羞惡之心隨筆作文

　　羞惡之心

　　羞惡心，義之端。孟子視行為從羞惡心起；

　　朱子視羞乃羞己惡，惡乃惡人惡。

　　凡惡者，在己可羞亦可惡，在人可惡亦可羞。

　　凡以行為為對(duì)象，羞惡原為一事。

　　但從心理論，羞惡可分對(duì)己與對(duì)人而異。

　　對(duì)己，羞惡心起于自尊情操。

　　人自具向上心，無(wú)論學(xué)識(shí)、才能、道德或社會(huì)地位；

　　想成功甚超社會(huì)標(biāo)淮，反之自顯低下，引以為恥。

　　「恥」即羞惡心，有了「恥」方有可能向上奮斗。

　　知恥，有自私與帆愛(ài)不同動(dòng)機(jī):對(duì)人而言，恥是道德情操基礎(chǔ)。

　　趨善避惡，與其說(shuō)出于良心責(zé)任，不如言出自羞惡心，

　　其一者不甘屈居下流，另者則重視社會(huì)同情。

　　古代圣人先賢認(rèn)清此點(diǎn)，故而布政施教，特重明恥。

　　管子以恥與禮義廉，并稱為國(guó)之四維。

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