活添上一抹亮色!
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