關(guān)于高考作文精彩語(yǔ)段
1.我不愿/如天空中的薄云/如煙波里的片舟/浮浮又沉沉/打開(kāi)誠(chéng)信的背囊——里面有冰心的話：/“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了�！�/打開(kāi)誠(chéng)信的背囊——里面有艾青的吟誦：/“時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。”/打開(kāi)誠(chéng)信的背囊——里面有泰戈?duì)柕母杪暎?“正如瀑布以流水感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海，我用歌聲感動(dòng)上帝”。
2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書(shū)寫(xiě)出的這是秦檜的選擇。盡管“君恩深似海矣”，可是“臣節(jié)重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會(huì)“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死，因而所選擇的是屈膝賣國(guó)、變節(jié)投敵。天地?zé)o私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊(cè)抹上“民族敗類”的污點(diǎn)，進(jìn)而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔”，這是屈原的選擇。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這是文天祥的選擇�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生、天下大業(yè)，因而所選擇的則是國(guó)家圖強(qiáng)、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品格譜寫(xiě)了一曲曲光照汗青的愛(ài)國(guó)篇章，從而使其偉大的人生與天地共壽，與日光同輝!
3.披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”后便投身淚羅。那“鸞鳥(niǎo)鳳皇，日以遠(yuǎn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。而“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
無(wú)愧于天、無(wú)悔于心的選擇，塑造的是千秋萬(wàn)代的典雅與理智。所以，巾幗才能負(fù)載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間;巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫(xiě)國(guó)人的覺(jué)醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國(guó)家的生存與整個(gè)人類道德旅途中異常生動(dòng)的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過(guò)，也永不會(huì)消退。
4.有人說(shuō)，中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無(wú)生命和感情的礦石，但由于中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇，卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！崩畎椎脑�(shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！碧K軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?”這些優(yōu)美的詩(shī)句，至今細(xì)細(xì)體味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺(jué)。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其他事物，詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí)，有人喜春，有人悲春;有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。
5.是落日樓頭、斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么?
在那個(gè)崇尚享樂(lè)的`年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。
我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。
6. 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，是由愛(ài)情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開(kāi)始了家庭教育的第一課。聽(tīng)輕音樂(lè)，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下，我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)
愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色，厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰
，這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞；我的心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
上學(xué)后，爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn)，不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因?yàn)槊篮�，因�(yàn)椴辉僦匮�。記得，花兒總是開(kāi)著的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥(niǎo)兒總是快活的，像我的心情。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲
當(dāng)叛逆之神降臨時(shí)，我不再乖巧地討父母歡心。總是覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重�；叵肫饋�(lái)，我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親，那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我，從不揭我的短，也不重復(fù)說(shuō)教，黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上有了白絲；爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光，我突然哭了。爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早銘刻我心。最后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕
我要感謝父母親的教導(dǎo)，他們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆�，引�?dǎo)我走向光明的未來(lái)。謝謝!這是我唯一能說(shuō)的話了。
7.陶淵明的一句“良才不隱世，江湖多賤貧”勾出了多少失意于廟堂之人的辛酸與苦楚?王勃一句“襟三江而帶五湖”，又牽出了多少人的“浪蕩江湖不系舟”的曠遠(yuǎn)之夢(mèng)?無(wú)論是高適的“天地莊生馬，江湖范蠡舟”，還是范仲淹的“廟堂之高…‘江湖之遠(yuǎn)”，不都在彌漫著一個(gè)悠遠(yuǎn)而曠古的自由之夢(mèng)么?多少人志在廟堂，本意欲“了卻君王天下事，贏得身前身后名”，卻突然發(fā)現(xiàn)那本是莊嚴(yán)無(wú)比的廟堂上卻已是黃鐘毀棄瓦釜雷鳴，或是感覺(jué)到生不逢時(shí)英雄落寞，或是厭倦了勾心斗角權(quán)力傾軋，于是，他們或主動(dòng)或被動(dòng)，或豁達(dá)或悲涼地從高高的廟堂走向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖，想在這片淼淼的水中追求一份曠然，一種不羈——于是，屈大夫形容枯槁披發(fā)獨(dú)吟于淚羅江畔，李太白吟流水或悲鸚鵡愴行于天姥山中，蘇東坡亦“小舟從此逝，江海寄余生”于赤壁磯下……
8.我佇立在煙波浩渺的江邊，望江樓上，那個(gè)終日凝眸、柔腸愁結(jié)的思婦，還是易安。多少次，她送夫千里；多少次，欲說(shuō)還休�；ㄗ燥h零水自流的黯然神傷，有誰(shuí)會(huì)知?才下眉頭，卻上心頭的相思閑愁，有誰(shuí)體會(huì)?載不動(dòng)的許多愁，有誰(shuí)分擔(dān)?如今物是人非事事休，怎能不欲語(yǔ)淚先流?縱有橫世才情，身為女子，易安卻更加希望與丈夫朝夕相對(duì)，比翼雙飛，無(wú)奈不如意事太多太繁，紅顏漸老的易安多少次獨(dú)坐幽落冷清的院落，看盡西風(fēng)卷簾的無(wú)情，失落在人比黃花瘦的傷感中，也由此留下了千古傳頌的詩(shī)篇。我站在她身后,目送她消失在滿地黃花堆積的深院中,目送這個(gè)千古麗人。
9.腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在這個(gè)精彩而又無(wú)奈的大干世界中，唯有書(shū)籍才能給予你無(wú)盡的力量，如果沒(méi)有書(shū)的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國(guó)”的責(zé)任，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無(wú)不來(lái)自書(shū)中，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)，人類進(jìn)步的階梯�！毙研寻�，國(guó)人!
10.讀書(shū)，是人們獲得知識(shí)的捷徑，足不出戶，可以盡享書(shū)之韻，書(shū)之美。讀書(shū)，讓我們體會(huì)“紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”的愜意；讓我們品味“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清悠；讓我們理解“水面清圓，一風(fēng)荷舉”的怡然。足不出戶，自然的美景，人文的視野，盡收眼底，盡收心胸，豈不暢快?
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