寧?kù)o致遠(yuǎn)作文（通用25篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的寧?kù)o致遠(yuǎn)作文，歡迎大家分享。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 1
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！泵鎸�(duì)現(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會(huì)，寧?kù)o之心實(shí)屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠(yuǎn)。
摒棄喧囂，寧?kù)o致遠(yuǎn)。東晉詩(shī)人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的田園詩(shī)，傳頌至今。辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門，隱居寧?kù)o田園，寫(xiě)下了“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會(huì)往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現(xiàn)真正的.自己�，F(xiàn)代人之所以疲憊頹廢，就是因?yàn)槿藗兿矚g擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設(shè)想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)�？菇鹩⑿墼里w不接受當(dāng)朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅(jiān)持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書(shū)。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開(kāi)。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！币粋�(gè)人要有更高遠(yuǎn)的追求，人生才能到達(dá)一個(gè)前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來(lái)，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會(huì)更小。一定要把心靜下來(lái)，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
讀萬(wàn)卷書(shū)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x書(shū)不僅可以使人獲得豐富的知識(shí)，還能使人的內(nèi)心強(qiáng)大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書(shū)，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場(chǎng)堅(jiān)定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見(jiàn)讀萬(wàn)卷書(shū)才能心靜，才能致遠(yuǎn)。書(shū)籍是定海神針，書(shū)籍是指路明燈，書(shū)籍是成功利器。
綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)，寧?kù)o之心具有無(wú)比的重要性，只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。青年朋友要學(xué)會(huì)提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 2
煙花優(yōu)雅地劃過(guò)夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過(guò)是剎那的火花，無(wú)須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點(diǎn)點(diǎn)印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。
漫漫長(zhǎng)夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧?kù)o高深的國(guó)畫(huà)意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復(fù)往昔的寧?kù)o。踏上快餐、快遞、動(dòng)車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無(wú)法遠(yuǎn)離，只得背負(fù)浮躁，前行在爭(zhēng)名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧?kù)o才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂(lè)以忘憂，輕揚(yáng)嘴角穿過(guò)浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過(guò)明眸折射出的`遼遠(yuǎn)滄桑，也足以體現(xiàn)個(gè)中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無(wú)關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因?yàn)槠涑删驼鸸艩q今，而是寧?kù)o的品性決定了她的成就。
道家說(shuō)，上善若水，水之貴，貴在寧?kù)o，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤(rùn)著萬(wàn)物，無(wú)論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書(shū)寫(xiě)心中永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的“西游”。星爺?shù)男闹�，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收?qǐng)�，即使不像李敖落個(gè)“有才無(wú)德”的評(píng)價(jià)，也得不償失。
銘記寧?kù)o，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧?kù)o，莫追尋通俗音樂(lè)中的狂躁不安，要多品味古典樂(lè)曲中蘊(yùn)含的高山流水；銘記寧?kù)o，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。
悠然開(kāi)放，香在無(wú)心，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 3
弗吉尼亞·伍爾芙曾說(shuō)：“若以書(shū)而論，每一本書(shū)都可以成為房間，在那里，我們可以讓我們的心寧?kù)o下來(lái)�！惫磐駚�(lái)，文化如同人類社會(huì)的另一個(gè)名字，閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日，又有幾人可以靜下心來(lái)修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟文化的無(wú)限魅力呢？
我們的文化在異化，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。打開(kāi)電視，滿滿的充斥著穿越武俠、言情八卦，沉醉其中無(wú)法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當(dāng)人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點(diǎn)時(shí)，就已經(jīng)失去了走出大門的力量。無(wú)盡言語(yǔ)間盡是黑色幽默，刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而，我們?nèi)钥梢云泼闭谘圻^(guò)鬧市，修身養(yǎng)性望古今。
學(xué)者周濂說(shuō)：“在這個(gè)年代，最重要的不是如何叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)我們?yōu)槭裁匆b睡。”這個(gè)時(shí)代，我們生活在地球中，一切都透明地?cái)[在我們眼前，重要的是如何選擇。并不是每個(gè)人都醉心八卦，但當(dāng)你周圍的人都選擇了八卦，你還能堅(jiān)持原來(lái)的愿望嗎？我們用高科技考古，卻將結(jié)果束之高閣；我們印刷經(jīng)典，卻只用它裝點(diǎn)門面；我們考上名牌大學(xué)，只為混得一紙文憑。我們又可曾思索：文化到底是什么？我們要怎樣才可以習(xí)得文化？我們的`街頭有商場(chǎng)，有飯店，卻唯獨(dú)缺少誠(chéng)品書(shū)店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中國(guó)是拍不出《來(lái)自星星的你》的，因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G失了自己的文化�！�
看，陶淵明正“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”；聽(tīng)，楚狂接輿歌曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追�！币槐宀杩梢孕奚恚恢∏梢责B(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。然后，我們才會(huì)有內(nèi)心的思考，思考怎樣重塑中華文化。希望有一天，我們可以對(duì)著世界說(shuō)：“這世上不僅有‘韓流’，更有‘中流’砥柱！”
青山綠水，漠漠黃沙，古道西風(fēng)，一匹瘦馬。心靜了，風(fēng)便靜了，一切都靜了，只剩下文化的長(zhǎng)河奔騰不息，生機(jī)勃勃！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 4
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影，當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷，便能乘著寧?kù)o的舟楫，奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧?kù)o的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無(wú)名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識(shí)他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人�；蛟S正因?yàn)槿绱�，他被譽(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標(biāo)桿。古人云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。”當(dāng)我們把名利視作過(guò)眼云煙，保持內(nèi)心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧?kù)o的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。《泰坦尼克號(hào)》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的.稱號(hào)”。然而卡梅隆并沒(méi)有沾沾自喜，反而蟄伏起來(lái)，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。試想下，如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂?hào)》而驕傲自滿，那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會(huì)成就更好的自己，創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會(huì)保持一顆寧?kù)o的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過(guò)上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒(méi)了官場(chǎng)的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗(yàn)到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，常恐負(fù)所懷”的廊宇之心。何也？不過(guò)是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧?kù)o與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，看天上云卷云舒，以淡泊寧?kù)o的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 5
莫言有言：“如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單�！眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界，面對(duì)日益盛行的浮躁之風(fēng)，簡(jiǎn)單的生活與我們漸行漸遠(yuǎn)。如何在這復(fù)雜的社會(huì)中保持一顆簡(jiǎn)單的心，于你于我，都需要答案。
簡(jiǎn)單是陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)后的淡然處之。東晉著名詩(shī)人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在復(fù)雜的官場(chǎng)中有一顆簡(jiǎn)單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡(jiǎn)單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩(shī)風(fēng)，在廣闊的大自然中他得到了文學(xué)的靈感，從此他醉心文學(xué)，潛心作詩(shī)，終成東晉一代文學(xué)大家。如若他不愿放手，在官場(chǎng)中苦苦掙扎，那么世界給他的，也只是無(wú)盡的煩惱罷了。
簡(jiǎn)單是蔣昌建在復(fù)雜社會(huì)中的堅(jiān)守本真�！白鲞m合自己的'事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強(qiáng)大腦》而家喻戶曉后，身為復(fù)旦大學(xué)教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國(guó)際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來(lái)看見(jiàn)光明�！苯Y(jié)束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅(jiān)定地按自己的道路前進(jìn)——繼續(xù)讀博，留美做博士，回國(guó)任教。簡(jiǎn)單的他在復(fù)旦校園里過(guò)了20年“平靜如白開(kāi)水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情，在復(fù)旦的講臺(tái)上，他更是收獲了許多書(shū)本中不能學(xué)到的知識(shí)。如果沒(méi)有當(dāng)初的簡(jiǎn)單回歸，就沒(méi)有今天在《最強(qiáng)大腦》中機(jī)敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡(jiǎn)單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開(kāi)花之后選擇歸于沉寂，正如一群美麗的蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過(guò)后毅然飛向理想國(guó)度。如果沒(méi)有簡(jiǎn)單，錢鐘書(shū)在寫(xiě)出《圍城》之后便不會(huì)再有《管錐編》；如果沒(méi)有簡(jiǎn)單，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳之后便不會(huì)發(fā)現(xiàn)釙，更不會(huì)兩次獲得諾獎(jiǎng)；如果沒(méi)有簡(jiǎn)單，楊麗萍便不會(huì)幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡(jiǎn)單而精彩，簡(jiǎn)單的人生將會(huì)煥發(fā)出更美麗的光芒！
無(wú)人理睬時(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著；萬(wàn)人羨慕時(shí)，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡(jiǎn)單地活一回，銘記簡(jiǎn)單，銘記寧?kù)o，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開(kāi)放。香在無(wú)心，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 6
老子曰“唯其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！彼资乐�，你我紛爭(zhēng)，如果有真才實(shí)學(xué)，時(shí)間便能證明一切，不一定要肆意張揚(yáng)，過(guò)分的表現(xiàn)自己只會(huì)適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時(shí)機(jī)。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個(gè)恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營(yíng)的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時(shí)曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對(duì)楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán)，直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與偏激，反復(fù)張揚(yáng)才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
處世準(zhǔn)則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋在名利紛爭(zhēng)的官場(chǎng)之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)報(bào)也。”很顯然板橋所說(shuō)的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場(chǎng)中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運(yùn)又會(huì)如何呢？
處世箴言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
采菊南山——隱逸
他，退出官場(chǎng)，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂(lè)道，超然物外。陶淵明過(guò)著自然的'生活，卻無(wú)不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧?kù)o的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧?kù)o可致遠(yuǎn)。
處世寄語(yǔ)：不流于世俗，無(wú)名無(wú)利亦可尋得南山怡然自樂(lè)。
其實(shí)很多的時(shí)候，我們都無(wú)需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個(gè)機(jī)會(huì)，金子會(huì)自己發(fā)光。對(duì)待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹(shù)大招風(fēng)，不必在意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 7
古人云，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不淡泊名利，我們便無(wú)法明曉自己的志向；不寧?kù)o沉著，我們就無(wú)法行走得更遠(yuǎn)。
在這個(gè)物欲橫流的年代里，我們的耳邊充斥著金錢、銀行卡碰撞的聲音，我們的眼前都是所謂的“名牌”、"奢侈品”。我們甚至開(kāi)始變得滿心浮躁，不知該追逐什么，更不知該何去何從。我們的心里難道只剩下金錢與利益了嗎？
也許我們還有著自己的想法，只是在這個(gè)物質(zhì)極不匱乏的年代，人人如此，而不得以“隨波逐流”。我們的心開(kāi)始變得浮躁不安，開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。面對(duì)智能手機(jī)、平板電腦等高科技的現(xiàn)代化通訊工具，無(wú)數(shù)的人成了“鍵盤手”、“鼠標(biāo)手”，甚至認(rèn)為離開(kāi)了這些工具自己就會(huì)從世界上蒸發(fā)。空間上的“說(shuō)說(shuō)”永遠(yuǎn)是自己今天又去了某某高檔地方吃了某某西餐，永遠(yuǎn)都顯示出自己的具體位置。不禁想問(wèn)：這就是所謂的炫耀么？那不過(guò)是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何東西都要拿出來(lái)炫一下、曬一下，殊不知自己的行為實(shí)在讓人發(fā)笑。我們?nèi)鄙倭四欠N節(jié)儉而又自然的'特征，取而代之的則是驕慢與追逐金錢的膚淺享受。我們的心開(kāi)始騷動(dòng)，得不到的也永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，而不再默默地積蓄自己的內(nèi)涵與力量，隱沒(méi)在快節(jié)奏的生活里。
其實(shí)，我們用不著去曬“土豪金”，也犯不著像郭美美一樣去炫富、曬豪車。如果你越想表現(xiàn)自己俗不可耐的東西，越證明你缺乏那樣?xùn)|西。我們?yōu)楹尾蝗ザ喽嘧x些文章、看些文字，讓自己那顆狂躁不安的心變得靜下來(lái)呢？為何不把手機(jī)丟在一邊，去做一些讓自己情感與思想升華的事情呢？或許我們?cè)撊プ鲆淮舞べ�，在閉目凝思中思索人生的價(jià)值；或許我們?cè)撊ヅ酪淮紊�，在登高遠(yuǎn)眺中追尋人生的高度；或許我們?cè)撊ヂ糜�，在繽紛而又自然的外界問(wèn)問(wèn)自己該去做些什么。而我們，又能夠在有限的歲月里行走多遠(yuǎn)？又能夠在茫然的世界中獲知什么是生活的真諦？行走，可以讓人寧?kù)o下來(lái)。寧?kù)o下來(lái)去思索人生的意義。
亦舒說(shuō)，真正的淑女，不會(huì)告訴別人自己有多少珠寶、讀過(guò)多少書(shū)、去過(guò)什么地方，她的氣質(zhì)是由內(nèi)向外散發(fā)的高貴。
我想，這就是內(nèi)心寧?kù)o的緣故吧。因?yàn)閮?nèi)心充盈寧?kù)o，才不會(huì)恐慌自己的無(wú)知。因?yàn)槌领o淡然，才可以修得高雅的氣質(zhì)。
心有靜，我們才可以淡然面對(duì)歲月里的一切。心須靜，我們才會(huì)走得更遠(yuǎn)、活得更充實(shí)。
寧?kù)o，才知何為遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 8
你曾見(jiàn)過(guò)清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見(jiàn)過(guò)高山之巔倔強(qiáng)矗立的云杉；你曾見(jiàn)過(guò)索橋下汩汩流淌的水；你曾見(jiàn)過(guò)友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過(guò)發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無(wú)限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿�、去發(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗(yàn)。我喜歡在路上的感覺(jué)，我認(rèn)為人生所謂自由也不過(guò)如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。
快到布爾津的時(shí)候去了五彩灘，已是傍晚七八點(diǎn)了。從車上下來(lái)滿滿倦意，早晨出發(fā)時(shí)的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過(guò)大自然的鬼斧神工，碧藍(lán)的天空竟是傍晚八點(diǎn)的光景，無(wú)垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍(lán)的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨(dú)一份的.沉醉和心動(dòng)。
帶著的是一顆向往仙境的心，進(jìn)入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽(tīng)的導(dǎo)游詞，為怡然的旅客介紹一路的風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧?kù)o而美麗。云兒潔白涌動(dòng)，在碧綠的山尖上游動(dòng)，我看著高山之巔上堅(jiān)定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰(shuí)的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫(huà)。
下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動(dòng)而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動(dòng)就好像有東西在拖動(dòng)游船，孩子們都相信是水怪來(lái)了，害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡(jiǎn)單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺(jué)得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也�！泵Ｃ：妫饨犹�，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠(chéng)且敬畏的心。
愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 9
一句千古名言：
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�
一位萬(wàn)表丞相：
“三顧頻繁天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。”
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。諸葛孔明，一生之寫(xiě)照。歷史黃葉，儼然一儒士風(fēng)范，山高水長(zhǎng)，傳承至今。
如今，世事紛繁，誰(shuí)能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。
生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達(dá)于諸侯”。只為活得坦然，生得無(wú)愧，冷眼浮華，橫對(duì)喧囂。一曲《高山流水》會(huì)知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過(guò)山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動(dòng)如兔，淡淡的恬靜，幽幽的芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書(shū)海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書(shū)狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋?xiě)汛蠛煤由�；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似�?/p>
周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風(fēng)聲；
太白文章，明朝白發(fā)，乘風(fēng)破浪；
彭澤愛(ài)菊，采于東籬，悠見(jiàn)南山；
摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風(fēng)滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機(jī)盎然。
獨(dú)守廬中，放眼天下。飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車，上知天文，下知地理。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。安天下大計(jì)，吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。“海納百川，有容乃大。”心胸曠達(dá)，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計(jì)較？
淡泊是拳拳之心，白壁無(wú)瑕；
明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；
寧?kù)o是如鏡水面，水波不興；
致遠(yuǎn)是丈夫四海，萬(wàn)里比鄰。
回歸現(xiàn)實(shí)，杯里酒中，醉生夢(mèng)死，還唱“世人皆醉我獨(dú)醒”孰不知呼酒買醉，“年與時(shí)馳，意與日去。”所謂灑脫。然大好年華，早已消逝。
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)常常被人認(rèn)為是不得意時(shí)候的`自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來(lái)是積極奮進(jìn)，自尊自信，自立自強(qiáng)，不卑不亢，樂(lè)觀豁達(dá)。
“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)……”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 10
從最深處的紅塵走來(lái)，看慣了現(xiàn)實(shí)生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽(tīng)?wèi)T了人們的閑言碎語(yǔ)，評(píng)頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步，也不讓那些無(wú)謂的爭(zhēng)論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧?kù)o致遠(yuǎn)”這個(gè)詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書(shū)》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”讀罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧?kù)o致遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單，淡然。
何謂寧?kù)o致遠(yuǎn)？《辭�！分羞@么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧?kù)o致遠(yuǎn)絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個(gè)字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實(shí)狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負(fù)此生。
有人窮極一生地追求財(cái)富和名譽(yù)，想要在歷史中留下屬于自己的一頁(yè)，卻無(wú)奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)：“世界是大海，每個(gè)人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的`海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn)，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的大碗則很少動(dòng)作，看上去幾乎是靜止的�！闭\(chéng)然，那些小碗拼命地?fù)u晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來(lái)的卻是形單影只的孤獨(dú)，而那些大碗則深知“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這個(gè)道理。他們結(jié)合了道家的清靜無(wú)為來(lái)面對(duì)滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來(lái)鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降谋澈笫且馕渡铋L(zhǎng)的悠遠(yuǎn)。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對(duì)很多人來(lái)說(shuō)便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場(chǎng)和虛假。熱鬧過(guò)后，留下的常常是無(wú)可奈何的冷清與失落。每個(gè)人來(lái)到這世上，便開(kāi)始了一生的修行。我們只有在寧?kù)o這方凈土上，才會(huì)修得人生真諦。懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)，生活就會(huì)變得安寧與自在。
摘錄《誡子書(shū)》中的一句話與諸君共勉：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能活性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 11
老子曰“唯其不爭(zhēng)，故全國(guó)莫能與之爭(zhēng)。”俗世之中，你我紛爭(zhēng)，如果有真知灼見(jiàn)，時(shí)刻便能證明全部，紛歧定要任意張揚(yáng)，過(guò)火的體現(xiàn)自己只會(huì)拔苗助長(zhǎng)，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著歸于自己的機(jī)遇。
嶄露頭角——謙遜
他，一個(gè)恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營(yíng)的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時(shí)曹操現(xiàn)已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現(xiàn)已讓曹操愈加嫉恨楊修，對(duì)楊修早有殺心了。最終一次楊修的一言一行直接要挾到軍權(quán)，直戳曹操的心思缺點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與過(guò)火，重復(fù)張揚(yáng)才干，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才干，天然也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
處世原則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他，自稱“模糊白叟”，滿腹才調(diào)，被稱為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋在功利紛爭(zhēng)的官場(chǎng)之中自稱模糊，那是一種氣量。板橋的“聰明難，模糊尤難，由聰明轉(zhuǎn)入模糊更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)報(bào)也�！焙茱@然板橋所說(shuō)的“模糊”并不是懵懂，他的模糊是一種大丈夫氣量，是看盡世事滄桑的睿智。假設(shè)板橋在那那渾濁官場(chǎng)中毫不保留地展示自己的才干，只怕別人不知，那他的命運(yùn)又會(huì)怎么呢？
處世告誡：非恬淡無(wú)以明志，非安靜以致遠(yuǎn)。
采菊南山——隱逸
他，退出官場(chǎng)，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富有。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，日子仍然晏如也。陶淵明是家喻戶曉的'隱者，日子貧窮卻是安貧樂(lè)道，超然物外。陶淵明過(guò)著天然的日子，卻無(wú)不袒露出他的坦率，正是皈依天然，沉積了一顆安靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境，前塵往事隨風(fēng)飄，恬淡于功利，安靜可致遠(yuǎn)。
處世寄語(yǔ)：不流于塵俗，無(wú)名無(wú)利亦可尋得南山怡然自樂(lè)。
其實(shí)許多的時(shí)分，我們都無(wú)需故意去體現(xiàn)自己，總有一個(gè)時(shí)機(jī)，金子會(huì)自己發(fā)光。對(duì)待工作就像齊白石白叟那樣，“人罵之一笑”，那是樹(shù)大招風(fēng)，不用介意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不行自豪。寵辱不驚，不極欲于體現(xiàn)，便是種大境地了。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 12
我向來(lái)不是文靜的女孩子。
說(shuō)的好聽(tīng)是活潑，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)就是算個(gè)人來(lái)瘋。
每天嘻嘻哈哈的，沒(méi)什么顧忌，跟誰(shuí)都聊的起來(lái)。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導(dǎo)了多少次。
從小到大，我聽(tīng)到最多的一句話就是：“你要把心靜下來(lái)�！笨晌颐看握嬲媲星械拇饝�(yīng)完，轉(zhuǎn)身沒(méi)多久就忘得一干二凈了。
直到我重新見(jiàn)到她以后。
再次見(jiàn)到堂姐，是在新年團(tuán)聚的飯桌上。她穿的簡(jiǎn)單但整潔，精細(xì)搭理過(guò)的秀發(fā)烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里，卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見(jiàn)她時(shí)，產(chǎn)生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個(gè)裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個(gè)叫苦不迭的女子，使我無(wú)論如何都無(wú)法將她們?nèi)跒橐蝗恕?/p>
吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺(jué)地走過(guò)去，在離她不遠(yuǎn)處坐下。想要說(shuō)些什么，卻不知道為何，我突然無(wú)法開(kāi)口搭話。
我正坐立不安，左顧右盼著希望有個(gè)人來(lái)解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書(shū)：“不想看的'話就看看書(shū)吧�！�
是一本古詩(shī)詞集。
我稀里糊涂地看著書(shū)，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽(tīng)我爸說(shuō)，她獨(dú)自一人去歐洲留學(xué)，又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃儉用到月入過(guò)萬(wàn)，她都是獨(dú)自一人。卻怎么也想不通，她為什么不穿一身名牌回來(lái)為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過(guò)吧。
她似乎發(fā)現(xiàn)我的目光，轉(zhuǎn)頭看向我。“只有靜下心來(lái)，才能把一些事看的更透徹，才不會(huì)做錯(cuò)事�！蔽彝赃吙苛丝浚胨苷f(shuō)說(shuō)她的故事。她也明白我的心思將她的經(jīng)歷輕輕地道出，作為聽(tīng)眾的我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無(wú)波動(dòng)。
那天，我陪她默默坐著待了四小時(shí)。心浮氣躁的我竟也安靜了下來(lái)。我記著她的話，記著她的故事，也開(kāi)始努力地做一個(gè)平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書(shū)》，我也忍不住想起她，更堅(jiān)定的改變自己。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)�！�
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 13
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長(zhǎng)；寧?kù)o是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚(yáng)帆起航。漫漫長(zhǎng)路，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤�！睙o(wú)數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過(guò)不惑之年的.陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對(duì)昏庸無(wú)度、嗜財(cái)如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書(shū)，一面躬耕壟畝，生活寧?kù)o而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句。在山水田園詩(shī)的發(fā)展中，樹(shù)下一座不朽的豐碑。
翻開(kāi)歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國(guó)革命的勝利寫(xiě)上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫(huà)上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無(wú)聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫(xiě)美妙前奏。不同的面孔，不同的國(guó)籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢(mèng)想綻放；在寧?kù)o中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。
近年來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評(píng)定、金錢利益，鋌而走險(xiǎn)，造假抄襲以達(dá)其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營(yíng)風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)堅(jiān)守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標(biāo)。
朋友，請(qǐng)堅(jiān)守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開(kāi)花落；固守寧?kù)o，方可于躁動(dòng)間漫隨天外云卷云舒。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 14
我并不追求繁華，我選擇了在城市的桎梏下倉(cāng)皇出逃，去尋找那一方凈土，凈土有故鄉(xiāng)，有裊裊。炊煙，在那里，我學(xué)會(huì)了寧?kù)o致遠(yuǎn)。
上學(xué)期期末考試，我退步了。我當(dāng)時(shí)感到很煩躁，頭腦滿是怒氣，我無(wú)法沉下心來(lái)。父親說(shuō)，我們回故鄉(xiāng)吧，在那里，你會(huì)尋找到一些不一樣的東西。故鄉(xiāng)在韶關(guān)，我已經(jīng)一年多沒(méi)有回去了，經(jīng)歷風(fēng)霜雨打，故鄉(xiāng)里剩下一些滄�？赡軙�(huì)打開(kāi)我心中的那一部典籍吧！
經(jīng)過(guò)一天的車程，迎接我們的，便是那縷裊裊炊煙。父親說(shuō)：“這炊煙十分神奇，每當(dāng)看到炊煙，我就想起有親人在等我。”推開(kāi)木門，我的內(nèi)心頓時(shí)定了下來(lái)。在這里，時(shí)間以一種悠閑的姿態(tài)肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹(shù)，這是外婆退休后照料的唯一植物，她視其為親孩子。雖然還沒(méi)有到春天，但槐花已經(jīng)有了嫩芽，看著這些嫩芽，心中便有了安詳寧?kù)o的感覺(jué)。心中仿佛出現(xiàn)了一位仙人，我瞻仰著他，她卻嫣然一笑。
繼續(xù)往前走，我進(jìn)入了里屋。外婆這時(shí)才站起來(lái)，迎接我和父母。我已經(jīng)有一年多沒(méi)見(jiàn)過(guò)外婆了，再次相見(jiàn)時(shí)，感覺(jué)她的身上，有一種與槐花恰好吻合的氣息，并非傾城之美，而是一種樸素、安詳。她領(lǐng)著我，處處觀賞，欲找回那些塵封的記憶。我來(lái)到書(shū)架前，發(fā)現(xiàn)：這不是我以前幼兒時(shí)背過(guò)的詩(shī)詞嗎？憶往昔，我曾在這里，面對(duì)繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩(shī)宋詞。背出一首，外婆就獎(jiǎng)勵(lì)我一次澆花的機(jī)會(huì)。這些，都是幼時(shí)的回憶，現(xiàn)在，已成了塵封在腦海里的情愫。
走出里屋，便到了祠堂。凝視著那古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在鄉(xiāng)村的角落里守著最原始的堅(jiān)持。凝著我們的根，在現(xiàn)代的目光里，在這小巷里尋覓自己的'歸宿。凝視這些滄桑之物，是如何打開(kāi)我們心中塵封已久的情愫，在每個(gè)人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。散步，如一種回憶。
要離開(kāi)了，父親在車上問(wèn)我：“兒子，你明白我?guī)慊貋?lái)的原因了嗎？不是要消磨你的時(shí)間，而是要讓你明白：其實(shí)，成功是一個(gè)最原始的堅(jiān)持后的結(jié)果，只有憑借努力，以及你對(duì)考試的寧?kù)o，不浮躁�！贝丝�，我恍然大悟，內(nèi)心仿佛被沖洗了污穢，十分沉靜。
寧?kù)o則可以致遠(yuǎn)，這是古人告訴我們的。只有本著一顆最寧?kù)o的心，我們離成功才會(huì)更近。而故鄉(xiāng)，是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樵谀抢�，我學(xué)會(huì)了寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 15
常聽(tīng)聞人們對(duì)喧囂社會(huì)的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無(wú)休止的，最終浮躁了社會(huì)，喧鬧了人心。日復(fù)一日，“鬧”已成為社會(huì)常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達(dá)對(duì)喧囂社會(huì)的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們?cè)趬毫χ锌释麑庫(kù)o，時(shí)而有之，但對(duì)熱鬧的追求從未停止。對(duì)于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。
心靜者，使能遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說(shuō)。陶淵明解甲歸田自不必說(shuō)，因無(wú)法忍受官場(chǎng)喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場(chǎng)并沒(méi)有玷污他高潔的心靈，不放棄對(duì)寧?kù)o心境的追求使他毅然離去，即便過(guò)上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂(lè)在其中的。但更有甚者，真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心。誰(shuí)能如孔孟般，在紛繁復(fù)雜的亂世之中，唯心而論，終救國(guó)救民？誰(shuí)能如秋瑾般，歷經(jīng)滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰(shuí)又能如王陽(yáng)明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒(méi)有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們?cè)隰[中取靜，尋得心之所向，達(dá)到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會(huì)的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來(lái)參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的.生活，隨心寫(xiě)出樸實(shí)有力的字句。得獎(jiǎng)后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請(qǐng)不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標(biāo)。在社會(huì)喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會(huì)的喧囂對(duì)他而言未免不是一種樂(lè)趣。正如他所說(shuō)：“喧囂不完全是負(fù)在的�！闭_對(duì)待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽(tīng)心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語(yǔ)云：非寧?kù)o無(wú)經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會(huì)去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來(lái)有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會(huì)之中，遠(yuǎn)離心中的浮躁，尋得久違的寧?kù)o。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 16
讀了喬葉筆下的夜，我再也忍不住了，想要在今晚好好享受如墨的夜。
可是，今晚無(wú)月。蒼穹上只掛著幾顆瘦弱的星，仿佛經(jīng)風(fēng)一吹便會(huì)緩緩墜下。夜，涼如水。我裹緊了外衣，獨(dú)自佇立在陽(yáng)臺(tái)上，靜靜聆聽(tīng)夜的淺淺低吟。
因?yàn)槭巧钜�，故早沒(méi)了人聲。只是一只只晚蟬還沒(méi)心沒(méi)肺地唱著歌謠，但絲毫沒(méi)有打破這夜的寧?kù)o，反而讓它更深邃曠遠(yuǎn)。
我呆呆立著，沒(méi)有任何動(dòng)作，腦袋里也清理的干干凈凈。沒(méi)有上下五千年，沒(méi)有ABCD，也沒(méi)有1234。仿佛卸下了所有累人的包袱，心竟變得空前平靜了。我不是一個(gè)踏得慣悠閑步子的人，步伐一旦放慢，我就會(huì)有深深的負(fù)罪感。如果是白日，這樣無(wú)所事事的我早已在自己心里被罵了好幾次了。然而，今晚的一切卻顯得那么理所當(dāng)然。這平常不過(guò)的夜，竟這般美麗，以前我卻絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我隨即深思，只有今晚美嗎？在追求前途的同時(shí)，我忽略了很多。這似乎是對(duì)快節(jié)奏生活中的每一個(gè)人都成立的`定理，但這是應(yīng)該的嗎？埋身于題海之中，眼睛因?yàn)槌溲灾掠诳床坏缴磉吤篮玫氖挛铩Ｄ呐率且黄蔹S干癟的落葉，一只渺小可人的飛蛾，都是生活中不可或缺的美麗風(fēng)景。可是，在布滿荊棘的道路上，人們做得就只是披荊斬棘，不停向前。有多少人愿意停下腳步，靜下心來(lái)，欣賞一下沿途的風(fēng)景呢？往往當(dāng)我們跑得太快，失去了大多快樂(lè)的邂逅才明白，原來(lái)生活可以多姿多彩。可是，我們?cè)僖不夭蝗チ�，只剩夜色撩撥我們匆忙而粗糙的足跡。
微弱散亂的燈光混著塵埃浮動(dòng)，遺憾敲打著我的心，告訴我安靜地慢下來(lái)，學(xué)會(huì)享受寧?kù)o。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 17
黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著極光走過(guò)的痕跡。深邃沁藍(lán)的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒(méi)，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨(dú)望天際，感受到的是那縷祥和的寧?kù)o。
身在塵世的我們，躲不開(kāi)那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時(shí)時(shí)環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的`壓迫著我們的神經(jīng)，生活的準(zhǔn)則再度淪落為權(quán)衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無(wú)盡的錢財(cái)卻換不來(lái)一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。
于是，物質(zhì)不再完全掌控著人們的生活，寧?kù)o也逐漸成為生活的營(yíng)養(yǎng)品。
然而，生活在二十一世紀(jì)的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬適與安寧；也許不能再體會(huì)到李白“與影相伴，對(duì)月當(dāng)歌”的超然與脫俗。但在閑時(shí)之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧?kù)o的氣息，拋卻的是塵世的凡俗；你可以與友對(duì)坐亭臺(tái)，任星臨萬(wàn)戶，皓月當(dāng)空。對(duì)月長(zhǎng)望，心生的是寧?kù)o的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧?kù)o的心靈，遺棄的是世事的喧囂。
這就是寧?kù)o，簡(jiǎn)約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準(zhǔn)則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。
寧?kù)o或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧?kù)o之門就會(huì)為你開(kāi)啟。
仰望蒼天，落日殘陽(yáng)，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺(jué)勾起一絲弧度，因?yàn)槲抑赖炊髦�，寧�(kù)o以致遠(yuǎn)。能真正就在濤濤歲月長(zhǎng)河中的，是那一顆寧?kù)o的心！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 18
諸葛孔明曾說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽(tīng)見(jiàn)靈魂深處的召喚，才能與心底里那個(gè)更深刻的自己相呼應(yīng)。寧?kù)o致遠(yuǎn)，我們要堅(jiān)持一份內(nèi)心的平靜。
踞守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅(jiān)守的那朵葵花。他是一個(gè)火紅色的傳奇，堅(jiān)守著自己內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢(mèng)想熄滅。他的心，始終沒(méi)有泛起一點(diǎn)漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田�；蛟S，我們每個(gè)人的心中都有一片麥田，只是大多時(shí)候我們焦灼而煩躁的心情無(wú)法讓我們堅(jiān)守內(nèi)心的平靜。我們不明白自己是誰(shuí)，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩(shī)人的眼里一個(gè)抬眼一個(gè)低眉都是詩(shī)句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧?kù)o，我們就無(wú)法傾聽(tīng)我們的內(nèi)心。
踞守內(nèi)心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開(kāi)功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來(lái)的一系列困擾就要打破內(nèi)心的寧?kù)o，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內(nèi)心的`一份豐盈與充實(shí)。他曾說(shuō)，夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅(jiān)守著內(nèi)心的平靜，才能得到太陽(yáng)久遠(yuǎn)的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當(dāng)我們?yōu)樯鏋榱⒆阌谏鐣?huì)而勞累奔波，當(dāng)我們?yōu)樽饭χ鹄１M心機(jī)，我們是否想過(guò)，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？
唯寧?kù)o以致遠(yuǎn)，靜下心，在浮躁的社會(huì)中平心靜氣地活著，我們才能望見(jiàn)一些更加深遠(yuǎn)的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書(shū)，讀的是內(nèi)心的一份寧?kù)o；印度小男孩在街頭聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀叫，聽(tīng)的也是一份內(nèi)心的寧?kù)o。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧?kù)o。
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天上云卷云舒。寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜水流深。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 19
月光沒(méi)有開(kāi)燈就充滿了房間，也是銀白色的。月光覆蓋的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書(shū)，書(shū)頁(yè)被我輕輕翻動(dòng)。夜深了，我從床上望出去。也許只有我一個(gè)人在深夜，喝著奶茶，看著書(shū)，用著這樣的閑適和優(yōu)雅。
“青春贏得了勝利。傷寒沒(méi)能奪去保羅的生命。這是他第四次活下來(lái)了……”我在看書(shū)的第二部分第三章，不僅被保羅的堅(jiān)強(qiáng)意志所震撼，還摔倒在地。我剛舉起杯子，突然，門開(kāi)了，媽媽出現(xiàn)了。她松散的頭發(fā)幾乎讓我暈倒�！拔腋嬖V過(guò)你多少次了？十一點(diǎn)以后，就是你長(zhǎng)大的時(shí)候了。不能熬夜！”母親睜不開(kāi)的眼睛突然睜大了，嚴(yán)厲地批評(píng)我。第一次，我開(kāi)燈看書(shū)，她發(fā)現(xiàn)了；第二次，我拿著手電筒看書(shū)，被她發(fā)現(xiàn)了；今天不開(kāi)燈，不用手電筒，被發(fā)現(xiàn)在月光下看書(shū)！心道安倒霉。
我媽生氣的走了，我卻又拿起書(shū)小聲說(shuō)：“不喝奶茶就涼了，不看書(shū)就晚了！”我又一次舉起酒杯喝了下去，卻咽不下去，因?yàn)榭魄〗鸬牟∮职l(fā)生了！我的心里充滿了悲傷�？赐赀@一章，我扭著僵硬的脖子，沒(méi)有嘆氣：“已經(jīng)1點(diǎn)多了！”奶茶，人越喝越困，我卻一點(diǎn)睡意都沒(méi)有。我不禁為“人都是一個(gè)人睡，我一個(gè)人醒”而自豪，也不禁贊嘆自己“月色入戶，而讀金經(jīng)”是劉禹錫的閑適與蘇軾的閑適相結(jié)合。
閑時(shí)有閑，和保羅舉杯暢飲，學(xué)習(xí)保羅堅(jiān)強(qiáng)的意志；閑暇之余，我躺在月光下，和保羅暢談人生，體會(huì)人生的無(wú)常。閱讀是我業(yè)余時(shí)間最喜歡的消遣。那天晚上，我不由得感受到了“月亮來(lái)的時(shí)候，向天空請(qǐng)酒”的喜悅。“休閑”一詞既有積極意義，也有消極意義。在我眼里，“閑”是個(gè)很美的.詞。我不斷渴望“閑暇”，讓我能和書(shū)中的主人公一起走上成長(zhǎng)的道路，品味“寧?kù)o而深遠(yuǎn)”的甜蜜。
眼看天就要亮了，我放心地躺了下來(lái)，懷里抱著一本書(shū)，又見(jiàn)到了保羅。這一次，它會(huì)帶領(lǐng)我在成長(zhǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)，離勝利的彼岸越來(lái)越近。我不禁由衷感嘆：“我愛(ài)‘休閑’！”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 20
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺(jué)？遠(yuǎn)離世俗的喧囂遠(yuǎn)離浮華的人間，遠(yuǎn)離那一切一切虛偽的假面，獨(dú)自去尋找一份寧?kù)o。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細(xì)雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。
一種遙而雅的美，不禁心動(dòng)神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……起風(fēng)的時(shí)候去聽(tīng)。去聆聽(tīng)竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動(dòng)。讓全身的細(xì)胞一起起舞，讓流溢著的`幸福鉆進(jìn)口袋。無(wú)論那風(fēng)是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時(shí)候，去走走，去領(lǐng)略“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的蕭然，去擁抱“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約徑”的心情。和雨點(diǎn)來(lái)個(gè)大合唱，讓飄蕩著的歡樂(lè)灑在心中。無(wú)論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……苦悶的時(shí)候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽(tīng)海的長(zhǎng)嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽(yáng)光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時(shí)候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞�？�，蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽(tīng)，綠野中燃燒的每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對(duì)這種種種種。可是，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對(duì)自然中的寧?kù)o與致遠(yuǎn) ，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。心如衣襟，悠悠揚(yáng)揚(yáng)飄飄蕩蕩……
只有在這時(shí)候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時(shí)我想起了一個(gè)故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會(huì)聽(tīng)到外界的風(fēng)雨聲的。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 21
寧?kù)o致遠(yuǎn)，王維在“明月松間照，清泉石上流�！敝袠�(gòu)建精神家園；寧?kù)o致遠(yuǎn)，陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”中覓得閑適寧?kù)o。在生活中，我們唯有淡泊寧?kù)o，，才能獲得成功。
寧?kù)o致遠(yuǎn)悠然閑適
是那“不為五斗米折腰”的陶淵明，也是那菊的追捧者的陶淵明。不愿在官場(chǎng)的腐敗氣中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆歡迎，稚子候門”的寧?kù)o，讓他的人生在淡泊寧?kù)o中升華，寫(xiě)出一篇篇的佳作，讓后人欣賞，讓他的人生在寧?kù)o淡泊中起航。
陶淵明擺脫了功利社會(huì)的束縛，獲得了寧?kù)o，讓他的詩(shī)歌致遠(yuǎn)，為后人留下了不朽的篇章。
寧?kù)o致遠(yuǎn)心系百姓
“雜交水稻之父”袁隆平，心系百姓，幾十年如一日地研究水稻，終于培育出了“三系雜交水稻”。在別人的眼中，雜交水稻是雕蟲(chóng)小技，他是湘西泥巴里滾出來(lái)的土老冒。袁隆平寧?kù)o淡泊，一心想著百姓的.溫飽，不管他人的看法，繼續(xù)研究水稻，得到無(wú)數(shù)人的尊敬。
袁隆平拋棄功利之心，心系百姓，給世界人民帶來(lái)福音，這不正是他寧?kù)o致遠(yuǎn)的體現(xiàn)嗎？
寧?kù)o致遠(yuǎn)魂?duì)靠茖W(xué)
中國(guó)“三錢”之一的錢偉長(zhǎng)，從外國(guó)求學(xué)回來(lái)，主張?jiān)臁霸訌棥�。�?dāng)時(shí)的中國(guó)科技落后，本可以回美國(guó)研究，但面對(duì)“如果兩國(guó)打仗，會(huì)忠于哪國(guó)？”他真填不下去了。他知道自己是一名中國(guó)人，便毅然留在中國(guó)，為中國(guó)的科學(xué)作出貢獻(xiàn)。他拋棄了功利獲得了寧?kù)o，讓中國(guó)科學(xué)致遠(yuǎn)。
錢偉長(zhǎng)寧?kù)o淡泊，目睹中國(guó)科技的騰飛，他笑了。他不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻銘記自己是一名中國(guó)人。在寧?kù)o中生活，讓科技致遠(yuǎn)。
錢偉長(zhǎng)寧?kù)o致遠(yuǎn)，致力于中國(guó)原子彈事業(yè)。周恩來(lái)寧?kù)o致遠(yuǎn)，致力于中國(guó)發(fā)展。蔡元培寧?kù)o致遠(yuǎn)，塑造北大傳統(tǒng)。
采攜風(fēng)的輕盈，云的舞姿，在淡泊寧?kù)o中譜寫(xiě)華美的樂(lè)曲，成就輝煌人生。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 22
寧?kù)o的世界那么的安穩(wěn)，沉穩(wěn)的心態(tài)那么的重要，內(nèi)心安靜，安靜的只剩下孤單。
剪掉浮躁的'大腦，擁有沉著的姿態(tài)，看著千變?nèi)f化的世界，浮沉的亂世里深藏著寧?kù)o。人生就應(yīng)如此，不為突如其來(lái)的困難所嚇到，而是擁有一顆沉著勇敢的心與困難較量。在吵雜的生活中，瑣事都會(huì)搞亂我們的頭緒，生活中沒(méi)有任何事如愿以償，但我們?cè)跓┤说默嵤掳l(fā)生之后都會(huì)慢慢分析，在亂中找齊，就像在康河的柔波里甘心做一條水草。
天降大任與私人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然后靜坐，練字，讀書(shū)，喝茶，思過(guò)，然后必成大器，古代積累下刻苦的經(jīng)驗(yàn)都參透著寧?kù)o方能志遠(yuǎn)。
寧?kù)o過(guò)后的遠(yuǎn)方不在遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的彼岸充滿了芬香，在途中誰(shuí)也不知道那邊是天空，有人被途中黑暗的色彩所灌溉，迷失了到達(dá)各自遠(yuǎn)方的航路。我們那時(shí)會(huì)困惑，迷茫，但迷茫的原因只有一個(gè)，那就是本來(lái)努力的時(shí)候想太多，從而導(dǎo)致一事無(wú)成，變成碌碌無(wú)為的人生。
青春是孤獨(dú)的，正是因?yàn)楣陋?dú)，所以我們要把握這份孤獨(dú)，要成為更好的自己，才能對(duì)的起上天給予的孤獨(dú)，方能駛向遠(yuǎn)方。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 23
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長(zhǎng)；寧?kù)o是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚(yáng)帆起航。漫漫長(zhǎng)路，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”無(wú)數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過(guò)不惑之年的.陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對(duì)昏庸無(wú)度、嗜財(cái)如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書(shū)，一面躬耕壟畝，生活寧?kù)o而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句。在山水田園詩(shī)的發(fā)展中，樹(shù)下一座不朽的豐碑。
翻開(kāi)歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國(guó)革命的勝利寫(xiě)上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫(huà)上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無(wú)聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫(xiě)美妙前奏。不同的面孔，不同的國(guó)籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢(mèng)想綻放；在寧?kù)o中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。
近年來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評(píng)定、金錢利益，鋌而走險(xiǎn)，造假抄襲以達(dá)其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營(yíng)風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)堅(jiān)守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標(biāo)。
朋友，請(qǐng)堅(jiān)守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開(kāi)花落；固守寧?kù)o，方可于躁動(dòng)間漫隨天外云卷云舒。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 24
佛教中曾寫(xiě)道“靜能生慧”，諸葛亮也曾說(shuō)過(guò)：“靜而以身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！膘o，能夠讓人保持清醒，冷靜地解決問(wèn)題;靜，能夠讓人認(rèn)清自我，了解真實(shí)的自己;靜能夠使萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)，遠(yuǎn)離喧鬧。
夜深人靜的夜晚，朦朧的夜色下漆黑的天空中綴滿繁星。被星光籠罩的綠地，時(shí)不時(shí)地傳來(lái)一陣陣蟲(chóng)鳴聲，將蟲(chóng)鳴聲吹入空蕩蕩的屋內(nèi)，這時(shí)，靜使人感到孤獨(dú)。
在安靜的圖書(shū)館，寂靜的自習(xí)室，壓抑的.考場(chǎng)內(nèi)，處處都充滿著靜。這時(shí)，靜讓人生出智慧，保持清醒。
魯迅先生總是在夜深人靜時(shí)創(chuàng)作文章，朱自清所寫(xiě)的《荷塘月色》中也美在于靜。在與夜晚相比，較為喧鬧的白天，人的思維不能充分集中，所以大多數(shù)優(yōu)秀的文字作品都是出自寧?kù)o的夜。
在自己無(wú)事可做之時(shí)，拿出平時(shí)讀著覺(jué)得枯燥無(wú)味的書(shū)籍，細(xì)細(xì)品讀，用心理解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容別有一番韻味。這都是因?yàn)殪o，在靜的環(huán)境下，你的思想會(huì)比平時(shí)更為深刻。
夜不能眠的夜晚，在寂靜中翻來(lái)覆去的我，在這寧?kù)o的夏感悟著成長(zhǎng)，思考著未來(lái)。
古往今來(lái)許多古代圣賢、文人墨客，也在追求靜的境界。不少人成名后便歸隱山居，不為其他，就為了一個(gè)“靜”字。
自然界中萬(wàn)物生長(zhǎng)也十分安靜，花兒與世無(wú)爭(zhēng)地開(kāi)放，草木無(wú)聲地成長(zhǎng)，落葉歸根悄無(wú)聲息，春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，就連碩大的太陽(yáng)和月亮升起落下也是無(wú)聲無(wú)息。
靜，能夠讓人生出智慧，合理地分析問(wèn)題;靜，能夠讓人在嘈雜的環(huán)境下保持清醒;靜，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文 25
清晨，我睜開(kāi)朦朧的睡眼，洗漱完畢后，開(kāi)始在一旁寫(xiě)作業(yè)。
小區(qū)的一天是吵鬧的，連早晨都是這樣，車?guó)Q聲，孩子的吵鬧聲，樓上鄰居的裝修聲不絕于耳。我以最快的速度寫(xiě)完作業(yè)，背上書(shū)包，匆匆離開(kāi)了家門。
圖書(shū)館是我常來(lái)的地方，即使沒(méi)人陪伴，我也時(shí)常一人過(guò)來(lái)。走進(jìn)圖書(shū)館，仿佛置身世外，與城市完全隔開(kāi)。這兒是安靜的天地，是閱讀者的王國(guó)，人們個(gè)個(gè)輕聲細(xì)語(yǔ)，聲音可小到忽略不計(jì)。
我來(lái)到一個(gè)靠近窗戶的位置坐下，探出頭來(lái)，觀察四周，窗內(nèi)窗外如同兩個(gè)世界：窗外的車水馬龍，人們匆匆地趕著路，打電話的人時(shí)不時(shí)臉上露出憤怒，在街上大吵大鬧，這似乎已然成為了一種無(wú)可救藥的`城市��；反觀窗內(nèi)，人手一本書(shū)，似乎沉醉在書(shū)的世界，時(shí)不時(shí)露出笑容，又時(shí)而憤怒、悲傷，過(guò)了一會(huì)兒，又長(zhǎng)舒了一口氣，整個(gè)圖書(shū)館，翻書(shū)頁(yè)的嘩嘩聲清脆悅耳。
這聲音如同秋風(fēng)拂過(guò)田野，在金色的田野中吹起層層波浪，而我們就是豐收者，勤奮地收割著這份寧?kù)o，這份快樂(lè)。這才是閱讀者的快樂(lè)，這才是人們心靈的寓所，這才是躲避城市病的好去處！在這兒，人們各個(gè)都是富有的，他們是自己精神世界的王國(guó)，而知識(shí)便是他們的財(cái)富，寧?kù)o陪伴他們。我也趕忙拿出挑選的書(shū)，細(xì)細(xì)品讀。
寧?kù)o致遠(yuǎn)，這個(gè)成語(yǔ)真讓人感受良多，在當(dāng)今社會(huì)，也許只有閱讀才能讓人寧?kù)o致遠(yuǎn)，也只有這樣才能激發(fā)人們?cè)嫉目鞓?lè)！
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