有關(guān)共享的作文
如今,共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在我們的生活中處處可見(jiàn),以下是小編收集的相關(guān)作文,僅供大家閱讀參考!
有關(guān)共享的作文一
詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了智慧的缺陷!碑(dāng)今社會(huì),有智慧的人比比皆是,然而中華傳統(tǒng)文化的精華——道德修養(yǎng)卻被時(shí)代的步伐踩于足下。由發(fā)生在成都街頭的“單車(chē)事件”便可窺豹一斑。
眾所周知,共享單車(chē)是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形式,其目的是為了方便人們出行的最后一公里。它的實(shí)行完全靠的是人們自身的素質(zhì),但卻導(dǎo)致了一系列令人痛心的問(wèn)題。例如單車(chē)被盜,亂停亂放等等,乃至于有人戲言:“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì),共享單車(chē)我們還玩不起” 近些年素質(zhì)低、沒(méi)公德這樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)成了中國(guó)人的跗骨之蛆。難道我們真的玩不起共享單車(chē)嗎?難道國(guó)人的素質(zhì)真的如此之低嗎?
地勢(shì)坤,君子以厚德載物。一個(gè)人最重要的莫過(guò)于他的素質(zhì)。相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)大公司面試時(shí),考官在門(mén)口放置了一把倒下的掃帚,最后被錄取的是那個(gè)學(xué)歷資歷都未必如人,但卻是唯一路過(guò)的時(shí)候扶起了掃帚的年輕人。扶起掃帚這并不是一個(gè)多么驚人的舉動(dòng),然而卻足以體現(xiàn)了這個(gè)大學(xué)生良好的個(gè)人素質(zhì)。試想,如果他也像眾多競(jìng)爭(zhēng)者一樣,沒(méi)有去扶起那個(gè)掃帚,那么他也會(huì)是眾多被拒絕的人中的一個(gè),永遠(yuǎn)無(wú)緣于這個(gè)大公司。然而他卻憑借他良好的素質(zhì)脫穎而出,這不正向我們說(shuō)明了素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的巨大作用嗎?
我們要培養(yǎng)道德,增強(qiáng)素質(zhì)。共享單車(chē)當(dāng)然是可行的,因?yàn)樗诳陀^上方便著人們的生活,促進(jìn)著人們的進(jìn)步。素質(zhì)低下,不守秩序這根本不應(yīng)出現(xiàn)在當(dāng)今的文明社會(huì),知名禮讓才是新一代人要奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們要提高個(gè)人修養(yǎng),做一個(gè)合格的公民,摒棄私利,加強(qiáng)自我約束能力,更要用知識(shí)來(lái)改變這一慘烈的現(xiàn)狀,用現(xiàn)實(shí)來(lái)大聲回應(yīng)那些諷刺者:“我們玩的起共享單車(chē),我們玩的起共享經(jīng)濟(jì)!
試想,車(chē)水馬龍的街道邊,剛剛放學(xué)的小朋友正扶著年邁的老奶奶過(guò)馬路;朝氣蓬勃的校園里,神采飛揚(yáng)的學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)道上一句老師好;在和諧美好的社會(huì)中,人人都秉承著“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的高素質(zhì)原則,這不才正是我大中國(guó)該有的樣子嗎?
讓我們攜起手來(lái),一起擺脫素質(zhì)低的魔咒;讓我們?cè)谛闹新裣乱活w素質(zhì)的種子,讓道德彩虹絹染藍(lán)天,共享之花點(diǎn)綴^野,芳香四溢,歷久不息。
有關(guān)共享的作文二
常言可道,行百里者半九十,余之十里,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則卻難于上青天。由此可觀,中國(guó)離建成小康已為期不遠(yuǎn),還有三年,扶貧已到攻堅(jiān)階段。然而,如何走好這關(guān)鍵的“最后一公里”,“共享單車(chē)的悲劇發(fā)展恰好給出了最令人滿意的答案,如同一張滿是叉號(hào)的試卷,映襯出當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本瓶頸和弊端。
共享單車(chē)本為實(shí)現(xiàn)城市最后一公里提供保障,不料卻暴露出國(guó)民素質(zhì)的急轉(zhuǎn)直下。偷車(chē),亂停,各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷,足見(jiàn)中國(guó)人思想道德和文明素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古,今巍巍富強(qiáng)之國(guó)思想不復(fù)。吾為之痛兮,哀矣,哀痛之余,靜心思之:造成今日之中國(guó)外強(qiáng)而中干者,是何也?
誠(chéng)然,在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)尤為重要。思想是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代先鋒和文明先導(dǎo)。倘若沒(méi)有儒家思想的控制,中國(guó)何以千百年來(lái)固守傳統(tǒng)?倘若沒(méi)有啟蒙思想的泛濫,西方蠻夷之地又怎會(huì)閃耀現(xiàn)代文明的曙光?如若沒(méi)有了正確思想的引領(lǐng),國(guó)家將會(huì)解體,民族為之不復(fù)。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而永不泯滅,緣于思想的力量。肉體可以毀滅,但思想?yún)s能于無(wú)形中永生。中國(guó)的“最后一公里”離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的努力,更離不開(kāi)所有中國(guó)人的凝聚。凝聚靠的是什么,是思想的火光,是文明的力量。
其實(shí),思想問(wèn)題的背后實(shí)則是發(fā)展的不平衡。在科學(xué)技術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下,如何讓思想文化的變革不再滯后,讓硬件與軟件齊頭并進(jìn),共建五位一體的兩型社會(huì),是現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展所面臨的最大難題。只有解決了這個(gè)問(wèn)題,中國(guó)才能獲得持久發(fā)展的不竭動(dòng)力;否則,便只會(huì)上演短板所造成的悲劇,共享單車(chē)便是最好的實(shí)例?萍歼M(jìn)步的產(chǎn)物被加以惡性使用,非但不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,反而會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂,國(guó)家資源的浪費(fèi),更會(huì)增加社會(huì)的不安定因素。單車(chē)雖小,但投影于整個(gè)社會(huì),卻極有可能成為蝴蝶扇動(dòng)翅膀的前兆。
作為新世紀(jì)的天之驕子,國(guó)之希望,我們更應(yīng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任,扛起思想的大旗,爭(zhēng)做時(shí)代的`先聲,把國(guó)人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來(lái),帶領(lǐng)中國(guó)走好“最后一公里”的偉大征程!
有關(guān)共享的作文三
時(shí)間也許會(huì)帶走你的容顏和稚嫩,但現(xiàn)如今更可怕的是它將襲卷我們的國(guó)民素質(zhì)。
作為世界四大文明古國(guó)之一的華夏民族,它擁有五千多年的悠久歷史,自古以來(lái)更是被譽(yù)為禮儀之邦,談到古代中國(guó),無(wú)不要談到孔子。在我看來(lái),他不僅是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,更是中國(guó)古代人民素質(zhì)的一個(gè)典型代表?鬃诱f(shuō):“仁就是愛(ài)人,仁包含著仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、責(zé)任感等一切美德!彼谔岣咦陨硭刭|(zhì)的同時(shí),也在提高對(duì)他人的教育目標(biāo),他不僅要把學(xué)生培養(yǎng)“成人”,而且要培養(yǎng)成“君子”。君子要將禮與仁、言與行完美地統(tǒng)一起來(lái),不僅具有獨(dú)善其身的自我修養(yǎng),還要兼濟(jì)天下。
這無(wú)不啟示我們要擁有社會(huì)責(zé)任感,要有仁愛(ài)之心,作為中學(xué)生,我們也許不能把這些思想、行為體現(xiàn)得淋漓盡致,但從小事中付諸行動(dòng)是我們力所能及的。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步,各式各樣的利民工程在不斷增加,共享單車(chē)就是其中之一。最近,共享單車(chē)與國(guó)民素質(zhì)成為了網(wǎng)絡(luò)熱搜,有網(wǎng)友評(píng)論“共享單車(chē)成了國(guó)民素質(zhì)的照妖鏡”。原本,政府建設(shè)共享單車(chē)工程是為了便利民眾的出行,倡導(dǎo)全民低碳出行。然而一幕又一幕令人寒心的畫(huà)面出現(xiàn)在大眾眼前,許多共享單車(chē)被扔進(jìn)河里、被隨意丟在路邊等。這一系列不好的行為難道就是“禮儀之邦”的正確體現(xiàn)嗎?
大到國(guó)家、民族,小到家庭、個(gè)人,唯有良好的素質(zhì)能使我們不斷發(fā)展,我們每個(gè)人從小就在學(xué)習(xí)。小的時(shí)候在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),我們就被教育要誠(chéng)信、友愛(ài)等,長(zhǎng)大后,我們更重要的是把所學(xué)到的良好品質(zhì)踐行到生活中。只有每個(gè)人的素質(zhì)得到提高,整個(gè)國(guó)家的才能有所提升,如果一味地按自己的想法做事,不考慮他人的感受和利益,那么人人都這樣,又何來(lái)國(guó)民素質(zhì)的提高。
再來(lái)看看一場(chǎng)世界杯,當(dāng)所有觀眾都散場(chǎng)時(shí),國(guó)外的觀眾留下的依舊是干凈整潔的座位,而中國(guó)觀眾留下的是數(shù)不盡的垃圾,也許這些觀眾在觀看世界杯時(shí)心潮澎湃,但他們并沒(méi)有為他人著想的觀念,他們沒(méi)有想過(guò)烈日炎炎下清理垃圾的工人,沒(méi)有想過(guò)這樣的行為給中國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)怎樣的破壞。
時(shí)間很神奇,它能改變一個(gè)人,那么我想它也一定能夠改變中國(guó)國(guó)民素質(zhì)低下這一社會(huì)現(xiàn)象。
“從我做起,從我們做起。”一句微不足道的話有著它的魅力。前進(jìn)的路就在腳下,即使我們無(wú)力改變終點(diǎn),但卻能決定腳踏出的方向。
有關(guān)共享的作文四
當(dāng)下,越來(lái)越多的城市出現(xiàn)了霧霾,我們周?chē)沫h(huán)境越來(lái)越差,那么應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境呢?
春節(jié)的時(shí)候我回到福州,發(fā)現(xiàn)了一件很新奇的事,馬路兩邊多了很多排黑白色的自行車(chē),好像都已經(jīng)兩三天沒(méi)有被人騎過(guò)了。于是,我跑過(guò)去看了一下,上面寫(xiě)著“共享單車(chē)”!肮蚕韱诬(chē)”是什么呀?爸爸告訴我:“因?yàn)榻煌〒頂D、環(huán)境污染嚴(yán)重,人們就想出共享單車(chē)的方法,用它來(lái)緩解交通擁堵,減少環(huán)境污染,提高閑置自行車(chē)的利用率!焙髞(lái),我才知道所有的“共享單車(chē)”長(zhǎng)得一模一樣,原先的車(chē)應(yīng)該有人騎過(guò),只不過(guò)擺放的位置都差不多!
再后來(lái),我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人不開(kāi)自己家的汽車(chē),而是去騎“共享單車(chē)”。
有一天,爸爸說(shuō):“今天不開(kāi)汽車(chē),我們也來(lái)一次環(huán)保大行動(dòng)吧!”爸爸帶著我們?nèi)ヂ愤叺膯诬?chē)停放點(diǎn),我們一人騎了一輛自行車(chē)去游玩。一路上,我們看到了一些平時(shí)坐在車(chē)?yán)锟床坏降拿利惥吧,如路邊花叢中有小蝴蝶在飛舞,小蜜蜂在辛勤地采蜜等,真是意外的驚喜呀!
“共享單車(chē)”還真是一項(xiàng)好發(fā)明,它不但可以讓人們多運(yùn)動(dòng),還可以保護(hù)環(huán)境。人們只要堅(jiān)持少開(kāi)車(chē),汽車(chē)尾汽就會(huì)少很多,天空就會(huì)重新變得湛藍(lán)。