以慢為話題的議論文（精選50篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的以慢為話題的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以慢為話題的議論文 篇1
據(jù)說美國有一所中學(xué)，校訓(xùn)是“慢慢來”。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲�，F(xiàn)實(shí)生活中的我們，看到的類似“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效率”的標(biāo)語實(shí)在是太多了。但是，“慢慢來”，仔細(xì)想來，卻大有深意。
為什么要“慢慢來”？
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，有不少的人“蘿卜快了不洗泥”，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學(xué)問淺嘗輒止、如蜻蜓點(diǎn)水。
因?yàn)椤凹薄保驗(yàn)橄搿翱臁�，造成錯(cuò)誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實(shí)在是多了去。
許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護(hù)價(jià)值的建筑，然后又因?yàn)橐l(fā)展旅游再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什么不能“慢慢來”呢？為什么不能先好好地規(guī)劃規(guī)劃，長遠(yuǎn)地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎么數(shù)得完呢！
不說也罷！
還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動(dòng)就壓了人，你慌什么？成千上萬的交通事故不都是因?yàn)榕艿锰靻幔浚?/p>
為什么要“慢慢來”？
這是因?yàn)�，“慢慢來”可以養(yǎng)成細(xì)心謹(jǐn)慎的工作習(xí)慣，“慢工出細(xì)活”，慢不容易出差錯(cuò)；“慢慢來”可以促使你多觀察、多思想；“慢慢來”可以使你提前發(fā)現(xiàn)自己的過失和錯(cuò)誤。
就像學(xué)數(shù)學(xué)、物理或者化學(xué)，定理公式等等還沒有真正理解，就急著做題，你怎么可能做得對？就像寫計(jì)劃、寫報(bào)告，急急忙忙寫好，就拿給領(lǐng)導(dǎo)看，那么多的錯(cuò)別字、病句、論述不嚴(yán)謹(jǐn)，領(lǐng)導(dǎo)看了煩不煩��？
特別是將來，你的肩負(fù)的使命、責(zé)任或許會非常大。你一定要記住：越是重大的工程，越是要細(xì)心謹(jǐn)慎；越是緊急的時(shí)候，越是容易出大錯(cuò)；越是關(guān)鍵的時(shí)候，越是急不得。
當(dāng)然，“慢慢來”，不是不講效率。“慢慢來”是說，開始要慢，等到一切步入正軌，然后再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣。
以慢為話題的議論文 篇2
“汽車剛駛出高速地段，車?yán)锏某丝陀械臒o聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報(bào)紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請示司機(jī)停車并答應(yīng)只要采一束花的時(shí)間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時(shí)，她開心極了，他隨即將它們分給車?yán)锏拿恳粋�(gè)人，頓時(shí)車?yán)锎阂獍蝗弧?/p>
這是我曾經(jīng)看到的一篇文章，它給我啟發(fā)很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實(shí)，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯(cuò)�？墒牵瑹o論如何，我總是努力而認(rèn)真的生活過了。
努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識快速、信息高速，一切飛速的新時(shí)代，我們還會有上文中那位年輕人的“停下來慢慢欣賞”的經(jīng)歷嗎？
所以，我想在我們的時(shí)代，訪放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事�。�
紀(jì)伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞��！”
社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔(dān)心自己跟不上時(shí)代的車輪。于是我們給自己一個(gè)勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個(gè)時(shí)候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細(xì)細(xì)品味的點(diǎn)滴。
“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)歷四季的更替”
當(dāng)一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報(bào)有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內(nèi)“網(wǎng)盡天下”時(shí)，請記得放慢一下腳步，那時(shí)我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。
以慢為話題的議論文 篇3
米蘭昆德拉在小說《慢》中曾寫道：“我相信慢是一種幸福的標(biāo)志”。這同樣讓我想起了一句話：“放慢自己前行的腳步，不是停滯，而是為了明天更好�！�
著眼現(xiàn)在，繁華社會，已進(jìn)入了快節(jié)奏的信息化時(shí)代，太多的誘惑讓我們不舍，讓我們慢不下步調(diào)，只知道一味的前進(jìn)，前進(jìn)�？焓菍�(shí)現(xiàn)目標(biāo)的希望，然而快并不代表收獲幸福。在一味追求快的同時(shí)，我們也常體味過度追求快的辛酸和苦澀。在快的途中我們可能已經(jīng)錯(cuò)過太多本該享受的年華。
在交通安全事故中，快是第一殺手，“寧停三分，不搶一秒”已成為家喻戶曉的警示名言；新中國成立不久，中國領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤估計(jì)社會發(fā)展形勢，在“超英趕美”的豪邁誓言中，付出了沉重的代價(jià)，于是“中國特色社會主義理論”成為從實(shí)際出發(fā)的代名詞。
有時(shí)慢是為了更好的快，如果說快是曇花一現(xiàn)的過客，慢則是品味幸福的標(biāo)志�；仡櫄v史，多少墨客在慢中灑脫生活，不如讓我們學(xué)學(xué)他們的慢，去品味慢的幸福。
莊子是慢的，慢到了解游魚之樂，舞蝶之悅，慢到脫離塵世與名利，慢到只追求夢中化蝶的逍遙，只感受人生中清而澈，柔而涼的泉。無疑莊子的慢是幸福的，他在慢中讓自己的心靈飛翔著。
那不為五斗米折腰的陶淵明，在南山下守著他“采菊東南下，悠然見南山”的樂趣；那獨(dú)釣一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鳥飛絕，萬徑人中滅的絕句；那挽著飛瀑落九天，捧起桃花潭水，呼喚遠(yuǎn)影孤帆的李白更讓我們看見了他人生中獨(dú)特的浪漫。
歷史是長河，在這條長河中遨游著無數(shù)放慢腳步享受生活的人，同樣也沖毀了那些在快節(jié)奏中消逝的生命。
“一息尚存，奮斗不止”的作家狄更斯，當(dāng)他不停腦的工作到晚飯時(shí)間時(shí)，剛坐在飯桌邊便永遠(yuǎn)的睡著了。他把生命當(dāng)做工作的籌碼，甚至忘記自己是血肉之軀，不是鋼鐵之身。這樣的快節(jié)奏生活是對自己的踐踏與不負(fù)責(zé)任。
在追求學(xué)業(yè)，積累知識的過程中，快是美好的希望，但循序漸進(jìn)才是收獲希望的保障�！叭�，五更起”是扼殺希望的頑敵，“題海戰(zhàn)術(shù)”、“疲勞戰(zhàn)術(shù)”是摧殘希望的藥劑。
是時(shí)候放慢自己的腳步了，去聽聽清晨的第一聲鳥鳴，去看看路旁盛開的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你會發(fā)現(xiàn)這樣的慢，是一種幸福。放松，休息為了明天更好。
以慢為話題的議論文 篇4
在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠(yuǎn)行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞。.。.。.一切都與快有關(guān)。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中？人們是為了想要早一點(diǎn)的到達(dá)自己的目的地，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。
當(dāng)我們年老時(shí)躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。
我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細(xì)細(xì)品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認(rèn)真感受著她的微笑。
慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過時(shí)，而是人們靜下心來，細(xì)細(xì)品味生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>
文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時(shí)間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認(rèn)為無須再改，才會發(fā)表。正是因?yàn)槁艜霈F(xiàn)無數(shù)的好作品。只有慢工才會出細(xì)活。
慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認(rèn)真思考，仔細(xì)斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯(cuò)誤。
科學(xué)家為了研究一個(gè)課題，而耗費(fèi)了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)有上千萬個(gè)數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細(xì)將其排列時(shí)，科學(xué)家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細(xì)思考。就算是你完成了你的目標(biāo)，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
以慢為話題的議論文 篇5
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”日落人靜，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨(dú)自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習(xí)慣緊和時(shí)間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。
慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學(xué)之中，著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風(fēng)景看透是，配對方看細(xì)水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對生活的體驗(yàn)，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�?而無人愿失。
慢生活讓我門享受人生，體悟內(nèi)心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應(yīng)該如何慢下來呢?
首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時(shí)間，做到空時(shí)不放慢，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn)，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個(gè)項(xiàng)目踢到那個(gè)行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。
然后學(xué)會在工作以外的時(shí)間內(nèi)拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個(gè)人，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話，辜負(fù)美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權(quán)勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。
但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！钡臅邕_(dá)。
浮生半日，漫游時(shí)光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學(xué)會慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內(nèi)心。
以慢為話題的議論文 篇6
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍?zhǔn)且患瘧K之事，時(shí)常因?yàn)樗俣忍於鴮?dǎo)致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養(yǎng)生息。
在這變速的時(shí)代，人們總會緊隨時(shí)代的腳步，利用時(shí)代給予的消息，去實(shí)現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時(shí)代的腳步，只有淘汰�；羁�，或慢�？炝�，自己亂了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時(shí)間流逝，機(jī)會不再來，留下過時(shí)的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡(luò)，掌握時(shí)代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。
為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團(tuán)聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內(nèi)心安靜，才能對事物更好的認(rèn)識與認(rèn)知。
夢想，每個(gè)人心中都存在著。有時(shí)著急著為實(shí)現(xiàn)夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因?yàn)樘こ龅拿恳徊蕉紩x夢想更進(jìn)一步，當(dāng)累的時(shí)候停下來，看看旁邊的風(fēng)景，或許會發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認(rèn)真對待每個(gè)事物，或許就有不一樣的收獲。
曾經(jīng)有個(gè)圓，它滾動(dòng)得很快，快得看不見沿路的風(fēng)景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動(dòng)，這時(shí)它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細(xì)觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動(dòng)起來。這時(shí)它看不清沿途的風(fēng)景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應(yīng)該慢下來，這樣才能欣賞更好的風(fēng)景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動(dòng)著。
我們應(yīng)該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風(fēng)景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)刻是多么的美妙。
人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。
一生很長，需要快，更需要慢。
以慢為話題的議論文 篇7
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當(dāng)今時(shí)代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風(fēng)，但慢卻始終是當(dāng)今時(shí)代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
俗話說：“慢工出細(xì)活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實(shí)地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀(jì)80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車”險(xiǎn)情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明，制造殲八的飛機(jī)制造廠為追求快速完成任務(wù)，工人將飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)傳動(dòng)軸承安裝反方向，導(dǎo)致險(xiǎn)情發(fā)生�？梢姡鍪虑形鸺庇谇蟪�，快反而會為危險(xiǎn)留下隱患，釀成大禍。
祖國偉大復(fù)興之路快速發(fā)展，真正強(qiáng)大的同時(shí)更應(yīng)該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎(chǔ)。祖國真正強(qiáng)大必須提高我國綜合國力，目前時(shí)代大背景下，以經(jīng)濟(jì)和科技作為基礎(chǔ)的綜合國力競爭。
中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達(dá)國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體僅用了不到100年的時(shí)間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個(gè)時(shí)代良藥瑰寶的貢獻(xiàn)。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強(qiáng)者之林的大國利器，追求精益求精，堅(jiān)持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達(dá)”，國家建設(shè)如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強(qiáng)大祖國。
我們不可否認(rèn)，快是這個(gè)時(shí)代的代言詞，快使時(shí)代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復(fù)興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復(fù)興、強(qiáng)大！
時(shí)代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時(shí)代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯(cuò)劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細(xì)細(xì)回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
以慢為話題的議論文 篇8
時(shí)常與友人探討一個(gè)問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊(duì)，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實(shí)，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山�！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機(jī)會，就顯得有點(diǎn)迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內(nèi)建立起來，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時(shí)反而遭到了野蠻的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個(gè)小時(shí)，但吃完后仍然心
滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺。現(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。
中國建陶業(yè)，是時(shí)候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的身心恢復(fù)元?dú)猓尶奁拇蟮匦蒺B(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見光明，讓躁動(dòng)不安的靈魂有所歸依。因?yàn)橘嶅X是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。
以慢為話題的議論文 篇9
今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在。
每天從睜眼起，各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學(xué)習(xí)得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。
而在當(dāng)今時(shí)代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí)，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去。
隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點(diǎn)拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流？
受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來。快歌就一定是好的嗎？快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負(fù)面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn)，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。
也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因?yàn)樯鐣偁幍娜找婕ち�，我們被迫卷入了快�?jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時(shí)光，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣龋彩菍μ岣咝实谋ＷC。
從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句。可為何現(xiàn)代人再?zèng)]能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機(jī)，編不出流行歌曲，玩不了智能手機(jī)。只能說，時(shí)代在進(jìn)步，人類在進(jìn)步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會加快前進(jìn)的步伐。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福。
以慢為話題的議論文 篇10
近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預(yù)約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進(jìn)步的社會。
世界在發(fā)展，時(shí)代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時(shí)代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣?xùn)|西又是否值得我們?nèi)プ穼と鞒�？在前進(jìn)的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時(shí)代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進(jìn)步，一起發(fā)展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，那就讓他們'淘汰’就好了。”這真的是社會發(fā)展的實(shí)質(zhì)嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨(dú)立思考是人類不同于動(dòng)物的最大優(yōu)勢。正因?yàn)槭沁@樣，我們更應(yīng)保護(hù)好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應(yīng)該是如何在“快一拍”的智能時(shí)代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。
這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時(shí)代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的�！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時(shí)代�，F(xiàn)在老人的視頻多受廣大網(wǎng)友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。
時(shí)代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實(shí)踐。
“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時(shí)代，只要這個(gè)時(shí)代伸出了手。
以慢為話題的議論文 篇11
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學(xué)會珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)�。宦齽t使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
以慢為話題的議論文 篇12
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘，因?yàn)橐o我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了�？烊グ�。”我只好急忙點(diǎn)頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時(shí)間一同催促著我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心。”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
以慢為話題的議論文 篇13
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！�
老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色。
潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
以慢為話題的議論文 篇14
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時(shí)而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志；看高潮迭起的奧運(yùn)會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史�？�，是一種進(jìn)步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
以慢為話題的議論文 篇15
快時(shí)代與慢生活記得有人曾經(jīng)說過：休閑就像是水一滴一滴落下來。如果沒有那份淡定或平和，那滴水是怎么也落不下來的。中國社會現(xiàn)下最缺少的就是休閑，人們整天不是為著工作和家庭奔波，就是忙著“休閑”，哪里會擁有真正的休閑？
曾經(jīng)有幸去過幾次杭州，每一次都毫無例外地傾倒在那如詩如畫的“嫻靜”之下。還記得有個(gè)游客問過導(dǎo)游：“這里游客這么多，怎么區(qū)分本地人和外地人呢？都說杭州出美女，怎么我看了這么久都沒有看到一個(gè)？”導(dǎo)游一聽就樂了，“你們知道杭州人最大的特點(diǎn)是什么嗎？一個(gè)字，“懶”！在大街上一眼望去，神情最放松、走得最慢的就是杭州人，而且越懶散就越“正宗”。杭州出美女那也是千真萬確的，只不過白天一般很難看到。剛說了杭州人“懶”，杭州的美女其實(shí)更“懶”，白天不是工作就是睡覺，非得傍晚的時(shí)候才出來晃一圈。所以，要看杭州美女的游客，不妨傍晚的時(shí)候在西湖邊上逛上一圈，我保證你大飽眼福！”事實(shí)證明，導(dǎo)游沒有夸大其詞，真正的杭州人身上永遠(yuǎn)散發(fā)出一股漫不經(jīng)心的味道，你盯著他（她）看久了，甚至?xí)X得下一秒他（她）就該直接倒地睡在大街上了。俗話說，一方水土養(yǎng)育一方人，果然不錯(cuò)，杭州人跟這座城市一樣遠(yuǎn)離了塵世的浮躁、讓人只覺閑適，這不禁讓我想起曾經(jīng)看過的一個(gè)故事：一個(gè)小漁村住著一個(gè)快樂的漁夫，他每天只工作半天，剩下的時(shí)間就陪著家人，傍晚的時(shí)候會帶上吉他，和漁村的朋友一起喝酒、唱歌、看球、聊天。一個(gè)富翁覺得他很可憐，便對他說：“你怎么不勤勞一點(diǎn)整天工作呢？這樣三五年之后你可能就有積蓄買另一條漁船，十年之后你可能就會有自己的漁船公司。”漁夫微微一笑，問：“然后呢？”富翁愣了一下，回答說：“這樣的話，等你老的時(shí)候，你就有足夠的時(shí)間陪著家人，傍晚的時(shí)候還可以和朋友一起喝酒、唱歌、看球、聊天！”漁夫不解地問：“這些我現(xiàn)在就可以做到啊，為什么要?jiǎng)诳嘁惠呑拥壤狭酥笤偃ハ硎�？”富翁聽后陷入沉思……是啊，很多人在拼命工作的時(shí)候卻忘了告訴自己目標(biāo)是什么？也許，在社會上拼搏太久了之后就會忘記，其實(shí)奮斗的初衷可能只是好好的和家人聚在一起，吃一頓可口的飯菜，或者三五好友聚在一起，品茗閑聊。走得太急、跑得太猛，讓我們早已不知不覺偏離了原定的人生航道，原本追求的也許就在我們急速馳過的路邊風(fēng)景中。
在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)在，太多的人為了工作、房子而奔波勞累，卻忘了人生的真諦更多地在于沿途的風(fēng)景。也許，中國社會現(xiàn)在缺少的正是一份休閑，一種不計(jì)較名利得失的悠然自得的樂趣，這也正是精神文化不豐沛的表現(xiàn)。所以，在人生的道路上，不要一味地埋頭前進(jìn)，偶爾也要停下來向后看一看，是不是已經(jīng)偏離了原本的方向，向兩旁看一看，我們要找的是不是其實(shí)已近在手邊。很多時(shí)候，我們不妨學(xué)一學(xué)杭州人，慢悠悠地走、慢悠悠地生活，也許，你會發(fā)現(xiàn)意想不到的美景。
以慢為話題的議論文 篇16
眼前固有風(fēng)光無限，若是腳下太快，也只能是過眼云煙。
有一個(gè)圓，它光滑而完整。可是很不幸，有一天它不小心把自己的一角給碰掉了，它便不再光滑完整，整日看著呼嘯而下的同伴們只能滿心羨慕。終于有一天，它缺失的那一角回來了，它終于可以和它的同伴們一樣地完整光滑，一樣可以從山頂上呼嘯而下。正所謂“樂極生悲”，也就在這時(shí)，它才發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约河行┨�，好像錯(cuò)過了很多風(fēng)景。
這和另一個(gè)故事中的“我”如出一轍。上帝要我牽著一只蝸牛去散步，卻不想蝸牛生性緩慢而我又無可奈何，在所有的責(zé)備與拳打腳踢之后，蝸牛仍然無動(dòng)于衷，只是說了一句：“我已經(jīng)盡力了�！蔽易罱K屈服了，任蝸牛緩緩前行。就在這時(shí)，一股花香涌入鼻尖，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己徘徊已久的地方竟是一座花園。最后我感慨萬千：原來上帝是要蝸牛牽著我去散步。
不難發(fā)現(xiàn)，“我”和圓有許多相似之處。但“我”是幸福的，因?yàn)椤拔摇庇形伵恐７叛圻@個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們的腳步越來越快，快到丟掉了那本就彌足珍貴的慢。我們需要一只牽著我們的“蝸牛”。而那只“蝸�！�，來源于我們心底，若內(nèi)心波瀾不驚，在無形中我們便被“心靈的蝸�！彼鶢恐⒉搅恕�
君不見，太白神游五湖四海，畢生慢散于人間，方浪漫百載而不衰；君不見，蘇子于赤壁云游，在一片慢聲里揮下千古《赤壁賦》；曹氏苦心寒窗十載，只為成《紅樓夢》之昭著，于十載光陰終成《紅樓夢》。若是快哉，太白之浪漫怕是笑柄；若是快哉，蘇子之《赤壁賦》恐無清遠(yuǎn)灑脫之感；若是快哉，曹氏之《紅樓夢》怕是索然無味。
古人遠(yuǎn)矣，今之眾人又何如？屠呦呦幾十載潛心鉆研終在醫(yī)學(xué)史上永立豐碑；“嫦娥”“天宮”在無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)后飛入太空；中國高鐵在數(shù)年的創(chuàng)新中快出了國門……諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。只是這些慢，慢得被迫，慢附屬于快，若無諸多難題的阻擋，又如何慢得了？古人因慢而品出了節(jié)操，而現(xiàn)今的我們卻因慢而快，慢為快服務(wù)。
曾幾何時(shí)，我們只能在書本中閉眼想象采菊東籬而見南山的悠愜？只能在圖畫中用心感受彈琴長嘯明月相照的幽靜？那被古人視作家常之享受，于現(xiàn)今的我們，卻只能是一種奢望。
慢下來，學(xué)會品慢，與此同時(shí)，便也在這個(gè)你追我趕的時(shí)代里多存幾分輕松淡然。如此甚好，在這樣一個(gè)忙碌的世界，自己心定還能守著一份寧靜閑慢，實(shí)乃難能可貴澤。
以慢為話題的議論文 篇17
在如今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然，在瞬息萬變的時(shí)代，慢已變得少見。然而，快帶來浮躁、帶來不安、帶來迷失，而慢雖是一種低姿態(tài)，卻更是平和而從容的姿態(tài)。
(寫作文時(shí)，開頭最重要的作用是什么?點(diǎn)明中心!這個(gè)開頭做到了沒有?做到了!來來來表揚(yáng)一下!)
同樣是處于時(shí)代變換背景下的李叔同，將他自己的人生分成了兩半。在人生的前段，他是李叔同，他以與時(shí)代變換分毫不差的速度，走在時(shí)代的前沿，他善于彈琴，長于譜曲，精于篆刻，他的人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí)，他卻驟然放慢了腳步。(以李叔同的例子入手很好，看來YK推薦的東西還是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性，就是不要每句開頭都用“他”，會顯得很生硬。試試寫成“他是李叔同，曾以與時(shí)代變換分毫不差的速度，走在時(shí)代的前沿，一個(gè)善于彈琴，長于譜曲，精于篆刻的人，其人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí)，卻驟然放慢了腳步�！眲h掉很多不必要的代詞會讀起來更上口。)在人生的后半(段)，他是弘一法師，他停止了追隨時(shí)代的步伐，皈依于“一花一世界”之中，他(寫成“這位曾經(jīng)烜赫一時(shí)的人”)摒棄了大部分的愛好，惟獨(dú)保留了書法這一項(xiàng)，(加“讓生活的節(jié)奏陡然變緩”)正是因?yàn)樯钭兟�，弘一放低了自己的姿態(tài)，關(guān)注到世間萬物的動(dòng)息，愛護(hù)萬物即使只是一只蟻蟲，因?yàn)楹胍徽J(rèn)為蟻蟲與人的生命平等。如此低姿態(tài)叫人折服，而這樣的姿態(tài)正是在慢中方能體會到，從而也在自己華麗的前半生之后，以這樣一種慢的姿態(tài)，讓自己的人生熠熠生輝。(這一段描寫的萬能段落已經(jīng)給過了，還是寫得不夠好。語言不精致。)
慢這樣一種姿態(tài)是在對生命有了透徹領(lǐng)悟之后呈現(xiàn)的，生命一路上有芳草，有荊棘，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲，有穿越著荊棘的自己。能感受的過程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨(dú)有的幸運(yùn)。
(事例之后寫一段抒情還是不錯(cuò)的�？梢砸浴�)
時(shí)代的快節(jié)奏使人催生了追隨之意，然而快速的追趕便意味著犧牲了咀嚼一路風(fēng)光的時(shí)間，與其耗盡心力、步步為營，追得一個(gè)已知的殘酷的令人不安的結(jié)局，倒不如放下身段，慢下腳步，感受身邊的花草、荊棘，亦或是蟻蟲，然后在生命的過程即將結(jié)束時(shí)，慢慢地舉起手中的酒，與死神從容干杯。
(這一段抒情比上一段寫得好，推薦!)
不要因時(shí)代亂了步伐，不要因節(jié)奏忽視了風(fēng)景，惟有風(fēng)景讓你體會到人生，惟有慢這樣的姿態(tài)讓人平和、從容，讓人不會在生命之中迷失，讓慢成為自己的姿態(tài)。
以慢為話題的議論文 篇18
當(dāng)放慢跟隨時(shí)間的腳步，你會發(fā)現(xiàn)——夜空遍布的繁星，也可以在夜幕下閃閃發(fā)亮不被掩埋；火車沿途的風(fēng)景，也不僅僅是山巒隨路看不見花野叢；原來，魚兒也不是匆匆游過，會在蓮花前放慢速度。慢生活，是一個(gè)讓人享受安寧的過程。
珊瑚需要時(shí)間的沉淀才會成型，才會形成一處奇景，紅酒需要時(shí)間的醞釀才能品出年歲，太極需要時(shí)間的沉韻，才能有所成。誰能說，慢生活無用呢？它是一切物質(zhì)沉淀的開始，更是化為底蘊(yùn)的.鋪石。只有學(xué)會慢生活了，學(xué)會品味一切未被留意的景了，你才能回歸自然。
正如曹雪芹一筆一劃繪出黛玉寶釵，勾勒出這些人物，誰又知道，他是耗了多少年，廢了多少事，方能使之一一寫進(jìn)書里，寫在歷史了。正因如此，《紅樓夢》經(jīng)得起時(shí)間的錘煉，打磨，將之雕琢成更完美的作品。
慢生活也是一種心境的升華。當(dāng)放緩手中的動(dòng)作，去學(xué)習(xí)，擴(kuò)充，完善自己的才學(xué)，讓自己的境能夠得到質(zhì)的升華。讓自己聽見爭吵，能夠從容面對，冷靜行事，而不是怒極沖向前去，讓自己能夠以平氣和人談想，可以與人和諧相處。
或許這亦是人的歸屬。放你的慢腳步，去一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)習(xí)大千世界，去發(fā)現(xiàn)，去贊美，去品析那聞所未聞，見所未見的事物，讓自己的心靈得到一個(gè)永恒的寧靜。
學(xué)會慢生活，它是一種學(xué)會寧靜的方式，學(xué)會思，學(xué)會冷靜的一個(gè)過程，足以境的升華，行事的優(yōu)雅，語言的 文和，沉淀的歷程。
陌上花開，可緩緩歸矣。
以慢為話題的議論文 篇19
“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景時(shí)的心情”。是的，在當(dāng)今如此快節(jié)奏的生活中，人們大多已經(jīng)忘記什么是慢，甚至都不知道怎么做到慢，殊不知慢自有慢的美好。
慢慢地，尋找工作與生活的平衡，生活于你便已不同�，F(xiàn)今，人們都在為生活疲于奔命，生活卻已經(jīng)漸漸離遠(yuǎn)去。成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著他們賣力工作，拼命賺錢，快餐果腹，行色匆匆。這樣忙碌的人們好似被不停壓榨的海綿，只是一味地服從上級的命令，日復(fù)一日年復(fù)一年。若是人們愿意放緩腳步，即使像蝸牛似的一步一步攀爬樹干，或許人們就不會抱怨生活，因繁忙而苦惱，這時(shí)回望自己曾走過的路程，成功于你早已不遠(yuǎn)。放緩踏下腳步的速度，你會發(fā)現(xiàn)，生活，竟也如此美好。
慢慢地，感受名家名人的情致陶冶，世界于你便更美好。深藏在地下的煤炭歷經(jīng)的時(shí)間愈久，愈加具有價(jià)值；美麗鮮艷的珊瑚在海底又或是被有識之士珍藏的時(shí)間越長，煥發(fā)的光彩就越足以將人吸引；曹雪芹所撰寫的《紅樓夢》也是經(jīng)過無數(shù)個(gè)日日夜夜的苦思冥想傾注無數(shù)心血所最終得以被后世人傳頌贊賞。人們總說陳年老酒，也總說欲速則不達(dá)，還說要慢工出細(xì)活，可又有誰真正做到了呢？想必那些真正能做到的，一定早已享受到了生活和世界的美好。
慢慢地，欣賞沿途風(fēng)景，一切于你都是美麗。佇足于池塘邊，欣賞路邊池中早已盛開散發(fā)芳香的花兒，遠(yuǎn)勝于讓飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的輪胎揚(yáng)起的塵土落在花瓣上；透過火車窗看窗外風(fēng)景，看綠樹成蔭鳥語花香，遠(yuǎn)勝于捧一手機(jī)繁忙工作。是的，時(shí)間與所有人而言都很重要，那是否可以適當(dāng)放慢生活節(jié)奏，在慢生活中去享受生活，尋找生活的平衡與支點(diǎn)？這樣你會覺得，慢，真好。
人們應(yīng)有奮斗的激情，也要有享受的心情，而不是一味被生活所束。放慢速度不是拖延時(shí)間，而是細(xì)細(xì)咀嚼品味生活，如茶過三遍水，才能清香滿室。
霓虹燈點(diǎn)亮一個(gè)城市的繁華，車水馬龍軋過一個(gè)城市的喧囂，生活像是被拉動(dòng)進(jìn)度條般快速前進(jìn)，但朋友啊，請你回回頭，慢慢走。放緩腳步后所看到的世界，所聆聽的聲音，所品味的生活，都比快速地前進(jìn)而手足無措時(shí)的慌張，好得太多。
以慢為話題的議論文 篇20
時(shí)下都市的繁忙喧囂讓快節(jié)奏稱為每一個(gè)城里人生活的主旋律，殊不知，放慢腳步，生活依舊充實(shí)，依舊美好。
君不見幾個(gè)民工頂著炎炎烈日卻依舊能在勞累一天后圍坐與石桌前有說有笑，優(yōu)哉游哉。君不見公園里神情沉穩(wěn)都不失閑適的老人緩緩揮拳出腿練太極。君不見咖啡館里來去匆匆的白領(lǐng)工人依舊愜意地細(xì)品一杯濃郁的咖啡……他們或許也有生活失意，工作繁重，然而，適度的慢生活融化了他們的壓抑。
俗話說“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活”，哪有一項(xiàng)事業(yè)也不需要細(xì)細(xì)思索，耐心對待？譬如盤古開天辟地，人類的先祖雖將混沌一斧劈開，但天和地的分離又豈在一朝一暮。盤古若不選擇耐心等待，只怕在他倒下的那一刻，天地又重回虛無，而中國古代的另一位巨人——夸父。卻一味苦苦追求太陽，最終，他只得因一顆急于求成的心永遠(yuǎn)倒在了隅谷。
可見，放慢腳步對個(gè)人乃是民族發(fā)展都何其重要！
文化的涵養(yǎng)，更需要慢慢養(yǎng)成！作為中華民族最具魅力的作品《紅樓夢》，則傾注了曹雪芹十年的心血，畢生的學(xué)識！倘若曹雪芹缺乏慢慢思索的心境，又怎能鑄就這一傳世經(jīng)典。
那么，今天的我們又要怎樣做到“慢生活”呢？“慢”并不意味著懶惰，也是一種自然健康的生活方式。正如搭乘列車，乘客們或許都關(guān)注著何時(shí)抵達(dá)終點(diǎn)，卻不知沿途的風(fēng)景也可以細(xì)細(xì)觀賞，慢慢品味。其實(shí)在生活中，我們也往往缺少“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
既然如此，就讓我們放慢步伐，去欣賞生活中的風(fēng)景，去細(xì)細(xì)品味著難能可貴的“慢生活”吧。
以慢為話題的議論文 篇21
不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞。可是，事實(shí)真的是這樣嗎？
當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費(fèi)卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。
與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個(gè)音效都力求完美寫實(shí)，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時(shí)間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。
以慢為話題的議論文 篇22
有人于市井之中晝夜不息的穿梭，有人于宮墻之內(nèi)為傳統(tǒng)文化涂上炫麗的華彩。在極速發(fā)展的社會中，快節(jié)奏似乎已是常態(tài)，越來越快的腳步，使慢生活愈發(fā)的格格不入，無數(shù)靈魂也因此疲憊不堪。面對慢文化的缺失，我們是否該做點(diǎn)什么？
近日，隨著紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的爆紅，導(dǎo)致了近兩萬人向故宮遞送簡歷。在故宮熱的背后，不但是人們對悠久神秘的故宮的向往，更反映了人們在高強(qiáng)度快節(jié)奏的生活中愈發(fā)趨向于慢生活的現(xiàn)實(shí)。畢竟在寧靜曠遠(yuǎn)的故宮背后，無論是醇香厚重的中國文化，還是精益求精耐住寂寞的大國工匠精神，無一不讓人心馳神往。
隨著時(shí)代的高度發(fā)展和科學(xué)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代青年人的生活愈發(fā)緊湊，高度緊繃的神經(jīng)與接連不斷的工作又將多少青年人送入病床。相比之下，相對寂靜閑適的故宮自然是人們心中的天堂。因此，面對這般強(qiáng)烈的反差，作為當(dāng)代青年人的我們，是否應(yīng)該反思，適當(dāng)?shù)姆怕罟?jié)奏？
泱泱歷史長河，古有無數(shù)詩人縱情山水寫下千古名篇，今亦有木活字印刷術(shù)傳人刻印家譜延續(xù)經(jīng)典。相比之下，在浮躁緊湊的社會中掙扎的我們，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)娜谌肼�。十日畫一水，五日畫一石。耐住寂寞，洗脫急躁，一生只夠做一件事。倘若同時(shí)進(jìn)行多件事，急功近利，顧此失彼，反而得不償失。因此，我們應(yīng)當(dāng)在慢生活中豐富自我，挽救因節(jié)奏過快而愈加缺失的失落的靈魂。
當(dāng)然，我們肯定慢生活的同時(shí)，并不意味著完全否定快節(jié)奏。大國泱泱，我們能發(fā)展到當(dāng)今這個(gè)地步，不過是有人抱薪以驅(qū)風(fēng)雪，我們的云淡風(fēng)輕，不過是有人在快節(jié)奏的生活中負(fù)重前行。倘若一個(gè)國家的所有人都推崇慢生活，那這個(gè)國家的發(fā)展必然是緩慢的。因此，當(dāng)今快節(jié)奏的發(fā)展也并非還無緣由，我們更不能只根據(jù)單方面便否定它。畢竟，無論是快生活還是慢生活，都是人類文明的進(jìn)步。
在這個(gè)全面發(fā)展的時(shí)代，我們不能否定快節(jié)奏，也改變不了它的發(fā)展趨勢，但作為當(dāng)代青年的我們，仍要在這個(gè)忙碌急促的社會中，面對川流不息的人群大聲呼喚：放慢生活腳步，體驗(yàn)高格調(diào)人生。
以慢為話題的議論文 篇23
隨著信息時(shí)代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進(jìn)的動(dòng)力。蒸汽時(shí)代的來臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。
快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機(jī)飛得很快，汽車開得很慢，同時(shí)汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細(xì)活，盡管費(fèi)時(shí)，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。慢是一個(gè)精細(xì)的過程，能帶來快所沒有的輝煌。
在無邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無不是靠一點(diǎn)一滴的“慢工”積累造就的。享譽(yù)中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達(dá)成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個(gè)成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娍焖鶐淼膬�(yōu)勢。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時(shí)代，因速度慢而落后就要挨打的。
無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)。過慢的速度有時(shí)會是一種拖累。倘若一個(gè)企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險(xiǎn)。過快的速度有時(shí)也會令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲憊。
當(dāng)今的社會應(yīng)該是一個(gè)快和慢相結(jié)合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
以慢為話題的議論文 篇24
你有多久的時(shí)間，沒有好好品嘗一杯咖啡？多久的時(shí)間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時(shí)間，沒有與自己對話，傾聽內(nèi)在的聲音？在信息爆炸的時(shí)代，不知不覺當(dāng)中，我們已習(xí)慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進(jìn)食，因著快，我們錯(cuò)過生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎？
最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當(dāng)場死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術(shù)性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀(jì)的毒藥，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價(jià)值，付上慘痛的代價(jià)。
科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來越忙，時(shí)間越來越緊湊，生活越來越緊張，壓力也越來越大，因此我們尋找更高速的工具，來處理我們的問題。隨著手機(jī)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也并未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎？『快』對我們的意義在那里？
現(xiàn)在有許多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不愿意等待，不想付代價(jià)，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果靜下心想一想，我們到底要的是什么？在快速達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，我們常忽略要享受過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樵谧非蟆嚎焖佟坏耐瑫r(shí)，我們也『快速失去』許多。事實(shí)上『快』的目的是要讓我們有多一點(diǎn)的時(shí)間可以享受，有多一點(diǎn)的時(shí)間可以與家人更好的互動(dòng)，但如果『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否？
俗話說:『慢工出細(xì)活』，偉大的藝術(shù)需要耗費(fèi)時(shí)日，生活的藝術(shù)，更需細(xì)細(xì)品嘗，生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。其實(shí)有時(shí)『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食，體會廚師的用心；慢慢地開車，欣賞沿途風(fēng)景；慢慢地開口，傾聽別人生命的智慧；慢慢地下重大決定，可以有更多的時(shí)間取舍。所以，學(xué)會放慢才不會覺得遺憾；學(xué)會沉淀才能有更多空間。
因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時(shí)間體會，更需花時(shí)間慢慢品味，關(guān)鍵是花在有意義、有價(jià)值的事上。
花時(shí)間思考，它是力量的來源。
花時(shí)間閱讀，它是智慧的基礎(chǔ)。
花時(shí)間安靜，它是更新的時(shí)刻。
花時(shí)間關(guān)懷，它是助人的良機(jī)。
花時(shí)間夢想，它是未來的藍(lán)圖。
花時(shí)間大笑，它是心靈的良藥。
花時(shí)間休閑，它是年輕的秘訣。
花時(shí)間放慢，它是享受生命的關(guān)鍵。
人要先慢下來，靜下來，然后才能快起來，靜中明心見性，因此知道需要快的是什么――不會盲目。當(dāng)目標(biāo)清晰，少做生命的無謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
以慢為話題的議論文 篇25
時(shí)間走著，有時(shí)，很快，有時(shí)又很慢，慢的像是很久很久。
小時(shí)候，總是想，哪一天，我也可以不用踩凳子就夠到日光燈的開，哪一天，我一伸手，就可以摸到冰箱的頂端，什么時(shí)候可以不用跳就把頭伸到和墻頭一樣高？總是想，總是想，想得久了，就慢慢地想不起來了，只有在夢里，才會模糊地又再次想起，醒來后，又忘了。
慢慢地，我長的比開關(guān)高了，慢慢地，冰箱矮下去了，慢慢地，墻被拆掉了，時(shí)間在走，一去不回，想不起來了，忘不掉的，生活。
依舊的三層樓房拆掉了，無數(shù)的平房拆掉了，油柏馬路變寬了，黑漆漆身向了更遠(yuǎn)的地方，交通事故變多了。老奶奶不敢過馬路了，動(dòng)物園變成了公園，最后
的動(dòng)物，那憨厚的狗熊也在去年冬天被請走了，黑龍?zhí)端懒�，又活了，慢慢地，一切都變了�?/p>
昏暗的天空，更混了，矮小的三層樓房長到十層以上，我家又被拆了，但，又有了新的房子，周圍的人陌生了，誰都不認(rèn)識，慢慢地，時(shí)間在走，我也在走。
去年的冬天，慢慢地，離我越來越遠(yuǎn)，曾經(jīng)踩過的草地，又長出新草，門口的井蓋又一次消失，而這次，連樓門一起，也都丟了。車子丟了，錢丟了，自己也丟了，慢慢地，我昏昏暗暗。
買來的CD越來越多，桌子上的書，越來越高，頭發(fā)越來越長，一狠心又剪掉了，用完的筆越來越多，慢慢地，醒來，睡去。
慢慢地，我越長越大了，慢慢地，以前的記憶丟失了，再也找不回來了，慢慢地，我的生命又漸漸減少了，慢慢地，我已經(jīng)17歲了。慢慢地，我知道我一無所有，慢慢地，又發(fā)現(xiàn)我擁有一片藍(lán)天，慢慢地，朋友們都離我而去了，慢慢地，我再也想不起他們了，慢慢地，天黑了，慢慢地，眼，濕了……
慢慢地，慢慢地，我走在前方是遺篇混沌的人生長路上……
以慢為話題的議論文 篇26
在我心里文字就像茶道，總需慢慢浸煮，慢慢嗅聞，慢慢品嘗。
文字起始于閱讀，發(fā)展于學(xué)習(xí)，最終會被磨練出另一種風(fēng)采，帶有自己的風(fēng)格與個(gè)性。 在以前我總會向往那有著茶香裊裊，滿室古香的閱讀或是寫作環(huán)境，對環(huán)境幾近苛刻的要求并未為我?guī)砣魏瓮昝烂钫Z，卻相反的將文字變得矯糅無聊，那摻雜著冥思苦想出的華麗詞藻的語句，根本無法表達(dá)我想表達(dá)的，所以從不滿意，一遍遍修改，卻是收效甚微。所幸文字的魅力不改當(dāng)初，也一如既往地吸引著我，煩悶時(shí)我會去滿山野胡的，漫無目的地走。走累了隨意的找一棵大樹靠著，目光所及之處沒有人任何人，有一種孤獨(dú)的自由感。
那日一樣的閑來無事，又恰逢一個(gè)好天氣，所以去到樹下，吹吹風(fēng)，曬曬太陽。忽然間有一陣強(qiáng)烈的心跳聲，無比響亮的從樹干傳入我的耳膜，我才第一次知道，安靜時(shí)心跳聲會如此的響亮。那樣原始的聲音一下子打動(dòng)了我，頓時(shí)醒悟，文字應(yīng)也是如此，最高明的打磨者是歲月，最好的詞句是歲月留下的沉積，最能打動(dòng)人的是歷經(jīng)歲月洗禮所得的，對人生的感悟，及其留存的故事。它所給予的文字天性純粹，斂收了凌厲的光芒，卻與個(gè)人的個(gè)性相融相合，真正的相互依存，不可分割。文字歷練到此時(shí)，才真的達(dá)到了有血有肉。心中所想，可隨心所欲的以文字傳達(dá)，與文字的關(guān)系成為一體，不再有你我之分。 這是文字的磨練，也是人的磨練。華玉出于璞，美珠歸于蚌。文字總需慢慢磨礪，一點(diǎn)點(diǎn)的將自己與其融合。到了一定的時(shí)間我們會發(fā)現(xiàn)，即使是一碗涼白開，處于文字世界中，慢品也可品出這世上少有的清香。
文字是內(nèi)心的傳達(dá)，心中所藏的文字就是最好的。聽一聽從樹干里傳來的自己的心跳，那般純粹的心本就不需任何修飾。享一享孤獨(dú)的自由，那樣遼闊的心境本就足夠肆意，看一看自己的人生歷程，真正永存于心的本就動(dòng)人。文字可于我最真實(shí)的表達(dá)，可給我最珍貴的聆聽。她在磨礪中成長更加隨意，更加專一，更加璀璨，更加質(zhì)樸越來越完整。
以慢為話題的議論文 篇27
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺階的進(jìn)行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?
首先，快與慢是相對而言的。
學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說一個(gè)平常不過的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。快與慢的轉(zhuǎn)化，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒�，快樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
以慢為話題的議論文 篇28
古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時(shí)代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會。現(xiàn)在的社會是一個(gè)充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐�，運(yùn)輸速度慢，無法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當(dāng)然，也不能說慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細(xì)活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會錯(cuò)過重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
以慢為話題的議論文 篇29
世界變化不停，人潮川流不息，我們每天都在日出日落中“成長”。然而在每日“苦行僧”般的生活中我們卻似乎只感受到過年齡的增長，其他的便好似無處可尋。但其實(shí)并非無處可尋，不過是我們在如山般的重負(fù)之下早已忘卻了尋找“成長”的路。只知埋頭苦讀的行路的我，或許已早走進(jìn)一條單調(diào)乏味，荒僻廢棄的死胡同卻全然不知。
所以，我今天便要談?wù)劯淖冞@種現(xiàn)狀，感受一下慢節(jié)奏下的輕生活。慢，即放慢腳步，代表一種閑適的生活態(tài)度。而所謂輕，并非看淡看輕的生活意識，而是輕松享受的生活態(tài)度。這就是讓我們從受迫的重負(fù)之下，毫無意識的前進(jìn)中解放出來，在適當(dāng)?shù)拈e適中感受生活的五味雜陳，在五味雜陳中放輕自我。
曾經(jīng)有一個(gè)人總是匆忙的趕到一家面館吃著同一碗面，然而當(dāng)他有一天終于能閑適地坐下吃那碗面時(shí)，他卻感受到了前所未有的美味，甚至驚異地問起店家那碗面的不同，其實(shí)面哪有什么不同，不同的不過是人的心罷了。正因?yàn)槌悦嫒说哪且淮畏泡p才有了那美妙的不同！
當(dāng)熱，慢節(jié)奏并非僅“放輕自我”那么膚淺之用，更重要的是它所帶給你的那種對自我精神認(rèn)識成長的認(rèn)同之感，那些對人生的細(xì)細(xì)品味最終必將化作你人生路上的一份自信，激勵(lì)你不斷前行。
當(dāng)然，在這個(gè)一切以快樂為優(yōu)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)世間，要真正的時(shí)刻保持慢節(jié)奏是不可能的，也是無益的，畢竟快速學(xué)習(xí)運(yùn)轉(zhuǎn)才是成功的基本，若沒有快節(jié)奏努力拼搏何來的慢慢品味？要知道，我們每個(gè)人都如一個(gè)大大的宇宙。星球即使沿著軌道運(yùn)行，也總會有時(shí)快時(shí)慢的就是要讓我們在二者的均備中良好發(fā)展。努力拼搏是前提，細(xì)細(xì)品味也必不可少。
所以，沒有絕對的快慢益弊，但適當(dāng)?shù)南硎苣锹?jié)奏下的輕生活卻是必需的！
以慢為話題的議論文 篇30
當(dāng)今，假設(shè)你正處于午餐時(shí)間，當(dāng)你正為午飯吃什么而煩心苦惱時(shí)，你發(fā)現(xiàn)還有工作要做、午休時(shí)間也不太長，最后又只得拿出手機(jī)點(diǎn)個(gè)外賣來縮短時(shí)間。現(xiàn)如今社會的腳步越來越快，人們工作、生活的節(jié)奏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了從前。當(dāng)時(shí)間在我們眼中越來越快時(shí)，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經(jīng)準(zhǔn)備飯菜是繁瑣卻又充實(shí)的。拿著各類肉票、菜票去市場里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學(xué)習(xí)而疲憊不堪，可能一回家就打開手機(jī)訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時(shí)間遠(yuǎn)不及從前的充實(shí)。
曾經(jīng)買一本書是一件糾結(jié)的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當(dāng)買回那本最喜歡的書后，總會愛不釋手地四處捧著它細(xì)細(xì)閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細(xì)致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時(shí)間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節(jié)約我們閱讀的時(shí)間，但卻失去了曾經(jīng)的細(xì)膩，留下的是粗糙、簡單的閱讀。
曾經(jīng)我們?nèi)绻缃弧⒁J(rèn)識個(gè)朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發(fā)達(dá)的日子里，兩個(gè)好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠(yuǎn)，只要與他們發(fā)條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時(shí)候，還可以進(jìn)行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機(jī)搖一搖就也可以認(rèn)識新的朋友。但這樣碎片化的社交遠(yuǎn)不及從前對于親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領(lǐng)著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂。“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢。”那樣的慢是如今碎片化生活所不能給予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變?yōu)橛篮悖瑢⑹サ目鞓分匦率捌�，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節(jié)奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
以慢為話題的議論文 篇31
科技和智能化的普及，逐漸將人們的生活轉(zhuǎn)入一個(gè)快時(shí)代。
每天，人們總是忙忙碌碌，抓緊每一分每一秒，追求著網(wǎng)快，手速快，而常常忽略生活中的細(xì)節(jié)，而導(dǎo)致了失去很多東西。以前，生活是慢的，如《傅雷家書》，一封家信要等上個(gè)幾天，使傅雷夫婦總為遠(yuǎn)在海外的兒子傅聰牽腸掛肚。一次，傅聰寄來的信被弄丟，夫婦倆提心吊膽了好一陣子，直到再收到他的信才放心。但在這種慢的時(shí)代也別有一番韻味。
古今是快與慢的交接，而農(nóng)村和城市是快與慢的并存。
每年回老家，早上出發(fā)要到下午才能到，一般是趕著晚飯的點(diǎn)。快到之際，媽媽便會打電話給奶奶讓她放心，最溫馨的畫面就是我們伴著夕陽西下，鳥雀歸巢時(shí)到家，奶奶看著天色漸漸晚了，開始張羅晚飯，便到院子里的墻角處，踮起小腳尖抱一捆柴草到灶邊，抽出幾條干草，用火點(diǎn)著，慢慢等它燒到一半，火舌舔著干草發(fā)出“呲啦呲啦”的聲音，紅焰火彤彤的，如夕陽一般，照亮了周圍。將帶火的干草放進(jìn)燒火的洞中，再放些干草和柴火，慢慢地火光照亮了灶邊的墻角，一閃一閃的，忽明忽暗，好聞的干草味兒透著香透著甜。鍋熱澆油下菜，翻炒，蓋上偌大的鍋蓋。炊煙裊裊升起，漸漸化作云，化作風(fēng)。揭開鍋蓋，熱氣夾著香味撲面而來。盛一碗飯，用鏟子沿鍋邊鏟出一層香脆的鍋巴，蓋上菜肴，極是美味。
快與慢的融合，就在這之間，打電話讓親人快速知道平安、慢慢張羅晚飯的溫馨相融合。
生活中的快與慢是必然的，只有將它們相融合，而不是一味的只有某一種方式，生活的美才會漸漸顯露出來。
以慢為話題的議論文 篇32
時(shí)而腳步匆匆，時(shí)而駐足靜候，我們有時(shí)候被要求迅速快捷，有時(shí)候被要求緩慢穩(wěn)重�？炫c慢都有自己的優(yōu)勢與缺點(diǎn)，但也許慢下來，會發(fā)現(xiàn)生活中那些未曾留意的美好。
隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)如今有了“快遞”“快餐”等“快服務(wù)”，快在生活中已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
人們每天的生活節(jié)奏也是快的，路上的行人總是腳步匆匆。依舊記得一次放學(xué)，同學(xué)邀我去她家玩，而我因?yàn)橐鲎鳂I(yè)而拒絕了她的邀請，就這樣，我步履匆匆地趕回家，日復(fù)一日。直到一次我考試發(fā)揮失常，低落的心情讓我放慢了腳步，也正是那時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這條走過千百遍的路，竟是那么的陌生，好多東西似新添的，我好像每天都在走著同一條陌生的路，而那天我慢慢地走，著看那些行人和車子，一個(gè)又一個(gè)將我落下，竟覺得是我格格不入他們的世界只有快。
人們常說“最美的風(fēng)景在路上”，所以我很喜歡坐火車出行記憶中的火車，速度很慢，總是走得從容自在，我便可以自由自在地欣賞一路美景。記得第一次坐火車，我興奮了很久，坐在臥鋪上，聽著火車“哐當(dāng)哐當(dāng)”的聲音，又有沿途的美景陪伴，何樂而不為？緩慢的旅程，讓我忘記了此行的目的地，快樂地陶醉在自然景色中。我享受著這種“慢”，火車從容“行走”，我不僅可以欣賞美景，還擁有了了充裕的時(shí)光捧起書本安閑閱讀讀書似一種宣泄，一種將情感毫無保留地給予書籍的體驗(yàn)。要像這樣慢慢走下去，那便是愁也坦然，笑也暢快。
快與慢都是一種境界，各有各的優(yōu)點(diǎn)。然而在我眼中，凡事往往只有慢慢等待過后，方才是真正的綻放。所以，愿我們都被贈(zèng)予足夠的時(shí)間，慢慢成長，慢慢地，才能真正感受這個(gè)美好而快樂的世界。
慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。
以慢為話題的議論文 篇33
雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態(tài)度與高度�？墒歉≡瓶傆屑诧L(fēng)助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。
兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打破了南宋的層層關(guān)卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負(fù)擔(dān)，直到生命的盡頭，他們才有權(quán)利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉(xiāng)關(guān)何處。
球場上有句話：“誰控制了速度，誰就控制了整場比賽�！痹谶@個(gè)被速度掌控的時(shí)代里，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時(shí)間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。
可是看著一生追逐于名利卻被疲憊失敗的人生棄于青史角落的和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無奈，看著行走在城市邊緣的白領(lǐng)精致妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來，他們錯(cuò)過了一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風(fēng)景嗎？他們在人生道路上的急行軍，不正是像畢淑敏說的那樣，其實(shí)歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失嗎？
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
有個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！崩险叩闹腔�，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生
的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，用雷厲風(fēng)行的速度認(rèn)真做事，用小泉淡儂的清緩來品味人生。
以慢為話題的議論文 篇34
不得不承認(rèn)：快確實(shí)好。
二戰(zhàn)時(shí)，德國之所以能在短時(shí)間內(nèi)攻破眾多歐洲國家，得益于他們裝甲部隊(duì)的行軍速度快、打殲滅戰(zhàn)快，這個(gè)被德國內(nèi)部命名為“閃電計(jì)劃”的戰(zhàn)略把其它國家打了個(gè)措手不及。同樣的軍事實(shí)例還有中國歷史上的飛奪瀘定橋。倘若慢一點(diǎn)攻取速度、打消耗戰(zhàn)的話，這場奪取戰(zhàn)役是根本不可能勝利的。
速度以快為宗旨，為了滿足現(xiàn)代人緊張的生活節(jié)奏，快餐出現(xiàn)了，快遞流行了。在商業(yè)競爭中，誰不快，誰就在等死。諾基亞在今天之所以衰微，很大的一個(gè)原因就是它沒有快速地加入智能機(jī)的爭奪戰(zhàn)，沒有快速的對低端產(chǎn)品的規(guī)格進(jìn)行升級或創(chuàng)新，受到了品牌廠商與山寨機(jī)的兩面圍攻。而微軟在今天之所以能壟斷PC操作系統(tǒng)的市場，一個(gè)離不開的主要原因便是創(chuàng)始人Bill Gates 敏銳的洞察力和快速的投入發(fā)展，率先鶴立雞群，令隨后的人感覺高不可攀。
在體育賽事里，皇家馬德里隊(duì)之所以能讓眾多球迷著迷，也離不開他們的快攻和流暢的配合，不讓對手有一絲進(jìn)攻的機(jī)會。在學(xué)習(xí)中，快預(yù)習(xí)、快思考、快記憶、快溫故知新，我們才能掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，能獲取多一點(diǎn)的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)或?qū)嵺`中，進(jìn)而培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或?qū)嵺`能力。
快比慢好？
國際風(fēng)景名勝區(qū)阿爾卑斯山，在入山口的標(biāo)語牌上寫道：“慢慢走，欣賞啊！”紀(jì)伯倫也曾經(jīng)說過：“烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。”用哲學(xué)中所提到的“辯證的眼光”來看，“慢”似乎并非人們所想象的那么糟糕。“慢”是心靈自靜、賞景養(yǎng)情的充要條件，正因?yàn)樵谶@一片大好江山、廣際田園、故樓舊塔中保持了慢的節(jié)拍去細(xì)細(xì)品味，才能將這情醞釀的太深、遐想得太廣，才能將自己心中一時(shí)澎湃的私念揮筆下卷，才能將品味出的真諦真實(shí)的寫入自己充滿文意的生活。數(shù)不勝數(shù)的中國古代抒情詩不正是這種“慢”的寫照嗎？
慢是一種閑適、是一種優(yōu)雅的境界，這種境界相對于快而言略去了急躁和沖動(dòng)，給人以輕松、舒適和安詳?shù)木裣硎�。用一曲滿帶著凄婉與哀傷的情調(diào)賞弄《秋月夜》，用一片激蕩著歡笑與可愛的遐想回顧《童年》，用一段牽引著浪漫與甜蜜的記憶歌頌《愛的羅曼史》，這些你都可以在這片“高壓鍋”型社會中尋求一點(diǎn)釋放與享受。
我所說的“慢”是指精神上的舒適安逸，而“快”則是指行動(dòng)上的迅速敏銳�！翱臁钡木窆�(jié)奏會令人急躁焦慮，“慢”的行為行動(dòng)會促成人的庸懶性惰。在今天的社會，我們所追求的“快”是先發(fā)制人，而不是胡侖吞棗；我們所追求的慢是安逸怡神，而不是自由放縱。只有正確學(xué)會了“快”與“慢”，活著，才不至于如此的累。
不要讓紛亂的物質(zhì)社會迷亂了你的雙眼，操縱著你的生活節(jié)奏。請學(xué)會“快”與“慢”，做出不一樣的自己吧。
以慢為話題的議論文 篇35
今天中午，我們一家在愉快的氛圍中結(jié)束了午飯，都圍繞著茶幾坐下來聊天，這時(shí)，只聽見媽媽說：“今天，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的問題：時(shí)間的速度究竟是快還是慢呢？我們可以來討論一下這個(gè)問題！”
我和爸爸對視一眼，都沒有說話。媽媽最先發(fā)言：“我覺得時(shí)間速度快，因?yàn)樗X時(shí)，總感覺閉上眼才睡了一會兒，睜開眼天就亮了�？蓪�(shí)際上己經(jīng)睡了九個(gè)小時(shí)�！�
我聽了，忍不住連連點(diǎn)頭：“有道理！”
爸爸用手托著下巴，搖搖頭，若有所思地說：“不對，我覺得時(shí)間速度應(yīng)該是慢！因?yàn)橛幸淮挝医幽惴艑W(xué)，明明離你出校門就只有兩分鐘了，可我卻感覺像過了一年，所以時(shí)間速度慢！”
我靜靜地聽著爸爸的話，然后提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“為什么有人覺得時(shí)間速度快，有人卻覺得時(shí)間速度慢呢？”
頓時(shí)，整個(gè)客廳鴉雀無聲，大家都陷入了沉思。
半晌之后，媽媽忍不住開口道：“要不我們一起查查百度吧？”我愣了一下，從衣兜里拿出了手機(jī)，飛快地在網(wǎng)上搜索起來。
我把搜索到的結(jié)果大聲地朗讀了出來：時(shí)間是以一樣的速度前進(jìn)，但人們在做自已喜歡的事情時(shí)，就會感到時(shí)光飛逝；但人們在做自己不喜歡的事情時(shí)，就會感到度日如年。
我們聽完搜索的結(jié)果后，感覺茅塞頓開：“原來是這樣��！”
時(shí)間就是像一個(gè)愛捉弄人的頑皮孩童，總是把速度調(diào)得不盡人意。其實(shí)也是我們冤枉時(shí)間了，它總是以一樣的速度前進(jìn)著……
以慢為話題的議論文 篇36
聽說松江建造了一座高鐵站，列車能直達(dá)杭州。媽媽說：“高鐵可快了，聽說只要半個(gè)小時(shí)就能到達(dá)杭州�！薄笆菃�？”我將信將疑，心想：“松江離杭州這么遠(yuǎn)，怎么可能只有半小時(shí)？”
我們驅(qū)車來到高鐵站，耐心地等待列車的到來。
不一會兒傳來一陣巨響，一列高鐵風(fēng)馳電掣般地駛來，它臥在鐵軌上，聲音震耳欲聾，像是巨型卡車駛過。我立刻捂住耳朵，向高鐵駛來的方向望去。列車很長，像一條巨龍一樣。媽媽說這就是高鐵，我心想：高鐵的速度是很快，可是聲音太響了，假如上了列車，一定不能安心休息。
但是我想錯(cuò)了。上了列車就不一樣了，里面恬靜干凈，外面的動(dòng)靜一點(diǎn)也聽不見，就連高鐵本身開動(dòng)的聲音也聽不見。我可以在高鐵里吃東西、看書、休息，真愜意呀！我忍不住大聲驚嘆：“現(xiàn)在的交通真發(fā)達(dá)！”
很快就到了杭州。我們來到西湖邊，欣賞西湖美景。一切就如課文中講述的一樣：西湖水平如鏡，如同一面巨大的銀鏡。一只只水鳥擦過湖面�？催h(yuǎn)處的山，層層疊疊，連綿起伏。
我們來到白堤上，桃紅柳綠，百花爭艷。而蘇堤呢？便是綠樹成蔭，鳥語花香。漫步在西湖邊，我不由想起了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”的詩句，不禁感觸萬千，大聲驚嘆道：“大自然真美��！”
我在“快”與“慢”中穿行：飛速的列車將我載到我想去的地方，悠閑地享受著大自然的美景，我的生活布滿了幸福和快樂。
以慢為話題的議論文 篇37
快和慢是一對反義詞，不可能結(jié)合，但是，我的家庭中就有一對夫妻，女的是快夫人，男的是慢先生，他們就是我的父母。
我從小就生活在這樣的環(huán)境里。每天早晨，媽媽很早就喊我起床，還一個(gè)勁地喊：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，要遲到了，在慢一會兒，班主任要上門找你了�！蔽译S手拉開簾子，有些生氣：“媽，外面天都還蒙蒙亮，才幾點(diǎn)啊，再睡一會兒吧！”我一把奪過被子，繼續(xù)做我的美夢，媽媽不樂意了，一下子掀開被子，撓我的癢。我實(shí)在沒辦法，只好起床了，我在衣櫥前挑來挑去，實(shí)在是選不好了。媽媽在一旁等急了，拿起一套運(yùn)動(dòng)服扔在床上，還沒等我反應(yīng)過來，我已經(jīng)穿上了那套衣服。
我坐在餐桌前，等著媽媽的早餐，不一會兒，媽媽就端著小籠包，吐司夾蛋，五谷豆?jié){和南瓜餅走出廚房。我夾著吐司里的蛋，一口一口地品嘗著，媽媽卻已經(jīng)消滅了小籠包和南瓜餅，正在嚼著雞蛋，看我吃得那么“快”，就催我“快點(diǎn)，吃那么慢，去食堂里打第二份飯，你就輪不到了。快點(diǎn)，吃快點(diǎn)！快點(diǎn)，不然沒得吃�！卑职珠_口了：“吃那么快，豬��！催命一樣，你又不趕飛機(jī)不趕火車，吃的快有什么用，消化得了？別聽她的，細(xì)嚼慢咽，才有助于吸收�！�
媽媽盯著爸爸，想說什么，但是，看見爸爸那殺人的眼神，狠狠地咬了一大口吐司，我看見夾在中間的蛋噴出來膠狀蛋液，正噴在爸爸的豆?jié){里，我看，又有一場“世界”大戰(zhàn)了，我又不知道該幫哪一方，趁著上學(xué)時(shí)間快到了，我趕緊溜出家門，不管家里的餐桌上是多么“熱鬧”！
我雖然習(xí)慣了媽媽那套快速法，也習(xí)慣了爸爸那套龜速法，可我有個(gè)疑問，他們倆是如何走一起的？
以慢為話題的議論文 篇38
慢慢走，少些浮躁，就會多些輕松和歡樂。
——題記
又是星期一，“政治”又呈現(xiàn)在黑板上，白的發(fā)亮的粉筆字躺在黑板的一角，十分顯眼。
快要期末了，最難熬的就是政治課，雖然上次瞎貓抓住了死耗子，考了60分，但它始終如魔鬼般折磨著我。老師進(jìn)來了，看他手中一摞知識點(diǎn)，心中不免有些打顫，畢竟我也是被留過的。
知識點(diǎn)發(fā)下來了，班里的背書聲蔓延開來，看著同學(xué)們聚精會神的表情，我卻思緒飄飛。同學(xué)們一個(gè)個(gè)都在老師跟前排起了隊(duì)，我也不由自主跟在了后面，可記憶仿佛把知識點(diǎn)一個(gè)個(gè)踢出了腦海，到我了，我卻一臉盲然。老師銳利的目光使我不敢與她對視，只能狼狽地重頭再來。
時(shí)光如白駒過隙，一堂課很快便被消費(fèi)了許多，夕陽也被山林吞噬了半邊。
我已經(jīng)嘗試多次，可是，成功卻仍顯得遙遠(yuǎn)。同學(xué)們一個(gè)個(gè)過關(guān)了，可我仍焦急地尋找，尋找著成功的方向。眼前的一切被時(shí)間變的模糊，成功像最后一縷夕陽，慢慢的也被吞噬了。
時(shí)間到了，我焦灼的心，仿佛被潑上了冷水，漸漸平靜了下來。同學(xué)都走了，帶走了教室所有的喧嘩。老師叫住了我，說：“怎么沒背會？以前不是背挺快？”“太急了�！蔽业椭^囁嚅。老師并沒有怒目圓睜，只是無奇地說；“背書，不能急，太急反而背不會。生活中很多事情都要學(xué)會慢下來，少些急躁才能成功�！�
我望著窗外漸漸被黑暗籠罩的天空，心中卻忽然亮堂起來，是啊！或許，慢慢走，才能找到那個(gè)真正的自己。
以慢為話題的議論文 篇39
我們的生活已經(jīng)充滿“快”了，比如每天必須很快地吃早飯，又飛快地跑去學(xué)校，接著又要整理書包，然后晨讀。事情一件接著一件，說好聽點(diǎn)，那就是讓我們不開小差，說難聽點(diǎn)，那簡直是狂風(fēng)暴雨般的打擊!所以大家要讓生活“慢”下來、放松下來�！坝賱t不達(dá)”、“心急吃不了熱豆腐”這不都是古人對“快”的差評嗎?讓生活慢下來吧!
但是，你可能會問：“慢是什么?”
那我告訴你，“慢”包括了一切輕松、悠閑的事情。從我的理解上，“慢”就能使你開心，“慢”就能使你舒適，“慢”就能使你放松，“慢”就能使你自由!
就像有一天，我們一家三口去公園野炊。我背上包，里面放滿了食物和書本，我的手里還拿了一個(gè)烤架，那是為了燒烤用的。我爸則拿了一個(gè)帳篷，那是為了露營用的。我媽還拿了一個(gè)吊床，那是為了悠閑用的�？礃幼尤齻�(gè)人的負(fù)重量還是我最大呀!
我們到了公園，架好烤架，放上食物，有香腸、芝心年糕、熱狗。
我很無聊，便躺在草地上，只見幾片落葉從銀杏樹上掉下來，猶如翩翩起舞的蝴蝶。有幾片還落在我身上，好像在跟我玩耍。到了吃飯點(diǎn)，我津津有味地吃著，接著，我又饒有興致地玩了一會兒，依依不舍地回家了。
“快”，雖然能讓效率變高，但“慢”卻能讓生活更有意義!
以慢為話題的議論文 篇40
花朵的一生用去了大半時(shí)間，等待綻放的一瞬間。可那短暫的花期卻被人們所欣賞贊嘆。成長的路上再坎坷又如何?你終將迎來花朵為人驚嘆所綻放的一天。
努力的時(shí)長并不會體現(xiàn)你的能力，努力的程度才是決定成敗的關(guān)鍵。雄安新區(qū)的發(fā)展與崛起耗費(fèi)了漫長的時(shí)間，會議部署、實(shí)地調(diào)研、科學(xué)論證等等。這一切都需要精細(xì)研究才能制定出最好的規(guī)劃。歷史三年，雄安新區(qū)才公布規(guī)劃綱要，而其規(guī)劃一經(jīng)公布就得到了國務(wù)院的批復(fù)，人們將在17年后看到新的雄安新區(qū)。所謂“慢功出細(xì)活”雄安新區(qū)的崛起將這句話體現(xiàn)的淋漓盡致。
而與之相反的福建省僅用4年時(shí)間就將其政縣從“省末尾”帶入了“省十佳”。如此迅猛的發(fā)展只因“起步就是沖刺，開局就是決戰(zhàn)”這句話的引領(lǐng)。期間，不僅“慢功”可以出細(xì)活，只要擁有決心和毅力，短暫的時(shí)光也可以讓你嘗到成功的喜悅。福建這朵鮮花初放時(shí)，立刻贏得了群眾的掌聲。
誠然，并不是所有努力都可以得到想要的結(jié)果。人們常常只關(guān)注花兒綻放時(shí)的嬌艷，厭棄未開完全逐漸凋零的花苞，少有人在意花苞也在努力成長，它嬌嫩欲滴略帶羞澀的模樣也同樣惹人憐愛。這些花兒耗費(fèi)的時(shí)間更長，但他們不會放棄，因?yàn)榇骄`放的一刻會引來更多的贊嘆。人也一樣，像蓮花一樣，如果你在第二十九天放棄，那你將永遠(yuǎn)不能感受到蓮花開滿池塘的欣喜。
毛蟲的一生同樣短暫，但它們選擇化繭成蝶，為的是在將來的某一天化蝶飛舞于萬香花叢。雄鷹的成長耗時(shí)短暫卻也歷經(jīng)磨難，小鷹被母親折損翅膀，丟下懸崖，只有振翅翱翔才能生存下去。
要想成功，必經(jīng)磨難。時(shí)間不是問題，只看的你的決心與毅力。人們羨于花朵的開放，可怎知綻放前所經(jīng)歷的風(fēng)和雷雨?
等待吧，努力吧，拼搏吧，奮進(jìn)吧，花朵總有綻放的那一天，雄鷹總有翱翔長空的一天，毛蟲總會破繭成蝶享受飛翔的一天，人才總有成功一天!
以慢為話題的議論文 篇41
“快”、“慢”是兩個(gè)形容速度的詞，把速度一分為二。人們對速度，也用這兩個(gè)詞的其中一個(gè)來判斷。如果快了那就不是慢的，如果慢了那就不是快的。飛機(jī)的速度是快的，自行車的速度是慢的；蜻蜓的速度是快的，螞蟻的速度是慢的。為什么人們現(xiàn)在爭著買汽車呢？因?yàn)榭梢允剐旭偟乃俣茸兛�。為什么人們現(xiàn)在爭著買電腦呢？因?yàn)榭梢允罐k事的速度變快。可見人們在追求速度快，大多數(shù)人們都認(rèn)為快就是好的�？晌艺J(rèn)為，不能單純追求快，又好又快的快才是真正的快！
現(xiàn)在學(xué)業(yè)很重，作業(yè)量大，同學(xué)們做作業(yè)只追求一個(gè)字：快。班里有個(gè)男生，因?yàn)槌煽儾�，老師又給他額外布置了許多作業(yè)，他的作業(yè)量幾乎是我們的兩倍。也就是說，他做作業(yè)所需要用的時(shí)間是我們的兩倍。可他卻能早早地完成作業(yè)，有時(shí)時(shí)間用得比我們還少。做完作業(yè)后，他就去玩，讓我們羨慕不已。我們向他請教秘訣，他說：“把字寫爛點(diǎn)，寫字的速度就快了�！蔽覀兎戳怂淖鳂I(yè)本：哎呀！他的字要么龍飛鳳舞，要么密密麻麻，看著很不舒服。后來，他被叫到了辦公室里，老師撕毀了他的作業(yè)本，叫他重寫一份。從此，他再也不敢亂寫作業(yè)了。速度快是好的，可是他卻犧牲了作業(yè)的質(zhì)量老換取速度快，這樣就會顯得很不值得，最終得到了懲罰。
有句老話叫作“心急吃不了熱豆腐”。這是一句人人皆知的諺語，可真正能遵循它的人又有幾個(gè)呢？我的舅舅是個(gè)典型的“上班族”，工作非常繁忙。有一次，他要去慈溪開會，本來說好開會的時(shí)間是下午三點(diǎn)，可到可下午卻臨時(shí)調(diào)整了一下時(shí)間，改為下午一點(diǎn)，整整提早了兩個(gè)小時(shí)。單位里吃飯的時(shí)間是正午十二點(diǎn)。舅舅匆匆扒了幾口飯便立刻開車出發(fā)。因?yàn)檫@次會議非常重要，千萬不能遲到，所以舅舅就不由自主加快可車速。在一個(gè)十字路口，他闖了紅燈，和一輛疾馳過來的面包車相撞，發(fā)生了車禍，被送進(jìn)了醫(yī)院。時(shí)間緊迫，這是沒辦法的事，不能為了追求速度快而違反了交通，這樣只會適得其反。唉！可憐的舅舅�。∧鷳�(yīng)該牢記這個(gè)教訓(xùn)，不要再犯錯(cuò)了！
現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子多得是，書中也有不少。我就看過這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)釀酒師，想釀出世界上最好喝的酒，于是請教一位有多年釀酒經(jīng)驗(yàn)的老者。老者對他們說：“要采齊這七七四十九種長在高山上的草藥，然后用太行山上最高處的一涌清泉在一天中涌出的第一桶水釀制，密封八八六十四天，在第六十五天雞叫三遍后打開酒罐，就能釀制成世界上最好喝的酒。兩個(gè)釀酒師花費(fèi)了大量的心血找齊了所有的材料，苦等了六十四天，終于到了開酒罐的日子。兩個(gè)人都非常迫切地等待著。雞叫了一遍，叫了兩遍，還沒叫第三遍，一個(gè)釀酒師耐不住性子了，打開了酒罐，可里面卻是一桶酸水。另一個(gè)釀酒師在雞叫三遍后打開了酒罐，喝到了世界上最好喝的酒。雞叫一遍的時(shí)間并不長，可第一個(gè)釀酒師卻等不了這段時(shí)間了，先打開了酒罐，花費(fèi)了大量的心血釀制的酒成了一桶毫無任何價(jià)值的酸水。他離成功只有一步之遙，可卻因快了一步而與成功擦肩而過。可惜��！太可惜了！
可見，有的時(shí)候，太追求速度并不好，關(guān)鍵是要提高效率，保證質(zhì)量，這樣才能做到真正的速度快，這樣才能事半功倍。
以慢為話題的議論文 篇42
不知從什么時(shí)候開始，特別地容易急功近利，總是才付出一點(diǎn)點(diǎn)努力，就著急著看到結(jié)果。
如果沒能及時(shí)看到反饋，就會有點(diǎn)小小的挫敗感，導(dǎo)致失去了一些信心與動(dòng)力。
這也許是現(xiàn)在很多人的一些通病吧。
以前有句詩，說從前慢，車馬慢，一生只夠愛一人。
我看到的是詩中說的”慢“，那種慢，也是一種生活，通訊不方便，朋友親人之間聯(lián)系是靠書信，雖然不能像如今分分秒秒收到信息，但是在等信的那段時(shí)間里，是一種期待與沉淀。如今大家通訊方便了，時(shí)不時(shí)就在手機(jī)上聊兩句，反而聊著聊著就無話而說了，那種友誼的緊密感，也漸漸地消磨的不再濃厚。
所以現(xiàn)在很多人在提倡慢生活，關(guān)于冥想之類的自我療愈的方法也越來越多，說到底還是在讓自己學(xué)會在現(xiàn)在的快速發(fā)展中學(xué)會找到自我。
其實(shí)快與慢，也是我們自己對生活的一種選擇，沒有人能真正地逼迫你，就看你如何去看待啦。
以慢為話題的議論文 篇43
快和慢都有自己好和不好的地方。我總是忘記哪些事需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也總是做不到。快，基本上都是對于我們好的地方，而慢，切有許多不好的地方�？旌�，那就相反慢不好。
快有哪些好的地方呢？比如說在比賽跑步時(shí)，跑得需要快，要不然就贏不了比賽，相反，慢就不好。在這一點(diǎn)，我做的還可以吧。
寫字也需要快，如果是考試的話寫字不快，那這張?jiān)嚲韮晒?jié)課都寫不完。在這一點(diǎn)上，我做得不是很好，我寫字很慢，每次考語文的時(shí)候我都是在老師下課后給的那點(diǎn)時(shí)間才寫完的，有時(shí)還沒有寫完作文老師就收卷了。
吃飯要快，這樣才能長出一個(gè)健健康康的身體。如果吃飯不快的話就會產(chǎn)生消化不良，這樣就長不出健康的身體。這一點(diǎn)我做的可能還不夠好，有時(shí)我吃飯很快，有時(shí)吃得非常慢�？炀涂斓搅巳昼娋统酝�。吃得慢就滿到了一個(gè)半小時(shí)才吃完，這是多大的差別啊。
快，慢都需要合理的調(diào)整，希望我能把那些慢的習(xí)慣改正過來。
以慢為話題的議論文 篇44
這天，我閑來沒事做，便推了車子出去兜風(fēng)。
公園里，也難為是一個(gè)風(fēng)和日麗的禮拜天上午，便就有人在閑逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個(gè)大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調(diào)便慢悠悠地走。各式各樣的人在做著不同的事，只是有一個(gè)共同點(diǎn)：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風(fēng)風(fēng)火火，這里只有不緊不慢。而我，在這里卻又顯得有些不協(xié)調(diào)了。我這么想著，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。
不一會出了公園，上了大馬路，我差一點(diǎn)就被疾駛而過的汽車碾扁。
到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：“媽的，再不快點(diǎn)我的客戶就要跑啦！”“怎么回事��！偏偏在這會紅燈！”……類似的抱怨比比皆是。我怎么就找不到剛才那種舒適悠閑的感覺了呢？我疑惑起來。
“嘀嘀”“嘟嘟”交織在一起，和慢形成了對比。
快，慢，快，慢……
以慢為話題的議論文 篇45
21世紀(jì)，我們?nèi)祟惗汲缟小翱臁边@個(gè)字：快餐，快速面，快件，快速搜索，開快車……
雖然“快”使我們可以節(jié)約一些時(shí)間，但是缺陷也很多：快餐和快速面雖然十分方便，但吃多了會營養(yǎng)不良；上網(wǎng)搜索資料是很快，但比起以前在圖書館翻閱書籍，我們失去了增加更多知識的機(jī)會；交通事故的增多，開快車是個(gè)很重要的原因。但不是什么“快”都不好的，快件，可以快速傳遞信息，你說有多好。
那么，你說“慢”好不好呢？慢會浪費(fèi)時(shí)間。反應(yīng)慢，通常被人嘲笑為遲鈍，這有什么好的。但你可知道，“慢”也有“慢”的妙用，比如：
吃飯就要細(xì)嚼慢咽，不能像吃快餐那樣狼吞虎咽，囫圇吞棗。吃飯慢有助于消化及營養(yǎng)吸收，還可以培養(yǎng)人的優(yōu)雅習(xí)慣。
當(dāng)你急匆匆回到家，向爸媽抱怨你遇到的倒霉事，爸媽通�？偸菚f：“急什么，慢點(diǎn)說�！�
寫文章，與寫稿快手相比，有些作家喜歡腳踏實(shí)地思考，慢悠悠地琢磨，慢悠悠地寫，通常能寫出充滿靈氣和智慧的散文，隨筆，小說，腳本等。
慢還可以用在散步上，散步是散心，也是鍛煉，可以在公園里慢慢地走，和熟人聊聊天，交流一些想法，培養(yǎng)人與人之間的感情。
“慢”其實(shí)已融入到我們的日常生活中，想想當(dāng)你和別人告別或是送親朋好友時(shí)，最熟稔的一句話是什么？對了，就是：“您慢走��！”
以慢為話題的議論文 篇46
當(dāng)我看到《快與慢》這篇漫畫時(shí)，我腦海里不禁浮現(xiàn)初當(dāng)?shù)厍驔]有了樹林的一片荒廢的場景，于是我反問自己，沒有樹，還會有人類嗎？我不禁深思起來。
那副漫畫的大概內(nèi)容是：有一個(gè)人在拿著伐木機(jī)砍樹，他身后原本是一片茂盛的樹林，可現(xiàn)在變成光禿禿的一片了。而他身后有一個(gè)人正彎著腰栽一棵樹，在辛苦的給樹鏟土，那個(gè)伐木人不禁嘲笑道：“一大片樹都被我伐完了，你才栽了一棵樹，哈哈……”載滿這樹木的車唱著歡快的調(diào)子開走了，留下了一片荒地。
如今這樣的事何其多，假如沒有了樹木，那我們的空氣誰來凈化？我們的人類將會面臨的只有一條路：“死亡”
正是因?yàn)榄h(huán)境污染的太嚴(yán)重了，每年的春天，本應(yīng)該是暖和的，可如今的春天依然還像冬天一樣寒冷，秋天本該想是涼爽的，可如今的秋天卻還像夏天一樣炎熱。一年中有多少條河，有多少個(gè)大海被廢工廠排出來的臟水給污染了！
行動(dòng)起來吧，我們的母親“地球”已在痛苦的申嚀。
以慢為話題的議論文 篇47
今天上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，我每一節(jié)課都聽得非常仔細(xì)，可以說都已經(jīng)入了迷。下課鈴聲“叮鈴鈴”地響了起來，可我竟然還沒聽到。望著同學(xué)們一個(gè)個(gè)拿著包走出了教師，我竟然問老師怎么了。放學(xué)后，我和同學(xué)們一起玩�！险n、放學(xué)、玩耍，一切就如流水般的過去了，一天，也就這么地過去了。
但是有的時(shí)候，我卻覺得，一直有一種度日如年的感覺。也一直覺得，時(shí)間就像一只小烏龜似的，正在慢慢地爬著。
難道，時(shí)間與時(shí)間之間，真的會有時(shí)快有時(shí)慢嗎？但是，一天都是24小時(shí)，都是1秒1秒地累，一分一分地計(jì)，又怎么會不一樣呢？
我?guī)е蓡柹狭税俣�，這才解開了我的心中之謎：如果正在做的事情有意義，很有趣或者學(xué)習(xí)緊張時(shí)，在認(rèn)真對待某一件事物，人們往往會產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，會把時(shí)間估計(jì)得很短，就像流水一般，飛馳而過；相反，如果生活無趣，對待學(xué)習(xí)松懈，人們就會產(chǎn)生令一種錯(cuò)覺，會把時(shí)間估計(jì)得很長，所以會覺得時(shí)間過得非常的慢。
這是，我才恍然大悟，原來一個(gè)生活時(shí)間的快與慢和一個(gè)人的生活態(tài)度有關(guān)。
以慢為話題的議論文 篇48
今天是雙休日，我上午學(xué)書法，下午學(xué)英語，每一節(jié)課我都聽得很認(rèn)真，簡直入了迷。不知不覺，一天的學(xué)習(xí)就結(jié)束了。我覺得今天白天的時(shí)間過得太快了。
晚上，我在翻閱刊物，無意中從看到一本雜志上這樣寫著：如果生活有趣，學(xué)習(xí)緊張，人往往會產(chǎn)生一種‘錯(cuò)覺’，把時(shí)間估計(jì)得很短，覺得時(shí)間飛馳而過；如果生活無趣，學(xué)習(xí)松懈，就會產(chǎn)生另一種感覺，把時(shí)間估計(jì)得長些，覺得時(shí)間過得很慢。
怪不得我今天感覺時(shí)間過得快，原來是我學(xué)習(xí)時(shí)太投入了。時(shí)間過得快和慢與一個(gè)人的情緒有關(guān)啊。
以慢為話題的議論文 篇49
有人說時(shí)間是快的，有人說時(shí)間是慢的。時(shí)間到底是快的還是慢的呢？
從前有兩個(gè)人在爭論時(shí)間的快慢。甲說時(shí)間過的快，乙說時(shí)間過的慢。兩人爭的面紅耳赤。這時(shí)丙走了過來，對他們兩人說：“請你們說說理由我來聽聽，看看時(shí)間到底是快，還是慢？
甲說：“時(shí)間是快的。在我家門口，經(jīng)�？吹綆讉�(gè)孩子一起玩踢足球，你踢一腳，我踢兩腳……時(shí)間就這樣過去了，他們總是都說時(shí)間過的真快。還有，我們看連續(xù)劇，每次看到精彩的地方節(jié)目就結(jié)束了，所以我說時(shí)間過的快。
乙不服氣地說：“我是做家教的，常常去學(xué)生的家里，給他們補(bǔ)習(xí)功課。有些孩子做起作業(yè)來總是慢吞吞的，還埋怨時(shí)間過的慢。電視節(jié)目在插入廣告時(shí)也是過得那么慢。
丙聽后笑笑說：“其實(shí)時(shí)間是公平的，并沒有快慢之分。時(shí)間的快慢是因人的性情而定，快樂時(shí)就覺得過的快，無聊煩惱就嫌時(shí)間過得慢。
以慢為話題的議論文 篇50
快與慢是一對反義詞，其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式�？欤夷芙葑阆鹊�，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩龋荒芟萑朊つ康摹翱煨小毙辛�，否則人生就會趨向失敗。目看當(dāng)今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細(xì)致，從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細(xì)細(xì)觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達(dá)》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實(shí)，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
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