歷年的法國高考作文題目
看了法國的高考作文題目，中國學(xué)生全傻眼了！有一種差距叫思想，下面是小編整理的歷年的法國高考作文題目，讓我們看看歷年的法國高考作文題目吧。
2015年法國高中會考作文
文科考生試題/SérieL(littéraire)（三選一）
1、尊重所有生命是一種道德義務(wù)嗎？（Respectertoutvivantest-ceundevoirmoral?）
2、我是由我過去經(jīng)歷所塑造的嗎？（Suis-jecequemonpasséafaitdemoi?）
3、對法國政治哲學(xué)家亞歷西斯·德·托克維爾《論美國的民主》中的一段文本作出解讀。（Explicationduntexteextraitde"DeladémocratieenAmérique"dAlexisdeTocqueville）
“無論什么時代，或多或少總是存在著專斷的信仰。信仰產(chǎn)生的方式不同，其形式和對象也會產(chǎn)生變化；但是完全沒有信仰，就是說沒有人們不經(jīng)爭論、放心接受的意見，那是不可能的……”
“Lescroyancesdogmatiquessontplusoumoinsnombreuses,suivantlestemps、Ellesnaissentdedifférentesmanièresetpeuventchangerdeformeetd’objet;maisonnesauraitfairequ’iln’yaitpasdecroyancesdogmatiques,c’est-à-dired’opinionsqueleshommesre?oiventdeconfianceetsanslesdiscuter……”
社會經(jīng)濟科考生試題/SérieES(économiqueetsocial)（三選一）
1、個人意識只是對個人所屬社會的反映？(Laconsciencedel’individun’est-ellequelerefletdelasociétéàlaquelleilappartient?)
2、藝術(shù)家在作品中要給出什么東西讓人理解嗎？(L’artistedonne-t-ilquelquechoseàcomprendre?)
3、對荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段作出解讀(Explicationduntexteextraitdu"Traitéthéologico-politique"deSpinoza)
“在民主國家里，不用擔(dān)心會有荒謬的命令，因為要在大會上使大多數(shù)人接受一個荒謬的意見，這幾乎是不可能的……” “Dansunétatdémocratique,desordresabsurdesnesontguèreàcraindre,carilestpresqueimpossiblequelamajoritéd’unegrandeassembléesemetted’accordsuruneseuleetmêmeabsurdité……”
理科考生試題/SérieS(scientifique)（三選一）
1、政治與真理無關(guān)？（Lapolitiqueéchappe-t-elleàl’exigencedevérité?）
2、藝術(shù)品總包含著一定的意義？（Une?uvred’arta-t-elletoujoursunsens?）
3、對古羅馬哲學(xué)家西塞羅的《論神性》的一段作出解讀（Explicationduntexteextraitde"Deladivination"deCiceron）
“任何事件都有能說明其產(chǎn)生的原因或預(yù)示其發(fā)生的跡象，通過這些原因和跡象，我們就可以對一個事件作出預(yù)見。那些通過計算研究天體的人，總是在日食和月食發(fā)生很多年前就作出了預(yù)告……”
“Commentpeut-onprévoirunévénementdépourvudetoutecauseoudetoutindicequiexpliquequilseproduira?Leséclipsesdusoleiletdelalunesontannoncéesavecbeaucoupdannéesdanticipationparceuxquiétudientàlaidedecalculslesmouvementsdesastres……”
2014年法國高中會考作文
文科考生試題/SérieL(littéraire)（三選一）
1、藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？
2、我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？
3、闡釋哲學(xué)家卡爾·波普爾1972年著作《客觀知識：一個進(jìn)化論的研究》中的選段。
社會經(jīng)濟科考生試題/SérieES(économiqueetsocial)（三選一）
1、擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？
2、為什么人需要尋求認(rèn)識自己？
3、闡釋政治理論家漢娜·阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。
理科考生試題/SérieS(scientifique)（三選一）
1、人活著是為了幸福嗎？
2、藝術(shù)家是否是他個人作品的主宰者？
3、闡釋笛卡爾1628年著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。
音樂舞蹈�？圃囶}/SérieTMD(TechniquesdelaMusiqueetdelaDanse)（三選一）
1、文化的多樣性是否會阻礙全人類的團結(jié)？
2、我們能否對真理漠不關(guān)心？
3、闡釋哲學(xué)家康德1795年著作《道德形而上學(xué)》中的選段。
2013年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、語言是否是工具（lelangageest-ilunoutil）?
2、科學(xué)是否只是在確認(rèn)事實（Lascienceselimite-t-elleàconstaterlesfaits）?
3、評述笛卡爾在1645年與伊麗莎白公主通信中的一段論述。
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、我們欠國家什么（Quedevons-nousàlEtat?）
2、我們是否在弄不懂的時候才需要去解讀（Interprète-t-onàdéfautdeconna?tre）?
3、評述中世紀(jì)意大利哲學(xué)家安瑟倫在《論上帝的預(yù)知、預(yù)見、恩典同自由意志的和諧》一段論述。
理科作文題目（三選一）：
1、工作是否能夠使人自我發(fā)現(xiàn)？（"Letravailpermet-ildeprendreconsciencedesoi?"）
2、人們能否憑道德行事非而不受政治傾向影響？（"Peut-onagirmoralementsanssintéresseràlapolitique?"）
3、評述法國哲學(xué)家亨利·柏格森在《思維與虛無》（Lapenséeetlenéant）中的一段論述。
2012年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、人在勞動時有何收獲?
(Quegagne-t-onentravaillant?)
2、所有信仰都與理性相悖嗎?
(Toutecroyanceest-ellecontraireàlaraison?)
3、闡述斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段。
(Explicationd’untextedeSpinoza,?Traitéthéologico-politique?)
理科作文題目（三選一）：
1、沒有國家我們會更自由嗎?
(Serions-nouspluslibressansl’Etat?)
2、我們有權(quán)探求真理嗎?
(Avons-nousledevoirdechercherlavérité?)
3、闡述盧梭《愛彌爾》中的一段。
(uneexplicationd’untextedeRousseau,?Emile?)
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、勞動，它僅僅是有用的嗎?
(Travailler,est-ceseulementêtreutile?)
2、有天生的欲望嗎?
(Peut-ilexisterdesdésirsnaturels?)
3、闡述柏克萊《論消極服從》中的一段。
(explicationd’untextedeBerkeley,?Del’obéissancepassive?)
2011年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、人們是否可能證明一個科學(xué)假設(shè)？
2、人類是否必然對自身估計過高？
3、解讀尼采《快樂的知識》的節(jié)錄。
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、平等是否危及自由？
2、比起科學(xué)，藝術(shù)是否不那么必要？
3、解讀古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡《論恩惠》的節(jié)錄。
理科作文題目（三選一）：
1、文化是否使人類偏離自然？
2、違背事實是否仍可能堅持真理？
3、解讀帕斯卡《思想錄》的節(jié)錄。
音樂舞蹈�？谱魑念}目（三選一）：
1、自制力是否取決于自知之明？
2、感受到不公正是否加深對公正的理解？
3、解讀尼采作品的節(jié)錄。
2010年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、對于真理（相）的追求是否可能沒有利害關(guān)系？
2、為了給自己一個未來，是否應(yīng)該忘記過去？
3、解釋托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》的節(jié)錄。
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、某些科學(xué)真理是不是有可能是危險的？
2、歷史學(xué)家的作用是否是評判？
3、解釋杜爾凱姆《道德教育》節(jié)錄。
理科作文題目（三選一）：
1、藝術(shù)是否可能避免（不要）規(guī)則？
2、快樂取決于我們嗎？
3、解釋霍布斯《利維坦》節(jié)錄。
2009年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、語言是否會背離思維（或語言是否可以忠實地反映思維）？
2、歷史的客觀性是否以歷史學(xué)家的公正性為前提？
3、評點叔本華在《作為意志和表象的世界》一書中的一段有關(guān)匱乏和欲望滿足的論述：“欲望，也就是匱乏，是所有快感的前提條件，所以，所謂心滿意足不過是某種痛苦的釋放”。
理科作文題目（三選一）：
1、期盼得到不可能的事情是否荒謬？
2、世上是否存在任何科學(xué)都無法解釋的問題？
3、評點法國哲學(xué)家亞歷西斯?德?托克維爾《論美國的民主》中有關(guān)鼓勵民眾參與民主的一段文字：“因此，給民眾以機會管理瑣事的機會，比讓他們參與管理國家大事更能激發(fā)民眾對公共事務(wù)的關(guān)心”。
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、從交換中我們能得到什么？
2、技術(shù)進(jìn)步是否改變?nèi)祟悾?/p>
3、評點英國哲學(xué)家約翰·洛克在《人類理智論》中有關(guān)人的道德不是與生俱來的一段文字：“我承認(rèn)，在違法分子的社區(qū)內(nèi)部，他們自己會遵守正義和平等的規(guī)則；但是循規(guī)蹈矩并不是他們的天性，只是因為他們的社區(qū)內(nèi)需要實行必要的規(guī)矩”。
2008年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、感知能力是否可以來自教育?
2、對于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？
3、評述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字
理科作文題目（三選一）：
1、藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實意識？
2、演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實的唯一手段？
3、評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、人們是否可以不受磨難而滿足欲望？
2、認(rèn)識他人是否比認(rèn)識自己更容易？
3、評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字
2007年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？
2、藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實？
1、欲望是否可以在現(xiàn)實中得到滿足？
2、腦力勞動與體力勞動的比較有什么意義？
3、解釋休謨在《道德原則研究》中有關(guān)“正義”的論述。
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、人們是否可以擺脫成見？
2、我們可以從勞動中獲取什么？
3、解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān)“德行”的論述
2006年法國高中會考作文
文科作文題目（三選一）：
1、“我是誰？”這個問題能否以一個確切的答案來回答？
2、能否說：“所有的權(quán)力都伴隨以暴力？”
3、試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨”一文的哲學(xué)價值�！啊Y(jié)伴’是人類最強烈的愿望，而孤獨可能是使人痛苦的懲罰�！�
經(jīng)濟社會學(xué)科作文題目（三選一）：
1、什么是公眾所能承受的真理？
2、“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？
3、試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動機和作案具體情況后，即能遺忘錯誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？
理科作文題目（三選一）：
1、能否將自由視為一種“拒絕的權(quán)力”？
2、我們對現(xiàn)實的認(rèn)識是否受科學(xué)知識的局限？
3、試分析盧梭論人類的“幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說：“我們對同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的快樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情�！�
法國高考不給學(xué)生灌雞湯
法國的中學(xué)會考是中學(xué)生畢業(yè)升學(xué)前的惟一考試，相當(dāng)于將中國的高中畢業(yè)考試和高考合二為一，所以也可以算是“高考”。我們先來看看法國高考作文怎么出題，出什么題，想考學(xué)生什么。
法國中學(xué)生分為文科、理科、社會經(jīng)濟科、音樂舞蹈�？疲煌瑢I(yè)的'題目各不相同。不是統(tǒng)一卷。
不論哪一科，統(tǒng)統(tǒng)都是給三道題，讓考生選其中一道作為題目。不是只出一道題讓你沒得選。
不論哪一科，最后一道題無一例外地是與哲學(xué)有關(guān)。給出一段哲學(xué)文本，要么讓考生解讀、闡釋，要么讓考生點評、分析。對著經(jīng)典，你要發(fā)表自己的看法。
不論哪一科，三道題里的前兩道題都是議論文，讓考生針對一個實際的問題，做出自己的判斷，并陳述理由。議論文的題材，絕大部分是在考生身邊發(fā)生的社會議題、公民議題，比如“你我欠國家什么”“獲得幸福能否不擇手段”“信仰與理性的沖突”“文化多樣性”�？忌诳紙錾厦鎸Φ念}目，可能正在市議院被各方議員們爭論不休，也或許正在街頭引發(fā)對立人群的激烈沖突。這些都是考生將來走上社會很可能親身遭遇的難題。
話題開放。這也與其來自社會議題有關(guān)。社會議題，譬如理性與信仰的沖突，不同的人會有不同的看法，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。考生自己確定自己的立場，言之有據(jù)即可。
論題很清晰。隨便舉一例，“文化多樣性是否會威脅全人類的團結(jié)”，這便需要考生將論述限定在文化多樣性與人類的普遍交流的范疇內(nèi)。再對比我們這邊禪師體泛濫的“過一種平衡的生活”，或雞湯味濃郁的“帶著感動出發(fā)”，令人不知道從哪個點入手。（不要埋怨微信朋友圈里遍地心靈雞湯，看看我們這里的作文題就知道雞湯、禪師體的市場有多么肥沃的土壤啦。）
通過這些分析我們也能揣測法國高考命題人的某些良苦用心；讓考生直面實際問題，或針對某些形而上問題（如“我們能否對真理漠不關(guān)心？”），描述、分析事實，形成自己的判斷，并陳述理由。在這里，修辭不是第一位的，說理能力才是。
法國考生拼的是說理能力，但中國的考生不是。中國的老師評價作文，是看你的詞匯是否多變，看你的語言是否優(yōu)美，看你的結(jié)構(gòu)是否起承轉(zhuǎn)合，看你運用典故是否恰當(dāng)圓熟，至于文章是否把事實描述清晰，立論是否嚴(yán)密，論據(jù)是否充分，反而不在意。
我們的高分作文，評語時常是“情感真摯”“主題突出”“語言優(yōu)美”“文筆生動”云云……
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