人與路議論文
人與路議論文（一）
人與路的關(guān)系非常密切，沒(méi)有了人，路也是不復(fù)存在，沒(méi)有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統(tǒng)一。人的一生就是一條路。
在這條路上，人需要思考。伯克曾說(shuō)“具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人，才可能創(chuàng)造偉業(yè)”。創(chuàng)造是人的必備素質(zhì)，而思考是創(chuàng)造的基本條件。人只有在不斷的思考中，才能不斷地前進(jìn)；人只有在不斷的思考中，才能讓人生之路更加精彩！
在這條路上，人需要奉獻(xiàn)。當(dāng)年侯賽因國(guó)王和藍(lán)妮之所以受到人們的尊重，就是因?yàn)樗闉槊袼�，利為民所謀。愛(ài)是人間最美的語(yǔ)言，而奉獻(xiàn)是它的支撐點(diǎn)�！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的，我們每個(gè)人只有用真心才能換來(lái)真情。只有付出，才能獲得；只有奉獻(xiàn)，才會(huì)收獲。人生之路需要付出，需要奉獻(xiàn)，才會(huì)繽紛多彩！
在這條路上，人必經(jīng)失敗，而后成功。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，把上千次失敗當(dāng)作收獲，因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。吃一塹，長(zhǎng)一智，人生之路是在不斷地從失敗中吸取教訓(xùn)，一步步走向輝煌！
在這條路上，人時(shí)時(shí)有收獲。年輕時(shí)，收獲青春與活力；成年時(shí)，收獲成熟與魅力；老年時(shí)，收獲經(jīng)驗(yàn)與睿智；暮年時(shí)，收獲平靜與安詳。失敗時(shí)，收獲悲傷與教訓(xùn)；成功時(shí)，收獲喜悅與歡樂(lè)。人生之路，時(shí)時(shí)有收獲，相信在不同的季節(jié)會(huì)收獲不同的果實(shí)。面對(duì)成功，學(xué)會(huì)了平和；面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)了淡然處之，內(nèi)心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收獲！
在這路上，每個(gè)人都如夸父般時(shí)刻追逐著心中的太陽(yáng)，苦苦地追趕著。在苦苦追尋中，揮汗如雨的你，或許沒(méi)能追到理想中的太陽(yáng)，但你驅(qū)趕了懶散和空虛，鍛煉了身體，充實(shí)了人生，嘗到了不斷攀登的樂(lè)趣，為自己的人生之路增添了色彩！
有人說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路；也有人說(shuō)，世界上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)路了。其實(shí)，人與路，是不可分割的一體。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻(xiàn)，有失敗，有成功，也有收獲！
人與路議論文（二）
有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也邊有了路；有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也邊沒(méi)了路。那么世上到底有沒(méi)有路，路又在何方？
彭澤縣，他走完了自己的仕途之路。這條路不適合他，他骨子里厭惡這種骯臟的錢(qián)權(quán)交易。留還是走？繼續(xù)和別人的虛偽的交往，收刮民膏，意味著錢(qián)途無(wú)量；走，仰起高昂的頭顱，清貧如洗。昭示了今后的家徒四壁。他該何去何從，悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，走吧，離開(kāi)樊籠，復(fù)返自然，東籬采菊，遠(yuǎn)望南山，保持自己完整的人格。
路，就在這一去一留之間。有人說(shuō)，出名的方法很多，但終究只有兩種：流芳百世和遺臭萬(wàn)年。哪一種留名方式只在這一去一留的選擇之上，最終的結(jié)果也就確定了。那么，在金錢(qián)與名利、飛黃騰達(dá)與卑膝奴顏和平凡與豁達(dá)、縱情山水與挺拔傲岸之間，又將做出怎樣的抉擇呢？
三閭大夫，以其權(quán)勢(shì)，足可以封妻蔭子，他完全可以不管?chē)?guó)運(yùn)日下，自在地做自己的.官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允許他這么做。他選擇了披龍顏，揭奸佞，斥小人，可一個(gè)巴掌拍不響，帝王昏庸，奸臣當(dāng)?shù)浪难孕惺遣荒鼙唤邮艿?太尖銳了，刺太多了。受排擠，遭貶謫，自己的一片丹心受侮辱，看著那無(wú)可救藥的君臣，在風(fēng)雨中搖曳的城邦以及那些可憐無(wú)辜的百姓，他不忍看到國(guó)破后的廢墟，不忍聽(tīng)到舉國(guó)上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投進(jìn)了汨羅江，讓滾滾江水沖走自己的無(wú)奈和冤屈，讓江水見(jiàn)證自己火紅如血的忠民忠國(guó)忠君之心。一身心系天下蒼生，壯乎哉，偉人一去兮不復(fù)返。
李白，生在盛唐，唐帝國(guó)的大氣養(yǎng)育了他的豪邁氣概。他本應(yīng)該為大唐寫(xiě)贊詞，為貴妃譜艷曲，賺取金樽清酒，玉盤(pán)珍饈。可他看到大唐的繁華的同時(shí)也聞到了大唐腐朽的味道。他必須用自己的羊毫把即將到來(lái)的風(fēng)雨告訴統(tǒng)治者 奢靡已到盡頭！大殿上，他飲一口酒，仰起頭，讓高力士脫鞋，貴妃研磨，大家都在期待他的大手筆，卻不見(jiàn)一個(gè)頌揚(yáng)之字。領(lǐng)導(dǎo)一怒，結(jié)果自然可想而知。
路，就這樣無(wú)情。對(duì)它的選擇給你兩樣的人生，兩樣的結(jié)果，就看你如何取舍。選擇了岳飛和文天祥，就選擇了苦難，卻倍收世人的禮贊；選擇了賈似道和和紳，生前錦衣玉食，死后卻要受盡世人的唾棄。
路，簡(jiǎn)單地延伸在腳下，復(fù)雜的路卻在心中蜿蜒，怎樣的抉擇，就在自己的一念之間，同時(shí)也決定了你的人生之路。
人與路議論文（三）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
站在喧囂的歷史舞臺(tái)，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，聆聽(tīng)先代哲人的足音。同是華夏文壇上的巨人，陶潛、屈子、李白卻走出了不同的人生之路。究竟后人應(yīng)沿著何人的路前行？
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德�！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？
我放棄了歸隱之路。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？
屈子之路雖壯，卻承受不了滄桑重荷。
李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；
一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人��！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。
李白道“行路難”，卻一直在走。
翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！
陶潛人生之路的選擇，是其志趣的表現(xiàn)；屈子人生之路的選擇，是其個(gè)性的張揚(yáng)。而李白人生之路的選擇，是其樂(lè)觀的寫(xiě)照！
我將沿著李白的路往前走，無(wú)論路上有多少荊棘，我堅(jiān)信，只要一直在走，腳下總會(huì)有一片康莊大道！
不同的人選擇不同的路，我將沿著李白的路……
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