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談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)”（通用18篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)”，僅供參考，大家一起來看看吧。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 1
我們天天聽到“寫作必須真實(shí)”這句話，我們天天接受“……不真實(shí)扣分”這樣的告誡，我們天天在為“如何才是真實(shí)”與“如何是不真實(shí)”而苦惱。今天我們就來談?wù)劇罢鎸?shí)”這個(gè)問題，同時(shí)也談?wù)劇疤摌?gòu)”。
我們寫作文時(shí)，肯定是應(yīng)該寫身邊真實(shí)發(fā)生過的事，寫真實(shí)看到過的景和物，寫心中真實(shí)的情感。老師也會(huì)這樣布置，如《校園里發(fā)生的一件事》，就是要你寫校園里真實(shí)發(fā)生的事，而不應(yīng)該是沒發(fā)生過的是；如《軍訓(xùn)》要寫軍訓(xùn)過程中印象最深刻的細(xì)節(jié)，自己從中受到的教育；如《春游》，要寫在春游中看到的具體景物；如《同桌》，要寫同桌的特點(diǎn)及我和同桌的故事。寫的這些主要內(nèi)容，必須是“真實(shí)”的.，事情主體必須是“真實(shí)”的，就是說“這件事確實(shí)發(fā)生過”。但是，這件事的具體細(xì)節(jié)又是可以“不真實(shí)”的，可以是“虛構(gòu)”的。怎么回事？讓我解釋一下。
寫《校園發(fā)生的一件事》時(shí)，事件中的某個(gè)細(xì)節(jié)是可以虛構(gòu)的。如：“那件事好像是發(fā)生在操場上，記不清了，也可能是教室里……”這時(shí)我們就可以將他固定在操場上，也可以將他固定在教室里，固定在哪里，都不是“不真實(shí)‘，因?yàn)橹饕录恰闭鎸?shí)“的，就可以了；又如”當(dāng)時(shí)那個(gè)人是張海，還是王剛？“寫誰都可以，甚至可以虛構(gòu)為王子鵬。寫事件過程時(shí)，事件的某個(gè)細(xì)節(jié)也可以沒發(fā)生過，如當(dāng)時(shí)他手中什么也沒拿，但你可以虛構(gòu)”他拎著書包“，”雙手艱難的拖著椅子“，”扛著鐵鍬興沖沖地走來“。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 2
不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡，便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬遜叢林中，便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河，便能足不出戶也能領(lǐng)略世界的美好風(fēng)光。
可是試想，若是人人都帶上了這虛擬眼鏡，真正的泰晤士河旁卻沒有嬉戲打鬧的游人，本是繁忙的商場中卻只留下了空蕩蕩的過道，人與人輕松便捷地交流，卻摸不著，聽到的也卻是經(jīng)過機(jī)器轉(zhuǎn)換而來的聲音，那該是怎樣一幅景象�。�
我，不要虛擬現(xiàn)實(shí)！不要讓它改變我們的生活。
政治教科書中有這樣一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們通過親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷，方能捕捉那隨息萬變的世界中最精彩最真實(shí)的一瞬，我的`老師前些年的一本作品就獲得了大獎(jiǎng)，他告訴我們他為了寫好這一本小說，歷時(shí)幾個(gè)月親身深入西北荒壁，跟著艱苦跋涉的商團(tuán)，記錄下了有血有肉的人物形象，自己也活脫脫地成了大漠人，這才有了成功。他還告訴我寫作要投入自己的真情實(shí)感，以親身之所踐，寫筆上之字，這樣的文章才最真。是啊，倘若人人拿著虛擬設(shè)備，不費(fèi)吹灰之力就可以觀察到他人的真實(shí)生活，不經(jīng)過時(shí)間的耗費(fèi)就能寫出好的作品，這不僅僅是對嘔心瀝血而創(chuàng)造文字的作家的褻瀆，更是對用雙手雙腳走遍天下人的不尊重。
虛擬現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)代科技革新中取得突破性發(fā)展的'一個(gè)環(huán)節(jié)。可是同樣，科技能造福社會(huì)，卻也避免不了它的負(fù)面影響，就拿手機(jī)做個(gè)例子，沒有智能觸屏手機(jī)之前，人們在春節(jié)聚會(huì)時(shí)暢所欲言，一會(huì)兒說說時(shí)政，一會(huì)兒說說娛樂、八卦，盡管也會(huì)有一段的沉默，大家的臉上卻還是洋溢著滿足與歡笑，可自從有了手機(jī)，大家的歡笑卻變了味——嬸嬸笑著把手機(jī)拿給叔叔看，我搶到了紅包！媽媽也笑著念出了某明星的八卦，只有奶奶笑著坐在邊上，有些無奈。手機(jī)是拿于掌上的幾寸玻璃屏，手機(jī)尚且如此，那么何如套在頭上的，讓你的周遭大為改變的虛擬設(shè)備呢？
人的溫情在于交流，在于面對面?zhèn)鬟f著內(nèi)心流露的情感，人的一顰一笑，一拘一束都在體現(xiàn)著“人”這一神奇的物種區(qū)別于他物的方式。
倘若讓我和其他人都戴上虛擬設(shè)備，世界會(huì)漸漸陷入虛擬化，數(shù)字化，美麗的古文明，綿延的山川，遙不可及的云朵都將成為我們的囊中之物，或喜？或悲呢？
我們會(huì)不會(huì)與迷戀手機(jī)一樣，將自己交給了虛擬現(xiàn)實(shí)了呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩飾內(nèi)心，讓我們脫離虛擬，回到我們的日常生活，便如孔子的“安貧樂道”一樣，我們的生活中溫情和美，不應(yīng)值得我們?nèi)�，去珍惜，去發(fā)現(xiàn)嗎？
真實(shí)永遠(yuǎn)是最美。
我，不要虛擬現(xiàn)實(shí)！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 3
不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡，便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬孫叢林中，便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河，便能足不出戶地領(lǐng)略世界各地的美好風(fēng)光。
可是試想，若是人人都戴上了這虛擬眼鏡，真正的泰晤士河旁卻沒有嬉戲打鬧的游人；本是繁忙的商場卻只留下空蕩蕩的過道；人與人輕松便捷地交流，卻摸不著，聽到的也只是經(jīng)過機(jī)器轉(zhuǎn)換而來的聲音，那該是怎樣的一幅景象�。�
我，不要虛擬現(xiàn)實(shí)！不要讓它改變我們的生活。
政治教科書中有這樣一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們通過親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷，方能捕捉那瞬息萬變的世界中最精彩最真實(shí)的一瞬。我的老師前些年的一部作品獲得了大獎(jiǎng)。他告訴我們他為了寫好這部小說，歷時(shí)幾個(gè)月，親身深入西北荒壁，跟著艱苦跋涉的商團(tuán)，記錄下了有血有肉的'人物形象，自己也活脫脫地成了大漠人，這才有了成功。他還告訴我們，寫作要投入自己的真情實(shí)感，以親身之所踐，寫筆下之字，這樣的文章才最真。是啊，倘若人人拿著虛擬設(shè)備，不費(fèi)吹灰之力就可以觀察到他人的真實(shí)生活，不經(jīng)過時(shí)間的耗費(fèi)就能寫出作品，這不僅僅是對嘔心瀝血而創(chuàng)作文學(xué)的作家的褻瀆，更是對用雙手雙腳走遍天下的`人的不尊重。
虛擬現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)代科技革新中取得突破性發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)�？墒峭瑯�，科技能造福社會(huì)，卻避免不了它的負(fù)面影響。就拿手機(jī)為例，沒有智能觸屏手機(jī)之前，人們在春節(jié)聚會(huì)時(shí)暢所欲言，一會(huì)兒說說時(shí)政，一會(huì)兒說說娛樂、八卦，盡管也會(huì)有一段時(shí)間的沉默，大家的臉上卻還是洋溢著滿足與歡笑�？勺詮挠辛酥悄苡|屏手機(jī)，大家的歡笑卻變了味——嬸嬸笑著把手機(jī)拿給叔叔看，她搶到了紅包；媽媽也笑著念出了某明星的八卦；只有奶奶笑著坐在邊上，有些無奈。手機(jī)只是拿于掌上的幾寸玻璃屏，影響尚且如此之大，那么，套在頭上讓你的周遭大為改變的虛擬設(shè)備又會(huì)如何呢？
人的溫情在于交流，在于面對面?zhèn)鬟f著內(nèi)心蘊(yùn)藏的情感，人的一顰一笑、一言一行都在體現(xiàn)著“人”這一神奇的物種與其他物種的區(qū)別。
倘若讓我和其他人都戴上虛擬設(shè)備，世界會(huì)漸漸陷入虛擬化、數(shù)字化，美麗的古文明，綿延的山川，遙不可及的云朵，都將成為我們的囊中之物，是喜，是悲？
我們會(huì)不會(huì)像迷戀手機(jī)一樣，將自己交給虛擬現(xiàn)實(shí)呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩飾內(nèi)心，讓我們脫離虛擬，回到我們的日常生活，便如孔子的“安貧樂道”一樣。我們生活中的溫情和美，難道不值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去快樂、去珍惜嗎？
真實(shí)永遠(yuǎn)是最美。
我，不要虛擬現(xiàn)實(shí)！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 4
“手工磨坊推出的是原始社會(huì)，而機(jī)器生產(chǎn)、蒸汽推動(dòng)的卻是資本主義社會(huì)”，馬克思一言道出生產(chǎn)力的決定性作用。所以，穿行于現(xiàn)代生產(chǎn)力飛速發(fā)展的大道上，虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融比拼不可避免——且以上帝的視角觀虛擬現(xiàn)實(shí)，還是保持適當(dāng)?shù)木嚯x為好。
現(xiàn)實(shí)生活與虛擬世界相融合，先進(jìn)的科技自然帶來許多便捷，故有人一頭扎進(jìn)這個(gè)全新的世界——去擁抱去享受，卻時(shí)時(shí)離不開那張?zhí)摂M網(wǎng)而斷了與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。虛擬世界充滿未知，欺詐勒索又時(shí)有發(fā)生，故有人一關(guān)上門便活在過去，拒絕這個(gè)快速的時(shí)代，卻事事不通，摸不著頭腦。因此，跳出固有的框架，用上帝的視角分別虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界并且思考如何生存尤為重要。
保持適當(dāng)?shù)木嚯x，玩轉(zhuǎn)虛擬現(xiàn)實(shí)。中庸之道本是先哲為人處世的智慧，不溫不火，在積極接受的過程中又不失冷靜理智的思考�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”是時(shí)下流行的，其組合面廣且豐富多彩。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，人們可以免去許多繁雜的步驟而享受虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的直達(dá)，快捷與高效也符合了時(shí)代的要求。如此便捷而高效，何樂而不為呢？
敢于嘗試新的事物，跟上時(shí)代的步伐，是我們作為現(xiàn)代公民必須具備的素質(zhì)。不沉湎，不排斥，時(shí)刻用上帝的視角去分析事物，亦是我們?nèi)未嬲娴姆▽殹?/p>
保持適當(dāng)?shù)?距離，傳遞人文關(guān)懷。在風(fēng)颯颯雨霏霏之際，突然有客款扉，這是人們幻想的美好境界，而要在現(xiàn)代生活中保有這份“風(fēng)雨故人來”的感動(dòng)，更需要我們與虛擬世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x，去傳遞這份來之不易的感動(dòng)和關(guān)懷。這種關(guān)懷也是如此簡單——把一次聊天換成一次沒有低頭看屏幕的面對面談話，把一次購物換成一家人逛街的閑適與討價(jià)還價(jià)的`樂趣，把一封祝福郵件換成一張自制的賀卡……時(shí)不時(shí)把指尖的觸動(dòng)換作行動(dòng)的傳達(dá)，我們的現(xiàn)實(shí)生活便會(huì)充滿人情味。
猶記得《雙城記》的開頭：“這是一個(gè)最繁華的年代，這也是一個(gè)最蕭條的時(shí)代�！碑�(dāng)虛擬越來越成為現(xiàn)實(shí)，冷靜的分析與正確的態(tài)度至關(guān)重要，一味投入或一味排斥只會(huì)“大道如青天，我獨(dú)不得出”。而保持適當(dāng)?shù)木嚯x，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去選擇，終會(huì)“青山遮不住，畢竟東流去”。
以上帝的視角觀虛擬現(xiàn)實(shí)，以中庸之道留適當(dāng)距離，我們可以在這個(gè)時(shí)代中更自如。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 5
也許我不是最完美的，但我會(huì)努力變得完美。
彼岸，秦桑底綠枝，燕草碧如絲�；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小楫作舟，夢入芙蓉浦。
是啊！彼岸，燈火闌珊!但夢想真的就是遙不可及的彼岸嗎？
可如果我們試圖登上彼岸呢？其實(shí)，夢想并沒有那么遙遠(yuǎn)，不過是遠(yuǎn)在天邊，但你一伸手，卻又近在眼前了。我們的身邊難道缺少這樣的例子嗎？夢想有大有小，大到護(hù)國小到護(hù)家。我年少時(shí)就已有夢想，曾經(jīng)是那剛生產(chǎn)的最新型號的游戲機(jī)，后來到了青年時(shí)代我的夢想也就變成了一名消防戰(zhàn)士。
那是我九歲的時(shí)候，在旁邊的小區(qū)里發(fā)生了一起火災(zāi)，還有一個(gè)小朋友在家里被困了。鄰居們紛紛報(bào)警，我媽媽爸爸在上班，所以我只好讓爺爺替我報(bào)警，當(dāng)時(shí)看著高樓中冒出的滾滾濃煙，還有那若隱若現(xiàn)的火光，可真把我嚇得不輕啊，后來消防員叔叔也是不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。成功的救出來了那位小女孩，也及時(shí)的撲滅了大火。后來這些‘最美逆行者’在樓下休息整頓準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，我偷偷拿壓歲錢買了幾瓶水給了剛剛沖在前面的消防員叔叔，并問他：‘叔叔你剛剛在前面跑這么快你不怕么？’他那被火烤干了的臉龐干巴的笑了，這一笑，震撼了我幼小的心靈；這一笑，擊碎了我的年少無知；這一笑，在我的.心里播種了一顆神奇的種子，并且這顆種子迅速地在我心中生根，發(fā)芽，生長！
而到如今，這顆小小的種子已經(jīng)成長為一棵參天大樹，而這棵大樹上有一盞明燈，能在我傷心的`時(shí)候撫平我的情緒，能在我迷惘時(shí)指引我找到正確的路！
我也知道，想成為一名合格的消防員也不是那么簡單的事情，一方面要有合格的身體素質(zhì)，另一方面要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)和耐心。所以我現(xiàn)在也在努力的鍛煉自己，明天早上跑五個(gè)圈，每天晚上練習(xí)靜坐。
夢想不過與現(xiàn)實(shí)相差一步，但你敢不敢勇敢地邁出那一步，我可以自豪的說：我做到了！而且我相信你也一定可以，讓我們都為了夢想而奮斗吧！
讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，你，就是那束光，加油！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 6
泉，蝶在清洌的泉邊邁著輕靈的步伐舞蹈著；田，人們勞動(dòng)著，交錯(cuò)穿叉在田野中大片大片的綠里；竹，伴隨著微風(fēng)零落的如花絮飄落在我的肩上。
我隨著桃花源人的足跡來到了一個(gè)與塵脫俗的地方。來到桃源人的家里，熱情好客的主人好奇地問：“您是什么人？您生活的家鄉(xiāng)一定很美麗吧！”“我，我只是一個(gè)打漁的人，我生活的地方不是你們想像中的那么美好，那是一個(gè)矛盾四伏，戰(zhàn)亂繁多的地方，稱得上美麗嗎？”說到這里，我的心情驟然墜落，搖曳，吐出聲音：
自秦以來，戰(zhàn)亂四起，奸臣當(dāng)?shù)�，有志之士不得施展才華，其中屈原就是一位典型的代表人物。
楚國自從被秦國打敗后，楚懷王雖受秦國欺負(fù)但又想與齊國聯(lián)合，秦昭襄王即位以后，給楚懷王寫信，請他去武關(guān)訂立盟約，楚懷王接信后，不知如何是好，便找大臣們商量。大夫屈原對楚懷王說：“秦國強(qiáng)暴得像豺狼一樣，我們被秦國欺負(fù)不止一次，大王一去準(zhǔn)上圈套�！笨沙淹醯膬鹤訁s勸他去。結(jié)果不出屈原所料，楚懷王剛進(jìn)秦國就中了埋伏，被扣押了一年多，吃盡了苦頭，最后病死他鄉(xiāng)。屈原特別氣憤，想報(bào)仇雪恨，便給新立的國君提建議，反倒招來一些大臣的仇視，天天在大王面前說屈原的壞話，大王大怒，便放逐了屈原。由于屈原不愿意隨波逐流地活著，到了公元前278年5月初5那天，他抱著一塊大石頭，跳到汩羅江里自殺了。
“哎，多好的.一個(gè)人��！不值得！”村中一位老人說道，其他人都神色悲傷，感到惋惜。
“你們現(xiàn)在都知道我們過去生活在怎樣的水深火熱里了吧！”我哀嘆道。老人撫摸著我的頭說：“我們要學(xué)會(huì)感謝過去，它給了我們很大的幫助。不信？停住你匆忙的腳步，好好回頭看看過去，好的回憶使我們更快樂、自信；不好的回憶則可以避免我們重蹈覆轍。所以我們要感謝過去，因?yàn)椋何磥恚�未來；過去，還過去�！�
“是啊，我明白了。謝謝你們的熱情款待，我該回到我的家鄉(xiāng)去了，希望有一天我的家鄉(xiāng)會(huì)變成一個(gè)世外桃源，不再是夢，是現(xiàn)實(shí)�！�
白天是夜晚的延續(xù)，所以現(xiàn)實(shí)也會(huì)延續(xù)若隱若現(xiàn)的夢。記住，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，但夢有時(shí)候也是現(xiàn)實(shí)……
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 7
“找一個(gè)支點(diǎn)將自己高高托起，畫一個(gè)圓圈讓自己超越極限�！边@句話雖然不能算作警世名言，但它卻明確地告誡我們必須辯證地把握目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在關(guān)系。
目標(biāo)離不開現(xiàn)實(shí)，必須立足現(xiàn)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)，每個(gè)人的能力有強(qiáng)有弱，行動(dòng)有快有慢，因此我們必須根據(jù)自己的實(shí)際情況確定目標(biāo)。孔子曾被世人尊稱為“儒家大師”，也被現(xiàn)代人所推崇。他的那些儒家傳統(tǒng)觀念如果用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來衡量，可以說有很大的局限性，然而我們不會(huì)去譏笑它，因?yàn)樵趲浊昵暗拇呵飸?zhàn)國時(shí)期，它就是先進(jìn)，是真理。試問我們又有誰會(huì)去譏笑自己呀呀學(xué)語，蹣跚起步的幼年時(shí)代，又有誰會(huì)因?yàn)榻裉祀娮佑?jì)算機(jī)的發(fā)展去懷疑第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問世的必要性?現(xiàn)實(shí)不同，目標(biāo)也應(yīng)該有所差異。
目標(biāo)源于現(xiàn)實(shí)，但是必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有所提高，有所突破。
目標(biāo)是我們奮力追求的東西，它給了我們不竭的動(dòng)力，讓我們在人生的道路上不斷地奮起，不斷地前進(jìn)。我們不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，自高自大，必須尋求一個(gè)更高點(diǎn)，將自己推向另一個(gè)輝煌。想必大家都還記得雅典奧運(yùn)賽場上那高大的身影——那矯健的步伐、那如飛的身姿，正是劉翔不斷地高定位、高目標(biāo)、高追求，才創(chuàng)造了那一歷史奇跡，讓自己成為了世界舞臺(tái)的焦點(diǎn)。18歲的劉翔曾以13秒12的成績打破了世界青年紀(jì)錄，戰(zhàn)績赫赫，但他并沒有滿足現(xiàn)狀，之后又在英國、日本，iaaf上創(chuàng)造了一次又一次的輝煌。正是他的'“高目標(biāo)”造就了他的人生。
目標(biāo)必須依據(jù)實(shí)際的變化靈活變動(dòng)。
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事。古時(shí)一漁夫聽說市面上墨魚價(jià)格最高，于是決定只捕墨魚。可是他遇到的全是螃蟹，無奈只能空手而歸。第二次他決定捕只螃蟹，于是又一次空手而歸……最后他只能在饑寒交迫中離開了人世。漁夫的悲劇正是他死守目標(biāo)，不知變通釀成的。有的人在目標(biāo)中更上一層樓，然而他卻在固守目標(biāo)中淪亡。宇宙萬物都處于不斷地變化發(fā)展之中，這就必然要求我們靈活多變，使自己的目標(biāo)不斷地適應(yīng)新形勢，達(dá)到新的具體的統(tǒng)一。
立足現(xiàn)實(shí)，高點(diǎn)定位，靈活多變，將自己推向人生高更高處。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 8
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開行動(dòng)房盼秀人生活在世上，總要確立一個(gè)自己追求的目標(biāo)，沒有了目標(biāo)，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。
所以，樹立實(shí)際的目標(biāo)很重要，但更重要的一點(diǎn)是要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒有認(rèn)識到行動(dòng)對于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是何其重要！它的目標(biāo)真的很遠(yuǎn)大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，它就屈服了，投降了，并采取了無所作為的態(tài)度，最終死在草叢中。
或許有人會(huì)認(rèn)為蝸牛無所作為的選擇是聰明的，與其死在去泰山或長江的途中，還不如安逸地死在草叢中。可是，我們反過來想一想，如果蝸牛采取行動(dòng)，向自己的目標(biāo)進(jìn)軍，雖然它會(huì)死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大自然的大好風(fēng)光，那么蝸牛也許就不會(huì)悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。
現(xiàn)實(shí)生活中有太多類似于蝸牛的人，盡管他們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，對未來有著美好的.憧憬，但是他們卻無所作為，認(rèn)為自己沒有這個(gè)能力去實(shí)現(xiàn)它，以致于甘愿平庸地過完一生。這些人到最后也只能無奈地帶著遺憾離開人生。這樣的人生是悲哀的或說是不充實(shí)的。因?yàn)樗麄儧]有為了自己的目標(biāo)去付出行動(dòng)，去體驗(yàn)奮斗過程中的酸甜，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值�！拔乙蔀檎J(rèn)識自然和模仿自然的巨匠”。
這個(gè)目標(biāo)夠遠(yuǎn)大了吧，有些人看了，會(huì)覺得那是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而，偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家達(dá)·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動(dòng)，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫的`動(dòng)態(tài)問題，達(dá)·芬奇去學(xué)習(xí)力學(xué)；為了研究繪畫的比例問題，他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；為了研究繪畫的明暗問題，他去學(xué)習(xí)光學(xué)；為了掌握繪畫的色彩調(diào)配問題，他甚至到藥劑師的實(shí)驗(yàn)室去參觀學(xué)習(xí)。正是這些行動(dòng)成就了達(dá)·芬奇在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。假如達(dá)·芬奇在確立了自己的目標(biāo)后，并沒有實(shí)際行動(dòng)，而是像蝸牛一樣無所作為，他還會(huì)有今天的成就嗎？
恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當(dāng)我們慶幸自己終于確立了自己的目標(biāo)，千萬別忘了付諸行動(dòng)，它才是我們走向成功的助推器。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 9
早晨到下午，多半天都沒有出過門，也沒有打算出門，在這個(gè)出門就得花錢的時(shí)代，在這個(gè)感覺自己最窮的時(shí)代，我盡量避免自己出門，因?yàn)椴怀鲩T就意味著不花錢，如今現(xiàn)實(shí)如我，掙不下，哪怕能夠省下也行！我不知道自己的這些歪理邪說是不是正確，可是在兜里沒錢的時(shí)候，我還是懶得出門，我寧愿呆在家里，哪怕只是靜靜的躺在床上玩手機(jī)！
中午的時(shí)候想著家里還有一部分衣服，可以發(fā)發(fā)朋友圈，沒想到發(fā)了朋友圈之后，經(jīng)常有之前的一位老顧客，說要一件衣服，聽到這句話，我立馬回復(fù)，我會(huì)給大家送貨上門，我知道現(xiàn)在沒有什么比金錢的誘惑力，對我更大的！
很快起床收拾自己出門，給小姐妹把貨送到店里，值得慶幸的是，他二話不說，收下了東西，也給我付了我要的錢！雖然只是小小的30元錢，但對于我來說，這是今天最大的收獲了，所以心里暗自高興，總算不是一無所獲的一天！
不知從什么時(shí)候開始，我變得特別的現(xiàn)實(shí)，每天總在計(jì)較著自己的得到與付出，每天總在計(jì)較著自己能夠收入多少，又得花出去多少！
記得念大學(xué)的時(shí)候，每個(gè)月的學(xué)費(fèi)是老媽開學(xué)時(shí)候給我的，有的時(shí)候是一萬多，有的時(shí)候是兩萬，想想那個(gè)時(shí)候帶著一兩萬塊錢，能夠從容淡定的從家里到學(xué)校，從一個(gè)小山村，跑到西安一座大城市，交學(xué)費(fèi)，一年的開銷，我從來沒有覺得錢是什么難事，也從來沒覺得掙錢是什么難的？
那個(gè)時(shí)候的.自己總是幼稚的以外談錢是很俗的一件事，直到后來慢慢的結(jié)婚以后，每天面對著柴米油鹽，鍋碗瓢盆的日子，我才知道，原來最俗的就是我，現(xiàn)在的我每天計(jì)較這十塊20塊的付出與得到！我不知道這樣的日子能夠持續(xù)多久，我也不知道這樣的我能夠持續(xù)多久，我只是簡單的希望，在接下來的日子里，再接下來很久很久的日子里，我的父母能夠健健康康的，小孩能夠快快樂樂長大，我和某人能夠和和睦睦的，白頭偕老！
如今的我，無比的現(xiàn)實(shí)，無比的俗氣，也計(jì)較著金錢的得失，計(jì)較這感情的得失，我不知道這樣的自己是否是一個(gè)很好的自己！我也不知道以后的自己壞不壞，就像某人說的話，變得很有錢，都說不忘初心，方得始終！如今的自己，不知道初心在哪里，只知道現(xiàn)實(shí)的世界里有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我！現(xiàn)實(shí)的我希望每一天都能夠過的踏踏實(shí)實(shí)！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 10
一個(gè)人一但失去了目標(biāo)，那么，將一事無成。失去了奮斗目標(biāo)，一艘沒有航行目標(biāo)的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)，而學(xué)習(xí)好比水上行舟，不進(jìn)則退。法國總統(tǒng)薩科奇就是一個(gè)很好的例子，即使不斷被人欺負(fù)，但他還是堅(jiān)持自己的目標(biāo)，也就是因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)讓他成為了一位令人尊敬的總統(tǒng)。他說：“不是自己不可以，而是自己沒有目標(biāo)，也因?yàn)檫@樣，讓許多人對自己夢寐以求的夢想就這樣放棄。”其實(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)沒什么兩樣的，被給自己再以各種各樣的理由，其實(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時(shí)間。但要記住，耽誤的`時(shí)間不要太長，次數(shù)不要太頻繁。
志向是茫茫黑夜中的`燈塔，它使每一條船避開激流、險(xiǎn)灘，安全而迅速的進(jìn)入成功的港灣。只有制定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，我們才能取得成功。志向是一種內(nèi)在的動(dòng)力，它促使我們每一個(gè)有志之士不斷的奮力拼搏。有了奮斗目標(biāo)，我們就有了努力的方向。因?yàn)槲覀冎�，要達(dá)到這一目標(biāo)，會(huì)經(jīng)過一些曲折，因此，我們制定計(jì)劃，這些計(jì)劃就是一種無形的壓力，它會(huì)轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動(dòng)力。無數(shù)仁人志士，在遠(yuǎn)大志向的激勵(lì)下，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實(shí)現(xiàn)了打敗夫差，實(shí)現(xiàn)了自己的理想;成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊;周恩來胸懷“為中華之崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無產(chǎn)階級革命家;魯迅為為了改變國人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家;腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國有一個(gè)遠(yuǎn)離大海的貧困落后的山區(qū)小國，變?yōu)橐粋�(gè)瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強(qiáng)國;馮布芬恩在實(shí)現(xiàn)星際旅游的夢想激勵(lì)下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因?yàn)樗鼈冇兄h(yuǎn)大的理想，才促使其成功。
目標(biāo)好比一架穿梭機(jī)，能帶我們穿越歷史長河，目標(biāo)好比一把鑰匙，能幫我們打開迷惘的心鎖;目標(biāo)好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向?yàn)M陽光的天堂。給自己找個(gè)目標(biāo)，讓漂泊的心找一個(gè)歸屬地吧!
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 11
“天黑不如走走�？礋艨礃淇从白�，看天空黑白云對峙；聽風(fēng)聽水聽囈語，聽現(xiàn)實(shí)與理想告白。”
曾信手寫下這句話，甚是喜歡。
現(xiàn)實(shí)與理想永遠(yuǎn)都有著一段距離，距離產(chǎn)生美，因此才會(huì)有好奇與憧憬，有去追尋愛與美好的心情。然而年輕的我們，總是不斷被勸誡現(xiàn)實(shí)一些。初聞時(shí)也是能不以為意的，然而前行途中的荊棘總會(huì)擋住后面的美景，徒留傷感與悲哀。疲倦來襲的時(shí)候，心底的膽怯便始上涌，是深夜的海岸，潮起潮落間，誰也不曾察覺的時(shí)候，便吞噬了什么，湮滅了什么。我們毫不知情。
無知總是為悄無聲息中進(jìn)行著的事物做著內(nèi)應(yīng)，防不慎防。所以唯有熱血，在這個(gè)無所畏懼的年齡，堅(jiān)定理想，青春才會(huì)美好。即使犯錯(cuò)，哪怕錯(cuò)得徹底，單純的沖動(dòng)與向往才是青春所在！
現(xiàn)實(shí)一些，是一種生活智慧，滿足現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀，即便不能事事順心，想必也不會(huì)有太多的失望了。我始終認(rèn)為這是頤養(yǎng)天年。然而莫大的諷刺，在十七八歲年紀(jì)竟也會(huì)被告知“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，本該爛漫的年齡卻被約以蒼白。如果依舊傻乎乎地聽取安排，便注定了要錯(cuò)失掉哀愁的雨季，朦朧了多愁的花季的。
小的'來說，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”是對現(xiàn)實(shí)的低頭，對理想的背離，對青春的不敬；往大的去講，它是對無知之麻木，對探尋之退卻，對智慧之無禮�！跋胂袷巧疃取�、“與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源”，雨果和哥雅，法國作家和西班牙畫家，站在各自領(lǐng)域的巔峰，不約而同地褒美著它，我想我是沒有任何理由去現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的。
想想尼克·阿洛伊西奧，17歲便賺得三千萬美元。假使他在五歲著迷在星座星系，六歲閱讀大學(xué)天文課本，或是十歲試圖仿制電視節(jié)目并開始嘗試使用視頻編程軟件，抑或十二歲那年鼓搗出其第一個(gè)應(yīng)用“手指跑步機(jī)”的時(shí)候，去選擇現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，那么，我想，我是不會(huì)知曉這個(gè)生澀的名字的。
所有成功的前身都是似乎不切實(shí)際的，此時(shí)，所有人都可以去勸誡他現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。這便是成功路上的一次選擇罷。
我不曾指望未來有多出彩，遠(yuǎn)方有無鮮花和掌聲，我的選擇，只是天性中關(guān)于美好的小小偏執(zhí)。誰讓理想的美好，叫現(xiàn)實(shí)都與之告白？
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 12
任何事物都有其兩面性，文字亦然而文學(xué)作為文字的集大成者，更是把其兩面性浪漫與現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說浪漫與現(xiàn)實(shí)是其兩者，但二者并不是對立的，有時(shí)它們也會(huì)相互交融，給人以心靈上的強(qiáng)烈沖擊。
那么什么是浪漫呢，這個(gè)浪漫并不是指泰坦尼克號中杰克與露絲的生死離別，也不是比翼鳥的雙宿雙飛，更不止梁祝十八相送的纏綿不舍，浪漫指的是從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的追求，用熱情奔放的語言，瑰麗的想象，華麗的詞藻，夸張的手法來塑造形象，古來便有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情與灑脫，現(xiàn)今則有“讓我花掉一整幅青春用來尋你”的含情脈脈二者都可謂是浪漫的典范。
而現(xiàn)實(shí)呢，現(xiàn)實(shí)就是實(shí)際生活現(xiàn)實(shí)文學(xué)是最能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的.典型特征的現(xiàn)實(shí)文學(xué)通常是以真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫與具體的人生圖畫來反映社會(huì)生活，以形象的具體性即現(xiàn)實(shí)性感染，倘若說浪漫是令人感動(dòng)，那么現(xiàn)實(shí)就是讓人觸動(dòng)現(xiàn)實(shí)文學(xué)，選用真實(shí)的生活素材，通過提煉概括揭示生活的某些本質(zhì)，可以說現(xiàn)實(shí)文學(xué)是最尖銳的矛，他總能直指人心的最軟的.那個(gè)地方，他可能會(huì)讓你深有感觸，也可能會(huì)揭起那塊你不愿再提及的傷疤，所以現(xiàn)實(shí)文學(xué)相較于浪漫文學(xué)，并不為多數(shù)人喜歡。
雖然現(xiàn)實(shí)文學(xué)浪漫文學(xué)有著本質(zhì)上近乎對立的區(qū)別，但它們并不是對立的，他們的結(jié)合并不會(huì)破壞文學(xué)的美，反而會(huì)給文學(xué)帶來一種新的力量。
路遙的平凡的世界早在80年代就已經(jīng)出版，在前幾年又翻拍成電視劇，粗略看了去全書都只是在敘述許多小人物在大時(shí)代進(jìn)程中所走的艱難曲折的路，但細(xì)看之下，里面對于某些人物細(xì)致的刻畫卻是浪漫文學(xué)的特點(diǎn)，交織出一副現(xiàn)實(shí)與浪漫交錯(cuò)繽紛的畫面，柴可夫斯基的四季也被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)與浪漫融合的典范，其中的真實(shí)與虛構(gòu)詩意與生活寫實(shí)與夸張揭示了生真實(shí)的理想與理想的現(xiàn)實(shí)，浪漫與現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)，相互滲透，相互融合，表達(dá)得淋漓盡致。
二者在文學(xué)中通常是單獨(dú)存在的融合的例子很少，但這并不阻礙我們發(fā)揚(yáng)它，因?yàn)闊o論哪個(gè)都是我中華文化文學(xué)的瑰寶。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 13
知道該用怎樣一種口氣來寫我的感受。此刻慷慨、無奈、迷�！�
我是一個(gè)雙重極端的人！我要沖動(dòng)起來誰也攔不了；我要冷靜起來誰也看不破我眼神里的波動(dòng)。但是我有時(shí)候我也說不清自己。我很在意感覺：家的感覺、愛的感覺、友誼的感覺……有時(shí)候我在意的東西它卻不是很在意我！或許這就是一種悲哀。又或許是我自己沒有自知之明。不過我想以后不會(huì)了。
我們誰也不要把自己當(dāng)成什么的中心；家的中心、愛的中心、友誼的中心……其實(shí)我們只是一個(gè)分子！有時(shí)候你付出得再多也得不到回報(bào)、該把你遺忘的時(shí)候還是會(huì)被遺忘。其實(shí)我付出的'時(shí)候我沒想過要什么回報(bào)、如果我想他們玩的時(shí)候能叫上我一起、在我孤單的時(shí)候陪陪我、在我有困難的時(shí)候幫幫我也叫回報(bào)的話、那我就錯(cuò)了！如果是這樣的`話、我們要友誼又有何用！這應(yīng)該是一種變味的友誼！或許是我不善交際！
我把愛情和友情放在同樣的位置。我對友情失望過、對愛情失望過！目前我還對友情失望！我失望我從小的朋友的不義。對于這份友誼，我很在乎。在我沖動(dòng)的時(shí)候我想我應(yīng)該狠狠地教訓(xùn)他一頓！在我冷靜的時(shí)候、我想我應(yīng)該主動(dòng)去和解！我虛偽不來、按照我平常時(shí)候的樣子想，這份友誼是修復(fù)不好的！因?yàn)檫@分友情牽扯到愛情、我最愛的人！就算能修好也有一條疤，在夜深的時(shí)候也會(huì)突然的裂開一道痕、那 時(shí)肉不痛，心痛，同時(shí)也帶著煩躁。每當(dāng)我平靜下來想這件事，有憤怒、有不舍！或許我們本不還是是朋友！只有最熟悉的人才傷的最深！有時(shí)候我想、我是不是應(yīng)該麻木一點(diǎn)，不去想那些事。可是一個(gè)人的感情怎么能控制？除非我一直麻木下去！
我想說，我們做人是不是應(yīng)該真實(shí)一點(diǎn)！對朋友是不是應(yīng)該更加真實(shí)！朋友間“有”就“有”，沒有就“沒有”！我們因感情而活！何不以真實(shí)的感情對人？那一絲虛假做給你朋友看，又于心何忍？我又想到我要改變！我不能依賴什么、我只有靠自己！我可以在你們一起時(shí)露出自己都討厭但會(huì)適應(yīng)的笑、又或者永不相見！但那樣我就會(huì)滅亡一份感覺！這會(huì)是一把插進(jìn)心臟偏離零點(diǎn)三毫米的劍！
或許我多想了、或許我太執(zhí)著了、或許我該改變自己！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 14
如果一個(gè)人想充實(shí)自己的生活，那他就一定會(huì)有目標(biāo)，一個(gè)人失去了目標(biāo)，就失去了自己的理想和希望，那他的人生何談意義，所以確定一個(gè)目標(biāo)對于我們是很重要的。但有些人把目標(biāo)定的過高，過于荒謬，耽誤了自己，失去了前途。
一個(gè)討飯的乞丐，目標(biāo)是一個(gè)熱乎乎的饅頭；一個(gè)快死的人，目標(biāo)很簡單，看到自己的親人和朋友；一個(gè)窮人的目標(biāo)是想讓自己的家人過的幸福起來，一個(gè)……這些目標(biāo)很現(xiàn)實(shí)，對于現(xiàn)在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會(huì)成為富翁，認(rèn)為天上是可以掉下餡餅來，設(shè)想著有一個(gè)世外桃源，不用勞動(dòng)，不用工作，過著衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個(gè)功那個(gè)法的.，成為神，想象著一個(gè)不可能的極樂世界……可能是因?yàn)樗麄兪チ藢ι畹南蛲�，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做為自己精神上的寄托。如果這些人是頭發(fā)花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因?yàn)檫@些把自己的'夢想，自己的前途毀在他們自己的手里，到他入土之時(shí)才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬于你們自己的未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個(gè)本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費(fèi)你們的光陰去理會(huì)那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想和現(xiàn)實(shí)中，活在希望中。
我們這代年青人，都將有自己的理想和目標(biāo)，生活將會(huì)很充實(shí)。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標(biāo)，也總是把那些荒唐的目標(biāo)拋在腦后，所以我不再制定那些看似遠(yuǎn)大，但達(dá)不到的目標(biāo)。因?yàn)槲矣X得人只有活在快樂、幸福和希望中才能談的上生活，所以我的目標(biāo)很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身于希望中，這就足夠了，人的一生還有什么比這更加美好的呢？
所以，我親愛的朋友們，制定你的目標(biāo)，為之而努力吧，只要你努力去實(shí)現(xiàn)，我相信，你會(huì)擁有你心中所想的一切。
我們的理想要遠(yuǎn)大，我們的目標(biāo)要現(xiàn)實(shí)，只有這樣，我們才會(huì)活的充實(shí)，活的安心，也只有這樣，我們的目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就在不遠(yuǎn)的將來，努力吧！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 15
蕭伯納的話讓我想起了教室黑板報(bào)上的每日一言中康德所說的：我的人生就是要窮盡一切的可能性。兩人說的話不盡相同，但都是用于去追問“為什么不能”的人。
當(dāng)然，并不是材料中那些對已經(jīng)發(fā)生的是問“為什么會(huì)這樣”的人便是錯(cuò)的。對于已經(jīng)發(fā)生的是的確無法挽回，可是對現(xiàn)狀的反思還是有必要的，但是反思不是對過去的埋怨，反思不是捶胸頓足，一蹶不振，而是總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，為自己的夢想打下基礎(chǔ)。
然而，懦弱的人總把反思當(dāng)做借口。每次結(jié)束考試，老師總會(huì)要求我們總結(jié)自己的得與失。“為什么會(huì)這樣，我以前太不用功了。”一次又一次的質(zhì)問自己“為什么會(huì)，為什么會(huì)……？”卻沒有任何成效。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追悔過去，為何不在自我反思之后，對自己說“為什么我不能做第一名呢？”只要有夢想，一切皆有可能。
威爾遜也曾說過“我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家�！比绻麤]有夢想，如果不去問“為什么不能？”那么你就只是蕭伯納所說的“有的人”中的一員。正因?yàn)橐痪洹盀槭裁床荒堋保岅悮W有了自己的聚美優(yōu)品。正因?yàn)橐痪洹盀槭裁床荒堋�，讓俞洪敏有了自己的新東方。正是因?yàn)橐痪洹盀槭裁床荒堋保屓銮袪柗蛉藫碛凶约旱?鐵腕時(shí)代。
夢想能照亮現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)需要腳踏實(shí)地。要將“為什么不能”做到“我能”，絕不是相想就足夠的。夢想需要努力，蕭伯納并不只是說說而已，一生多部著作，對現(xiàn)實(shí)深刻的認(rèn)識才讓他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。如果不努力，那么夢想只能稱為空想。有一節(jié)班會(huì)課的主題為“我來通州高中做什么”，每個(gè)人的發(fā)言中都提到夢想，可是夢想的道路必定滿是荊棘。高考前的一次次模擬考，總會(huì)帶給我們打擊。有的人選擇放棄自己的夢想，“看來我是不行的�！庇械娜诉x擇退而求其次，原本夢想考進(jìn)清華北大的人，說”算了吧，南大也不錯(cuò)的。”如果一份低分兒的試卷就讓你放棄自己的夢想，如何不想想那些為了夢想還在地下室苦苦掙扎的北漂們呢？
夢想的背后是滄桑，夢想可貴是因?yàn)樗倪b遠(yuǎn)。因?yàn)閮H僅問“為什么會(huì)這樣”和“為什么能這樣”都不能帶給我們成功。對現(xiàn)實(shí)的感悟，對夢想的追求都是必不可少的，一步一個(gè)腳印的追夢之路，通往夢想，一定行。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 16
童話與現(xiàn)實(shí)相距那么遙遠(yuǎn)又是那么地近，有些事情永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生或只在夢里遇到過的情況也或者只有在電視劇里才見到過的情況，一旦讓你趕上了，那就是真的，真真的。真真假假，假假真真，童話有如夢一般，那么的虛無，讓人可望而不可觸，也許你會(huì)說童話里的故事都是假的，騙人的，但是你要是當(dāng)真，固執(zhí)地認(rèn)為那就是真的，那就是現(xiàn)實(shí)，也許會(huì)有那么一天，他就真變成真的啦！真真切切存在的事。但是現(xiàn)實(shí)中存在的事情，你若是固執(zhí)地認(rèn)為那是童話，那么他對你而言就真的可能是童話了，童話與現(xiàn)實(shí)之間的界限，即使那么的清晰又是那么的模糊，永遠(yuǎn)讓人無法真實(shí)地感覺到他的真實(shí)存在，但他卻是影響了人們的生活。
很多人都想飛進(jìn)那完美世界里即童話世界，在這個(gè)世界里，一切都是美好的，一切的事和物都是按你的思想發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)世界對你而言，可以說是十件事有九件事不如意，也正因?yàn)檫@個(gè)原因你才想飛進(jìn)那完美世界里，追尋那生命的奇跡。我們必須認(rèn)清眼前，我們是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，童話世界只是一個(gè)美好的夢，要想飛進(jìn)這個(gè)美好世界里，我們就必須在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里進(jìn)行不懈的努力，只有這樣，你才有可能真正的'飛進(jìn)那個(gè)屬于你自己的童話世界。若不然，你的現(xiàn)實(shí)生活將會(huì)如夢一般，永遠(yuǎn)迷迷糊糊的，混混噩噩，不知自己生活在現(xiàn)實(shí)中還是在夢中，在現(xiàn)實(shí)生活中，老感覺你對現(xiàn)實(shí)是虛無的存在，多你一個(gè)不多，少你一個(gè)不少。沒有一個(gè)人愿意生活在不知是虛還是實(shí)的世界里，都想對自己的身邊的事和物有切實(shí)的感覺，想真正地了解這個(gè)世界，想讓世界真正的感覺自己的存在，想對現(xiàn)實(shí)中的事和物產(chǎn)生一定的影響?
“想”這個(gè)字，好耀眼�。o論是有所成就的偉人還是那些平庸而又碌碌無為的人都說過這一個(gè)字，更甚至于將來和現(xiàn)在也一直說著這個(gè)字，這個(gè)字確實(shí)很重要，可以這樣的理解它是童話與現(xiàn)實(shí)之間的界限，跨過他，這個(gè)世界對你而言是個(gè)美好的童話，不跨過他，你對這個(gè)世界將是一個(gè)童話故事般的存在，童話與現(xiàn)實(shí)之間其實(shí)就那么一步之遙，勇敢地跨過他吧！你將有一個(gè)充滿希望的黎明。
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 17
好想，好想，好像在田野上玩耍，撲蝶，捉迷藏，玩滑板，放風(fēng)箏，大口大口的吮吸著土地的芬芳
好想，好想，好想在草原上馳騁，騎著馬兒奔馳，坐在草地上，看著牛兒、樣兒吃草，躺在草兒上，看著藍(lán)天與白云。開心時(shí)，給藍(lán)天一個(gè)微笑，讓飄動(dòng)得白云給天底下所有的人與物捎去，無聊時(shí)，與小草聊聊天，如不快樂的事緊緊地埋在土地下，不讓他在空氣中流動(dòng)，生氣時(shí)，馬兒是你的伙伴，騎上馬，揮起長鞭，翱翔在這廣袤無垠的草原，讓風(fēng)兒都追不上你，在這兒，你不會(huì)有壓力，這兒沒有父母的督促與嘮叨；在這兒，你不會(huì)有煩惱，這兒沒有學(xué)習(xí)用得數(shù)和桌椅；在這兒，沒有傷心，有的.只是無群的快樂；在這兒，你可以大膽的做夢，讓你的小腦袋自由暢想。
好想，好想，好想來到森林或孤島，去感受被野狗追；去傾聽小溪的溫柔與歡快；去體會(huì)原始森林的古老；去攀巖巖石的艱險(xiǎn)。
可是，對于今天，那都是不切實(shí)際的，永遠(yuǎn)都無法實(shí)現(xiàn)。
人，帶著微笑來，伴著哭聲去，所以要在有生之年，給自己和家人留下歡樂，不要讓親人擔(dān)心。牽掛。
面對此時(shí)此刻的社會(huì)，我們離森林。田野小溪好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，那方反而只是動(dòng)畫片里，小書中的圖畫，作為一名坐在教室里學(xué)習(xí)的學(xué)生，桌椅與課本相結(jié)合。飯廳，宿舍。教室這類三點(diǎn)一線的，這就是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)飛揚(yáng)的夢而必經(jīng)的路，一走就是十幾年甚至更長，學(xué)生們早已厭倦了那生硬乏味簡單的擺設(shè)，在這沒有田野，山嶺，可依舊在學(xué)“秋天到了，田野里一片豐收景象，農(nóng)民夢都是開心的笑臉”還有什么“看漫山紅遍，岑林盡染”不過也好，提高了學(xué)神的想象。不少青年在怨父母，原學(xué)校，怨社會(huì)。不能怨，社會(huì)如此，學(xué)習(xí)是幸福生活的保障
你知道嗎？在的一個(gè)角落，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，那一雙雙眼眸里寫著，孤獨(dú)，無助，渴望與期待，那么多青少年堅(jiān)強(qiáng)的`決心要好好，建設(shè)自己的家園，你呢？難道沒有競爭感，壓迫感。背起行囊，用知識武裝自己，走向明天吧。
為學(xué)習(xí)煩腦時(shí)，想想自己的目標(biāo)，想象的震后那一個(gè)個(gè)少年的凌云壯志吧！
加油！自己的自己主宰！
談高考作文的“真實(shí)”與“虛構(gòu)” 18
感動(dòng)，有時(shí)是現(xiàn)實(shí)，有時(shí)是影子，有時(shí)又是幻想，在眼里一閃而過。但它們都必須建立在一個(gè)支點(diǎn)上，那就是感恩。感動(dòng)，必須是實(shí)的，只有這樣，才能支撐起那個(gè)支點(diǎn)，那個(gè)支點(diǎn)就是感恩。
先說說實(shí)的，實(shí)的是在腦海中記憶最深刻的，就像我經(jīng)歷的一樣。有一天，我因?yàn)楦忻叭タ床《⒄`了一堂課，再到學(xué)校時(shí)，已經(jīng)是另一堂課了。在第二堂課下之后，我被老師叫到辦公室了，我的心里先是忐忑不安，后是莫名其妙，今天我沒上第一堂英語課呀？老師叫我干什么呢？
走進(jìn)辦公室，老師拿出了英語書。原來老師要給我補(bǔ)課！我認(rèn)真地聽著，老師將知識點(diǎn)講了一遍，這時(shí)，上課鈴聲已經(jīng)響了，老師又拍了拍我，說：“去吧”！在回去的路上，我的心酸酸的，老師竟用下課時(shí)間來給我補(bǔ)課。之前，我如果生病了，都是在病房里學(xué)習(xí)，上課一問三不知，老師也蒙在鼓里；下課老師揚(yáng)長而去，學(xué)生怕得也只能絕望的看著老師的影子消失。我很幸運(yùn)：能遇到這樣的好老師；我也很幸福：一個(gè)比朋友比親人還親還與陌生人沒有兩樣的人，他就是老師。我下定決心一定要好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)答老師。所以說實(shí)只有在自己為別人所幫助時(shí)才會(huì)感動(dòng)，從而激發(fā)出感恩之心。
再說說影子吧！有人會(huì)說它是虛的，但它本質(zhì)上還是實(shí)的，畢竟有實(shí)體才會(huì)折射出影子。就比如說自己做了一件事，你先是為這件事而驕傲，但在別人感激你報(bào)答你時(shí)，你才會(huì)明白你做的這件事對別人來說是一件多么偉大的.成就。這時(shí)，也算是一種感動(dòng)，不過，這種感動(dòng)又與現(xiàn)實(shí)實(shí)體感動(dòng)不同。
幻想就有必要說一說了，這種感動(dòng)才是虛的。但什么是幻想呢？就是你所聽，看到的，這種感動(dòng)似乎非常強(qiáng)烈，但當(dāng)你問道：“讀了之后你會(huì)干什么？”有人愣了，有人信口雌黃，做到的并不多。所以請不要太迷戀與其中。
感動(dòng)只是一個(gè)心里的震撼，感動(dòng)的多了，沉迷于其中，在現(xiàn)實(shí)中你做事是冷漠的，只有親手做到，才知道為何為感動(dòng)，但不得不說，感動(dòng)之上的是感恩，感恩，就是一種感動(dòng)，還有，幫助別人，也是你對幫助過你的人的一種感恩。
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