寫個(gè)人與集體作文（精選10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的寫個(gè)人與集體作文（精選10篇），歡迎大家分享。
寫個(gè)人與集體作文 篇1
看了這則小故事，我感觸頗深。這朵小鄒菊太過于高傲，太已自我為中心，總認(rèn)為別人不會(huì)注意自己的美，殊不知，當(dāng)其他走菊花都枯萎時(shí)，只剩下它一人，人們不會(huì)覺得心曠神怡，還會(huì)覺得很突兀，園藝師不得不將這朵美麗卻孤獨(dú)的鄒菊拔起，因此，個(gè)人，永遠(yuǎn)脫離不了集體！
我自小就聰明伶俐，因而我的性格也是與別人不同，總認(rèn)為自己比別人略勝一籌，記得有次社團(tuán)活動(dòng)做手工，我被分到了最后一組，我一臉的不悅，老師走過來(lái)，輕輕地摸著我的小手說：“老師知道你很優(yōu)秀，所以老師把你分到這一組，你幫助他們完成好不好？”我雖是點(diǎn)點(diǎn)頭勉強(qiáng)接受，可我的內(nèi)心可不樂意，一直撇著嘴做手工，中間，有個(gè)比較淘氣的小朋友，拿起畫筆，對(duì)著我們幾個(gè)人辛辛苦苦做出來(lái)的工藝品一頓亂涂，這下可好了，看得傻了眼的我頓時(shí)暴跳如雷，大聲哭喊著，宣泄我的“委屈”：“老師，我不要跟他們?cè)谝粋�(gè)組了，我要自己獨(dú)自一個(gè)組，他們，他們實(shí)在是太笨了！”老師無(wú)奈地看著我，終于點(diǎn)了點(diǎn)頭。我興奮地拿起所有材料，去準(zhǔn)備我的新工藝品，可是，這可難倒了我，一個(gè)人，兩只手，根本忙不過來(lái)，必須得有一人按著，可是，我又有誰(shuí)幫我呢？猶豫了很久，我終于領(lǐng)悟了，個(gè)人的力量就算再?gòu)?qiáng)再大，也不可能超過集體的力量！我還是回到了原來(lái)那個(gè)組，齊心協(xié)力，完成每一個(gè)工藝品。
是啊，這個(gè)世界不可能存在永遠(yuǎn)的個(gè)人，小鄒菊是如此，人亦是如此，一朵小鄒菊永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一個(gè)沁人心脾的花園，一個(gè)人永遠(yuǎn)也不可能完成集體完成的事情，如果你一心只想脫離團(tuán)隊(duì)，脫離集體，結(jié)果只會(huì)被園藝師給連根拔起，只會(huì)被集體所掩埋！
寫個(gè)人與集體作文 篇2
在許多集體、團(tuán)隊(duì)、公司中，都有著各自的規(guī)章制度。有的集體可以取得較大的成功，有的卻一直沒有進(jìn)步，因?yàn)樗麄兊闹贫炔煌�。有的是要個(gè)人適應(yīng)集體，而有的是要集體適應(yīng)個(gè)人，這就導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)之間的差異。
如果要個(gè)人適應(yīng)集體，那一些團(tuán)隊(duì)也會(huì)有弊端的，如果團(tuán)隊(duì)人比較多，那么這種制度就會(huì)讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)雜亂無(wú)章。畢竟每個(gè)人是不同的個(gè)體，要想大家都一樣幾乎是不可能的，難免會(huì)出錯(cuò)。比如：一個(gè)舞蹈團(tuán)隊(duì)不可能要求每個(gè)人頭發(fā)長(zhǎng)短、身高、高矮胖瘦都一樣，但卻可以根據(jù)大家不同的身體特征編排舞蹈；駕駛艙是按照飛行員身體特征的平均值設(shè)計(jì)的，可飛行員不是按平均值生長(zhǎng)的，所以當(dāng)他們必須在少于半秒鐘的時(shí)間內(nèi)做出判斷和行動(dòng)時(shí)，平均值系統(tǒng)和操作員之間的矛盾容易導(dǎo)致一系列事故。后來(lái)改變?cè)O(shè)計(jì)以后，事故率也就降低了。
要求每個(gè)人都適應(yīng)集體，未免有點(diǎn)太嚴(yán)格了。說明這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人一定太急于求成。就拿身邊的例子說：一個(gè)公司對(duì)員工嚴(yán)格要求，要求每天必須穿同樣服裝，上班不得遲到早退等，這都給與員工很大的壓力。然而讓他們每周穿一次自己風(fēng)格的衣服，或者在他們有事情或者生病的時(shí)候偶爾遲到那么一兩次，或是適當(dāng)給員工放放假，發(fā)發(fā)福利、獎(jiǎng)金什么的，員工的積極性一定會(huì)大大增加，他們會(huì)為自己的公司帶來(lái)更大的利益。
集體適應(yīng)個(gè)人那是有一定的好處的。根據(jù)大家不同的情況設(shè)計(jì)出相應(yīng)的規(guī)章制度，給大家以輕松的工作環(huán)境。俗話說：“得民心者得天下�！庇辛嗣裥模辛藙�(dòng)力，還怕一個(gè)集體取不到好成績(jī)嗎？當(dāng)然，不管怎樣，無(wú)論是個(gè)人適應(yīng)集體還是集體適應(yīng)個(gè)人，都是有利有弊的。凡是皆有好壞兩面性。當(dāng)個(gè)人適應(yīng)集體的時(shí)候，會(huì)導(dǎo)致大家不能夠完全一致，工作死板，急于求成；當(dāng)集體適應(yīng)個(gè)人的時(shí)候，會(huì)導(dǎo)致個(gè)人過于放松，變得懶散。不管是何種制度，都應(yīng)該有一種積極向上和團(tuán)結(jié)互助的心態(tài)，這樣才能為集體爭(zhēng)光，取得成功。
總的來(lái)說，集體適應(yīng)個(gè)人還是不錯(cuò)的，一個(gè)集體如果為它的成員考慮，根據(jù)成員不同的特征修改制度，取得比較大的效益，那也是好的。
寫個(gè)人與集體作文 篇3
古諺有云：“眾人同心，其利為金。”“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”，強(qiáng)調(diào)的是群眾的力量。
今有龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)：“有些關(guān)，只能一個(gè)人過，有些路，只能一個(gè)人走。”這說的，是個(gè)體完成各自獨(dú)特生命行走的必要前提。
吾以為，二者決非對(duì)立，都具各自的必要與價(jià)值。
“只有一群人才能走得更遠(yuǎn)�！睆纳鐣�(huì)、歷史、文化或科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步角度而言，確是如此。牛頓曾語(yǔ)：“我就像個(gè)海邊玩耍的孩子，有現(xiàn)今的一些絢麗的貝殼，寶貝的發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏��！比后w的力量不言而喻，正是無(wú)數(shù)科學(xué)工作者夜以繼日醉心科學(xué)，勤于研究與發(fā)現(xiàn)，才為牛頓的學(xué)說提供了理論依據(jù)。若無(wú)這一群體的存在，牛頓的經(jīng)典力學(xué)恐不能發(fā)展到如此成熟吧！
而放眼我國(guó)文化歷史，在那些民國(guó)時(shí)期的文人們身上，群體的力量也尤為顯著。不論是陳獨(dú)秀“民主”與“科學(xué)”的旗幟，還是魯迅的以筆為槍的辛辣凌厲，亦或是陳寅恪的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，都促進(jìn)了人們思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)精神、治學(xué)精神的轉(zhuǎn)變。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。若非這一群體，在大江大海的南渡北歸里宛若燈塔各自照亮一方山河，烽火連天的中國(guó)何時(shí)方能重現(xiàn)光明？
群體的力量對(duì)于社會(huì)發(fā)展固然意義重大，但所謂“個(gè)體行走”的價(jià)值與必要亦不可小覷。
在我看來(lái)，“個(gè)體行走”主要分為兩類，一類是領(lǐng)先于時(shí)代的智識(shí)、勇者的獨(dú)自行走；一類是我們每一個(gè)普通人都必須完成的獨(dú)特生命體驗(yàn)的行走。
前者有蘇格拉底的飲鴆、惠特尼的浴火而死，還有“俄羅斯良心”索爾仁尼琴以《古拉格群島》直指蘇聯(lián)當(dāng)局，他們以對(duì)正義、真理的堅(jiān)守，對(duì)時(shí)代進(jìn)步的要求，完成了獨(dú)自一人的旅程。即使時(shí)代再黑暗，也以先鋒之姿，以真理之名，獨(dú)自跋涉，也引領(lǐng)時(shí)代前行。
而后者，則要我們以堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的姿態(tài)面對(duì)生命中的一切風(fēng)雨與坎坷，因這是每個(gè)人生命歷程中必經(jīng)的一切，只有經(jīng)歷歲月的洗禮，時(shí)間與挫折的打磨，我們才能成長(zhǎng)、成熟，并于這一過程中體會(huì)百味人生，實(shí)現(xiàn)自身存在價(jià)值，從而超越自我，抵達(dá)深刻。
群體力量與個(gè)人行走二者非對(duì)立而自可相輔相成有機(jī)結(jié)合。在群體力量與個(gè)人行走中找平衡點(diǎn)。
寫個(gè)人與集體作文 篇4
常言道：“峻極之山，非一石所成；凌云之榭，非一木所構(gòu)�！笔挛飶膩�(lái)就是這樣：一個(gè)人的琴拉得再好，如果不懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)法融入集體，那么這支交響樂曲聽起來(lái)定會(huì)是雜亂無(wú)章的。
因此，成就源于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成就自我。這是成長(zhǎng)的理由，也是我們要持續(xù)發(fā)展的必要條件。
當(dāng)我們真正融入到集體中時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)讓集體和個(gè)人獲得極高的榮譽(yù)。每當(dāng)秋天，當(dāng)我見到群雁為過冬而朝南方以“V”字隊(duì)形飛行時(shí)，我就會(huì)思考為什么它們的飛行隊(duì)伍顯得那么和諧、整齊。當(dāng)每一只鳥展翅拍打時(shí)，造成其他的鳥立刻跟進(jìn)，整個(gè)鳥群抬升。借著“V”字隊(duì)形，整個(gè)鳥群比每只鳥單飛時(shí)，至少增加71%的飛行能力。當(dāng)一只大雁脫隊(duì)時(shí)，它立刻會(huì)感到獨(dú)自飛行時(shí)的遲緩、拖拉與吃力，所以很快又回到隊(duì)形中，繼續(xù)利用前一只鳥造成的浮力。當(dāng)領(lǐng)隊(duì)的雁疲倦了，它會(huì)輪流到側(cè)翼，另一只雁接替飛在隊(duì)形的最前端。飛行在后的大雁會(huì)利用叫聲鼓勵(lì)前面的同伴來(lái)保持整體的速度。這樣的合作配合，才實(shí)現(xiàn)了大雁的完美飛行。
相反，如果缺乏集體的意識(shí)，過分彰顯自我個(gè)性，不注重集體的和諧發(fā)展，那么就算表現(xiàn)再好的我們也會(huì)被人遺忘。只有一種味道，就成不了耐人尋味的盛宴；只有一種物質(zhì)，就成了形形色色的大千世界。曾有一個(gè)話劇院招一位演狗的演員，一位臨時(shí)演員抓住機(jī)會(huì)，在表演時(shí)，他出色的表演蓋過了男女主角的風(fēng)頭。很多觀眾注意到他的存在，但由于角色人物不突出，這部戲最終以失敗告終。
而在歷史長(zhǎng)河中，不乏此類先例�！傲鶉�(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”泱泱大國(guó)，若互相合作，一致抗秦，豈有破滅之理，可惜各國(guó)自己顧自己，用土地求平安，“今日豁五城，明日豁十城，然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣�！本瓦B當(dāng)時(shí)實(shí)力較強(qiáng)的齊國(guó)也難逃此劫。最后則是秦國(guó)一統(tǒng)天下。這真是令人可悲可嘆！
由此可見，通過融入集體既可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，又能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)我們自身的發(fā)展。我們要擔(dān)任好自己在集體中的角色，與集體相協(xié)調(diào)，達(dá)到集體和自身雙贏的目的。
一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融匯在一起的時(shí)候才有力量。我們既要努力完善自我，同時(shí)也要時(shí)刻重視集體的發(fā)展�！叭谌爰w”，讓你我能共同享利，和諧發(fā)展。
寫個(gè)人與集體作文 篇5
個(gè)人與集體是共生的。
——題記
我們都知道個(gè)人利益與集體利益是共同存在，但在某種程度上我們會(huì)優(yōu)先把集體利益放在前面而將個(gè)人利益放在其后的這種理念來(lái)在人們的意識(shí)里進(jìn)行書寫。
我們可能都聽說過一根筷子容易被無(wú)情的折斷，但好幾根筷子卻難以被折斷這樣的鐵道理吧�？赡苡械娜诉�是在質(zhì)疑這個(gè)道理，那么我覺得下面我要舉的這個(gè)例子，可能馬上就讓你相信。那就是拔河，拔河比賽講究的是集體的力量，而不是個(gè)人的力量，如果讓你自己和對(duì)面一群人在那里比賽，毋庸置疑你輸了，面對(duì)這個(gè)答案我想大家心里面都有底了吧！
利益對(duì)于每個(gè)人來(lái)說都想要，這種東西雖然抽象，但通俗的來(lái)講就是好處。無(wú)論是通過交易或通過勞動(dòng)等這些方法都會(huì)得到利益。但我的看來(lái)個(gè)人的利益和集體利益相比較起來(lái)時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)集體利益的優(yōu)越性，因?yàn)楫?dāng)我們獲得的回報(bào)時(shí)也要比個(gè)人利益好，但也不能就此說個(gè)人利益就是不好的存在，因?yàn)槲覀兯@得的物質(zhì)回報(bào)與精神回報(bào)等都是個(gè)人利益所得回報(bào)的數(shù)十倍，甚至有的精神回報(bào)是個(gè)人利益所不具備的。
如果將社會(huì)看作一個(gè)集體的話那么或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí)社會(huì)的改變是微不足道的，但如果全體社會(huì)成員共同努力你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，將會(huì)是一個(gè)奇跡。
綜上所述，當(dāng)我們自己遇見一個(gè)困難無(wú)法面對(duì)時(shí)，我們這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，去克服所面對(duì)的困難。
同時(shí)我們也應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記一個(gè)人的力量始終是有限的，但集體的力量就會(huì)發(fā)生無(wú)限的可能正因?yàn)槿绱�，所以個(gè)人與集體是共同存在的。
寫個(gè)人與集體作文 篇6
無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說，個(gè)人的成功都離不開集體。這是我們從小學(xué)時(shí)，老師經(jīng)常對(duì)我們說的一句話，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)把集體利益放在個(gè)人利益前面，只有把自己融入到集體中，我們才能更好的發(fā)揮自己的才能。
在早期，我國(guó)的二三十位科學(xué)家本要去領(lǐng)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，可他們只允許選幾個(gè)代表去，這幾十位科學(xué)家都不愿意，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是他們共同研究出來(lái)的，每個(gè)人在上面都付出了艱辛的汗水，所以他們說，要去我們一起去，只選幾個(gè)代表，其他人的功勞不久被抹殺了嗎？不行，我們時(shí)中國(guó)人，我們絕不能這樣做。最后，諾貝爾獎(jiǎng)與我們擦肩而過，直至今日，我們中國(guó)人誰(shuí)也沒有拿過諾貝爾獎(jiǎng)。
集體的利益高于一切，為了集體利益，犧牲個(gè)人利益，這是每一位真正有所成就的中國(guó)人的必然選擇。
集體主義永遠(yuǎn)是奧運(yùn)會(huì)的主題，“奧運(yùn)之父”顧拜旦在恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)之初就主張“通過奧林匹克促進(jìn)人的均衡發(fā)展，培養(yǎng)人們的集體主義精神�！�
2001年7月13日，我國(guó)終于拿到了2008年奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)。中華人民帶著信心和驕傲站到了世界舞臺(tái)的最前沿。
在我們展現(xiàn)自己的時(shí)候，請(qǐng)不要忘了，把我們的集體精神也帶上。
生活中的我們就像一顆顆小石子，沒有團(tuán)隊(duì)精神，我們只會(huì)是一盤散落的小石子，而團(tuán)隊(duì)精神就像水泥，有了它的存在，小石子就會(huì)凝聚一團(tuán)，不會(huì)散落，就可以用來(lái)建造最牢固的大廈，所以，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)的力量才有凝聚力，才有競(jìng)爭(zhēng)力。
在這個(gè)火熱的夏天，我相信奧運(yùn)選手在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的一定是一種頑強(qiáng)拼搏、永不言敗、有集體主義精神的品質(zhì)。
寫個(gè)人與集體作文 篇7
集體是個(gè)人的聯(lián)合體，個(gè)人共同舉起手組織成了一個(gè)體系，而這個(gè)群體便容納了個(gè)人的所有能力。
個(gè)體與集體就好像細(xì)線與繩子。易斷的細(xì)線擰在一起就變得堅(jiān)韌耐磨了。單絲不成線，獨(dú)木不成林嗎。同樣，集體的力量是強(qiáng)于個(gè)體的，三國(guó)時(shí)期的孫權(quán)曾說過，“能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣�！眱筛曜臃旁谝黄鹣胝蹟啵ㄙM(fèi)的不僅僅是兩倍的力量。兩個(gè)個(gè)體聚在一起，互相學(xué)習(xí)，相互幫助就會(huì)產(chǎn)生1加1大于2的效果。杯水救不了車薪，那么千萬(wàn)杯呢？因此集體往往擁有強(qiáng)于個(gè)體許多的力量。個(gè)體不能脫離集體而孤立存在。這是萬(wàn)事萬(wàn)物普遍存在的規(guī)律。據(jù)說佛祖釋迦摩尼問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子答不上來(lái)，釋迦摩你說：“把它放到大海中去”一滴水離開大海，馬上就會(huì)蒸發(fā)，個(gè)體離開集體也很難有所成就。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開一個(gè)積極快樂向上的群體，在這個(gè)群體中學(xué)習(xí)生活做人做事，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，來(lái)增長(zhǎng)自己的才干，這無(wú)一不是在鍛煉著自己。若孤帆遠(yuǎn)行，岸無(wú)邊際，很可能觸礁船破，葬身大海，結(jié)對(duì)而行，才能戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終到達(dá)理想的彼岸。
托爾斯泰也說：“個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣�！彼栽诒匾獣r(shí)刻因該放棄自己的利益而成全集體的利益。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，在抗美援朝期間，一次執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí)，戰(zhàn)士邱少云不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，雖然邊上就是一條河溝，但邱少云為了不暴露目標(biāo)，影響整體戰(zhàn)斗部署，始終趴在火中，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利。避免了更多人員的死亡。這無(wú)疑值得我們學(xué)習(xí)。那種認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)不考慮個(gè)人得失去維護(hù)集體的想法，不是任何情況下都是正確的，例如，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育的目標(biāo)，讓你去自殺，這完全和人道主義背道而馳，是不可取的。
集體的形成，必須揚(yáng)棄個(gè)體個(gè)人主義，也必須眾多個(gè)體朝同一個(gè)目標(biāo)一起努力，只有團(tuán)結(jié)一心，眾志成城才能迸發(fā)出無(wú)窮的力量！
寫個(gè)人與集體作文 篇8
有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫做“人人為自己，也就是人人為大家�！�
這種主張說：
像那種損人利己，把自己的幸福建立在別人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那種人。但我又想，如果大家都不剝削人，誰(shuí)也不占誰(shuí)的便宜，但也不必為別人犧牲自己的利益，各人付出足以換來(lái)自己生活需要的勞動(dòng)，這樣我們都為集體做了事，也就取得了自己應(yīng)得的一份，從表面上看，是人人為自己，實(shí)際上確實(shí)是人人為大家，這不是也很好嗎？
這就是說：
個(gè)人主義＋個(gè)人主義＋個(gè)人主義……＝集體主義。
你瞧，這公式多妙！
檢驗(yàn)一下：
假定：在日本帝國(guó)主義侵略我們國(guó)土的那些年月里，大家抱定“人人為自己”的各顧各的態(tài)度，請(qǐng)問，還有沒有我們民族的獨(dú)立與生存？
假定：我們的人民在四大家族的壓榨下，掙扎呻吟在死亡線上，人人都為自己，請(qǐng)問，還有沒有人民的解放？有沒有中華人民共和國(guó)？
大事如此，小事也如此。
假定：在向秀麗的工廠里，即將爆炸的那段危急時(shí)刻，如果“人人為自己”，能不能避免許多生命財(cái)產(chǎn)的毀滅？
人人為自己，實(shí)際就是人人為大家嗎？
看來(lái)，必須改幾個(gè)字：“人人為自己，就是害大家”。這才真正符合這個(gè)公式的實(shí)際。
寫個(gè)人與集體作文 篇9
個(gè)人與集體的概念就像是個(gè)體與總體一樣。一個(gè)個(gè)體有時(shí)候遠(yuǎn)不如一個(gè)總體，大多時(shí)候個(gè)體不會(huì)像總體一樣的強(qiáng)有力。
在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與集體是不可脫軌的。對(duì)于正在軍訓(xùn)的我們，更是如此。
站軍姿的時(shí)候，在炎炎夏日里，又累又熱那艱苦的感覺就不說了。有時(shí)候，想偷懶一下，想報(bào)告教官休息一下，但是念頭一動(dòng)，我就看到我們整個(gè)班集體中沒有一個(gè)人退縮，全部的同學(xué)都那么認(rèn)真那么嚴(yán)肅的站著。我慚愧不已，就又有了堅(jiān)持下去的`決心。
拉歌的時(shí)候，我們整個(gè)班集體齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，士氣高漲。整齊的歌聲震撼和我們拉歌的六班。宏大的音量和氣勢(shì)直沖云霄，也震撼了我們自己。嗓子雖然有所不適，但是個(gè)人利益低于集體利益，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感讓我們每一個(gè)人都更有力量。
跑步的時(shí)候，雖然天公作美，但是天氣依然很悶熱，我認(rèn)為有整齊的步伐和排面都很困難，同學(xué)們一定會(huì)叫苦連跌的。不料，竟然有齊齊的腳步聲在響，同學(xué)們好像約好了似的沒有一個(gè)人喊累。集體的力量是個(gè)奇跡。
因?yàn)榧w，所以堅(jiān)持；因?yàn)榧w，所以團(tuán)結(jié)；因?yàn)榧w，所以我們步調(diào)一致。
如果我是一個(gè)人，我覺得會(huì)對(duì)自己驕縱一些。放松一些，沒什么。偷懶一下，沒什么�？墒且�?yàn)榧w我放棄了這些，選擇了堅(jiān)持。我從集體中學(xué)到了一個(gè)人學(xué)不到的品質(zhì)、毅力和精神。
個(gè)人與集體，不可分割。
寫個(gè)人與集體作文 篇10
一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候。這是生態(tài)學(xué)的一個(gè)常識(shí)。在社會(huì)生活中也有類似之處，人們常常埋怨社會(huì)風(fēng)產(chǎn)‘的不好，但談到每個(gè)人的時(shí)候，許多人都會(huì)說：“我算得上什么人物！”在這里社會(huì)風(fēng)氣好比是氣候，排一個(gè)人好比是樹木，那么，許許多多的人組成的集體則是一片森林。森林能調(diào)節(jié)氣候而睡一棵樹木則不行，這是因?yàn)橐灰晿淠镜恼{(diào)節(jié)能力有限，而一片森林則具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)能力。似是，森林是由一棵一棵的樹組成的，其調(diào)竹能力也是一謀一棵樹木的調(diào)節(jié)能力共同作用而產(chǎn)生的。在社會(huì)生活中也是—樣，個(gè)人的力量是微不足道的，但集體的力量是巨大的。
社會(huì)風(fēng)氣的好或壞其實(shí)也是許多人共同決定的，一兩個(gè)害群之馬或一兩個(gè)偉人是不會(huì)決定一個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌的。似若整個(gè)社會(huì)的絕大多數(shù)人都不僅僅嚴(yán)以律己，且嚴(yán)以律人，勇于同各種不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，那么就不怕歪風(fēng)邪氣的抬頭。然而現(xiàn)在我們還沒有完全做到這一點(diǎn)。為什么呢？我們知道，把許多樹種在一起，并不一定會(huì)形成森林，森林也決不是許多樹木的簡(jiǎn)單組合。在社會(huì)生活中，人們聚集在一起生活，并不就是一個(gè)集體。集體是許多人為著一個(gè)共同的目標(biāo)而組成的。因而，正象森林的形成需要一定條件一樣，一個(gè)集體的組成也需要一定條件。首先，在我們這樣一個(gè)勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)中，每個(gè)勞動(dòng)人民的目標(biāo)都是一樣的，都是為了我們這個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。因而集體的形成具備了一定的凝聚力。其次，每一個(gè)人都應(yīng)該勇于從我做起。
我們大多數(shù)人工作都是為了社會(huì)繁榮，因而只要我們每個(gè)人都為改善社會(huì)風(fēng)氣做一點(diǎn)工作，匯集成的力量是巨大的，這正象樹木森林氣候的關(guān)系。改變社會(huì)風(fēng)氣的任務(wù)是艱巨的，決不是一兩個(gè)人所能完成的。首先起來(lái)與不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的人一定一會(huì)遭到打、f，但是沒有這第一個(gè)一也就沒有第二個(gè)第三個(gè)，也就沒有許許多多個(gè)組成的集體。我們應(yīng)勇于作這第一個(gè)，因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們都是為著同一個(gè)目標(biāo)而奮斗的。我們整個(gè)集體的力量是巨大的，盡管個(gè)人的力量渺小，常會(huì)被惡勢(shì)力所吞沒。如果有了這信念，就會(huì)有勇氣。陳愛武同志就是有了這個(gè)信念，抵住一了搞不正之風(fēng)的領(lǐng)一導(dǎo)的壓力，勇敢地同不良風(fēng)氣做一r斗爭(zhēng)。現(xiàn)在又涌現(xiàn)出許多勇于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的人，他們是勇士，是發(fā)揮自己全部作用的參天大樹，如果我們每個(gè)人都能成為這樣的樹，那么我們整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體，象一片茂盛的大森林一定能扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，使它變得積極向上，有利于我們兩個(gè)文明建設(shè)以及改革事業(yè)。
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