高一議論文800字（精選23篇）

　　相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見(jiàn)，指出其謬誤。這類型的作文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的高一議論文800字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　高一議論文 1

　　生活在這世界，最難做到的無(wú)疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛(ài)的固然放不下，自己不喜愛(ài)的也放不下。因此，愛(ài)憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快快樂(lè)自主呢?

　　情能否放得下?人世間最說(shuō)不清、道不明的字。凡是陷入感情糾葛，往往會(huì)喪失理智。若能放下，可稱是理智的放下。

　　財(cái)能否放得下?李白有首詩(shī)道：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。如能放下，那可稱得上瀟灑的放下。

　　名能否放得下?高智商的人，一般都喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)其看得較重，甚至愛(ài)名如命，最終累得死去活來(lái)。若能放下，可稱得上超脫的放下。

　　憂愁能否放得下?現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在是太多了，有首詩(shī)說(shuō)：才下眉頭，卻上心頭。若能把憂愁放得下，可稱得上幸福的放下，因?yàn)闆](méi)有憂愁的確是一種幸福啊!

　　在這個(gè)世界上，為什么有的人活得輕松，而有的人為什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，卻放不下，所以沉重。

　　人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。

　　一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。

　　佛家以大肚能容天下之事為樂(lè)事，這便是一種極高的境界。既來(lái)之，則安之，便是一種超脫;但這種超脫，又需多年磨練才能養(yǎng)成。

　　生活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋棄愛(ài)情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。

　　而常常是，生活中不是拿不起來(lái)，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。

　　苦苦地挽留夕陽(yáng)的，是傻子;久久地感傷春光的，是蠢人。什么也不愿放棄的.人，常會(huì)失去更珍貴的東西。

　　學(xué)會(huì)放棄吧!放棄失戀的痛楚;放棄屈辱留下的仇恨;放棄心中所有難言的負(fù)荷;放棄費(fèi)盡精力的爭(zhēng)吵;放棄對(duì)權(quán)力的角逐;放棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪……凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。

　　拿得起，實(shí)為可貴;放得下，才是人生處世之真諦。

　　只有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。只有這樣，你的人生才會(huì)更加精彩。

　　高一議論文 2

　　曾有人說(shuō)“既要活在當(dāng)下，又要放眼未來(lái)”，乍一聽(tīng)，這簡(jiǎn)直是件不可能做到的事；然細(xì)細(xì)一想，在我看來(lái)，“活在當(dāng)下”與“放眼未來(lái)”并不矛盾。

　　先來(lái)談?wù)劇盎钤诋?dāng)下”。活在當(dāng)下，就要學(xué)會(huì)享受你現(xiàn)在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受澆花，因?yàn)檫@不僅僅是在澆花，更是在給綠色植物帶來(lái)生的希望。你可以享受散步，對(duì)于成年人而言，散步已成為強(qiáng)身健體、獲取心靈安寧的一種方式；對(duì)于小孩而言，散步是在公園中享受大自然的饋贈(zèng)，釋放童真，又是成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)必須經(jīng)歷的階段……“活在當(dāng)下”，顧名思義，就是好好把握現(xiàn)在這一時(shí)刻，做好這一時(shí)刻應(yīng)該做的一切事情�，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏飛快，人人都好比是一盤(pán)棋上的一顆顆棋子。成年人或?qū)W生，“白領(lǐng)”或“藍(lán)領(lǐng)”，每天在家與單位、學(xué)校的兩點(diǎn)一線間往返，我們也許只知道工作、學(xué)習(xí)，卻忘記了我們作為“人”的概念來(lái)到世間最初的目的——快樂(lè)地活著。大自然給予我們的的東西都被現(xiàn)代都市的鋼筋水泥所代替，我們卻每天緊繃著神經(jīng)茍延殘喘地活著。盡管我們的生活水平提高了很多，物質(zhì)條件日漸充裕，但我們內(nèi)心真正在意的幸福感卻丟失了�；钤诋�(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)放慢節(jié)奏，傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，給自己的`心靈一次放松的機(jī)會(huì)！

　　“放眼未來(lái)”，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)挺高大上的詞語(yǔ)，說(shuō)白了就是制訂未來(lái)一個(gè)月、半年、一年、五年……的計(jì)劃。放眼未來(lái)，對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，就是追求企業(yè)何時(shí)轉(zhuǎn)型、何時(shí)上市；對(duì)于一個(gè)“白領(lǐng)”員工來(lái)說(shuō)，意味著何時(shí)跳槽進(jìn)入一家更有發(fā)展前景的公司，讓自己發(fā)揮更大的潛力；對(duì)于一個(gè)科研人員來(lái)說(shuō)，就是研究未來(lái)科技的發(fā)展趨勢(shì)，如何加大科研力度占據(jù)行業(yè)的領(lǐng)頭地位……“放眼未來(lái)”，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)都有不同的定義和理解。

　　活在當(dāng)下并非鼠目寸光，放眼未來(lái)亦非無(wú)視現(xiàn)在，兩者其實(shí)并不矛盾�！拔磥�(lái)”看似遙不可及，可我們“當(dāng)下”每分每秒所做的不就是在為“未來(lái)”作準(zhǔn)備嗎？真正矛盾的是人們的心和思想，有些人如果無(wú)法在“高壓”下理性地看待問(wèn)題，那么就請(qǐng)先好好地活在當(dāng)下，再放眼未來(lái)吧。

　　作為莘莘學(xué)子的我們，曾經(jīng)擁有太多的夢(mèng)想，那些讓人期待很久滿懷憧憬的夢(mèng)想，卻最終因?yàn)閷W(xué)習(xí)的“重壓”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，現(xiàn)實(shí)中這樣那樣的原因讓我們變得越來(lái)越不像本來(lái)的自己。那么，現(xiàn)在就請(qǐng)把那個(gè)夢(mèng)想再次點(diǎn)亮，朝著夢(mèng)想一步一步前進(jìn)，讓未來(lái)的我們做回真正的自己。

　　高一議論文 3

　　人生就是一個(gè)不斷探求的過(guò)程，而我在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中探求著……

　　我探求知識(shí)。在知識(shí)的海洋中自由地遨游，在知識(shí)的藍(lán)天中快樂(lè)地飛翔。都說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，知識(shí)是無(wú)窮盡的，所謂“活到老，學(xué)到老”，即使知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，我仍會(huì)矢志不渝地探求。

　　我探求真理�！罢胬砑词俏釒煛�，我相信真理，也渴望真理！在探求真理的過(guò)程中充滿荊棘，我不會(huì)逃避，不會(huì)退縮，不會(huì)止住自己前進(jìn)的腳步。因?yàn)槲蚁嘈牛�終有一天我會(huì)到達(dá)成功的彼岸！

　　我探求友情。我承認(rèn)自己在友情路上的失敗，我承認(rèn)我已被她們拋棄，即使我很好強(qiáng)�！皶r(shí)間是最偉大的治愈師”，我已經(jīng)重拾心情，整裝待發(fā)，我要在友情的路上繼續(xù)走下去。我堅(jiān)信，我是優(yōu)秀的，是值得信任的，終有一天，我會(huì)再一次尋找到屬于自己的友情！

　　我探求開(kāi)朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，不要“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次弟，怎一個(gè)愁字了得”。

　　我探求自由�！吧�命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！蔽蚁蛲�自由，這并不是說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有自由，只是自由在我心中是另一種“自由”。那種自由，是在早晨被煙霧繚繞的森林冒險(xiǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。那種自由，是一個(gè)人開(kāi)著越野車穿梭在每一個(gè)城市。那種自由，是一個(gè)人安靜地坐在清澈的湖畔邊，微風(fēng)輕輕吹拂。

　　我探求理想。從小到大，我的理想時(shí)刻在變。有時(shí)是想做一個(gè)超人，拯救宇宙；有時(shí)是想做叮當(dāng)貓，在大雄――我的朋友遇難時(shí)伸出援助之手；有時(shí)想做一個(gè)劫富濟(jì)貧的女飛俠；有時(shí)想過(guò)要做無(wú)所不能的.科學(xué)家；有時(shí)想過(guò)要做妙手回春的醫(yī)生……理想時(shí)時(shí)在變，而我也在時(shí)時(shí)探求。

　　我探求……

　　曾經(jīng)有一個(gè)很好的朋友對(duì)我說(shuō)：“每個(gè)人的人生結(jié)果都是死亡，所以我樂(lè)于探求的過(guò)程。”那么，我呢？應(yīng)該是既重視探求的過(guò)程，又樂(lè)于探求的結(jié)果吧！因?yàn)椤叭斯逃幸凰溃�或重于泰山，或輕于鴻毛”，即使我們探求的結(jié)果都是走向死亡，我也要讓自己死得其所，死得“重于泰山”！

　　每個(gè)人每時(shí)每刻都在探求著，探求著自己所想要的。在探求的過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)到許多，它們就像一道絢麗的彩虹，點(diǎn)綴著我們?nèi)松�的天空！在探求的過(guò)程中，我們終究會(huì)明白自己探求事物的價(jià)值。

　　探求是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可我不會(huì)放棄我所追求的夢(mèng)想！我探求著……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！

　　高一議論文 4

　　面對(duì)挫折時(shí)不同的人，表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，結(jié)果一半為王一半為寇。――題記

　　在人生的旅途中，成功人的背后或多或少都經(jīng)歷過(guò)一些挫折，失敗的人也經(jīng)歷了挫折，為什么結(jié)果如此相反呢？是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)挫折時(shí)的態(tài)度不同。

　　史記的作者司馬遷，出生于世侯世家，他的父親遭人誣陷，他也因此受到牽連為了完成父親的遺愿，他忍辱負(fù)重接受了宮刑，他也一度頹靡過(guò)�？墒且幌氲礁赣H的遺愿，一想到自己所受的屈辱，他不甘心，不甘心就這樣墮落下去，所以拿起大筆書(shū)寫(xiě)了為后人之絕唱的史記，如果司馬遷面對(duì)挫折時(shí)持有一種消極頹廢，甘于拜倒于困難腳下的態(tài)度，恐怕就沒(méi)有魯迅對(duì)他“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這么高的.評(píng)價(jià)了。那么他也不可能成為了歷史上著名的史學(xué)家了。

　　堂堂一代西楚霸王項(xiàng)羽曾經(jīng)是何等的威風(fēng)，何等的豪邁。在鴻門(mén)宴上，因?yàn)樗�的�?yōu)柔寡斷放走了劉邦。在烏江邊上有人勸他，讓他回江東老家，江東雖小，但卻仍然可以稱王，江東有數(shù)10萬(wàn)熱愛(ài)他的江東父老，而他只因，已無(wú)言面對(duì)江東父老為由拒絕那人的好意。于是，自刎于烏江。為什么項(xiàng)羽會(huì)有這樣的結(jié)果？原因只有一個(gè)，就是在當(dāng)時(shí)他已經(jīng)認(rèn)為自己已經(jīng)失敗了，不可能再成功。所以，東山再起對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)泡影。但是如果當(dāng)初霸王能夠有正確的態(tài)度，認(rèn)為自己可以東山再起，那么它也不會(huì)淪落得如此下場(chǎng)。如果，他在當(dāng)時(shí)能夠正視挫折，堅(jiān)持下去，那么帝王夢(mèng)對(duì)他也許并不是遙不可及。

　　他失敗了，他被吳王打敗了，他成了夫差的奴隸終日都要聽(tīng)他命令。但是他沒(méi)有放棄，也沒(méi)有認(rèn)為自己失敗。他只是每天默默的告訴自己：”這只是暫時(shí)的，我一定可以成功，一定可以打敗夫差，一定可以洗凈自己的恥辱。”終于，皇天不負(fù)有心人，他打敗了吳王，奪回了屬于他自己的領(lǐng)土。倘若在當(dāng)時(shí)他甘于聽(tīng)從夫差的命令，對(duì)自己的未來(lái)不抱任何希望，那么臥薪嘗膽也就不會(huì)存在。司馬遷，項(xiàng)羽，勾踐，三個(gè)不同時(shí)期，不同背景下。一個(gè)為后人所贊頌，一個(gè)為人所嘆息，一個(gè)為后人所學(xué)習(xí)，他們?nèi)齻�(gè)之所以有了不同的結(jié)果，是因?yàn)槊鎸?duì)挫折時(shí)持有了不同的態(tài)度。

　　一個(gè)不甘心，想要成功，一個(gè)則認(rèn)為自己已經(jīng)失敗，而另一個(gè)卻想要再次東山再起。正是這不同的態(tài)度決定了三個(gè)人不同的結(jié)局。所以，不管在生活中還是學(xué)習(xí)中，我們要敢于面對(duì)挫折，不向挫折低頭，不服輸，不認(rèn)輸。同時(shí)，我們也應(yīng)該有積極樂(lè)觀向上的態(tài)度，永不言棄，永不放棄，只有這樣，我們才能獲得更大的成功。

　　高一議論文 5

　　周五下午，我從父親那兒聽(tīng)到了聯(lián)賽的消息，父親的聲音有些沉，比平時(shí)的語(yǔ)速要慢上許多，我立刻意識(shí)到：我考得不好。

　　但我并不意外，說(shuō)實(shí)話，即使心里仍有些失落。

　　父親說(shuō)我差十分上三等獎(jiǎng)。我瞇起眼：十分在聯(lián)賽中實(shí)在算不上什么，一道小題七分，大題二十五分一題，兩題不到的小題，半道沒(méi)有的大題�？刹粫�(huì)就是不會(huì)，又如何悲傷，如何嘆氣?

　　在這里，每個(gè)人都很努力，他們運(yùn)用周末的.時(shí)間，把每一分鐘精打細(xì)算好，報(bào)一大堆補(bǔ)習(xí)班，單看數(shù)學(xué)，少則一個(gè)，多則三四個(gè)，每周如此，風(fēng)雨不改，而我呢，僅僅在聯(lián)賽前看了三張模擬卷。若說(shuō)刻苦，我著實(shí)比不上。

　　忽然想起“總理翻譯”80后孫寧。孫寧是李總理的翻譯，總理很喜歡“打比方”，比如“壯士解腕”、“天大的事”、“打斷骨頭連著筋”，要用英語(yǔ)描繪出漢語(yǔ)原文的韻味并不容易，孫寧總能巧妙地運(yùn)用英語(yǔ)俗語(yǔ)，很自然地表達(dá)出總理的意思，外國(guó)人一下子就聽(tīng)得懂。

　　可若問(wèn)他這一身本事從哪得來(lái)，不正是因?yàn)槠饺绽铩般@牛角尖”的功夫嗎?他的英語(yǔ)老師說(shuō)：“孫寧平日里總抱著一本字典，看老師翻字典，就知道是新知識(shí)，所以經(jīng)常追著老師問(wèn)，一直要找到知識(shí)點(diǎn)的原始出處徹底弄個(gè)明白。你說(shuō)平日里都這樣，哪能不成才?”

　　我凝住呼吸：平日里都這樣，哪能不成才。

　　是啊，哪能呢?

　　同做一件事，有人三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，總想著別的路看起來(lái)好走些，卻不曾想過(guò)堅(jiān)持走一條路，磨煉才能鑄就成功，就像某些排隊(duì)的人一樣，明明已經(jīng)站在一隊(duì)中間，卻瞅見(jiàn)另一隊(duì)人們離開(kāi)的速度更快，于是連忙換隊(duì)，等了半天沒(méi)到自己，回頭一看，原本自己的位置身后的那人都已排到頂離開(kāi)了，于是，又準(zhǔn)備換隊(duì)……如此一來(lái)，事倍功半。由此可見(jiàn)不能持之以恒的人的下場(chǎng)。

　　相反，那些把功夫都落實(shí)在平常的人，在緊要關(guān)口，反而從容鎮(zhèn)定。不知從哪兒看來(lái)的一句話，我到現(xiàn)在還記得：假若你每天記一個(gè)單詞，并可以牢牢記住它的發(fā)音、拼寫(xiě)、意思，那么一年你就增加了三百六十五個(gè)詞匯量，一個(gè)小學(xué)期間就會(huì)了兩千一百九十個(gè)詞，初中則有了一千零九十五個(gè)詞匯，四千多個(gè)詞，中考?jí)蛄恕?/p>

　　只要功夫深，鐵杵磨成針。功在何日?功在平時(shí)。

　　窗外冷風(fēng)狂嘯，我停下筆，臺(tái)燈留下斜斜的光，金黃色的，明亮而溫暖，充滿力量。

　　聯(lián)賽，我將繼續(xù)挑戰(zhàn)你。

　　下次，我會(huì)帶著日積月累而來(lái)的“功夫”，向你挑戰(zhàn)!

　　高一議論文 6

　　人的一生似乎既漫長(zhǎng)又短暫，因它只有一次，格外可貴。人生就像一張畫(huà)卷，需要為它增光添彩。想讓人生充滿光彩，并不需要有什么顯赫的成就或成為萬(wàn)眾矚目的明星，只需享受努力拼搏的過(guò)程，不給自己留下遺憾。

　　有的人一生忙碌，追求功名利祿，想將那一切收入囊中，結(jié)果往往是一場(chǎng)空，只留下一段可悲的笑談。劉禹錫胸懷大志，想報(bào)效祖國(guó)，卻英雄無(wú)用武之地，他壯志難酬，但他有樂(lè)觀的心態(tài)。有小人陷害時(shí)，他只是“一詩(shī)置之”，因?yàn)樗�不�?huì)給自己“找氣”。他將志趣放到飛揚(yáng)的文字，寫(xiě)下無(wú)數(shù)壯美詩(shī)篇，他享受生活，游覽山水，沒(méi)有違背自己的人生原則，快樂(lè)的過(guò)完一生，為后人留下了寶貴的.文學(xué)財(cái)富和那份熾熱而坦蕩的情懷！

　　人生不一定轟轟烈烈，平平淡淡一樣精彩。正如冰心描述的生命狀態(tài)，雖平凡，卻創(chuàng)造了不一樣的精彩。假如你是小草，雖不如花美艷、不如大樹(shù)強(qiáng)壯，但你一樣可以努力生長(zhǎng)、汲取營(yíng)養(yǎng)，裝點(diǎn)了絢麗的大地；假如你是一條小溪，雖不如大海浩瀚，但你仍努力流動(dòng)匯成江流，成為一道亮麗的風(fēng)景。人生亦是如此，雖然你不出眾，但你只要努力拼搏，創(chuàng)造屬于自己的天地，一樣可以活出精彩。

　　陶淵明一生貧苦、生活拮據(jù)，卻十分快樂(lè)，因他不與世俗同流合污�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，日子雖平凡，卻“但使愿無(wú)違”；他讀書(shū)能達(dá)到廢寢忘食的境界，還寫(xiě)下了世人至今苦苦追尋的世外桃源。他與世無(wú)爭(zhēng)，不在意別人的目光，在自己的世界里自得其樂(lè)。

　　臺(tái)灣老人趙慕鶴已年過(guò)百歲，未如常人一樣安詳晚年，竟出乎意料地重新拿起書(shū)本陪孫子考大學(xué)。上大學(xué)后，他從未落下過(guò)一節(jié)課，甚至比年輕人都刻苦。他說(shuō)：“活到死，學(xué)到死”，無(wú)情的時(shí)間好像已在他面前止步。

　　還有那些為了民族解放而奮斗的戰(zhàn)士，他們的一生很短暫，卻很有意義，他們保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)。他們的名字可能連名字都未留下，但山河可以作證，他們?cè)�輝煌地來(lái)過(guò)！有的人一生忙碌，追求功名利祿，費(fèi)盡心機(jī)爭(zhēng)奪權(quán)位，甚至不惜用兇殘的手段去獲取不義之財(cái)，結(jié)果往往是一場(chǎng)空，成了歷史上的一個(gè)污點(diǎn)，遭到世人的唾罵。這樣的人生雖享盡了榮華，但是毫無(wú)意義。

　　生活中難免會(huì)有一些磕絆、坎坷，但它不足以阻擋你前進(jìn)的腳步。就像考試，不過(guò)是你人生中的一個(gè)插曲，只要努力，最終會(huì)苦盡甘來(lái)。人生本該這樣，有苦有樂(lè)，重在讓它有價(jià)值，重在全力以赴，“無(wú)憾無(wú)悔”！

　　高一議論文 7

　　我心目中的英雄是具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感、正義感、不怕?tīng)奚��?/p>

　　在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，從古至今有無(wú)數(shù)的英雄人物：岳飛、林則徐、黃繼光······他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚��?/p>

　　他們也不乏兒女情長(zhǎng)，有普通人一樣對(duì)生活的眷戀。中華英雄今人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

　　岳飛是抗金英雄，他雖然已死，但是他的英雄浩氣卻流傳至今�！坝械娜怂懒耍�他還活著。有的人活著，他已經(jīng)死了�！�’我覺(jué)得英雄浩氣長(zhǎng)存，英雄是不會(huì)死的，他會(huì)永遠(yuǎn)的活在華夏兒女的心中。

　　有的`人之所以被稱為英雄，那是因?yàn)樵谒麄冃闹兄羞x大的報(bào)負(fù)，有理想，并且為了自己的理想而為之奮斗，不達(dá)目的不罷休；首先還要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，作為祖國(guó)的未來(lái)，要發(fā)憤圖強(qiáng)，珍惜時(shí)間，這樣才有能力報(bào)效祖國(guó)。

　　岳飛在抗舍的過(guò)程中，表現(xiàn)出不怕?tīng)奚�，大無(wú)畏的精神。馳聘疆場(chǎng)，大戰(zhàn)金兀術(shù)，也曾經(jīng)直搗黃龍，遵從自己的母愿，精忠報(bào)國(guó)。

　　為了收復(fù)失地，馳聘疆場(chǎng)，不料被奸人所害。他威武剛健，果斷堅(jiān)定，朝廷十二道金牌讓他帶領(lǐng)軍隊(duì)回來(lái)，自己沒(méi)有辦法，只能回來(lái)，但是在他的心中仍是想著要及早的返回戰(zhàn)場(chǎng)，抗擊金軍，而他那里又會(huì)想到秦檜這個(gè)奸臣正在等著他回來(lái)，讓它永遠(yuǎn)不能再去抗金呢！

　　但他也不是怕死之人，為了報(bào)效祖國(guó)，再次面見(jiàn)圣上，再次請(qǐng)求堅(jiān)決抗金。最終導(dǎo)致了慘痛的下場(chǎng)，被奸臣所害。

　　他擁有強(qiáng)大的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，為了完成自己的使命，哪怕是犧牲生命也在所不辭。

　　岳飛勇敢、堅(jiān)強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)猶如一塊盾，支撐著他的身軀屹立不倒。他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，血濺戰(zhàn)袍，不求回報(bào)，為國(guó)效力，首付是的的耿耿忠心。

　　人生之路，充滿變數(shù)。無(wú)論好的壞的，我們都無(wú)法去預(yù)知，更無(wú)法控制，人的一生可以平凡，同樣也可以輝煌偉大，關(guān)鍵在于你是否不甘于平庸與落后，有一顆積極進(jìn)取之心。我們要有一種”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“的勇氣和決心。

　　所謂的英雄，完全不顧自己的安危，心里裝著的永遠(yuǎn)是別人，很少會(huì)想到自己將會(huì)怎樣。英雄總是”茍利國(guó)家生死以，起因禍福避趨之�！拔覀冏约河心_有手，有自己的思維，只要是對(duì)得起自己和別人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目標(biāo)，演繹自己的精彩人生。

　　這就是我心中的英雄，愛(ài)國(guó)、有正義感、不怕?tīng)奚��?/p>

　　高一議論文 8

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)一句話：“越是面對(duì)刻薄的人，我就越懂得寬容�！�

　　試想一下：面對(duì)一個(gè)刻薄的人，你又會(huì)怎樣對(duì)待他呢？是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他并寬恕他？假如你選擇了那些極端的態(tài)度和手段，那么你和他各又能得到些什么好處呢？還都為此大發(fā)脾氣。你可想過(guò)別人會(huì)怎么看你嗎，他們又對(duì)你持什么態(tài)度呢，是否會(huì)覺(jué)得你不夠大度？假如你選擇了后者，包容并寬恕他，你又沒(méi)有失去些什么，不但如此，你還能得到別人的贊賞，那人也會(huì)自討沒(méi)趣，“何樂(lè)而不為”呢？

　　雨果也說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！币馑际侨诵娜羰菍掗�，便能包容一切的意思嗎？呵，那是有多偉大的.一個(gè)人呢！可人世間又有多少人能到達(dá)那個(gè)境界呢？

　　周末回家，隨著人流一起擠上了一輛公共汽車。正值夏季，況且又是星期天，都迫不及待的往家里趕，車?yán)锸怯謹(jǐn)D又熱。我只是想著趕緊回家，到家就可以吹空調(diào)，吃冷飲，想到這里我暴躁的心情才平靜了下來(lái)�？墒钱�(dāng)我聞到一股令人作惡的氣味時(shí)，我心情又開(kāi)始煩躁了起來(lái)，在我到處找“罪魁禍?zhǔn)住钡臅r(shí)候，一句句“對(duì)不起”傳到我的耳朵里，因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，我擠到了“事故”現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)臉色泛白的婦人在向一個(gè)女孩道歉，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)那女孩的衣裙上正是令我作惡的氣味根源�？吹竭@些我也大概知道事情的經(jīng)過(guò)了，我幸災(zāi)樂(lè)禍的以為那女孩會(huì)怒罵那婦人。

　　可是，我卻看到那女孩笑著起身扶著那婦人坐下，并取出一瓶還沒(méi)有打開(kāi)的礦泉水給了那婦人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝點(diǎn)水緩緩！”全過(guò)程女孩都沒(méi)半點(diǎn)厭惡之意，那婦人推脫不掉，只好拿著扭開(kāi)喝了幾口，臉色也好了不少。女孩看那婦人還是看著自己的衣裙，忙說(shuō)道：“我快到家了，到家洗洗就行了，沒(méi)事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)身離去，那女孩是一個(gè)多么耀眼的存在��！

　　假如我是那個(gè)女孩，我會(huì)不會(huì)那樣做呢？我想我是不會(huì)那樣做的吧，但是經(jīng)過(guò)這件事后，我想我會(huì)改變我的這種想法和做法的，我為我的那種極端想法而羞愧，但我會(huì)以此為誡，告誡自己也應(yīng)該學(xué)會(huì)包容寬恕他人！

　　有一句話說(shuō)的很對(duì)：人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅(jiān)冰融化，能帶來(lái)寧?kù)o和坦然，能帶走痛苦和仇恨。包容寬恕他人就是包容寬恕你自己。

　　高一議論文 9

　　三千年來(lái)浪淘盡，一聲嘆息風(fēng)流去 ——題記

　　簡(jiǎn)樸的封面上印的是那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)光輝的人名，歷史的車輪碾過(guò)了一切，似乎這一切只剩下“風(fēng)流去”的嘆息。

　　墨子之劍俠

　　墨家，一個(gè)神秘的流派，自“秦時(shí)明月”中對(duì)墨家機(jī)關(guān)的大肆渲染，愈發(fā)引人注目。墨子作為墨家的創(chuàng)始人和代表人物，其功甚微。記得學(xué)《公輸》的時(shí)候，我曾經(jīng)被墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗師為拯救一小國(guó)努力如此，怎叫人不為之動(dòng)容？更不消說(shuō)他在勸說(shuō)公輸班時(shí)所用的“不可謂智、仁、忠、強(qiáng)、知類”其來(lái)勢(shì)猶如排山倒海之勢(shì)不可擋。而面見(jiàn)楚王時(shí)他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣�！边�需要言語(yǔ)嗎？墨子已經(jīng)用他的行為詮釋了那個(gè)時(shí)代的“俠”字，這便是俠義的藝術(shù)。

　　此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

　　東方朔之滑稽

　　提起東方朔其人，似乎每個(gè)人心里都有一個(gè)不同的概念，我曾通過(guò)幾篇文章里對(duì)他稍有了解。東方朔一般是通過(guò)諷刺的方法讓帝王明白自己的錯(cuò)誤，而不是冒死直諫，這點(diǎn)似乎與三國(guó)中的賈詡相像，這家伙很聰明，一直活到77歲，為什么呢？他懂得退讓。唐朝魏徽雖然是冒死直諫為太宗謂為“人鏡”名垂青史，但更多這樣的人卻被君主殺的殺貶的貶。在這種情況下，東方朔卻能夠獨(dú)善其身，玩弄官場(chǎng)于鼓掌之間，其人不可謂不強(qiáng)悍！而究其音，還是與他的滑稽脫不開(kāi)干系。他表面上玩世不恭，僅僅是個(gè)混飯吃的家伙，但實(shí)際上則是一個(gè)懂得保全自己同時(shí)為國(guó)效力的高手，這便是做人的藝術(shù)。

　　此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

　　孔融之禮讓

　　孔融讓梨的`故事從我小時(shí)候一直聽(tīng)到我長(zhǎng)大，給我灌輸?shù)乃枷霃膩?lái)都是“孔融是個(gè)好孩子，懂得禮讓的中華民族的傳統(tǒng)美德�！钡�《風(fēng)流去》卻給了我完全不一樣的理解——孔融讓的不是梨，是為了被表?yè)P(yáng)。鮑鵬山提出：“孔融家里很有錢，梨肯定是不少，說(shuō)不定他就吃膩了梨呢？其次，說(shuō)不定他是為了被表?yè)P(yáng)才讓梨，小孩子就喜歡被表?yè)P(yáng)，相比之下梨又算得上什么呢？”此番點(diǎn)撥，令我大為震驚。原來(lái)這個(gè)典故還能這樣理解！不過(guò)孔融還是個(gè)很了不起的人，想其在被人評(píng)論曰：“小時(shí)了了，大未必佳”的時(shí)候竟能迅速反擊曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”實(shí)在是令人大呼痛快，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)。

　　此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

　　合上書(shū)頁(yè)，嘆息“風(fēng)流去”之時(shí)，我的腦海中涌出另一個(gè)句子：“數(shù)真風(fēng)流，還看今朝�！笔前�，該過(guò)去的總會(huì)過(guò)去，未來(lái)，依然掌握在我們手中。

　　高一議論文 10

　　人生就像是一次遠(yuǎn)行，如果沒(méi)有明確的志向，如果沒(méi)有實(shí)際的人生追求，如果不能堅(jiān)定地有所作為，就會(huì)如同背著沉重的包袱，步履蹣跚，前行一步都很困難。甚至還會(huì)走許多彎路，到頭來(lái)還是一事無(wú)成。

　　人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的話來(lái)說(shuō)，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�！睔v史的車輪滾滾向前，回首歷史，有志者比比皆是。那個(gè)生于憂患，死于誣陷，背負(fù)著“精忠報(bào)國(guó)”的母訓(xùn)，令兀術(shù)軍聞風(fēng)喪膽，潰敗而逃的的岳鵬舉，他沒(méi)有忘記自己的志向，一生一世都在為母親刻下的'諄諄教誨而努力。他的志向最終刻在了青史的竹簡(jiǎn)上，刻在了后人的心里。倘若岳飛沒(méi)有那遠(yuǎn)大的志向，只是平庸地活著，又怎么會(huì)有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的傳奇流傳后世呢？可見(jiàn)有志是成功的基礎(chǔ)。

　　量力而行，第二要實(shí)際。合適的才是最好的。有一次，法國(guó)一家報(bào)紙舉行有獎(jiǎng)智力競(jìng)猜，有道題目是：“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只能搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶救哪一幅？”回答者成千上萬(wàn)，但作家貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我搶救離出口最近的那幅畫(huà)。”不難看出，這個(gè)的確是最佳解決方案。生活中有的人喜歡把自己的目標(biāo)定得過(guò)于高大，結(jié)果因?yàn)椴磺袑?shí)際，非但實(shí)現(xiàn)不了，反而帶來(lái)了不少的副作用。明明只能挑八十斤的擔(dān)子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標(biāo)往往不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。

　　以勤為路，第三要行動(dòng)。想不勞而獲無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，光說(shuō)不做，更不能成事。人們往往只知道有志重要，卻忘了后面那句話“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！笨梢�(jiàn)要想成功，還需要苦其心志。人生猶如一座天平，你可以把你想要得到的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。當(dāng)有人問(wèn)研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理余德發(fā)是哪個(gè)院校畢業(yè)的，他笑著說(shuō)：“我是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)的是苦難系拼命專業(yè)，課本就是汽車大王艾柯卡的名言‘世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐�！�”所以，如果你還沒(méi)有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重一些吧！

　　人生就像遠(yuǎn)行，只有明確自己的志向，只有追求現(xiàn)實(shí)的人生，只有踏實(shí)努力地實(shí)現(xiàn)，我們才能走得輕松從容，才不會(huì)迷路，才會(huì)走出屬于我們自己更廣闊的天地，任我們施展拳腳，鑄就多彩的人生。

　　高一議論文 11

　　“子治世之能臣，亂世之奸雄”——（東漢）許劭。

　　我相信倘若曹操生在治世必定是一個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來(lái)收拾分崩離析的漢家天下。

　　當(dāng)時(shí)，漢朝的氣數(shù)已盡，外戚、宦官爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來(lái)?yè)巫【置�。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義面具”收羅諸葛、關(guān)張、趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實(shí)證明只有曹操建立的.魏國(guó)具有統(tǒng)一天下的能力。很多人罵他是“漢賊”、亂臣”，可是更多的人說(shuō)他是英雄。“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕�！搬嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)”，高唱“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！备�是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

　　曹操是愛(ài)惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當(dāng)時(shí)，許攸來(lái)投曹操，曹操正在睡覺(jué)，一聽(tīng)舊友許攸來(lái)投，連忙從床上跳下來(lái)，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心；但為君故，沉吟至今�！边@句詩(shī)是曹操人才觀重要的體現(xiàn)。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會(huì)毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。

　　曹操生性多疑，體現(xiàn)在他殺華佗這事上，也體現(xiàn)在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了頭腦痛風(fēng)癥，華佗說(shuō)需要開(kāi)腦根除時(shí)，他竟疑心華佗是趁機(jī)取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門(mén)全部打開(kāi)，七十二具棺木同時(shí)從東南西北四個(gè)方向的城門(mén)抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。

　　曹操言而有信。有一次，曹操大軍經(jīng)過(guò)農(nóng)田，看見(jiàn)田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來(lái)代替。

　　魯迅說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。銀屏戲臺(tái)上面目可憎的曹操只能說(shuō)明后人對(duì)曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰(shuí)能說(shuō)曹操不是個(gè)英雄呢？”

　　高一議論文 12

　　在二十一世紀(jì)的今天，越來(lái)越多的高智能產(chǎn)品的涌現(xiàn)，越來(lái)越多的人工被替代，越來(lái)越多的危機(jī)與挑戰(zhàn)，我們將何去何從？

　　從“阿爾法狗”完勝世界圍棋第一人——李世石開(kāi)始，世界就已經(jīng)悄無(wú)聲息的改變了，隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人類就必然再要經(jīng)歷一次大的社會(huì)變革，這次的變革跟以往的變革不同，這次的變革是人與機(jī)器的對(duì)決，是傳統(tǒng)工藝與人工智能的對(duì)決。

　　一些人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)機(jī)遇，從而大規(guī)模的使用機(jī)器代替人工，以提高企業(yè)的個(gè)體勞動(dòng)生產(chǎn)率，所以導(dǎo)致了一陣“人工智能風(fēng)”來(lái)襲，在這陣風(fēng)的影響下太多的體力勞動(dòng)者倒下去了，而剩下的也過(guò)著艱辛困難的日子。而對(duì)于腦力勞動(dòng)者而言，這陣風(fēng)卻給他們創(chuàng)造了一定的“升值空間”。

　　“適者生存，不適者淘汰”，這就是永恒不變的真理，既然你沒(méi)有改變社會(huì)的能力，那么你便只能選擇去適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。

　　回顧八、九十年代：社會(huì)生產(chǎn)力低，勞動(dòng)力少且處于世界高速發(fā)展的時(shí)期，這也就使得發(fā)展機(jī)遇變大了。而如今呢？世界各國(guó)普遍發(fā)展速度降低，從事各行各業(yè)的逐年增加，就業(yè)壓力也在不斷增加。在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，你如果沒(méi)有一技之長(zhǎng)如何去生存？

　　一場(chǎng)金融風(fēng)暴過(guò)后，小一點(diǎn)的場(chǎng)基本都倒了，稍微大一點(diǎn)的場(chǎng)依然如舊，而些卻“行業(yè)巨頭”越做越強(qiáng)、越做越大。這就是著名的馬太定理——“強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越弱。”人又何嘗不是如此，不在沉默中暴發(fā)，就將在沉默中死亡。

　　能堅(jiān)持并一直堅(jiān)持的人才是勝利者，雖然當(dāng)下社會(huì)對(duì)就業(yè)者的能力和素養(yǎng)有了更高的'要求，但是只要你有足夠毅力和積極向上的信心，抓住機(jī)遇，順著社會(huì)發(fā)展的方向前進(jìn)，終有一天你會(huì)站在勝利的彼岸。

　　那些“富二代”、“官二代”你們醒醒吧！你們除了生在了一個(gè)好的家庭里，除了比別人享受了更為優(yōu)渥的生活外，還有什么值得你們驕傲的呢？那些家境貧寒卻不好好讀書(shū)的少年們，你們醒醒吧！你們除了別人過(guò)的更為艱苦外，還有值得你們?nèi)シ艞壞兀?/p>

　　上帝雖然是不公平的，但我們的高考制度是公平的，他給了每個(gè)人走出大山的機(jī)會(huì)，但有的人卻不懂得珍惜機(jī)遇，最終一事無(wú)成。

　　那些“拼爹”、“拼媽”的，你們小心點(diǎn)吧！指不定哪天家道沒(méi)落了，介時(shí)你在這個(gè)社會(huì)便會(huì)無(wú)法生存。

　　人生不過(guò)短短數(shù)載，你不瘋狂拿什么去回憶？你不瘋狂拿什么去享受生活？你不瘋狂拿什去有尊顏的活著？

　　再不瘋狂，只有死亡！

　　高一議論文 13

　　夜色迷離，月光璀璨。我站在時(shí)間的盡頭，俯首仰望著大地，似乎能從一片黑漆漆的田野里尋找到那顆塵埃的古樹(shù)，從那古樹(shù)中翻找出那個(gè)塵埃的樹(shù)洞，仿佛，它從未遠(yuǎn)去。

　　記憶不停地閃現(xiàn)在腦海里，童年紙飛機(jī)的夢(mèng)、童年的歡聲笑語(yǔ)、還有童年的悲傷哭泣，都一一存在這個(gè)空心的樹(shù)洞里。你是否還記得，那年你孤僻懦弱，常�？s在自己的龜殼里不愿出來(lái)，后來(lái)尋找到那個(gè)樹(shù)洞，于是，你把所有的悄悄話都傾心于它，久而久之，它便成為了你心里的'另一個(gè)部分，里邊藏匿著你的故事、你的心事。

　　也許在人們眼里，樹(shù)洞是唯美的、充滿夢(mèng)幻色彩的一個(gè)神奇的洞口，而其實(shí)，它并不是。它只是一個(gè)略顯粗糙、略顯偏僻的空心洞而已，沒(méi)有特殊的才能，沒(méi)有神奇的魔力，但卻可以撫慰我的心靈。

　　我們都曾懷揣過(guò)夢(mèng)想，也曾抱著堅(jiān)定的信念一步步往前走，可是現(xiàn)實(shí)卻總無(wú)情的將它打碎，讓我們的希望一個(gè)個(gè)落空，不留一絲余地的擊潰你最后一道防線。那個(gè)時(shí)候，你的內(nèi)心是絕望崩潰的，你甚至?xí)�有逃離這個(gè)世界的沖動(dòng)。可是最終你并沒(méi)有，你撿起了那些破碎的夢(mèng)，一步步的把它拼湊成原來(lái)的模樣，但是卻有那么一些人嘲笑著你：“破了的東西就是破了，無(wú)論如何拼湊也回不到最初的樣子。”是啊，它是破了，是碎了，可我偏偏不愿意讓它就此消失，所以不論最后如何，我都會(huì)將它拼湊完整，破了，粘起來(lái)就是了。

　　后來(lái)，你好不容易朝夢(mèng)想跨了一大步，所有人都羨慕你，羨慕你為何如此幸運(yùn)，輕而易舉地就取得了成功，得到了喝彩，可是沒(méi)有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你卻在這百分之一的渺茫里抓住了一絲微弱的光，成就了你的今天。

　　這些種種，你都一一告訴了樹(shù)洞。你在那里迷惘過(guò)、哭泣過(guò)、絕望過(guò)，而也是在那里，你重新?lián)炱鹆讼Ｍ�，把你的愿望悄悄地告訴它。

　　時(shí)過(guò)境遷。當(dāng)某一天，你猛然回首，發(fā)現(xiàn)它早已遠(yuǎn)離了你的生命，你會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的傷心？會(huì)不會(huì)懷念那些陪伴著樹(shù)洞的日子？會(huì)不會(huì)在某一瞬間很想回到過(guò)去？

　　此時(shí)此刻，我只想輕輕地?fù)肀�它，并�?duì)它說(shuō)一聲“對(duì)不起。”我曾把你弄丟過(guò)，今后你會(huì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、實(shí)實(shí)在在的存在于我生命里。

　　“還要多久，我才能在你身邊�！边@是我最后一次對(duì)它說(shuō)的悄悄話。我想，每個(gè)人都有一些不能說(shuō)出口的秘密，每個(gè)人的心里也都會(huì)有一個(gè)樹(shù)洞，它在無(wú)形中存在著，即便會(huì)隨著歲月而變遷，卻永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色。

　　那么，就讓我們好好珍藏吧，珍藏樹(shù)洞曾帶給你的美好時(shí)光，珍藏那些不會(huì)褪色的光芒。

　　高一議論文 14

　　我們每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人都有不同的選擇。因?yàn)樗�處的環(huán)境不同，他們的選擇也會(huì)有所不同。而不同的選擇會(huì)給他們帶來(lái)不同的前程，你的選擇也會(huì)決定你是死是生。

　　我們不一定要選擇平順的生活，然而有些人覺(jué)得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，平平安安的過(guò)完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記；還有李時(shí)珍，你可以說(shuō)他明明可以看別的`醫(yī)書(shū)來(lái)查找藥的藥性但是他卻拿自己當(dāng)試驗(yàn)品，自己食用，最終著作了本草綱目；其實(shí)你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門(mén)本可以全身而退，但是卻用生命來(lái)?yè)Q取了國(guó)家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來(lái)了更多輝煌的選擇。

　　或許人們的一個(gè)小小的選擇，會(huì)給他們帶來(lái)一大筆財(cái)富。有這么一則故事，說(shuō)是一個(gè)寒冷的冬天，一家三口過(guò)著省吃儉用的日子，生活也勉強(qiáng)過(guò)得去。有一天女兒聽(tīng)到門(mén)口有敲門(mén)聲，她匆匆的去開(kāi)了門(mén)。發(fā)現(xiàn)門(mén)口有三個(gè)老人，這三個(gè)老人看上去像是乞丐。女兒?jiǎn)査麄円�干什么，其中一個(gè)老人開(kāi)始介紹了自己。原來(lái)這三個(gè)老人分別叫幸福、財(cái)富和地位，但他們想要住在這個(gè)人家中，但只能進(jìn)去一個(gè)。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說(shuō)讓財(cái)富進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫@樣就不再過(guò)艱苦的日子了。但爸爸說(shuō)有了財(cái)富會(huì)沒(méi)有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個(gè)好的地位。但女兒卻說(shuō)這些都不是什么，她選擇了幸福，因?yàn)樗�覺(jué)得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開(kāi)了大門(mén)讓幸福進(jìn)來(lái)。但沒(méi)有想到的是，三個(gè)老人一起進(jìn)來(lái)了。原來(lái)有了幸福，其他的東西都會(huì)具有，所以他們的選擇是正確的。真是因?yàn)樗鼈冋�確的選擇，才換取了全家人更加幸福。

　　人們對(duì)于未知的道路一片渺茫，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候會(huì)面對(duì)前方的分岔口茫然。然而上帝對(duì)待每個(gè)人都是有回報(bào)的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會(huì)給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會(huì)給你帶來(lái)前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對(duì)自己的人生沒(méi)有努力的人，則會(huì)對(duì)此作出錯(cuò)誤的選擇，最終導(dǎo)致他的碌碌無(wú)為。

　　人們最終都會(huì)有相同的選擇，就像我們剛出生時(shí)候一樣，走向同一條道路：生者選擇死亡，死者選擇長(zhǎng)眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩�之年作出正確的選擇，讓我們?cè)诨钪�的時(shí)候綻放輝煌呢？因?yàn)檫@樣才能使碌碌無(wú)為的人感受到當(dāng)年他錯(cuò)誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......

　　高一議論文 15

　　清風(fēng)徐來(lái)之際，桂子花開(kāi)之間，盡是滿目粲然之色。只身行走在校園的小路上，臨近或是已經(jīng)到了秋天，只因?yàn)橹車�的�?shù)木依舊青蔥，所以不敢下定論，不過(guò)對(duì)于這空氣中不斷彌漫的桂花香氣，確實(shí)可以“定棺而論”的，這不盡迷人的花香還是如曾經(jīng)那般“盡態(tài)極妍”地芬芳，誘惑著你我。

　　不過(guò)這也確實(shí)如此，讓我饞味不知足，但跟吸引我的卻不是一個(gè)概念�？粗�她們，頭腦中想象這桂花糕，是否還是當(dāng)年的味道。這淡淡的桂花香中，這沁人心脾的氣息中，沉淀著我們的故事，回蕩這段年代的'歌聲。回想當(dāng)初，種種事態(tài)滑過(guò)心尖，無(wú)法肆意抒發(fā)，只得悵吟兩句“愁風(fēng)洗渡旅時(shí)客，潦煙若塵近安然。不掩王宇究何在，流年未附含永年�！边@似是而非的清香中，帶著我們從很小懵懂不知時(shí)的茫然，也帶著韶華當(dāng)正的青春狂妄，沒(méi)有驚天動(dòng)地，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有閃光耀眼，沒(méi)有“中心地帶”，有的只是我們共同攜手走過(guò)的那一絲背影。當(dāng)時(shí)的年少，聞著這桂香，只知道這很香，很好聞，覺(jué)得好玩，不懂其他甚的，只知?dú)g聲笑語(yǔ)，嬉戲打鬧，那時(shí)的妝顏，是那么美好，心中只有對(duì)美好的向往，以及那對(duì)未來(lái)不切實(shí)際的夢(mèng)，不過(guò)他還是讓我懷念，讓你我懷念，那天真無(wú)邪的時(shí)光；現(xiàn)在的我們已然經(jīng)歷多年成長(zhǎng)，也承受了許多，雖未有“滄海桑田”卻也不小了，有面臨著淡淡的花香，心中還是泛起幾番波瀾，充斥心中，不免惆悵和哀傷。也許被人說(shuō)對(duì)了吧，他們說(shuō)這人啊，特別是男的，若是看過(guò)太多感性的書(shū)，就會(huì)變得多疑，猶豫，會(huì)被書(shū)中的種種語(yǔ)句所干擾以至吞噬掉心中的勇氣，會(huì)變得軟弱，除非這個(gè)人經(jīng)歷生離死別般的痛苦否則難以改變，也不知道這話是不是說(shuō)的都對(duì)；想到此處，我又是自嘲地笑笑，不過(guò)我感覺(jué)我確實(shí)變得缺少活力和熱血了，書(shū)看到了，想的也多了，我的決斷也開(kāi)始在丟掉了，仿佛難以言述。

　　我變得更感性了，總是很容易被勾起心中的感情元素，容易感動(dòng)，容易悲傷，這已經(jīng)把我的感情神經(jīng)“暴露”在了外部，難以自我控制。本來(lái)我自以為我是天性涼薄的，可是我錯(cuò)了，錯(cuò)的不是一點(diǎn)點(diǎn)，可惜。我又被顫抖，只因那些類于泰戈?duì)柕摹吧�如夏花，死若秋菊”，納蘭的“人生初見(jiàn)，秋風(fēng)扇”，鄭老的“過(guò)客而已”，都觸動(dòng)了我，讓我的心“炫目”，讓我慨嘆。

　　又是秋風(fēng)金桂，青春的我，不知去向；滿懷躊躇的我，唯有前行；此時(shí)的我，只想靜立庭中，嗅那悠長(zhǎng)的一縷芬芳罷了。

　　高一議論文 16

　　我認(rèn)為要做自己喜歡的事，就像凌晨四點(diǎn)的籃球巨星“科比”一樣。

　　俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，有時(shí)它能引導(dǎo)你走向成功。籃球巨星科比這一生奉獻(xiàn)于籃球。他每天凌晨四點(diǎn)便已經(jīng)開(kāi)始練投籃，他每天的目標(biāo)是命中八百個(gè)球。因此，當(dāng)有記者問(wèn)科比為什么那么成功時(shí)，科比反問(wèn)道：“你知道凌晨四點(diǎn)的洛杉磯是什么樣子嗎？”記者搖搖頭�！拔抑�道洛杉磯每天凌晨四點(diǎn)的樣子�！笨票日f(shuō)�？票仍贜BA賽場(chǎng)上的成功完全出于他的勤奮，當(dāng)大多數(shù)人都還在睡夢(mèng)中時(shí)，他已經(jīng)出現(xiàn)在湖人隊(duì)訓(xùn)練房了。

　　做每件事都會(huì)有一定的原因。然而做自己喜歡的事，你才會(huì)有心思去了解。把自己覺(jué)得有價(jià)值的事情做好，才能做其他的事，就像自己不喜歡的事一樣。它就是一個(gè)惡魔，你越是害怕，它越是欺負(fù)你，克服一切不喜歡，把喜歡的事做得更好。

　　在我們學(xué)習(xí)生涯中也一樣。揚(yáng)長(zhǎng)避短。有的同學(xué)理科差得不行，就是傳說(shuō)中的“理白”。但在3大主科6大副科中你不可能沒(méi)有一科強(qiáng)項(xiàng)對(duì)吧。所以理科白癡的同學(xué)可用文科避短。當(dāng)然，在這里興趣依然是最好的老師。

　　我記得上初中時(shí)我的語(yǔ)文老師跟我說(shuō)過(guò)這么一句話 “未來(lái)夢(mèng)想遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，稱稱汗水重不重�！边@句話激勵(lì)了許多人，也打敗了許多人。哪個(gè)風(fēng)云人物不是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和努力經(jīng)過(guò)千百種磨礪才走向成功。就說(shuō)說(shuō)我們最熟悉的“馬云”。他三次高考終圓大學(xué)夢(mèng)。第一次高考他的數(shù)學(xué)只考了1分，第二次高考數(shù)學(xué)19分。然而他并沒(méi)有放棄，不顧家人的極力反對(duì)，毅然進(jìn)行第三次高考。他白天登三輪車送雜志，晚上到夜校去復(fù)習(xí)。這次終于功夫不負(fù)有心人，終于數(shù)學(xué)考了79分。但他的英語(yǔ)成績(jī)極為優(yōu)秀，被杭州師范學(xué)院破格調(diào)劑到外語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)習(xí)。故他也經(jīng)歷過(guò)一番努力，在當(dāng)時(shí)他曾想過(guò)讓人們?cè)诩揖湍苜I到東西，但人們認(rèn)為這簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。然而最初相信的只有陌生人，極為反對(duì)的還是家人和朋友。成功后為他慶祝時(shí)只有當(dāng)初支持和陪伴他的人不在。成功的秘訣也在于敢于挑戰(zhàn)。

　　其實(shí)，成功的.方法有無(wú)數(shù)種。只是看你是否敢接受挑戰(zhàn)。就像凌晨4點(diǎn)的科比他見(jiàn)過(guò)凌晨4點(diǎn)的洛杉磯，原因在于他勤奮所以成為籃球巨星。就像3次高考的馬云，他敢于猜想，勇于實(shí)踐，是風(fēng)吹不斷雨打不爛的向陽(yáng)花。所以他們走向成功，取得一番大事業(yè)。

　　成功乃失敗之母。興趣是最好的老師。我認(rèn)為先把自己喜歡的事做好，再做自己不喜歡的事，最后做別人不做的事。

　　高一議論文 17

　　繞開(kāi)洪荒之初的寂涼，不沾染片滴風(fēng)沙泥垢，你向往遠(yuǎn)方，一如既往，以夢(mèng)為馬，到達(dá)之后孩子般純真的笑容，喚醒了又一年的綠岸春風(fēng)�！�—題記

　　你要遠(yuǎn)行，途中惡狗擋路。你從容繞道而行，路人見(jiàn)了問(wèn)你，一條狗讓你怕了，你怎么去遠(yuǎn)方呢？

　　你回答說(shuō)，正因?yàn)榍胺角щy萬(wàn)阻，才要有選擇地避開(kāi)。如果一味抗?fàn)�，反而�?huì)誤了行程。

　　你追慕而尋，向往遠(yuǎn)方。想唯心的智者一樣，不慕世間風(fēng)物情長(zhǎng)，不爭(zhēng)凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨。你用最簡(jiǎn)潔智慧的方式，繞開(kāi)障礙，穿過(guò)雖然彎曲延長(zhǎng)卻水月清明的捷徑，走向自己追尋的遠(yuǎn)方。

　　我相信，懂的思維轉(zhuǎn)換的你，定會(huì)披著落滿星光的斗篷，避開(kāi)前路的挫折與障礙，混沌與黑暗，走向桃蹊柳陌的暖春。

　　因?yàn)橹挥卸�得繞行，懂得變通，懂得低頭的人，才是智者，才成王者。

　　依然記得，歷史浩蕩的煙波中，有一位充滿悲情色彩的英雄——項(xiàng)羽。面對(duì)嗚咽的江水，他不懂那是“卷土重來(lái)未可知”的呼喚。面對(duì)迎面逼來(lái)的劉邦大軍，他只是像“路人”所想迎難而上，負(fù)隅頑抗。他是猛士，卻不是智者�！安豢线^(guò)江東”的楚霸王最終在嗟嘆和悲絕中自刎而去。血一路播撒，終成永嵌歷史史冊(cè)的印痕。不懂選擇捷徑的項(xiàng)羽，愚者？敗者？

　　百轉(zhuǎn)千回，史詩(shī)連綿的巍峨中，有一位令后人稱頌的君主——勾踐。面對(duì)被吳王俘為階下囚的屈辱，他懂得那是“君子報(bào)仇，十年不晚”的時(shí)機(jī)之待；面對(duì)臥薪嘗膽刻骨銘心的苦楚，他懂得那是他未來(lái)三千越甲逐鹿中原的必由彎路。他不是勇士，卻是智者�？嘈娜�，天不負(fù)。越王勾踐在春秋的烽火中得以東山再起，君臨天下，源于他的.抉擇，智者？王者？

　　若是墨守成規(guī)，被羈縛在非戰(zhàn)不可的樊籠里。面對(duì)阻礙，本著“大丈夫?qū)幷鄄粡潯钡呐f念盲目沖上，只會(huì)撞得頭破血流，徒留一身嗆人的煙塵和殘屑。相反，能成就大事，乘風(fēng)高展的人，無(wú)一不是懂得轉(zhuǎn)換思維，靈活變通的人。從放棄城市中心論，點(diǎn)燃工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，到在反圍剿失敗后實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，日后百萬(wàn)雄師過(guò)大江，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利告訴我們，有夢(mèng)的智者，向往遠(yuǎn)方，不會(huì)與前途的障礙過(guò)多糾纏，而是明智地選擇捷徑，繞道而行，才會(huì)最早看見(jiàn)青天白日，萬(wàn)家勝歡。

　　如果有來(lái)生，我愿做一條河流。遇到礫石時(shí)繞道流成潺潺清溪，遇到陡崖時(shí)飛躍成湍澗激流，遇到峽谷時(shí)轉(zhuǎn)彎奔流入海。以夢(mèng)為馬，策馬揚(yáng)鞭，走更長(zhǎng)但是更平坦的路，最早觸摸星空。

　　只為了，心靈可以早日，在遠(yuǎn)方，飛揚(yáng)。

　　高一議論文 18

　　科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”。中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的另一重大事實(shí)是，他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的”。

　　科舉制度并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但卻實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說(shuō)，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，自上而下，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；自下而上，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)晉升的渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子，由此可以進(jìn)入社會(huì)精英統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家的政治活動(dòng)。社會(huì)晉升機(jī)制，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心�？婆e構(gòu)成帝制中國(guó)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，它溝通了官民階層，數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相，而官宦子弟，不解經(jīng)書(shū)，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民。

　　科舉不僅是中國(guó)社會(huì)政治的核心，也是中國(guó)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義：思想層面上的儒家經(jīng)學(xué)化，使得它從一種普通的學(xué)說(shuō)變成了圣典；制度層面上，儒家知識(shí)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位�？婆e制使儒家徹底制度化、制度保證真理的.權(quán)力化、思想保證制度的真理化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

　　從某種意義上說(shuō)，中華文明傳統(tǒng)最重要的特征，就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊�曾�?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用作過(guò)公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)社會(huì)中官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想與價(jià)值或意識(shí)形態(tài)制度化一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。

　　傳統(tǒng)的中華文明，是一種科舉文明。在前現(xiàn)代世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開(kāi)放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有這些，都是由科舉制度造成的。

　　高一議論文 19

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)�！苯甜B(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來(lái)的路；教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無(wú)窮；教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬(wàn)里。因?yàn)榻甜B(yǎng)，所以擁有璀璨人生。

　　教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠(chéng)。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來(lái)。一生忠誠(chéng)的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動(dòng)了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報(bào)國(guó)，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時(shí)母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個(gè)中華炎孫的`心里……正是因?yàn)樵里w母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣！讓教養(yǎng)從小開(kāi)始，從正道大愛(ài)開(kāi)始，真真切切的流進(jìn)每一個(gè)人的心中。

　　教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們?cè)谏莩薜南硎苓@陽(yáng)光與大自然時(shí)，有一位女孩卻生活在無(wú)盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒(méi)有辦法享受世界的美好，上帝像是開(kāi)了一個(gè)玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書(shū)為伴，與書(shū)為友，在書(shū)中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實(shí)很大一部分原因來(lái)自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅(jiān)強(qiáng)的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒(méi)一個(gè)人吧！

　　教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰(shuí)的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛(ài)朝堂，獨(dú)愛(ài)田園；他不愛(ài)名利，獨(dú)愛(ài)自然；他不愛(ài)束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書(shū)寫(xiě)淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢(shì)利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自己。

　　教養(yǎng)是茶，苦澀卻細(xì)品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進(jìn)血液，陪伴一生，讓人成長(zhǎng)燦爛！

　　高一議論文 20

　　雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會(huì)墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲(chóng)只有等待掙破蟲(chóng)蛹才會(huì)長(zhǎng)出健壯的翅膀，否則，將會(huì)無(wú)法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來(lái)活動(dòng)，否則，只會(huì)被凍成僵硬的尸體。

　　由此可見(jiàn)一斑，凡事欲速則不達(dá)。

　　李時(shí)珍花了31年的時(shí)間，閱讀了800多種書(shū)籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，幾十年如一日，才寫(xiě)成中國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實(shí)驗(yàn)室，用了8年的'時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)新元素“鐳”；愛(ài)因斯坦沉思了10年，才寫(xiě)下舉世聞名的《相對(duì)論》……無(wú)數(shù)成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢(mèng)想而執(zhí)著，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃過(guò)拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認(rèn)真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時(shí)�；孟胱约阂渤蔀槟切┤�。這種想法無(wú)疑是荒謬可笑的，造成這種想法的主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在這個(gè)物欲橫流的年代，人們被各種誘惑所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。以前看過(guò)一個(gè)新聞，說(shuō)的是，一個(gè)銀行職員對(duì)彩票如癡如醉，經(jīng)常買很多彩票，他認(rèn)為買了那么多彩票肯定能中到大獎(jiǎng)，這樣一來(lái)之前買的彩票花的錢就能賺回來(lái)了。然而，事與愿違，他只中過(guò)小獎(jiǎng)，大獎(jiǎng)從來(lái)沒(méi)有中過(guò)。他的錢財(cái)也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買的彩票，沒(méi)錢就悄悄地從銀行“拿”點(diǎn)來(lái)用。他想等以后中獎(jiǎng)了再把錢還給銀行。結(jié)果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現(xiàn)，并將他繩之以法。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對(duì)于我們其他人也是一樣，過(guò)分追求利益，不知循序漸進(jìn)，只會(huì)使我們困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過(guò)于浮躁，要做到穩(wěn)中求進(jìn)，欲速則不達(dá)！

　　高一議論文 21

　　從明天起做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

　　當(dāng)我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開(kāi)》之時(shí)，我們甚至很難與一個(gè)最終臥軌自殺的人聯(lián)系起來(lái)。在我們這些樂(lè)觀的人想來(lái)，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。

　　我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內(nèi)心世界，也許我們發(fā)現(xiàn)他還是情有可原的。

　　海子是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人，一個(gè)活于80代旺盛青春的詩(shī)人。他也想過(guò)做一個(gè)幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢(mèng)想和理想都稱不上。

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，詩(shī)人是痛苦的。詩(shī)人的痛苦顯然來(lái)自于心靈層面。詩(shī)人是一個(gè)時(shí)代中最清醒也是最迷惘的一群人。說(shuō)他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細(xì)節(jié)與生活真實(shí)，但往往便是生活殘酷的真相。生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認(rèn)的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實(shí)這些是我們生活的'現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人是生活在理想天堂與現(xiàn)實(shí)地獄的矛盾體。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的終極目標(biāo)引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚(yáng)善，從而達(dá)到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有時(shí)候甚至連美都顯得那么渺小�，F(xiàn)實(shí)欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩(shī)人，其目的肯定不是為了追求功名，因?yàn)榍∏〖冋�的�?dāng)代詩(shī)人是遠(yuǎn)離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。

　　于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現(xiàn)實(shí)中是那么的無(wú)奈無(wú)助。當(dāng)生活的貧困日益圍迫他，當(dāng)愛(ài)情的煙火熄滅之后，當(dāng)周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時(shí)，我們清楚地感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的那么寂寞與孤獨(dú)。詩(shī)人不怕孤獨(dú)，但卻不能長(zhǎng)久地忍受孤獨(dú)，精神的完美與現(xiàn)實(shí)的掙扎注定將類似于海子這樣的詩(shī)人推進(jìn)人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，繼而為自己的人生開(kāi)創(chuàng)出另一片天地，換種說(shuō)法，不做詩(shī)人或做不純正的詩(shī)人；一種是繼續(xù)孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩(shī)人。

　　海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來(lái)的信息便是對(duì)“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷與無(wú)奈。而他給我們留下一具孤獨(dú)的背影，獨(dú)自面對(duì)大海，面向“春暖花開(kāi)的精神樂(lè)園”，追求幸福。

　　對(duì)于海子自己來(lái)說(shuō)，他用死亡去尋找“做一個(gè)幸福的人”的路徑。有些異類，而且無(wú)法被我們這些常人所理解。

　　高一議論文 22

　　古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

　　荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的'人有不同人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭�去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。道家宣稱”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，走向成功。

　　得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的王道。

　　高一議論文 23

　　成長(zhǎng)就是克服一個(gè)個(gè)困難，然后成為最好的自己的一段歷程。在成長(zhǎng)的路上，我們會(huì)遇到一個(gè)個(gè)挫折，是這些挫折更好地鍛煉了我們。

　　在我們生命的征途中，有風(fēng)，有雨，但也會(huì)有陽(yáng)光。曾經(jīng)感傷的自己，感到時(shí)光匆匆，自己什么也做不到，也做不好。但在家人和朋友的鼓勵(lì)下，我明白了，原來(lái)“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要努力去做，還是能夠做好的。即使已經(jīng)盡自己最大的努力卻沒(méi)有達(dá)到自己想要的結(jié)果，也不要放棄，因?yàn)椴环艞壘蜁?huì)有希望，因?yàn)椤吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

　　成長(zhǎng)路上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與微笑。生活也告訴我，無(wú)論遇到什么事，都要學(xué)會(huì)冷靜，坦然面對(duì)，只有當(dāng)自己冷靜下來(lái)時(shí)才會(huì)去思考怎樣解決問(wèn)題。堅(jiān)強(qiáng)與微笑是我對(duì)待人生的一種態(tài)度，沒(méi)有什么會(huì)過(guò)不去。當(dāng)自己孤單的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得沒(méi)人在意自己，會(huì)難過(guò)，會(huì)傷心，可是轉(zhuǎn)念一想，都是自己自尋煩惱，一個(gè)人的時(shí)候多簡(jiǎn)單，不難過(guò)，也不依賴別人，自己暗自傷心獨(dú)自落淚傷害的只會(huì)是自己，不是嗎？還不如好好的愛(ài)自己，并且微笑的過(guò)好每一天。

　　成長(zhǎng)路上，是家人陪伴著我。我學(xué)會(huì)了感恩，我也學(xué)會(huì)了用心地去愛(ài)我的家人，曾經(jīng)那個(gè)惹父母生氣的自己在今天看來(lái)是多么的不懂事。父母是我們生命中最最重要的人！漸漸長(zhǎng)大的我們，明白了這個(gè)世界上，唯有父母是最愛(ài)我們的，經(jīng)常在學(xué)校的我，因?yàn)椴荒芘惆樵谒齻兩磉叾�感到難過(guò)，此時(shí)的我，感到多么的無(wú)助是因?yàn)樽砸讯嘞肱闩愀改缚墒菂s什么也做不到。

　　成長(zhǎng)路上，我收獲了很多。我也交到了許多朋友，朋友是我們?nèi)松�路上永遠(yuǎn)的財(cái)富，也是我們?nèi)松�中最溫暖的色彩，雖然有過(guò)吵鬧，有過(guò)矛盾，也許就是通過(guò)這些才讓我們更加珍惜這份友誼，在彼此的心中不知不覺(jué)中早已埋下了友誼的深厚情感。所以，當(dāng)自己擁有許多東西時(shí)，要懂得珍惜，不要等到已經(jīng)失去了才明白那些失去的對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是何等的重要！卻發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)不能回到從前了。

　　在成長(zhǎng)的路上，我在堅(jiān)強(qiáng)中成長(zhǎng)，我在快樂(lè)中成長(zhǎng)，我在父母的.關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，我在朋友的陪伴下成長(zhǎng)……這些，在我們的人生路上，組成了一個(gè)個(gè)難忘的片斷，留在我的記憶深處，永遠(yuǎn)揮之不去。然而，更堅(jiān)定了我的信心，面對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，過(guò)去的只會(huì)深藏于心，而更加讓我們付出行動(dòng)的是今天，讓我們有所期待的是明天，在成長(zhǎng)的道路上，夢(mèng)想還是應(yīng)該有的，相信只要你一直堅(jiān)持不懈地努力，夢(mèng)想也終將成為現(xiàn)實(shí)。

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