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善與惡作文(精華)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的善與惡作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
善與惡作文1
樹(shù)虎是一種有情有義的動(dòng)物，倘若有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠粘住，那么其他的樹(shù)虎便會(huì)對(duì)它不離不棄，輪番喂食。一百多年前，有一群人在亞馬遜河兩岸砍伐樹(shù)木，發(fā)現(xiàn)了樹(shù)虎習(xí)性的人們被它們的行為打動(dòng)了，于是人們善意地將粘有樹(shù)虎的樹(shù)遷移至森林深處，以此來(lái)保護(hù)更多的樹(shù)虎。然而，獵人們利用樹(shù)虎的特性，惡念滋生，他們捕光了所有的樹(shù)虎。從此，這種有情有義的動(dòng)物便在世上絕跡了。善與惡的對(duì)比是這個(gè)時(shí)代的縮影。
善與惡全在人的一念之間。在這個(gè)工業(yè)文明快速發(fā)展的時(shí)代，那群工人們?yōu)榱税l(fā)展工業(yè)而對(duì)森林大肆砍伐，使動(dòng)物沒(méi)有棲息地，這種行為與獵人們大肆捕殺樹(shù)虎有何區(qū)別呢？幫助樹(shù)虎遷徙，保護(hù)樹(shù)虎，這個(gè)舉動(dòng)固然是出于善良好心，但破壞了它們本來(lái)的生活環(huán)境，這與扼殺它們有何區(qū)別呢？行善就要行到底，切不可半途而廢，給人留下話柄。
在當(dāng)代社會(huì)中，好人比比皆是，壞人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，卻被老人誣陷為撞倒自己的人，這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎？利用別人的善良來(lái)滿足自己的欲望。當(dāng)下，不少黑心商家利用人們善良無(wú)知的心理，進(jìn)行各種誘惑欺騙，加入國(guó)家明令禁止的添加劑等禍害消費(fèi)者的健康；樓房建造業(yè)偷工減料，使用不過(guò)關(guān)的裝修材料來(lái)謀取更多的.利潤(rùn)，這種行為也對(duì)消費(fèi)者們?cè)斐闪司薮蟮陌踩[患。但是善良之人也是有的，就如昆山義賣的周火生爺爺，他組織團(tuán)隊(duì)到各個(gè)中小學(xué)去賣書(shū)、文具等，然后將賣得的錢(qián)全部捐給慈善機(jī)構(gòu)以幫助貧困家庭；北京一家栗子鋪老板會(huì)因栗子質(zhì)量不好而主動(dòng)向顧客道歉，然后關(guān)門(mén)，親自去尋找貨源，以此來(lái)保證消費(fèi)者的健康。善良與邪惡是人的品質(zhì)的體現(xiàn)，是人的思想境界的體現(xiàn)。
善良是人的本性，然而邪惡是那些意志力軟弱、見(jiàn)利忘本的人的思想體現(xiàn)。倘若那些獵人們對(duì)金錢(qián)的欲望沒(méi)有那么大，意志力再堅(jiān)強(qiáng)些，那也許現(xiàn)在我們還能一睹樹(shù)虎的真身，而不是只停留在對(duì)樹(shù)虎的無(wú)限遐想中。
善良是一個(gè)人精神境界的體現(xiàn)，學(xué)識(shí)不一定要淵博，但為人要善，為人善才能受人敬重。古語(yǔ)云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活�！弊怨乓詠�(lái)人們就崇尚善，所以善是中華文明的彰顯，我們要積極地繼承和發(fā)揚(yáng)，善待自然，善待他人，摒除惡念。
善與惡作文2
“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”那是發(fā)生在我小學(xué)一年級(jí)時(shí)候的一件事。一天，姑姑告訴我，中午她有事，就把我交給一個(gè)高年級(jí)的大哥哥，我開(kāi)心極了，這可是我第一次在學(xué)校吃午飯。吃過(guò)午飯，我獨(dú)自來(lái)到海德商場(chǎng)的超市閑逛。當(dāng)我走到一臺(tái)冰柜前，里面的雪糕吸引了我的視線。我四下看了看，沒(méi)人注意我，就順手推開(kāi)了冰柜的門(mén)，拿了一支“巧樂(lè)滋”雪糕，撕去了皮，一邊走一邊吃，剛走到地下超市的門(mén)口，忽然聽(tīng)到身后傳來(lái)一位阿姨的聲音：“小朋友，你沒(méi)交錢(qián)怎么就拿東西吃?”我聽(tīng)了嚇得連頭也沒(méi)敢回，撒腿就跑，一口氣跑到了學(xué)校，等心稍稍平靜后，我就象沒(méi)事人一樣，跑去找同學(xué)玩了。一下午平安無(wú)事，我暗自偷笑!
不知道是哪股風(fēng)把消息吹到了姑姑的耳朵里，晚上回到家里，姑姑把我叫到了身邊問(wèn)我：“你今天沒(méi)什么事要告訴姑姑嗎?”我沒(méi)有一絲遲疑地回答道：“沒(méi)有啊!”姑姑讓我好好想想，最后還是在姑姑的一再逼問(wèn)下說(shuō)出了事情的緣尾。
姑姑二話沒(méi)說(shuō)拿起棍子就打，頓時(shí)我的-象開(kāi)了花，鉆心得疼痛!可我并沒(méi)有哭泣，我知道我錯(cuò)了!姑姑很生氣，這么大了，第一次見(jiàn)姑姑發(fā)這么大的`火，姑姑平息心氣后給我講了一個(gè)故事：“劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事;壞事也要從小事開(kāi)始防范，否則積少成多，也會(huì)壞大事。所以，不要因?yàn)楹檬滦《蛔�，更不能因�(yàn)椴缓玫氖滦《プ�。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家�！币彩蔷蛷哪且淮危慨�(dāng)我再走進(jìn)超市，看到那些花花綠綠的、想要的東西時(shí)，就會(huì)主動(dòng)和家長(zhǎng)商量一下，如果家人不同意我就不會(huì)去多看幾眼。這件事在家人看來(lái)竟然比海深，比天高，比地闊。也是從這件事讓我真正體會(huì)出“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的真正含意!這句話將成為我一生的座右銘!
善與惡作文3
閑來(lái)無(wú)事，與友人聊。聊著聊著，就聊到“善”與“惡”的話題上來(lái)了。友人問(wèn)我，何謂善？何謂惡？我一時(shí)無(wú)言以對(duì)，不知如何作答。后來(lái)，想起了佛教《禪宗語(yǔ)錄》里的一例公案，就以此作答。
明朝有位高僧，謚號(hào)中峰國(guó)師。他禪定力深，智慧超卓，博通古今，辯才無(wú)礙。一日，有幾位儒生特意上山拜訪，作難國(guó)師。
儒生難曰：“觀世間行善積德之人，子孫不興；作惡造罪之人，反而家門(mén)隆盛。按此，佛所說(shuō)的因果道理便無(wú)法實(shí)證。請(qǐng)問(wèn)國(guó)師作何解說(shuō)？”
國(guó)師答曰：“世俗之人，情見(jiàn)未曾洗滌，以致有認(rèn)善為惡，認(rèn)惡為善的過(guò)咎來(lái)。不但不責(zé)怪自己是非顛倒，反而卻埋怨因果報(bào)應(yīng)無(wú)稽。”
幾位儒生不解地又問(wèn)道：“善惡迥異，怎么會(huì)看成是相反的呢？”
于是，中峰國(guó)師便讓他們各自談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)、看法。或說(shuō)“打人罵人是惡”；或人說(shuō)“敬人利人是善”……眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一，各執(zhí)異端，孰是孰非？難以分辨！
中峰國(guó)師卻說(shuō)：“未必如此”！
意思是說(shuō)，你們對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，看到的只是表面現(xiàn)象，還未能認(rèn)識(shí)到善惡的本來(lái)面目。所以，你們所說(shuō)的不一定完全正確。
既如國(guó)師所說(shuō)，那么善惡之別，又作何解說(shuō)呢？
中峰國(guó)師說(shuō)：“善惡有真假之分；利人有公私之異�！�
又說(shuō)：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是惡。有益于人，即就是罵人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是惡。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假裝行善是假。無(wú)所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？還須自己細(xì)心體察。”
中峰國(guó)師的一翻對(duì)話，說(shuō)的幾個(gè)儒生瞪目縮舌，無(wú)言以對(duì)，不歡而散，不辭而別。
友人聽(tīng)了這個(gè)故事后，卻點(diǎn)頭含笑，若有所悟，歡喜而去。
我想，凡是聽(tīng)了這個(gè)故事的人，應(yīng)該有所啟發(fā)，應(yīng)該明白善惡的.真假，公私的利害。在自己的日常生活行為中，應(yīng)時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的起心動(dòng)念，意念究竟是公是私？發(fā)心到底是真是假？行為真正是善是惡？常使自己心存善念，保持清醒的頭腦，不做損公利私的壞事。爭(zhēng)取做一個(gè)“存好心，說(shuō)好話，行好事”的好公民。陶冶情操，凈化心靈，完善人格，回歸自性。
善與惡作文4
在我們心靈的花園里，有兩種植物。善念始得這片園地生機(jī)勃勃，繁花似錦；惡念則使他長(zhǎng)出毒蔓，陰暗潮濕，險(xiǎn)象環(huán)生�；▓@的管理權(quán)在我們自己手中，善念與惡念，都決定于我們自身。
可是，又如何把握自己內(nèi)心，使心靈的花園里欣欣向榮？
每個(gè)人心中都有一個(gè)篩子，我們?cè)诤Y選出善的種子，丟棄惡的種子。面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界，我們的內(nèi)心世界它難免復(fù)雜，善念與惡念交織混雜。若將他們一并播種，心靈圣地便會(huì)雜亂無(wú)章。用道德的篩子篩去謊言、欺騙、邪念，留下真誠(chéng)、信任和善良；用文明的篩子篩去爭(zhēng)吵、計(jì)較，留下和諧、寬容將善的種子遍灑花園，蘊(yùn)有滿園春色，花香彌漫。
然而，心中的篩子未免完美，誰(shuí)也無(wú)法保證善念中沒(méi)有摻雜任何惡念。每個(gè)人的手中都有一把水壺�？v然惡意的種子已經(jīng)發(fā)芽，我們?nèi)钥梢远糁顾纳L(zhǎng)，去選擇善意的.初苗去辛勤澆灌。李紳，那個(gè)曾寫(xiě)下人盡皆知的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的人，卻拋卻了善的樹(shù)苗，富貴之后不再體恤人民，鋪張浪費(fèi)，任惡的毒蔓蔓延、生長(zhǎng)，使心靈不再明凈。
他手中的水澆錯(cuò)了對(duì)象，讓心靈蒙受陰影，我們應(yīng)趨使自己向善，使惡的幼苗盡早枯萎，使善的樹(shù)苗茁壯生長(zhǎng)。
人世難料，我們也許會(huì)為了自己的利益不慎墮落，或被金錢(qián)、權(quán)利的迷霧蒙蔽了雙眼，使惡之勢(shì)力占據(jù)一方。我們每個(gè)人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我們斬?cái)鄲耗畹奶俾�，重新修整心靈的花園。陶淵明也曾迷失官場(chǎng)，但他透過(guò)迷霧又看到了現(xiàn)實(shí)，重新找回自我，斷絕與世人的來(lái)往，風(fēng)蕭蕭兮紅塵暗，高士一去兮不復(fù)還，還給自己一方凈土，使心靈的花園再次生機(jī)盎然�？v然我們?cè)簧硗庵镄M惑，縱然我們?cè)?jīng)沉淪，只要擁有堅(jiān)定信念將一切斬草除根，光明的一隅會(huì)重新散發(fā)它的光芒。
心靈的花園需要我們悉心經(jīng)營(yíng)，選擇善念驅(qū)逐惡念，使心靈如滿園春色，芳菲彌彰。
善與惡作文5
茫茫森林里、茫茫人群中發(fā)生著許許多多美妙崎嶇的事，我發(fā)現(xiàn)了世界上每一事物都有它優(yōu)與劣的一面，就像鏡子里的自己一樣有好與壞的一面。不，我想我發(fā)現(xiàn)了美妙中最特別的事――本性的善惡。
一、Animals的本性
今天，太陽(yáng)的陰臉拉了下來(lái)。瞧，蒙蒙細(xì)雨下了起來(lái)。我獨(dú)自站在屋前的花園中，望著屋子里，雨點(diǎn)順著雨傘落在地上，開(kāi)出了一朵朵美麗的晶瑩的小水花，雨點(diǎn)打在玻璃上“噼啪”響，流下了一條條疤痕。
這也正打斷了屋子里的寧?kù)o。屋里潔白的墻上，有一只小小的蜘蛛快速地爬著。它可能是盡力達(dá)到最快的速度，但在它看來(lái)，那依然是微不足道的。它本能地將它弄到地上，踩死了――沒(méi)費(fèi)一點(diǎn)兒力氣。之后，它卻絲毫沒(méi)有感到快意，反倒覺(jué)得有種莫名的負(fù)罪感。雖然那生命小的不足掛齒，雖然它的死，一點(diǎn)兒也不會(huì)影響整個(gè)蜘蛛家庭的興衰，但我似乎能夠感覺(jué)到它的呼吸、它的心跳，更能感覺(jué)到它在死亡那一瞬間的無(wú)比恐懼。生命對(duì)于人是寶貴的，對(duì)于動(dòng)物也是同樣寶貴，想到這，我默然了。
身旁，雨還在淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，雨點(diǎn)仍然打在窗戶上，我覺(jué)得這敲打聲好神奇，似乎是那首“一簾幽夢(mèng)”的'詞曲。
動(dòng)物們雖然沒(méi)有喜怒哀樂(lè)的豐富表情，卻有最原始的情感判斷，懂得善與惡。
二、Person的本性
昨晚，我的夢(mèng)中萌生了一股“綠”，它是和平鴿銜來(lái)的橄欖枝，使人清朗和安定。人類天生不喜歡災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)恐怖與災(zāi)難的代名詞，這個(gè)讓人提起就不寒而栗的惡魔，它的惡行不勝枚舉�？纯磻�(zhàn)火不斷的非洲，人們流離失所，鮮血逼染街巷，空氣中彌漫著硝煙與血腥。城市的廢墟上日夜回蕩的痛哭聲，人們的眼睛里已不再閃爍著發(fā)自他們骨子里的那一股靈氣�！熬G”去以自己獨(dú)有的魔力，洗滌著戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂，在每個(gè)人的心里萌生出和平的幼苗，讓天空重現(xiàn)蔚藍(lán)，讓花朵再次爭(zhēng)香開(kāi)放。它以獨(dú)有的魅力吸引著我，繞在我的夢(mèng)中，“和平”、“安定”的字眼，銘記于我心。
善與惡作文6
從前，有一個(gè)國(guó)家的國(guó)王心地十分的惡毒，可謂是心狠手辣。有一次國(guó)王決定處死一位大臣，另一位大臣只是說(shuō)了那么一句求情的話，就被一同斬了。自從人們透徹地了解了這位國(guó)王的人品后，便與他保持相當(dāng)大的距離。
國(guó)王有3個(gè)女兒，大女兒叫可人，二女兒可欣，三女兒叫可愛(ài)。國(guó)王每天都要教自己的女兒怎樣算計(jì)別人，怎樣處置不服管制的人，在國(guó)王的“調(diào)教”下，三位公主各得真?zhèn)�，獲得了一生折磨人的好“本領(lǐng)”。
在這一個(gè)國(guó)的河界外，還有一個(gè)大國(guó)，名叫阿里國(guó)，國(guó)王早就處心積慮地想要得到阿里國(guó)了。阿里國(guó)的國(guó)王阿里球，為人善良、正直，在他的統(tǒng)治下，阿里國(guó)繁榮昌盛。
可是，誰(shuí)能料想阿里國(guó)的獨(dú)生子，阿里王子竟得了一種怪病，久睡不起。有一位魔法師說(shuō)，只要阿里王子能得到一位美麗公主的照顧，便很快就會(huì)痊愈。
阿里球一聽(tīng)到這消息，立即派手下的人連夜趕到鄰國(guó)去，希望可以和鄰國(guó)聯(lián)婚。這位國(guó)王當(dāng)然不會(huì)輕易把女兒交出去，說(shuō)：“如果阿里國(guó)王肯把國(guó)家分一半給我的話，我就考慮考慮�！苯苹泥弴�(guó)國(guó)王獅子大開(kāi)口。
不過(guò)，為了救心愛(ài)的王子，國(guó)王也不得不交出一半國(guó)家。鄰國(guó)的國(guó)王陰險(xiǎn)地笑了好久。不過(guò)送誰(shuí)呢?最后國(guó)王決定讓最精明的二公主可欣嫁過(guò)去。
可欣風(fēng)風(fēng)光光地離開(kāi)了自己的'祖國(guó)，來(lái)到了阿里王子的身邊。阿里球和他的皇后對(duì)可欣很好，可欣也第一次體會(huì)到了家庭的愛(ài)，在可欣精心的照料下，阿里王子很快就醒了。阿里王子被可欣的美麗深深吸引住了。
漸漸地，阿里王子愛(ài)上了可欣，可欣也愛(ài)上了阿里王子，可是可欣明白，父王不會(huì)同意自己真的嫁給阿里王子，很快父王就會(huì)一舉殲滅阿里國(guó)的另一半，成為本國(guó)和阿里國(guó)的統(tǒng)治者。
在阿里國(guó)王一家的倍至關(guān)懷下，可欣做了一個(gè)驚人的決定，她要違背父命，告訴阿里球她父親的陰謀。
當(dāng)阿里球知道這個(gè)國(guó)家背后的一切時(shí)，他趕緊做好了一切迎戰(zhàn)準(zhǔn)備，在一個(gè)炮火連天的夜晚，鄰國(guó)被打敗了，在那樣毫無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗中，被打得落花流水。
后來(lái)，阿里王子繼承了這個(gè)國(guó)家的王位，和可欣過(guò)著幸福美滿的生活。
善與惡作文7
從前，有一個(gè)老鼠家庭，一對(duì)夫婦帶著兩個(gè)兒子生活在森林里。因?yàn)槟赣H沒(méi)什么文化，就給老大取名為大毛，老二取名為二毛。
一天，兄弟倆被母親趕出門(mén)去采果子。好吃懶做的大毛邊抱怨邊想著歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手里有好多的桑果，于是想不勞而獲，去搶了白兔姐姐的桑果好回去給媽媽交代。大毛以迅雷不及掩耳之勢(shì)把烏龜姐姐的桑果籃搶走后，一溜煙的跑走了。留下烏龜姐姐在原地嚎啕大哭。這會(huì)，二毛的籃子里裝著滿滿一籃的桑果�；丶衣飞虾鋈宦�(tīng)到了一陣陣哭聲。走前一看，原來(lái)是烏龜姐姐�！澳阍趺戳�？哭成這個(gè)樣子？”二毛細(xì)心問(wèn)道�！拔遥业纳９�，我準(zhǔn)備拿回去給生病的媽媽嘗的'，沒(méi)想到被人家搶走了。我如何是好啊�！睘觚斀憬氵吙捱厓A訴道。二毛看了看自己手中的桑果籃，想也不想的就把全部的桑果給了烏龜姐姐，“這下我可以交差了。謝謝你�！睘觚斀憬愀屑さ恼f(shuō)道。
兩手空空的二毛正愁著呢，自己把桑果全部給了烏龜姐姐，自己回家可怎么和母親交代啊。不管了，大不了給母親罵上一頓。明天才去采更多的桑果給母親。嗯，就這么定了。
“快，快進(jìn)來(lái)。你看看爸爸這是怎么了？”剛剛走進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)到大毛著急的呼喊�！澳�，你們?nèi)ッ髑搴胁梢环N叫百葉草的東西。快，快……”媽媽用急切的對(duì)我們說(shuō)。于是大毛和二毛連忙的往明清湖跑去。大毛趕到明清胡，可是自己不會(huì)游泳啊，怎么辦呢？這時(shí)，他看到了一只烏龜，走近一看。呀！是剛剛那個(gè)被自己搶劫的烏龜姐姐啊。那可怎么辦��？于是賴著臉皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以幫我個(gè)忙？”“噢，我記得了，就是你搶了我的東西。走開(kāi)走開(kāi)，我可不想理你�！睘觚斀憬愫浅饬舜竺樀么竺杆倥茏吡�。二毛呢？它雖然趕到了明清湖，但是它可不會(huì)游泳，那么怎么辦啊�！昂�，怎么了？”忽然身邊響起一個(gè)熟悉的聲音，噢！原來(lái)是烏龜姐姐。“我要去給媽媽在湖里采一種叫做百葉草的東西，可是我又不會(huì)游泳，你說(shuō)那么可怎么辦�。俊倍钡恼f(shuō)�！靶∫馑�，你看我是啥，龜呀，我可是咱們湖里的游泳冠軍啊�？次业摹睘觚斀憬阏f(shuō)道。于是二毛拿著烏龜姐姐采的百葉草高高興興地回家去了……
這個(gè)故事告訴我們，好人有好報(bào)，惡人嘛。就是會(huì)有惡報(bào)的。
善與惡作文8
古人云:“人之初，性本善�！睆墓胖两�，人們都在培養(yǎng)一顆善良的心，可是，每個(gè)人都想不到的是，每個(gè)人的人性，都有丑陋的一面，這丑陋的一面，和人性善良的一面，兩者之間是有牽連的。怎么會(huì)有人說(shuō):一念成佛，一念成魔呢？
在我看來(lái)，每個(gè)人都有兩面性，沒(méi)有天生的壞人，也沒(méi)有天生的好人。所以，我們無(wú)法從表面看待一個(gè)人是善是惡，我們只能通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的了解和相處，去認(rèn)清這個(gè)人“面具”下面的嘴臉，看清楚他那最真的`模樣。
對(duì)于善惡，我覺(jué)得還有一個(gè)說(shuō)法，那就是物極必反，如果一個(gè)人非常善良，又因?yàn)樽约旱纳屏急粍e人傷害，那么我想，這個(gè)人可能以后都不會(huì)再付出那真摯的善良之心，所以，我覺(jué)得，一顆善良的心，是拿來(lái)珍惜的，而不是拿來(lái)踐踏的。
我記得以前，我有一個(gè)朋友，她真的是很善良呀，在她的眼睛里，看不到一點(diǎn)污穢的東西，也看不到一點(diǎn)點(diǎn)的仇恨，她是一個(gè)眼睛里有星星的女孩子�？墒�，最后的她，不敢善良了，也不愿意輕易付出真心了。
事情是這樣的，我的這個(gè)朋友，叫小諾，她的性格比較內(nèi)向，或許有人說(shuō)，內(nèi)向是缺點(diǎn)，但是那時(shí)候的她，畢竟善良的。善良到什么程度呢？同學(xué)跟她借文具，她會(huì)把新的文具借給別人，把壞的留著自己用。剛開(kāi)始，同學(xué)們都挺喜歡她的，但是慢慢的，她的善良被別人當(dāng)成了一種軟弱。開(kāi)始欺負(fù)她，把她的書(shū)藏起來(lái)，把向她借的文具丟掉，還在她的試卷上面胡寫(xiě)胡畫(huà)。也許就是從那一刻開(kāi)始，她變了，徹徹底底變了。
小諾不再那么軟弱無(wú)能，她開(kāi)始反擊，別人怎么對(duì)她，她就怎么還擊，我還記得她跟我說(shuō)過(guò)一句話:“吸取我的教訓(xùn)，不要過(guò)于善良，你的身上，一定要有鋒芒�！蔽衣�(tīng)后，點(diǎn)點(diǎn)頭，遲疑了一會(huì)兒，我想問(wèn)她為什么變成一個(gè)敢于回?fù)舻娜�，卻又欲言又止。算了，我明白她，之所以變了，是因?yàn)樽约旱纳屏冀o了自己教訓(xùn)。
我想，現(xiàn)在的教育，明顯是讓學(xué)生偏向于學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有讓學(xué)生懂得感恩，懂得珍惜。我想，這樣的話，不管讀多少書(shū)都沒(méi)有用。而我們每一個(gè)人做人，也要把握好善良的尺度，不能讓別人把自己的好相處看作軟弱無(wú)能。這樣，我們才不會(huì)被人欺負(fù)，也才能夠在不做刺猬的同時(shí)，避免被別人傷害。
善與惡作文9
記得我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，老師組織了一次作文比賽，命題為《顛倒的世界》，那時(shí)六年級(jí)四個(gè)班二百多個(gè)人，寫(xiě)得全部都是魚(yú)在天上飛，云在水中游，圓的變方，方的變圓，老師苦笑道：“本以為你們會(huì)有不一樣的思想，看來(lái)你們的閱歷少之又少，顛倒之世，不應(yīng)單局限于物質(zhì)，更多的是人，例如《離騷》一句中有‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’，但也有‘雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻兮’。一個(gè)人是善是惡，都終會(huì)是顛倒的……”那時(shí)年少的我尚不知這么簡(jiǎn)單又復(fù)雜的兩個(gè)字，只會(huì)搖頭晃腦的背道：人之初，性本善……”
如今，我慢慢地長(zhǎng)大，看過(guò)的風(fēng)景越來(lái)越多，走過(guò)的橋越來(lái)越多，越過(guò)的`人也越來(lái)越多，我對(duì)善惡越來(lái)越有些清楚，卻也越來(lái)越模糊。
世人們應(yīng)該都記得北京的圓明園吧！英法軍的一把火燒了三天三夜，無(wú)數(shù)人在那里歸西，這無(wú)疑是惡的行為，有人說(shuō)：“中國(guó)人是善良的、無(wú)罪的，你們憑什么這么做？”清朝，腐敗，無(wú)能；而英法強(qiáng)大，厲害，這就是理由。清朝皇權(quán)至上，康熙一句話：“開(kāi)修！”我們所看到的、驚嘆的，只是圓明園的宏大壯觀，可又又誰(shuí)知？一個(gè)圓明園費(fèi)了多少錢(qián)？三個(gè)字：二十億，如果大清皇帝把這二十億分出一半用于軍事，也不至于被英法打得這么慘？這，是善是惡？圓明園修建花了二百多年，費(fèi)了多少人力？誰(shuí)能保證沒(méi)有人喪命其中？這，是惡是善？我們都無(wú)法批判他們的行為，但我也明白了一點(diǎn)，善惡引發(fā)出去的，是強(qiáng)弱！可是別忘了，強(qiáng)弱之本，終是善惡。
善和惡緊密聯(lián)系，好心人給無(wú)家可歸的老人送去一條被子，一杯熱水，可是老人為什么無(wú)家可歸？是因?yàn)閻�。也許你看到這里，會(huì)覺(jué)得我只看到了惡，沒(méi)看到善，也沒(méi)有。記得有一次和爸爸晚上散步時(shí)，看見(jiàn)了一次小小的車禍，一輛車轉(zhuǎn)彎時(shí)不小心撞到一位外賣小哥，只見(jiàn)外賣小哥連人帶車翻在了地上，車主連忙下車，將外賣小哥扶起來(lái)，愧疚的說(shuō)：“對(duì)不起呀!你有沒(méi)有受傷啊！要不要去醫(yī)院？”外賣小哥連忙擺擺手，“不用了，抱歉��！把你的車碰壞了！”這雖然是一次事故，人心卻是善的。
人之初，性本善，無(wú)論時(shí)代在怎樣發(fā)展，善惡永遠(yuǎn)是時(shí)代之本，讓我們爭(zhēng)做時(shí)代新人，共筑美好夢(mèng)想！
善與惡作文10
有一位老人，他喜歡坐在小鎮(zhèn)外的林蔭道邊。因?yàn)轱L(fēng)塵仆仆的旅行者問(wèn)他這個(gè)證里住的是什么樣的人，你剛經(jīng)過(guò)的那個(gè)鎮(zhèn)上的人怎樣？非�？蓯�(ài)，我在那里開(kāi)心極了，他們和善，慷慨，樂(lè)于助人，那太好了，這個(gè)鎮(zhèn)里的人也差不多。夜色朦朧，旅行者決定在這個(gè)小鎮(zhèn)中住宿一晚，明天再繼續(xù)趕路，他進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)似被施什么法術(shù)？“孩子孩子別跑，有車，有馬車。”孩子好像被什么吸引住了向馬路對(duì)面狂奔去。直接那馬車小孩子撞來(lái)與行者飛奔過(guò)去，發(fā)些身體像被穿透了，摸不到和疫苗有一位年輕人只生撲過(guò)去把孩子從那死神那里奪回來(lái)了。幸運(yùn)的是年輕人也沒(méi)事。孩子的媽媽，淚水奪眶而出，一邊教訓(xùn)著孩子，一邊感謝這位年輕人旅行者的妻子笑了，還是欣慰，這樣他更加肯定這個(gè)小鎮(zhèn)是他所想的。隨后他醒了，他安然的離開(kāi)了老頭見(jiàn)狀，似春風(fēng)拂面一般。
第二天另外，旅行者經(jīng)過(guò)這個(gè)小鎮(zhèn)。也到老人跟前問(wèn)他鎮(zhèn)里住的是什么樣的人，你剛經(jīng)過(guò)的那個(gè)鎮(zhèn)上的人怎樣那是個(gè)可怕的地方，他們自私刻薄，沒(méi)有一個(gè)愿意幫助別人，恐怕你也會(huì)認(rèn)為這里的人也是如此！老人冷冷的說(shuō)。天色漸漸的暗淡了下來(lái)履行者只能在此借宿一晚，明天再趕路，他也走進(jìn)了這個(gè)小鎮(zhèn)，烏鴉在樹(shù)上，詭異的很安靜。
旅行這一說(shuō)下邊很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)��！一位老人摔在地上，卻沒(méi)有人去攙扶旅行者也是很不屑的與老人擦身而過(guò)，隨后他踩到了狗屎。天空中的黑云壓著讓人喘不過(guò)氣來(lái)。旅行者再度前行，發(fā)現(xiàn)地面上有很多的'垃圾，不堪入目。一位穿著黑衣服戴著黑口罩的男人偷偷摸摸地靠近了，一位婦女兩旁的人若無(wú)其事，包括旅行者他想這里的人真可怕，前面來(lái)了個(gè)老人摔倒了地上碰瓷的，現(xiàn)在還有小偷！緊接著有幾個(gè)搶劫犯，手中拿著一把刀，讓億打劫還傷人，在那短短的幾分鐘的時(shí)間，毫無(wú)征兆的此項(xiàng)旅行者。滿臉驚恐的旅行者醒過(guò)來(lái)了，滿頭大汗的。如同發(fā)瘋了一般，老人見(jiàn)狀，嘴角上揚(yáng)微笑，原來(lái)老人就是那個(gè)操控者夢(mèng)境的人。
我們?cè)谌穗H交往中要尊重他人，關(guān)心他人。要是身處地的為他人著想。不應(yīng)該是自私自利。
善與惡作文11
善和惡的必然結(jié)果
顧憶人
中國(guó)佛教有一句話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這不是迷信的或是唯心的，實(shí)際上是很科學(xué)的，是一個(gè)事情發(fā)展的必然結(jié)果。就像種田一樣，你種下豆子，收獲絕不會(huì)是瓜果。
有一年的某天半夜，有四名男青年駕著小轎車在馬路上由北往南行駛，前面是丁字路口，盡頭是一條橫向的河浜。這四名青年人駕著車將到丁字路口時(shí)，看到路傍有一女青年騎著自行車回家，他們就用開(kāi)玩笑的方式一個(gè)急剎車停在女青年身邊，嚇得這名女青年摔了一跤。這幾名青年人見(jiàn)狀哈哈大笑。之后，駕車的糊里糊涂地一踩油門(mén)，汽車往前一串，竟然串入丁字路口前的河中，無(wú)一生還。我認(rèn)為，一個(gè)人一旦產(chǎn)生惡念，頭腦就會(huì)糊涂，于是就會(huì)發(fā)生事故。相反，一個(gè)人心地善良，做了好事之后，心情舒暢，精神良好，頭腦特別清醒，干任何事都會(huì)相當(dāng)順利，事故的發(fā)生率就會(huì)降到最低。善良之人、幸福相伴，不善之心、惡魔糾纏。
但是，也會(huì)發(fā)生做了善良的好事，卻得到不好的麻煩事。比如說(shuō)有新聞報(bào)道：有一男士看到一位老太摔倒在馬路邊，于是就去扶她起來(lái)，并送往醫(yī)院治傷。老太的子女來(lái)了，誤認(rèn)為是該男士撞倒了老人，非但不感謝這位男士，反而要他支付醫(yī)療費(fèi)，賠償損失費(fèi)等等。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，天下不會(huì)有這樣的好事與好人。但是，這是暫時(shí)的誤會(huì)，決不是最后的結(jié)果。最后的結(jié)果是被新聞報(bào)道了，好人的品德得到了社會(huì)的贊揚(yáng)。
因此我認(rèn)為：我們做事之前，要先思考一下做這件事的出發(fā)點(diǎn)是惡意的還是善良的。如果出發(fā)點(diǎn)是好的，就大膽地去說(shuō)、去做，不要怕得罪人或怕被人誤會(huì)。但要注意的是，好的事情只有在正確的時(shí)間，正確的環(huán)境下去做才會(huì)有更好的效果；如果感覺(jué)到要去做的'這件事，出發(fā)點(diǎn)是有惡意的，不符合我們社會(huì)道德規(guī)范的，那么就不要去做。否則，必遭報(bào)應(yīng)。只有經(jīng)常做好事的人，心情好，精神好，身體好，能得到大家的信任和尊敬。在這樣的環(huán)境中生活是多么的美好！
我認(rèn)定：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是事情發(fā)展的必然結(jié)果。
善與惡作文12
他以荒石園為鑰匙，開(kāi)啟與蟲(chóng)共舞之門(mén);他以人性觀察蟲(chóng)性，撰寫(xiě)昆蟲(chóng)的瑰麗史詩(shī);他以昆蟲(chóng)為琴弦，撥響人類命運(yùn)的顫音。他便是昆蟲(chóng)界的荷馬，科學(xué)界的詩(shī)人——法布爾。
君不見(jiàn)與蟲(chóng)共舞二十載，蟲(chóng)趣自從紙邊生。
跟隨法布爾靈活生動(dòng)，清新自然的文字與緊密細(xì)致，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，一向不愛(ài)蟲(chóng)的我竟饒有興趣地走進(jìn)蟲(chóng)的世界，洞悉蟲(chóng)的秘密。在法布爾的筆下，蟬不再是寓言里貪圖享樂(lè)的代名詞，而是一位甘愿與受難者分享“甘甜泉水”的奉獻(xiàn)者，憑著巧奪天工的手藝自給自足的能工巧匠。而智慧與勤勞的化身——螞蟻，卻搖身一變成了厚顏無(wú)恥的強(qiáng)盜。這令人訝異的真相與我們耳能詳?shù)脑⒀源笙鄰酵サ@的確是多次觀察，反復(fù)研究所得出的真理。
掩卷深思，我忽然明白，人們聽(tīng)?wèi)T了代代相傳的寓言，卻相信了這與事實(shí)截然不同的捏造，人們看見(jiàn)螞蟻四處奔波的忙碌，卻不知道，這是發(fā)動(dòng)侵略，四處掠奪的前兆，是搜刮食物不擇手段的貪婪。而蟬，這位總是臥在樹(shù)上放聲高歌的歌手，表面看上去無(wú)所事事的懶漢，卻沒(méi)有人知道它們?cè)诤诎抵械膾暝�，在�?shù)上鑿井汲取甘美樹(shù)汗的辛勤，以及忍受他人蠻橫無(wú)比的驅(qū)逐的無(wú)奈。法布爾的耐心觀察，還原了這鮮有人知的.真相。
我不由得想起，在那個(gè)東方雄獅沉睡的年代，在日本帝國(guó)主義侵略者企圖吞食中華大地的危險(xiǎn)的時(shí)代，他們?cè)谖覀兊淖鎳?guó)留下令人發(fā)指的罪行和永遠(yuǎn)不能磨滅的祖國(guó)留下令人發(fā)指的罪行和永遠(yuǎn)不能磨滅的恥辱的恪印。但他們卻歪曲歷史，為可恥的侵略冠以“正當(dāng)”的名義，否認(rèn)他們犯下的滔天罪行，試圖隱去那些屠殺，搶掠，罪惡而解放后的新中國(guó)，他們的橫行霸道又中傷了多少文人墨客，仁人志志，打著的旗號(hào)殘害忠良，使多少人心中留下深深的痛?
感謝法布爾先生，這位敢于糾正詩(shī)人錯(cuò)誤的探索者，鐘情于尋訪蟲(chóng)兒的科學(xué)家，教會(huì)了我“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬于”也以人性反現(xiàn)蟲(chóng)性，教會(huì)我在混沌中，明辨善與惡。
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