本性不改，我自菩提議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編收集整理的本性不改，我自菩提議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
在一個(gè)有用的世界里，隱含著目的與得失。還有附帶著的成敗與糾結(jié)。而在一個(gè)無(wú)用的世界里，你只需專注于一個(gè)內(nèi)向的源泉，追求一種無(wú)利害的與自由的愉悅。你可以最大限度的，去享受這種快樂(lè)�！}記
我想，鐘芳蓉是快樂(lè)的。她能夠憑借著高分被錄入自己所向往的北大考古系專業(yè)。沒(méi)有給消費(fèi)社會(huì)所干擾，穩(wěn)當(dāng)?shù)奶こ隽俗约鹤穳?mèng)的第一步。
但是網(wǎng)友們卻替她著急，作為留守兒童的她，長(zhǎng)大了更應(yīng)該去選擇好就業(yè)的那些工作。怎么走上了考古的這一條不歸路呢？網(wǎng)友們的擔(dān)心并不是空穴來(lái)風(fēng)。同樣是北大的專業(yè)，經(jīng)管類比考古類專業(yè)的就業(yè)率幾乎高了一倍。既然鐘芳蓉是過(guò)苦日子過(guò)來(lái)的，憑借著自己現(xiàn)在的'能力，明明可以生活的更好，為什么還要去選擇這樣的專業(yè)呢？進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就業(yè)后的薪資，考古專業(yè)也是遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的。難道鐘芳蓉僅僅是因?yàn)闆_動(dòng)便選擇了嗎？
誠(chéng)然，在當(dāng)今的社會(huì)中人們愈發(fā)關(guān)注實(shí)用。這能夠幫我獲得更好的待遇嗎？學(xué)了它會(huì)不會(huì)漲工資？正因如此，鐘芳蓉所做出的選擇才會(huì)掀起軒然大波。而這也恰恰體現(xiàn)出她的深思熟慮來(lái)。莊子有云，世人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。無(wú)用的考古專業(yè)是鐘芳蓉的初心，是她甘愿奉獻(xiàn)的一片領(lǐng)域。因此有志如此，夫復(fù)何求呢？我同樣理解網(wǎng)友們的擔(dān)憂，但終究做選擇的權(quán)利在于鐘芳蓉的手中，我們更應(yīng)該為她不忘初心，勇敢追夢(mèng)的勇氣而贊嘆。
三十高名動(dòng)都市，一生孤注擲溫柔。她的偶像樊錦詩(shī)先生亦是做出了同樣的選擇，成為了敦煌的女兒。樊錦詩(shī)先生她也只是堅(jiān)守住了自己的本心，在看似沒(méi)有盡頭的道路上奮力前行。時(shí)至今日的努力，卻匯成了無(wú)法讓人忘懷的成就。誰(shuí)還能夠去質(zhì)疑潘錦詩(shī)先生說(shuō)，你心歸處非敦煌呢？
總之，在物欲至上的消費(fèi)社會(huì)中，鐘芳蓉不忘本心的抉擇對(duì)于我們都有著勿庸諱言的重要意義。艱難困苦，玉汝于成。她在物質(zhì)和夢(mèng)想中，選擇了夢(mèng)想；在功利與傳承中，選擇了傳承；在無(wú)用有用之中，選擇了無(wú)用。
那么我們又將會(huì)去選擇什么呢？
別忘，本心不改，我自菩提。以夢(mèng)為馬，與時(shí)俱進(jìn)。心有篤守，矢志追夢(mèng)。但行好事，莫問(wèn)前程。
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