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關(guān)于愚公作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的關(guān)于愚公作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于愚公作文1
關(guān)于《愚公移山》這個(gè)故事好像人人都知道。可是愚公堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的精神在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代過(guò)時(shí)了嗎?如今,在意分成了兩派:一派認(rèn)為沒(méi)有過(guò)時(shí),而另一派認(rèn)為已經(jīng)不提倡了。但是不管怎么樣,我認(rèn)為這種精神沒(méi)有過(guò)時(shí),依然是值得我們學(xué)習(xí)的精神!
在古今中外,有很多的名人都值得我們學(xué)習(xí)。
美國(guó)發(fā)明家——愛(ài)迪生。他小時(shí)候,家里并不富裕,但貧窮并沒(méi)有阻擋他對(duì)電學(xué)試驗(yàn)研究的渴望,雖然他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育,當(dāng)小販、報(bào)務(wù)員是家常便飯。當(dāng)他埋頭研究的是時(shí)候,無(wú)疑是認(rèn)真的,是專(zhuān)心致志的。而我國(guó)現(xiàn)代作家齊白石,在他的一生始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)。就算到了晚年,也依然堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅,正是因?yàn)樗辛诉@份堅(jiān)持,才是他的畫(huà)藝達(dá)到爐火純青的`地步。
在我的身邊也有很多例子:那天,我上奧數(shù)課,只見(jiàn)同桌有道題不會(huì),便仔細(xì)的鉆研起來(lái),無(wú)比的專(zhuān)心,好像世上的一切與他無(wú)關(guān)似的。終于,在他鍥而不舍的堅(jiān)持下,那道題終于堅(jiān)持不住了,倒地屈服了。
這些人不都是靠他們的耐心、堅(jiān)持,才打死了兩條攔路虎,搬走了兩座大山嗎?而如果我們沒(méi)有專(zhuān)一的目標(biāo),廣而不實(shí),并且沒(méi)有堅(jiān)定的心,做事半途而廢,這個(gè)還沒(méi)干成,又想干那個(gè)。如果這樣,那我們?cè)趺茨艹蔀樽鎳?guó)的花朵,把祖國(guó)發(fā)展得更美好、更富強(qiáng)呢。
關(guān)于愚公作文2
今日,我讀了一篇小古文《愚公移山》。文章主要講了愚公那個(gè)時(shí)候,兩座高大的山攔住了愚公家的去路,因此愚公一家出門(mén)特別不便利,每次去鎮(zhèn)上都要繞過(guò)這兩座大山,都要走很遠(yuǎn)的路,很是奢侈時(shí)間。愚公被門(mén)前的大山搞得特別苦惱,思來(lái)想去,有一天,愚公把家人都叫到跟前,對(duì)他們說(shuō):“門(mén)前的兩座大山,把我們的路給攔住了,我們大家一起去把那兩座山給挖掉吧”!家人聽(tīng)了,紛紛表示贊同。后來(lái),有個(gè)名叫河曲的老人,自以為很聰慧,就去訕笑愚公不自量力,跟大山做斗爭(zhēng),怎么能勝利。愚公卻說(shuō):“我有兒子、孫子、子子孫孫,你為什么怕我挖不掉大山呢?天帝知道后,就派天神把兩座大山給搬走了。
愚公的這種堅(jiān)持不懈的精神不僅打動(dòng)了天帝,也打動(dòng)了我。我再舉些例子:一位音樂(lè)家失去了最為珍貴的.聽(tīng)覺(jué),可他對(duì)自己酷愛(ài)的事業(yè)絲毫沒(méi)有放棄,對(duì)事業(yè)的追求支持著他不斷向前,最終勝利的創(chuàng)作出了讓世人驚羨的不朽樂(lè)曲,他就是宏大的音樂(lè)家——-貝多芬。
還有一位作家,一歲時(shí)得了猩紅熱病,雙耳失聰,雙目失明,但在家庭老師的激勵(lì)與教育下,以驚人的毅力和堅(jiān)韌奮斗永不言敗的精神克服了常人不可思議的困難,競(jìng)?cè)获{馭了五種語(yǔ)言,成為哈佛高校的高材生,她就是盲啞女作家——-海倫。假如他們?cè)谏須埡笮娜缢阑,萬(wàn)念俱滅,怎么會(huì)有如此輝煌的人生呢?
愚公移山的故事讓我懂得了:不管做什么事,只要你有去努力,有信念,有永不言敗的精神就會(huì)有收獲就能勝利。
關(guān)于愚公作文3
今天,我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事。故事的題目是龔宇·伊山。從前,有一位名叫龔宇的老人。他家門(mén)口有兩座大山,一座叫太行山,一座叫吳王山。他出門(mén)要繞道,很不方便。龔宇對(duì)此事非常不滿,他決心挖起這兩座山。他跟全家說(shuō)一定要把這兩座山挖出來(lái),大家都同意了。只有他老婆提了個(gè)問(wèn)題。她說(shuō):“那么太行山和吳王這樣的高山上挖出的.石頭和泥土呢?”大家都說(shuō)運(yùn)到渤海就夠了。從此全家每天一起挖山,一年四季很少回家休息。黃河上住著一位老人。大家都叫他智叟。他看到他們一年到頭都在努力挖山。他覺(jué)得很好笑,并建議龔宇不要浪費(fèi)精力。龔玉深深嘆了口氣,說(shuō):“你以為你很聰明,其實(shí)你很笨。就算我死了,兒子也要生個(gè)孫子,孫子也要生個(gè)兒子,子孫萬(wàn)代,但兩山再也長(zhǎng)不高了!敝莿贌o(wú)話可說(shuō)。后來(lái)山神知道了這件事,就報(bào)告給了上帝,上帝被龔宇的精神所感動(dòng),派了兩個(gè)大力士去把這兩座山搬走。
看了這個(gè)故事,我覺(jué)得我們應(yīng)該向龔宇學(xué)習(xí),做事情不怕困難,有很強(qiáng)的毅力。如果我們想實(shí)現(xiàn)崇高的理想,我們必須努力學(xué)習(xí),努力工作,以取得成功。如果你半途而廢,你之前所做的一切都將付諸東流。
關(guān)于愚公作文4
《愚公移山》這則寓言,我信任大家早已耳聞。它告知我們,做任何事,只要堅(jiān)持究竟,總會(huì)勝利的。長(zhǎng)期以來(lái),愚公不愚,智者不智的道理已成思維定勢(shì),但是,假如我們用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看這件事,肯定會(huì)有新的發(fā)覺(jué)。我以為,移山破化了生態(tài),實(shí)在沒(méi)有必要。先從小的方面說(shuō)吧。假如把山移走了,動(dòng)物住在哪兒?住在公路邊?住在你家?這怎么可能?家里只能夠養(yǎng)些貓呀、狗呀的,誰(shuí)會(huì)養(yǎng)獅子、大象?再說(shuō)法律也不允許。你們或許會(huì)說(shuō),那把它們弄到動(dòng)物園去,可動(dòng)物園也是有限的,動(dòng)物那么多,哪來(lái)那么多動(dòng)物園呀?建立起來(lái)既麻煩,又奢侈資源。假如山在的話,山是大自然給的,不須要一分一錢(qián),動(dòng)物們又適應(yīng),那該多好呀!
再者,把山移走了,對(duì)環(huán)境也不好。原來(lái),我們地球的`環(huán)境就很差,現(xiàn)在又把山移走了,綠色越來(lái)越少,空氣也不清爽,水土也會(huì)流失,造成干旱,洪澇。到那個(gè)時(shí)候,整個(gè)生態(tài)被破壞了,人類(lèi)也會(huì)隨水土的流失而消逝,只剩下孤零零的愚公一家和他的鄰人們,豈不是掉入了自己挖的死亡之坑嗎?所以愚公移山的壯舉,精神雖然珍貴,但不行取。我想,能使人出入大山暢通的最好方法是“修路”。假如在山間修一條路通往山外,把山中的野果,藥材運(yùn)往山外,再把山外的布匹、科學(xué)技術(shù)運(yùn)到山內(nèi),內(nèi)外溝通融合,必能創(chuàng)建新的東西,產(chǎn)生新的思想,社會(huì)才能真正發(fā)展起來(lái),所以修路才是明智之舉。
關(guān)于愚公作文5
自從上次愚公把“王屋”“太行”兩座山挖掉一半后,這兩座山就成了“名山”,每天都被圍的水泄不通。愚公的鄰居:智叟,見(jiàn)每天人都這么多,便開(kāi)了一家“智叟旅游中心”,成人兩百元,兒童一百元,團(tuán)報(bào)有實(shí)惠,可發(fā)財(cái)了。他每天都在村里吹捧自己呢!而村民們,有的跟著智叟帶著游客風(fēng)風(fēng)火火的跑來(lái)跑去,連膠卷都扔了幾十個(gè)了;還有的村民,見(jiàn)智叟發(fā)財(cái)了,也都紛紛開(kāi)起了“愚公臭豆腐”、“愚公絲巾”、“愚公專(zhuān)賣(mài)店”等專(zhuān)賣(mài)店,就連山頭那邊的私人承包廁所都改成了“愚公廁所”,不過(guò)收費(fèi)可能要翻一翻。
而愚公呢,正躺在床上看雜志,他根本不必?fù)?dān)憂山的.事情,因?yàn)橐呀?jīng)有人贊助了鋤頭、鏟子、挖掘機(jī)、還有大卡車(chē),足足有二十三輛呢!即日開(kāi)工,就等看到一條寬路了。突然,一大群記者沖了進(jìn)來(lái),門(mén)被撞倒了,鎖被踩壞了,愚公一驚,以為山豬來(lái)了,跑出去一看,十幾個(gè)話筒已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了他,“您為什么要移山?”“是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎?”只見(jiàn)愚公慢悠悠地講道:“我只是覺(jué)得倆山擋路,難看,就挖了唄!”記者們面面相覷,嘆息了一聲。當(dāng)記者們想走時(shí),智叟卻把家里的土特產(chǎn)、古董都送給了記者們,好讓他們歡心,帶來(lái)更多的人,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一個(gè)月后,一座高聳入云的“山”立在了大路上,走近一看,竟然是一大堆垃圾:有膠卷、門(mén)、還有其它各種各樣的垃圾……
愚公看著這垃圾山,嘆息了一聲:“先把這‘山’挖掉吧!唉!看來(lái)又要花一年來(lái)勞作了!
關(guān)于愚公作文6
小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《愚公移山》的故事,但真正看到這篇文章,卻是在讀了幾年書(shū)后的今日。
乍一看,愚公的確很愚,而且還愚的不行思議。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里,高萬(wàn)人”的兩座大山不說(shuō),還要累及子子孫孫,世世代代。但是,只要我們深化的理解言不難發(fā)覺(jué),在那遠(yuǎn)古時(shí)代,被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向勝利的一必不行少的前提條件,是任何人都應(yīng)當(dāng)具有的。
比如說(shuō),我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,不免會(huì)遇到許很多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅(jiān)持不懈,以“愚公精神”應(yīng)付這一群群“攔路虎”最終到達(dá)的'便是勝利之路,獲得多人更是勝利后的喜悅,僅之假如我們躇躊不前,在困難面前低頭,面對(duì)一對(duì)對(duì)呲牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們就會(huì)一事無(wú)成。
就當(dāng)今社會(huì)事說(shuō),在改革開(kāi)放中,我們遇到過(guò)好多好多困難,假如不一一克服,能有今日的新中國(guó)嗎?回答必定是否定的。要搞改革開(kāi)放,就得接受必革浪潮的考驗(yàn),這就須要用“愚公移山”的精神事克服,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能順當(dāng)進(jìn)行并且獲得勝利的根本保證,而往往那些失敗者,就是缺少“愚公移山”精神的那種人,面對(duì)困難,他們不求攻克,一味地想著打退堂鼓,等侍他們的除了失敗還是什么呢?
古往今來(lái),類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天,為了前程,為了祖國(guó)美妙的將來(lái),讓我們繼承這種“愚公精神”,并把它發(fā)揚(yáng)光大吧!
關(guān)于愚公作文7
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門(mén),都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。
一天,他把全家人召集起來(lái),說(shuō):“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎!”
大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題:“我們大家的力量加起來(lái),還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說(shuō),把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢?”
討論下來(lái)大家認(rèn)為,可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一早,愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候,才回家一次。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后,特地來(lái)勸愚公說(shuō):“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的`精力,又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說(shuō):“你這個(gè)人太頑固了,簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo),即使我死了,還有我的兒子在這里。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的,而山卻不會(huì)再增高,為什么挖不平呢?”
當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止,便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng),派了兩個(gè)大力神下凡,把兩座山背走。從此,這里不再有高山阻隔了。
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