談竹文化的作文

　　在我見(jiàn)門前的小院里，種著一大片綠油油的竹子，那風(fēng)韻俊俏的竹葉在微風(fēng)中不停地?fù)u擺著，搖到我內(nèi)心最溫暖的深處。

　　可是人們所自家門口種竹子不吉利，那飄動(dòng)的竹葉就如逝去的靈魂在深夜里游動(dòng)，因此家人便開(kāi)始考慮把這些竹子全部砍別有一番韻情與贊美。

　　自古以來(lái)，竹子以其虛心文雅的特征，高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)維人們所詠?lái)��！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)�！边@時(shí)文人術(shù)士對(duì)竹子的高度贊譽(yù)。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”這時(shí)清代鄭板橋?qū)χ褡拥淖詈觅澝溃�那�?xì)細(xì)的葉，雪壓不倒，風(fēng)吹不折。竹子是充滿活力的，竹子是樸實(shí)無(wú)華的，竹子是頗具情趣的，竹子是堅(jiān)忍不拔的，別樣的季節(jié)里，竹子都各具風(fēng)韻。還有唐代杜甫寫(xiě)的“無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷行人。會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎”古人對(duì)竹子的愛(ài)可謂稍遜不減。

　　在精神文化方面，竹文化內(nèi)涵十分豐富獨(dú)特，影響折中國(guó)人的審美觀和身沒(méi)意思以及倫理道德，對(duì)中國(guó)文學(xué)，繪畫(huà)藝術(shù)，工藝美術(shù)，園林藝術(shù)，音樂(lè)文化，宗教文化，民俗文化的發(fā)展，有著及其重要促進(jìn)作用。竹是中國(guó)文學(xué)的重要題材，歷代既有詠竹詩(shī)文佳作，創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)的作品，在中國(guó)文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟，異彩繽紛。竹與中國(guó)的音樂(lè)文化有著重要的材料，中國(guó)傳統(tǒng)的吹奏樂(lè)器和彈撥樂(lè)器基本上是用竹子造的。竹子，對(duì)中國(guó)音律的起源產(chǎn)生了重要的影響。自周朝以后，歷代使用定音律，故此，晉代就有以“絲竹”維音樂(lè)的名稱，有“絲不如竹”之說(shuō)，唐代演奏樂(lè)器的藝人稱為“竹子”�？梢�(jiàn)竹是中國(guó)文化中不可代替的物質(zhì)載體。

　　然而，面對(duì)村里人現(xiàn)存的這種落后觀念，我心痛不已。古人可謂對(duì)竹子的贊美達(dá)到了頂峰，竹子是我國(guó)文化中的重要財(cái)富，可人們卻認(rèn)為竹子是貧困和落后的象征。難道中國(guó)的竹文化就這樣消失于我們的生活甚至是學(xué)習(xí)中嗎？加強(qiáng)我村村民對(duì)竹文化的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)代的我們弘揚(yáng)竹文化的有效途徑之一。面對(duì)竹文化的丟失，我們何不想古人一樣去愛(ài)護(hù)，珍惜它呢？

　　竹文化的傳承，也是我國(guó)文化庫(kù)中不可缺少的一部分，加強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)竹文化的認(rèn)識(shí)，需要你我的宣傳和愛(ài)惜。

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