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審時度勢，適當(dāng)進退議論文800字（精選14篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以理服人的文章。那么優(yōu)秀的議論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的審時度勢，適當(dāng)進退議論文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 1
有一鶴，自南而東飛，游于東海，入江之南林。
初，鶴遇一草，泛名芳。曾自以為心之所屬，可相惜相依，莫知其為虛幻之影，如夢，醒則飄遠。為草而傷數(shù)月，自壓此往于心，不足向外揚。隨光陰移，漸愈合，后緩益。不再言之。
鶴歷此，猶如朝齒蛇，內(nèi)十年，懼觸井繩。非風(fēng)雨云作不驚，攻書、墨、學(xué)術(shù)、案圖類。凡江湖事涉紅塵，皆不聞問。以退兩春秋為期，閑游于林，不染一塵。
游林久，實為心靜眼動。忽某日，俯細察驚覺，或優(yōu)者非遠而近乎？一麗人漸時入思。多詳，可描為：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。云髻娟眉，拂如柳葉；瞳眸雙神，明如葉露；靨白映紅，姿如碧荷；青絲齊腰，色如蘸墨；纖體窈窕，飄如芙蕖。其性也，行速細平緩，靜坐非好動，言慢謹(jǐn)略澀，調(diào)低不喜耀，溫雅滲微怒。觸心者，非貪一時之興，踟躕不前，莫為緣留纏于此。披素衣而不蓋璀粲兮，為悅之者容；珥瑤佩而不大炫揚兮，現(xiàn)惜閑注表；動作快而不錯漏亂兮，顯心靈膩慢。
所愿秉賦佳麗極優(yōu)之詞，莫為如此是也：齒白唇紅，襯映雙瞳剪水；明眸眉畫，洽秀梨花帶雨。沉魚落雁之上下，閉月羞花之內(nèi)外。于冰肌玉骨時驚嘆，堪月貌花容竟折服。好賞靜芳芷蘭，留戀出水芙蓉，漫憶靡顏膩理。如夢如影里輕見，秀外惠中塑碧玉，綽約多姿。
物以合聚同類，人以清分同群。吾等閑輩，古今劃四區(qū)矣：擁德持才之士，擁德無才之人，無德持才之徒，無德無才之流。此言可釋為人者，德才兼?zhèn)湔邽槭績?yōu)，惟德缺才者凡夫之人，惟才缺德者庸俗氓徒，德才皆空者眾唾斥外。
余置屬何類乎？徒、流之輩絕不染，先德后才，甘為人先，求才需不懈，畢生追之，不為滿。
前人常訓(xùn)曰：人無完人，金無足跡。余情悅當(dāng)之完人，今睹閱堪番，驀深醒此訓(xùn)理之于然，天下之大，踄足雖廣，嘗未現(xiàn)完人者。高山流水容識音近林之鳥得，花叢佳華容誠心追求者得？嘗敢輕斷其言也。
江湖浪濤，紅塵濃煙，進者，有得有失；退者，必?zé)o。到景而不游，乃憾事。夫進須勇也，有險惡雷電，荊刺布路，明暗莫測。選進選退，難與舉棋不決，楚河易渡，漢界為艱。
自遇與偶遇，不為人時，不為機時，于人之所攀。此為又一自戰(zhàn)，軀入獲勝則全終，敗則全退，永不涉步。
經(jīng)數(shù)日深慮，得一論：進！
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 2
人不應(yīng)當(dāng)只為自己而活，更不應(yīng)當(dāng)只為別人而活。
有那么多的人只為自己而活，他們剝削、掠奪、欺詐，他們自大、傲慢、自負，他們沉默、隱世、冷淡。這樣的人活得確實自私，他們占用的每一縷陽光、每一寸土地、每一分財產(chǎn)都是從這個社會中奪得的，他們或許能夠自我安寧和快樂，但這種快樂不僅是自私，更是一種罪惡�！耙粋�人如果只想到自己，那是最可恥的”。
也有那么一些人只為別人而活，他們奉獻、捐贈、毫無保留地燃燒自己，這樣的人往往會獲得無數(shù)人的稱贊。雖然愛因斯坦也說，“只有為別人而活的生命才是值得的”，但我以為，任何生命都只開花一次，把所有瑰麗的花瓣贈予別人的你，難道僅憑干瘦的花桿，去告慰滋潤你的雨露和涵養(yǎng)你的黃土？更何況，只為別人而活的人，給所有人讓路，你怎知他們是好的還是壞的，善的還是惡的？無恥折走了桂冠，竊賊盡享榮譽，而自己，在不斷退讓的途中，最終極有可能是無路可走。
沒有人可以只為了自己或他人而活，或者說，所有只為自己或他人而活的做法都是虛妄的，不合人間正道的。
對于那些只為自己而活的.人，我想說，在矛盾分歧上，要有判斷地退，為他人設(shè)身處地，想他人之所想。退也是為了自己退出個海闊天空，退出一片星辰大海，退讓自己的船多了更多的航向，退讓自己的路愈加綿長。在錯誤失敗上要退，退是為了讓未來更加廣袤，退是為了站在更正確的石階著眼更正確的未來。
對于只為他人而活的人，我想說，在大是大非上要勇進，進出一個朗朗乾坤；在道德法律前要勇進，進出一個公平正義。正如孔子所說，“以德報怨，何以報德”，德怨有序。進不只為了自己，更為了讓更多的人有路可走。
退之，進之，實則進退之間，當(dāng)以道先。我們要找出一個道，一個能立住自己心中也立住他人心中的道。這個道不僅當(dāng)有自我與他人的理解，也應(yīng)當(dāng)是置于世間無可非議的道，一個經(jīng)得起蒼生拷問、時間拷問的道，這理當(dāng)是蕓蕓眾生所求而又敢做的道。
無論是為他人進退，還是為自己進退。一個道字永遠可以作為權(quán)衡。它不當(dāng)蒙塵，應(yīng)是一種榮耀，乃至信仰：以道當(dāng)先，問心，問人，問世間皆無愧。
進退之間，以道為先。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 3
李密是一個為人正直有才干的人，他書寫的《陳情表》一直被后人所傳頌，不少高中學(xué)生也因此遇到了關(guān)于《陳情表》的話題作文，下面就一起來看看吧!
當(dāng)雨后的那一際長紅橫架于天空之中，當(dāng)早春時節(jié)那一株竹筍冒出它的筍尖，當(dāng)早秋之后桂花之香飄于十里......這一切切的景象都在前進于之上，散發(fā)著迷人的氣息。
周國平曾有言：“架于這富有生機的時代，亦不抉擇，亦不褪棄，進于是退�！笔前�，在現(xiàn)在超速發(fā)展的信息時代，我們既不可逾越于之上，又不可卑棄于之下。曾想，如果當(dāng)時的柏拉圖沒有后退一步，也不會有如今亞里士多德的“感覺即認(rèn)識的.起源”亞里士多德非常尊敬柏拉圖，但他說:“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬�。”所以，正是因為亞里士多德的前進，柏拉圖的后退，才體現(xiàn)了人類不斷追求真理，了解未知的人文主義精神。
“學(xué)會后退”也是論壇上的一個博得眼球的熱點，在當(dāng)今這個人人獨以自傲，奮求上進的社會當(dāng)中，后退必然是于你頭頂上的一記棒槌，你若后退必有人前進。莫不然，現(xiàn)今的高樓里，每天為了競達標(biāo)而忙的焦頭爛額的公司白領(lǐng)，無乎是為了上位一覽聲望，可有時適時的后退也是為了更好的積累。正如劉墉所說“爭逐名利之心在作祟，此念一生，則風(fēng)流盡去!”
流傳至今的“六尺巷”故事無疑是退讓當(dāng)中的一章經(jīng)典。如若他們都毫不退讓，那故事的結(jié)局必將是不歡而終�？汕『玫氖�，兩家都選擇了退讓三尺，這才使得這一故事成為人們口中的一恰美談。
現(xiàn)在的社會，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪，前進與后退更讓每個人處驚不憂。繼徐志摩之后還有一個浪漫又不失文學(xué)素養(yǎng)的作家朱生豪，朱生豪一生平淡無奇，無疑是寫寫小作，讀讀書。可他說他做的最正確的事就是前進，他勇敢向宋清如邁步前進，才讓他成就這端美事，使他的浪漫詩集一直暢銷至今。
可得而知，適時的后退，積極的前進都會讓我們豁然開朗，隨心而樂。誠然，“進退共之，與時機相恰，擇適項而存�！苯：矗赜型苏邠衿浞种Ф飨虼蠛�，也必有進有 其主流。
前進與后退兩個截然不同的做法，可結(jié)果有時卻似一樣，有時，這兩個都是恰好的選擇。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 4
進，有時不一定就是勇敢無畏；退，有時也不一定是懦弱。每個人都需要退路，都需要給自己留有余地，才有更大的發(fā)展空間。
我雖然愛好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盤上布下的戰(zhàn)區(qū)千變?nèi)f化，每前進一步就意味著“愛將”的生死存亡。進，需要深思熟慮；悔，需要冷靜沉著。雖說棋技的高低不能有半點虛假或矯情，但“行棋無悔”似乎只適用于真正的“較量”，在生活的娛樂中，它也是自己“生存”的機會。所以，退，有時不能一味去否定，它也使自己多一條可走的路。如果說一直向前就是英勇無畏，那么“卒”就是勇敢的戰(zhàn)士，卒的命運里沒有退，就意味著它們沒有多一個生存的機會，多少“勇敢的戰(zhàn)士”最后成了悲慘的炮灰？
在象棋中有進退之擇，但在許多情況下，一旦發(fā)生的事，就不可能再有退的余地。
回想古昔，揭竿而起，三國爭鋒，步步為營，金戈鐵馬，戰(zhàn)馬嘶嚎。這些戰(zhàn)爭有正義的抵抗，有無情的侵殺，也有為民的保衛(wèi)。一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，試想還有可挽回的余地嗎？無論如何，都注定了一段血腥的歷史。戰(zhàn)爭不同于棋場，所以決定一件大事必須要深謀遠慮，否則換來的不是成功而是一生的悔恨。
在生活中也是如此，當(dāng)我們遇到一個的有難度問題或是一個棘手的任務(wù)，為什么不棄之而則其所能，將自己本來的實力放在正確的位置，完成好自己能做的事，再從中提升自己，將自己的心擺在不屬于自己的`階層，最后會變得一無所有。
不知留點退路的前進，也只能算是盲目的前進，是麻木的行為或無知的沖動，做好一件事，要靠有目的的前進，在未做這件事之前，我們有選擇的余地，在做這件事的時候，只要發(fā)現(xiàn)偏離了原本的目標(biāo)，就應(yīng)該換個角度再前進，而不是在前進中迷失了自己，也許退一步，才是真正的成功。
條條大路通羅馬，通往成功的路不止一條，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路行不通，就退一步吧！成功的可愛之處不在于它的結(jié)果，而在于過程，與其有一個完美的結(jié)果，不如擁有一個令人無悔的過程。
當(dāng)你回首走過的路，你也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)原來退一步也是一種勇敢。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 5
青梅入壺，煮酒為媒，天下英雄二人此。手驚箸落，欲言難齒，晴空霹靂為之辭。曹操面前尚為弱小的劉備把自己塑造成一個懦夫，為雷所驚，他退了，于是才有后來的三分天下，三足鼎立。以退為進，天下人知，游刃于進退之間。
亞里士多德曾言：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件�！备吣繕�(biāo)為你提供進取的方向，不會使你在前進中迷失自我。低姿態(tài)使你像飽滿的麥穗一樣“肚里有貨”。這樣看來進退就像花草和土壤一般，土壤因花草而愈加肥沃，花草也因沃土而愈加繁盛。
退有三種，一種是畏進而退;二為為進而退;三為以退為進。畏進而退者，是人們往常理解的退者。他們大多不思進取，害怕改革創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，頑固守舊。典型的.例子就是清朝的慈禧太后，她扼殺欲有革新的戊戌變法，抱著大清的老賬本，來“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”一路逃，一路巴結(jié)，最后把腐朽的清政府送上滅亡的道路。因此一味的退讓，失去固有的原則，最終也丟失進取的心
只進不退是畏縮膽怯，為進而退是明智，表面的退未必是真正的退，小退一步或許是進一大步的開始，輕松進一大步或許是無盡后退的開始。倘若那日劉玄德在曹操面前毫無懼意，大談天下英雄豪杰興許立刻招來曹操的殺心，后來的三分天下難道不是紙上談兵嗎?
小到個人榮辱安危，大到國家存亡興盛。一小步的進退不當(dāng)，就可致之于萬劫不復(fù)，猶如千里之堤潰于蟻穴。博古李德的左傾的錯誤的領(lǐng)導(dǎo)，致使第五次反圍剿損失慘重。貿(mào)然進取幾十萬紅軍損失大半。幸虧毛主席等人在危機面前冷靜分析局勢，決定開始長征。國家民族的希望得以保留。危急存亡時，退一步選擇長征，把剩余力量得以保存。星星之火，呈燎原之勢迅速蔓延，為解放戰(zhàn)爭奠定了堅實的基礎(chǔ)。
太多人爭強好勝，不知進退，最終兩敗俱傷。也有不少人失去原則一味退讓，最終失去進取之心。因此唯有游刃于進退之間才不至于進退維谷，陷入兩難的境地。也唯有如此，才能進退自如，享受為人處世的大智慧!
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 6
“你看到那在木材中運行的鋸條了嗎？它有進，也有退，其實人生也是這樣。”
同樣是半小時的車程，同樣是擁擠的學(xué)生，同樣是一張張嬉笑、愉快的臉，昔日它們是那么可愛，活潑�？山裉欤磺卸硷@得那么嘈雜、混亂。
乘務(wù)員溫柔的笑臉也不再把我感動，仿佛整個世界都在下雨。那是陽光嗎？為何那么刺眼。
接連三次成績的后退，把我熱情的火焰澆得無影無蹤�；丶以趺疵鎸寥憧嗟哪赣H，怎么面對慈愛體貼的父親，就用這樣的成績嗎？
“你不是該下車了嗎？你不回家嗎？”同路的同學(xué)提醒我�！芭叮�，下�！碧е林氐牟阶�，猶如拖著兩塊千斤重石。
依舊是繁華的大街，川流不息的人群�？晌曳路鹇牭剿麄兌荚谥肛�(zé)我：“你丟不丟人�。∧阍趺磳Φ闷鹉愕母改�！你是去學(xué)校學(xué)習(xí)的嗎……”
我是很沒有用，或許我確是不是塊兒學(xué)習(xí)的`料。我向自己低頭了。
走到家門口，我反常地掏出鑰匙自己開了門。要按以前，早就在樓下喊門了。媽媽依舊是那么地勤勞、體貼，對我問寒問暖，一桌豐盛的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好，全都是我愛吃的。
我的情緒被敏感的媽媽一眼看出了�！霸趺戳�，孩子？回到家了，怎么還這么不開心？有什么事給媽媽說，好嗎？”
媽媽溫柔的話語讓我倍感慚愧，眼淚更是止不住地往下流，“媽，我沒用，我不想上了。我成績總也提不上來，在學(xué)校是浪費你們的血汗錢。”
媽媽聽了，先是愣了一下，沒說什么，只是把我的手握在她溫暖而粗糙的手里，并為我擦著淚�！昂⒆樱瑒e怕，媽媽相信你能行的。靜下心來，好好找找你失敗的原因。是方法不對，還是別的什么原因。你的成績可是媽媽一直驕傲的呀！幾次的失敗算什么。”“可我已經(jīng)連續(xù)退了三次了，同學(xué)們都對我不一樣了�！薄澳憧吹侥窃谀静闹羞\行的鋸條了嗎？它有進，也有退，其實人生也是這樣。誰都不會一帆風(fēng)順，波浪還有波峰與波谷呢。經(jīng)過奮斗，你一定能從波谷走向波峰的�！�
媽媽的一席話，再次溫暖了我的心，點燃了我熱情的火焰。三次失敗算什么！愛迪生發(fā)明電燈光還失敗了一千多次呢，但他照樣不是成功了嗎？
我懂得了：失敗并不可怕，可怕是失敗后不知進取，自甘落后，若要達到成功的波峰，一定要克服波谷狀態(tài)，懂得人生的進退。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 7
一想起小時候的一些秘密，我都會大笑一陣。
記得在二年級的時候，我非常怨恨我們班多多。每一次上課總是搶著發(fā)言，總是受到老師的表揚，我很嫉妒她。
終于，我好不容易當(dāng)上了大組長。一天早上，我讓小組同學(xué)都趕緊把作業(yè)交給我，可是多多還沒有來，我就把大組的作業(yè)放到了多多的桌子上，打算等一會兒多多。從來不遲到的多多今天怎么了，到現(xiàn)在還不來?等了相當(dāng)長的時間，多多才邁著沉重的步伐飛快地跑了進來。一進教室就卸下了沉重的包袱坐了下來，我對她大喊：“多多，怎么這么晚才來?我都等你很久了，趕緊交作業(yè)�！倍喽啻謿�，翻了翻書包，把黃岡交給了我。作業(yè)收齊了，正當(dāng)我要把作業(yè)交給老師的時候，我突然想起與多多過去的一件件事情。我轉(zhuǎn)過頭，沖她嘿嘿一笑，飛快地在她的黃岡上面改了一道題，小心翼翼地把筆放好。此時我心跳加速，向四周瞄了瞄，發(fā)現(xiàn)沒有人在注意我。正當(dāng)我得意的.時候，突然有人問我：“鄭溢文，你在干什么鬼鬼祟祟的�！薄拔�......我在查作業(yè)呢�！闭f完，我就飛快地跑向了老師的辦公室。
第一節(jié)課，數(shù)學(xué)老師沒有來，第二節(jié)課，數(shù)學(xué)老師還是沒有來，第三節(jié)課下課，數(shù)學(xué)老師把我們的作業(yè)發(fā)給了我們。我默默念叨：“多多會不會發(fā)現(xiàn)了呀!”我心里還是有一點難受的。這是我第一次在別人的作業(yè)上面做鬼，這樣做是不對的呀!咋辦呀!算了，告訴吧!但是她發(fā)火了怎么辦，萬一她再告訴老師，我又會被老師批評一頓，還會叫家長，然后家長又要吼一頓......我越想越害怕，越想越難受，感覺渾身毛骨悚然。算了，就當(dāng)什么事情沒有發(fā)生，反正沒有人知道。我想著想著，同學(xué)就發(fā)到了我的黃岡，我看著我的100分，然后合上黃岡，悄然無聲地來到了多多的身邊，看著她正在愁眉苦臉的盯著我動過手腳的錯題，仿佛在思索著什么。我看著她黃岡上那鮮紅的大叉，刺眼的分?jǐn)?shù)，使我很自責(zé)，我的內(nèi)心一直責(zé)怪自己不應(yīng)該去改多多的的作業(yè)�？粗喽嗦闷鸸P，開始在錯題上改錯，她的樣子還很認(rèn)真。
到現(xiàn)在多多還不知道我曾經(jīng)動過她的作業(yè)，這個秘密我一直守到現(xiàn)在。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 8
網(wǎng)絡(luò)作家自誕生以來就頗受爭議。網(wǎng)絡(luò)作家之于作家，猶微商海淘正品之于旗艦專柜�；蛟S是受了這般莫名的站隊之風(fēng)的吹襲，我對網(wǎng)絡(luò)作家一直保持敬而遠之的態(tài)度，怕那俗不可耐的文風(fēng)染壞我一身書香氣。
但我現(xiàn)在又動搖了，網(wǎng)上痛批網(wǎng)絡(luò)作家與自媒體的'人中，好些就是文學(xué)工作者。為什么呢？我疑心是被搶了飯碗，面色發(fā)青，心中泛酸，抄起鍵盤洋洋灑灑便是一篇“有理有據(jù)的呼喚經(jīng)典問。
這也難怪，現(xiàn)在我面前若放著《白鹿原》和一本飽含自媒體精華的《意林》，我也會翻開《白鹿原》，呃，再把《意林》藏在書下饒有趣味地讀起來。
一想到中傷網(wǎng)絡(luò)作家也許是作家們?yōu)樽约簞?chuàng)收的戲碼，我就胃里一陣翻滾，哎，一時分不清是非正邪，是不是意味著這本就沒有對錯之分呢？
這些年，除卻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大數(shù)據(jù)不說，就是那些原被稱為經(jīng)典的作品，書面包裝上也要寫上個一年賣多少本，被翻譯成多少種文字，更別說那些魚龍混雜的小眾書籍，硬是給自己拉扯上幾條從沒聽聞過的知名作家點評。那些個所謂文豪，賣弄著自己的那些個獎，2007年是那些個，2017年還是那些個。我想問，當(dāng)今作家能守住心湖的有幾個呢？
自從小四一改文風(fēng)，走上瑪麗蘇這條不歸路，他便出名了，錢包也更鼓了。我常想，小四若不適應(yīng)流行的閱讀取向，恐怕當(dāng)今05后小朋友沒幾個認(rèn)識他的，但這能算成功嗎？記得我在校圖書館讀他的新概念作文，起了一身雞皮疙瘩，是由衷地嘆服；而后，我光是讀他小說里的人名就起雞皮疙瘩，那是惡心。
但有人喜歡啊，他趕上趨勢，不僅賺他個翻天還在給類綜藝上拋頭露面。但這個小四，和我在書里看到那個自負又才華橫溢的少年相比，總差些什么。
藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)運營掛鉤本就是胡攪蠻纏。用1.22元版稅收入去定值一個作家，當(dāng)然把大眾價值取向引向一條偏路。
說到底，守著心湖還是趕上潮流都沒錯。流下傳世經(jīng)典或是為老百姓枯燥的生活來幾瓶冰鎮(zhèn)解渴的添加劑飲料都算造福百姓。
你說作家非得恬靜，那文章得缺失多少分瘋狂與張揚，你所作家就要迎合大眾口味，那文章又得多泛眾平庸。
文學(xué)終究是個人的藝術(shù)，一個作家，守著初心，不為些數(shù)字各自為營，便可進可退，進退由己了。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 9
在電影界中，“人工智能稱霸世界”一直都是非常熱門的題材，影片中的人工智能擁有極高的智慧和精準(zhǔn)度，令人們感到恐懼。但冷靜地想想，這些擁有人工智能的機器若真的能夠?qū)崿F(xiàn)將是多么巨大的進步！
它們會像人類一樣思考，甚至可以擁有人類的情感，這就像是將人性注入了這些冰冷的機器。
人之所以為人，之所以被稱為“高級動物”，與其它動物劃開界限，就是因為有人性。人類有更高級的思想，有發(fā)自內(nèi)心的'情感，這是其它動物所沒有的。我們不會蠻牛一樣用暴力解決一切，不會像雄性鱷魚一樣無情地吃掉自己的孩子，不會像蟒蛇一樣殘忍地活吞獵物。
如果說“人工智能讓機器像人類一樣思考”是一種進步，那么“人類像計算機一樣思考”無疑是一種退步。
人們有時會羨慕計算機，認(rèn)為它們精準(zhǔn)無誤，但計算機也不過是一臺只會執(zhí)行命令的機器而已。舉個簡單的例子，每個公司到月底或年底都會對公司的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，數(shù)據(jù)由一個部門做好，再傳給另一個部門。你肯定會說，一定是機器做得更快、更精準(zhǔn)。但如果其中出現(xiàn)了一個細小的錯誤呢？也許兩個部門交接時將一項數(shù)據(jù)弄錯了，我們都知道，機器是無法更改自己的錯誤的，它們只會按照設(shè)定好的程序計算，而人類則可以發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。
而現(xiàn)在的人們往往希望像計算機一樣思考。
就拿眾所周知的“老人碰瓷”事件來說，“碰瓷”的老人，希望用欺騙別人同情心的手段來獲取利益，從而導(dǎo)致了對于別人的苦難冷眼旁觀的人增多。這是一種多么可怕的惡性循環(huán)，兩方都為了自身的利益而做出選擇。我不是說那些不扶“碰瓷老人”的人做得不對，我只是希望在現(xiàn)代這個文明的社會里，在我們這個宣揚社會主義的國度里，我們能更加注重情感，而不是單純的利害關(guān)系。
我曾看過一部電影，叫《猩球崛起》。猩猩受人類改造而獲得了高智商，也獲得了人類的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作為主角的一只猩猩被人類抓住，當(dāng)那人類講述曾經(jīng)被自己殺死過的生命時，主角流下了眼淚，而那個人類卻是一臉冰冷。猩猩作為被認(rèn)為最接近人類的生物，竟比人類更有人性，這是值得所有人類反思的，這不只是一部電影，也是對社會現(xiàn)狀的一個反映。
在這個經(jīng)濟和科技都快速發(fā)展的時代，被我們所忽略的、最重要的人性，是否也該獲得進步？至少不應(yīng)該是退步的。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 10
萬物都有尺度，在這個度以內(nèi)，我們可以盡情地做自己想要做的東西，可如果超過了這個度，我們又該怎么做呢？
最近，一名考生火了，因為他已經(jīng)三十三歲了，從零九年到二零二一年，他連續(xù)參加了十三次高考，先后考上了“985”、“211”等多所重點高校，但他最終都放棄了，因為他的目標(biāo)是中國科技大學(xué)，為此他奮斗了十三年。
對于這件事，網(wǎng)上有各種評論。有人認(rèn)為，這是對夢想的一種堅持，拼搏和不放棄，這種精神值得學(xué)習(xí)。能堅持本心的人本來就很了不起，更何況他一堅持就是十三年，這種毅力是常人所不具備的。
但也有一部分人反對他這樣的行為，認(rèn)為這樣做太固執(zhí)了。的確，從一個十八九歲的青少年，到現(xiàn)在三十歲余的大叔，十多年都在為同一件事奮斗，而人生并不是只做一件事，他在讀書的同時，忽略了一個現(xiàn)實問題，比如家庭生活狀況、經(jīng)濟問題、成家立業(yè)等問題，更何況在這十?dāng)?shù)年期間，不是沒有考取，但他只是堅持己見，未免有執(zhí)拗之嫌，因此，有些人是反對這樣做的。
以上這兩種意見各有各的道理，畢竟本來也沒有明確的對錯，但在我看來，我是同樣不支持他這樣長期堅持復(fù)讀行為的。
都說高考是人生的'一個重大的轉(zhuǎn)折點，它很大程度上決定你以后的生活方式和發(fā)展道路，但它并不是我們唯一的選擇，事實上就算我們考試失利，以后的人生道路就一定是遭受了重大的挫折的嗎？沒有了光明了嗎？不是，并不是的。只能說高考是我們通往成功的一條捷徑，但不是唯一的一條路，往后的人生那么長，誰又說得準(zhǔn)一定是怎么樣呢？這個考生花費了十多年達到了自己的目標(biāo)，值得這樣做嗎？在最好的年紀(jì)選擇奮斗這本身沒什么錯，可若是將十余年的青春全浪費在上面，未免有些可惜。十來年的時間里我們可以做很多事情，領(lǐng)略祖國大好河山，與朋友聊天逛街，自己創(chuàng)業(yè)……
人生那么美好，為什么要花那么久時間實現(xiàn)一個理想呢？有時候不能只考慮自己，也要為自己的親人多想一想，他家在農(nóng)村，家庭并不富裕，這么多年讀書一定花費不少錢，這也是父母不小的負擔(dān)。反之，他若早點工作，也可為家庭多些貢獻、為父母多盡些孝心。
所以，人生的道路很長，其中或許會滲雜遺憾和后悔，或許會充滿成功和喜悅，可就是這些不完美與完美，才鑄造了我們多彩絢爛的人生。多一點思考，才能減少一些損失，多一點奉獻；有時候，退一步才能海闊天空，前方的道路上，也一定會有你創(chuàng)造的更美好的風(fēng)景。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 11
天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往"，生活中的人為了追求所謂的一己之利，往往把自己所有的精力都投入到名利場中，而利益一旦成為個人追求的終極目的，個人的行為便會陷入一種盲動的誤區(qū)。被利益蒙蔽了靈魂的人，看到的往往只是前面的目標(biāo)，從而忽略了腳下所走的路是否正確。因而只知一味的向前走，哪怕道路艱險，摔得頭破血流，最終不但得不到自己所追求的目標(biāo)，同時也忽略了前進路上比目標(biāo)更為誘人的風(fēng)景，這一切皆為利益使然。
一往無前向前走的精神固然可嘉，明知此路不通卻還要自己去開路的人也許是一個勇者，但絕對不是一個智者。因為這樣的人不懂得進退取舍，更做不到收放自如，因而總會陷入一個進退兩難的尷尬境地。
曾經(jīng)玩過一款電腦游戲--三國群英傳，玩者操縱自己的隊對外攻城掠地，進行征伐，勝利的標(biāo)志則是占領(lǐng)地圖上所有的城池。乍一玩這個游戲時，曾一度陷入上面所說的怪圈，為了達到更快更多地占領(lǐng)地盤的目的，游戲時只知派兵一味的攻打敵方據(jù)點，不論敵方城里到底有多少兵力，哪怕是己方的數(shù)倍，結(jié)果多數(shù)是損兵折將，大敗而歸，應(yīng)了欲速則不達的至理。人都說"不撞南墻不回頭"，而陷入目標(biāo)利誘陷井的人，更是撞了南墻也不知回頭，只知頻繁的調(diào)兵遣將，拼死拼活的向前進，結(jié)果可想而知。等到自己的兵將折損得差不多時，不但無法攻打?qū)Ψ街牵瓦B對方反攻的隊也抵擋不住，只好放棄己方之城，全線潰退。可一退回自己的本營之后才猛然發(fā)現(xiàn)，自己的實力突然大增，而再看敵方所占據(jù)的自己原來占有的那座城，兵力空虛得很，因為敵人在進攻的`同時，兵力自然分散。這個時候再重整旗鼓，發(fā)動攻擊，不但能輕而易舉的攻下先前所失之城，而且再打敵人之城時，敵人兵力已無法阻擋住自己的攻勢，如破竹般就占領(lǐng)了陣地。于是堅持自己這一重大發(fā)現(xiàn)，利用誘敵深入來分散敵人兵力，從而各個殲滅。在接下來的游戲中，再也不是焦頭爛額，手忙腳亂了，而是靈活的掌握了整個戰(zhàn)局。
興奮之余不禁頓悟，人生中當(dāng)前進的腳步受阻時，不妨稍做退卻，從而積蓄力量，以待下一次更好的前進。靈活地把握進退、取舍之間的關(guān)系，明確后退是為了更好的前進的道理，結(jié)果往往會收到事半功倍的效果。
生活就是如此，以退為進，退的實質(zhì)可能是為了進;以進為退，進的目的也許是為了退。二者是相輔相承的，如能悟透這一哲理，對人生來說則大有裨益。所以應(yīng)當(dāng)牢記這樣一句話：進退人生，妙悟為上。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 12
人生在世，順逆相伴，乃是常態(tài)，那么如何面對才能是自己安然地立身處世呢?曾國潘在家屬中表達道：“順境不惰，逆境不餒，以心制境，萬事可成”這就是最好的回答。不管順境逆境，掌握了正確的方法，才能使自己得以安然地立身處世。
順境時，要學(xué)會看輕自己，及時收斂成功的喜悅，懂得居安思危，不要停止前進的步伐。人處在順境中，很容易會產(chǎn)生自滿的情緒，很容易自我膨脹，被喜悅所蒙蔽，卻不知順境是暫時的，在其中一味地迷失，花開一度的墮落令人唏噓。古人云：“生于憂患，死于安樂”。便是這個道理，唯有看輕自己，像羽生結(jié)弦一樣，因為認(rèn)識到自己不是最強大的，他才沒有止步于現(xiàn)有的成功，從而一舉蟬聯(lián)冬奧會花樣滑冰的冠軍。
看輕自己，降低自己的高姿態(tài)，方能善待他人。老話說得好，己順，則待人以平和;己達，則待人以謙恭;己喜，則待人以沉靜。有些人，當(dāng)他們處于順境時，或滿足于自己的成就，只關(guān)注自己而忽視他人，或自認(rèn)為不可一世，看他人如螻蟻，出口傷人，無視他人的自尊。這樣，他們最終將會喪失原有的親情與友情。我們可能達不到“己順，則待人以平和......”那樣高的境界，但我們可以做到不張狂，不炫耀。善待別人，其實是一種親切平和的姿態(tài)，一句問候便能做到。
順境輕己，給人以溫暖;逆境重己，給己以慰藉。
處于逆境之中，要懂得看重自己。不被失敗的`過往所裹挾，時常保持樂觀。在史鐵生看來，死亡是一個必然會降臨的節(jié)日。人生不應(yīng)該只追求兩點一線的一帆風(fēng)順�；ㄩ_花落，云卷云舒，他將死亡輕放，身處人生最大的逆境中仍能看到未來的希望。還要學(xué)會感恩，留心關(guān)注生活中的小確幸，當(dāng)逆境表現(xiàn)為貧窮時，村上春樹是這樣面對的：我們年輕，新婚不久，陽光免費。幸福只是一種由內(nèi)而發(fā)的期盼，及時調(diào)整自己的心態(tài)，我們也可以做到像子瞻那樣在評價自己坎坷的一生時，以“黃州惠州儋州”六字帶過。
逆境中的看重自己，是要和自己和解，寬恕自己。適當(dāng)降低對自己的要求，降低自己的競爭心，正如蘭德小詩所言：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
逆境時，不要喪失了斗志，要懂得挫折是一筆財富。網(wǎng)絡(luò)勵志語言：逆風(fēng)的方向才更適合飛翔。雖然很雞湯，當(dāng)表達的正是這個意思，人往往是在孤獨中學(xué)會堅強。
順逆有方，做到進退自如才能立于多變的世界中。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 13
人生每個人都有著不同的心態(tài)，不同的心態(tài)往往決定著不同的人生，良好的心態(tài)是成功人士的重要標(biāo)志。
人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)?看淡了，是是非非也就無所謂了;放下了，成敗得失也就那么回事了，人間三千事，淡然一笑間。
人生用一熬字，初聽會覺夸張可實則如果每人能夠靜靜地坐下，細細地體味自己人生經(jīng)歷的種種，恐怕無論男女老幼，都會覺得這一字用得實在精當(dāng)。
人生的道路需要樂觀的心態(tài)去面對，天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態(tài)，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
人生的路途荊棘遍布，相信低調(diào)做人會讓我們的人生走的更順利、更遠，成熟的人是不會在絕望中孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，虛心竹有低頭葉，傲骨梅舞仰面花。
人生貴在行動，沒有哪件事，不動手就可以實現(xiàn)，只要你愿意走，總會有路，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步;前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做經(jīng)歷。
人生就象衛(wèi)生紙，沒事盡量少扯;最窮無非討飯，不死終會出頭;優(yōu)雅的人生，淡而有味，我們的生命猶如一柱燃香，過去的'都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。
人生寂寞是一種力量，人經(jīng)得起寂寞，就能獲得自由;耐不住寂寞，就會受人牽制;囂張、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;堅強、充實、自由、奮斗進取與悲觀的人無緣。
人生的成敗往往就在一念之間，但大多數(shù)都是一念之差;年輕是本錢，但不努力就不值錢，天上最美的是星星，人間最美的是真情，舍得有限，贏得無限，與其戰(zhàn)勝敵人一萬次，不如戰(zhàn)勝自己一次。
人生更像一本書，一天也離不開讀，一輩子也讀不完;讀人讀天讀地，走到哪兒讀到哪兒，活到何時讀到何時;只有你不去讀的，沒有啥不能讀的;只有讀不完的，沒有能讀盡的;只有讀之又悟的，絕少讀之無益的。
人生進退是常事，關(guān)鍵是能夠熬住，不輕易放棄，不隨便離開自己的位置就在那里一步步的努力，達到理想的目標(biāo)，熬得住就能笑在最后，熬要有耐心，熬不是你一個人熬，而是每個人都在熬。
人生就像一碗粥，需要慢火熬。也有人說，人生若苦藥，需要文火慢熬有人說，人生是一碗湯，需要慢熬慢燉。無論把人生比喻成什么，它都是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷需要的是時間，用漫長的時間去經(jīng)歷，這就是熬。
人生的道路上，每個人都要嘗遍各種各樣的味道，咸味兒的眼淚，甜味兒的幸福，酸味兒的記憶，苦味兒的失敗，只要我們慢慢地熬，耐心地過，永遠保持美好的希望和憧憬，過后你就會發(fā)現(xiàn)你會擁有人生里最為珍貴的歷程。
人生如太陽，一天中會升起，同時還會落下，有白天和黑夜，只是不會像太陽那樣，有定時的日出和日落;有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里;人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
審時度勢，適當(dāng)進退議論文 14
有人說，人生就像一碗粥，需要慢火熬。也有人說，人生若苦藥，需要文火慢熬有人說，人生是一碗湯，需要慢熬慢燉。無論把人生比喻成什么，它都是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷需要的是時間，用漫長的時間去經(jīng)歷，這就是熬。人生用一熬字，初聽會覺夸張可實則如果每人能夠靜靜地坐下，細細地體味自己人生經(jīng)歷的種種，恐怕無論男女老幼，都會覺得這一字用得實在精當(dāng)。
林語堂說過一句話：捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓。記不清什么時候讀到這句話，只覺得特別精辟，林語堂所說的這壺茶，已經(jīng)不只是壺泡之茶，應(yīng)當(dāng)是心靈之茶。那就是在我們每個人心中，當(dāng)我們遭遇人生的林林總總境遇之時，都可以給自己覓到一份心靈之茶，能夠讓自己在如茶般的浸潤當(dāng)中尋求到一種寄托，尋求到一種安慰，尋求到一種平靜，然后讓自己可以安然度過。
所謂熬，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持有一份凝重，悲哀時多留一絲希望是對生活的負責(zé)任，是謹(jǐn)慎對待每一個屬于自己的日子。熬帶有云淡風(fēng)輕的意味，有著奮進向上不任人安排布局人生的味道，知道人生就是這么錯綜復(fù)雜不盡人意，對于所有的合乎常規(guī)不合乎情理的都要抱著豁然的心態(tài)。
熬，表面上是一種考驗，實際上是一種升華。每個人各自不同的人生經(jīng)歷，都有不同故事的人生。如果想有一個豐1多彩的人生，就需要慢慢去熬，慢慢去經(jīng)歷，慢慢去品味慢慢去體會。只有走過了這個過程，才能嘗到其中的酸甜苦辣!所以，用熬這個字來形容人生，是最恰當(dāng)不過的.了。在漫長的人生中，什么都不是一眼看到頭的，一時的春風(fēng)得意算不了什么，一時的失敗其實也不能算數(shù)。
縱觀歷史，孫臏能熬得住，完成了舉世聞名的《孫子兵法》;司馬遷熬得住，花了十八年時間完成長篇巨著的《史記》相反有的人禁不住誘惑，熬不住便把人生之路走的一塌糊涂。因此說，熬住就是一切。
在人生的道路上，每個人遇到的都不會是一馬平川，在熬的過程中，每個人都要嘗遍各種各樣的味道，咸味兒的眼淚，甜味兒的幸福，酸味兒的記憶，苦味兒的失敗但是，只要我們慢慢地熬，耐心地過，永遠保持美好的希望和憧憬，過后你就會發(fā)現(xiàn)你會擁有人生里最為珍貴的歷程。
人生進退是常事，關(guān)鍵是能夠熬住。熬就是不輕易放棄，不隨便離開自己的位置就在那里一步步的努力，達到理想的目標(biāo)。熬得住就能笑在最后。熬要有耐心，熬不是你一個人熬，而是每個人都在熬。
熬的過程其實就是人生多姿多彩的歷程。結(jié)果固然重要但，人，最后總是要離開紅塵的這，就是結(jié)果!因此我們不能就坐著，躺著，鬧著，等著離開，所以說人生的意義重在于熬，在艱辛的日子里熬下去，走下去，充分享受熬，在這酸甜苦辣咸中繽紛每一個精彩的過程，每熬出一步，都是苦樂人生中最寶貴的財1，回憶里最美麗的畫面。
人的一生不足年，不熬出點東西來就不叫無悔人生，抱怨是無謂的，嫉妒是痛苦的熬才是實實在在的，人生最值得回味的莫過于享受熬的過程，熬中自有黃金屋，熬中自有顔如玉，熬到功自成!
熬，關(guān)鍵在于自己的心理調(diào)適!世上最好的羙湯，都是熬出來的。就像茶是泡出來的，豆腐是磨出來的，功夫是練出來的一樣，人生也是熬出來的，熬，是人生最深的滋味!
【審時度勢，適當(dāng)進退議論文】相關(guān)文章：
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