關(guān)于文化的作文合集15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的關(guān)于文化的作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于文化的作文1
中國傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓�！吨袊娫~大會》的播出，更多的是讓我們認識了中華文化的博學精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣對待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結(jié)晶，短小精悍的詩句，傳達了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界，不同的人，面對的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條，這后面的'原因，是值得我們借鑒與學習的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護并學習的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細心呵護。
用心感受，來升華自身。文化的神奇、靈動，需要我們用心體會，體會其中的精華，體會史人想要告訴我們的故事，體會到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質(zhì)，品讀感受文化，是我們成長中的一步。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應(yīng)承擔起這個責任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動著社會的進步與發(fā)展，見證著我們的生活越過越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會。
正確的面對傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們?nèi)ゾ次�、呵護與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔起這個責任。
關(guān)于文化的作文2
在元朝，中國曾經(jīng)是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進步，社會的發(fā)展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經(jīng)歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭時期中國經(jīng)歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠了。”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學校都要開設(shè)毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去。現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統(tǒng)文化成了遠去的記憶。
現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國的四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的`“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網(wǎng)絡(luò)�？墒�，這是我們應(yīng)該做的嗎？
中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應(yīng)該是件很可笑的事情吧！
中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來。
關(guān)于文化的作文3
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的`，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!
關(guān)于文化的作文4
正值冬日，滄河巷里靜得出奇，偶爾聽到幾只玩耍的小狗發(fā)出“汪汪”聲，之后也再沒有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。
滄河巷是條很有文化底蘊的小巷，放眼望去，左右兩邊大多都是古玩店、書法店之類的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫，顯得格外有韻味。
我走進書法店瞧了瞧，里面有一位頭發(fā)花白，戴著老花鏡，正在揮毫寫著書法。老人抬頭看了看我，笑了笑，繼續(xù)寫他的書法。我也知趣地跨出了大門檻，離開了這家店，不去打擾老人獨享他的寧靜。
陽光下坐著幾個正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽光下起起落落，忙得不亦樂乎，她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽不懂，但心里還是覺得很溫暖，很幸福。我想，這可能就是她們自己的快樂生活吧。
滄河巷的人們似乎過著與世無爭的慢節(jié)奏生活，與城市里快節(jié)奏的燈紅酒綠截然不同，這是一份特殊的寧靜。生活在滄河巷里的人們，每一家的大門都是緊閉的。用來做大門的木板也是斑斑駁駁的，有了歲月的痕跡。透過門縫，我看見一戶人家的院子，里面十分亮堂，有一個老人坐在大搖椅上正面對著陽光，打盹。和煦的陽光灑到她的`臉上，把她照得滿面紅光。但整個院子里，只有她一人，難免有些寂寞哦和凄涼。
整條滄河巷只有一家木工店，門口站著一位木匠。他拿著根木條，正在用鑿子鑿著什么，仔細一看，是在木料上鑿一些洞。他還告訴我，他正在制作木頭長凳，這些木條是做下面的支架。據(jù)木匠師傅說，以前的滄河巷原本有許許多多的手藝人，開著許多家木匠店，后來，生意做不下去了，許多店都關(guān)門了，有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷，做手藝的已寥寥無幾。我聽了，不由得有些惋惜。
陽光透過樹葉撒在地上，烙下許多斑斑駁駁的影子，把整條小巷的路面照得閃閃發(fā)光。望著滄河老巷，我想：這里會有許多老溫州的影子，過去的故事等待我們慢慢去探訪……
關(guān)于文化的作文5
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。
而如今，我卻史陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，史迷戀奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……在某一個角落，被遺忘的文化在不知不覺地擱淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個繁燈的夜晚，我們吃著元宵品味過去的時光……。我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化己經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進麥當勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……對于傳統(tǒng)文化的消逝感到悲哀的恐怕不只是我一個人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還會留給后人一片天空。
我們丟了什么?
又是一年春柳綠!在這個如此現(xiàn)代的時代里，又有多少人會發(fā)出這樣的感嘆?或許，更多的是哼著“我的心太亂”跳著迪斯科在狂歡吧。
中國文化，已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧!如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎?清明時節(jié)的行人，依舊斷魂嗎?故鄉(xiāng)里的`社戲，是否還在演呢?中秋節(jié)的親人，依舊會團聚嗎?或許己經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢?圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮：情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香：麥當勞這個異族的家伙，也在中國安了家，買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大，但一個中國人不應(yīng)當把自己的文化發(fā)揚光大嗎?吸取國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價!我們怎能丟掉自己而去學別人昵?
又是一年春柳綠!但愿此時的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝：但愿此時的國人少聽些流行，多看些京�。旱复藭r的孩子少聽些“亞當夏娃”，多聽些“牛郎織女”!
關(guān)于文化的作文6
語文如四季，她擁有四季的美麗。
語文，她應(yīng)該如春一般吧。
“憶江南，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，吹來江水綠如藍。能不憶江南？”江南春如此，江北何不然？長城內(nèi)外的大河上，處處都被花色浸染。這一點春姑娘向來不心偏。便是古人所嘆“春風不度玉門關(guān)”，如今也是楊柳依依，草色青青，花開滿河山。間或任何文羌笛音，卻早已不把楊柳怨。
“春燕燕，江上晚山三四點，柳絲如剪華濡染。”語文將你比作這春色，你可喜歡？請跟我來，我們?nèi)ヌで�，去賞花，去登山。
語文，她應(yīng)該似夏一般吧。
“泛水新荷，舞風新燕�！毕娜盏溃f物盛茂。春花若要變?yōu)榍飳�，都要依仗夏的孕育。夏天的這份功，切莫要忘記了。更何況，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。
“綠水滿池塘，點水蜻蜓避燕忙。”語文，將你比作這夏景，你可喜歡？請跟我來，我們?nèi)シ褐�，去戲水，去尋那綠蔭一片。
語文，她應(yīng)該若秋一般吧。
“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴�！蓖嫖肚逭赵~中吁吁而來的愁情是秋日一大享受�！澳浯汗馄矍锕猓葱盘一▌倬栈�。”誰能說，秋色就比春色差，有道是：“霜葉紅于二月花�！鼻锾煲馕吨斋@。放眼望去，田野、江河、山林，到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的'佳期。
“桃李三春雖可羨，鶯來燕去放心亂�！闭Z文將你比作這這秋光，你可喜歡？請跟我來，我們?nèi)タ创笱隳巷w，去摘成熟的果實，去觀滿山紅葉。
語文，她應(yīng)該如冬一般。
“墻角數(shù)支梅，凌寒獨自開�！倍纠镔p梅是四季里不可多得的幸事。冬季里雖寒冷卻不蕭索，不信請看“北國風光千里冰封萬里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹萬樹梨花開”。即使不是英雄，也為之折腰，也不禁要“欲與天公試比高”。
如那萬物復(fù)蘇的春天，如那花開滿園的夏季，如那香飄大地的秋時，如那瑞雪紛飛的冬日。語文她輕盈的從我身邊走過，讓我永遠記住她的芳姿。
關(guān)于文化的作文7
愛如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田；愛如一陣春風，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的.長輩能在睡覺時得到溫暖，每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛，對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當時天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來的時候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個故事體現(xiàn)了程頤對其老師的敬重。
還有一個人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮，可他的妻子又生了一個孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。于是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個兒子對母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河，你會發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛，有學子對老師的敬愛……
回首現(xiàn)代生活中的愛。最美司機吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷后，仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲，愛，一直存在！
關(guān)于文化的作文8
中秋是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋這天，我們大家都習慣吃月餅。但是日本人與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。
由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會。而越南的人喜歡隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”，這么做使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節(jié)日渴望。中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街擺賣月餅的.店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對花燈的設(shè)計進行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進行。當?shù)厝诉^節(jié)時或全家圍坐陽臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的小孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊地盡情嘻鬧。隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。
中秋是我最喜歡的節(jié)日之一，不但是因為那天可以有圓圓的月亮看和可以吃到月餅，更重要的是中秋節(jié)是一個非常溫馨的節(jié)日！
關(guān)于文化的作文9
我國是茶之國，盛產(chǎn)各種名茶。在今天的語文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動——茶文化。
上課鈴聲輕輕打響了，同學們以迅雷不及掩耳之勢回到各自座位上等待上課。只見戴老師滿面笑容走進教室，開始了課程。這一課分為三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最為有趣。
“現(xiàn)在開始泡茶！”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。
我的手里高舉著茶杯，杯里放了些茉莉花，剛想去泡茶，經(jīng)過馮旭文的桌前，見她正專心致志的泡制著什么，不禁好奇地問：“小馮，你在干什么��？”“別急，別急！我正在精心準備我的‘三開千日紅’，等一下你來嘗嘗啊！”她神秘兮兮地說。我望著她，半信半疑，真擔心，那時候的千日紅還有味道嗎？
抬頭環(huán)顧四周，其他同學也各自忙忙碌碌地泡制著茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時冒出一陣陣煙來，香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香！當我沉醉在這美好的'境界里時，梁穎浩一把將我拉了回來�！翱�，快看看我的‘苦盡甘來’茶！”我一邊抱怨，一邊仔細瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來”，別說，還真是不錯，泡開的茶葉像少女般翩翩起舞，優(yōu)美極了！“過會你一定要來嘗嘗！”我拼命地點頭。
該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開千日紅，味道很好啊！清清淡淡的，可口潤喉！連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢！梁穎浩的苦盡甘來更是無話可說！首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了！突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來，“快來喝喝我的茶，好好喝的！”這一宣傳，很多同學禁不起誘惑，跑去大開“口”界！不過似乎都是乘興而去，敗興而歸！這足以證明牛奶茶的味道了！
我品了許許多多的茶，對茶有了新的了解和認識。在我的眼里，茶是一門藝術(shù)，要讀懂它，需要耐心和恒心；茶也是生活，有著酸甜苦辣；茶更是一個人，有著自我所別具一格之處！
關(guān)于文化的作文10
上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。
走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須�。 薄澳愠赃@么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫�。俊蔽亿s緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾�，參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的'中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。
關(guān)于文化的作文11
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結(jié)，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會不會丟失傳統(tǒng)呢？
在前一陣子，第xx屆國際比基尼小姐中國區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場進行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網(wǎng)友的'議論，引發(fā)眾人的思考。
說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合，古今結(jié)合，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現(xiàn)各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無論是繪畫藝術(shù)，音樂藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術(shù)”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實與藝術(shù)無關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。
傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結(jié)合，但傳統(tǒng)文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對傳統(tǒng)文化時，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
關(guān)于文化的作文12
最近，我們學校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學了有關(guān)茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。
有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的'那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應(yīng)該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。
關(guān)于文化的作文13
鄉(xiāng)土文化于劉亮程，是今生今世的證據(jù)；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的'洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費孝通所言：“從土里長出來的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子�！睘楹卫釉谛睦锏泥l(xiāng)土會蕩然無存？為何兒時百聽不厭的方言而今會變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習？究其原因，主觀上是我們自身對傳承意識的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實在蠶食我們心靈的凈土，讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢，丟落在時代滾滾的車轍之下。
飲水者必先思源，留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節(jié)中萬古長青，是樹下人日復(fù)一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領(lǐng)略著文房四寶的排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領(lǐng)略耕讀文化的魅力；走進蓬西村，與謝公的后人們談笑風生，一仰一俯之間，領(lǐng)略“謝家之寶樹”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經(jīng)了千年，村里的古訓依然是他們的內(nèi)心準則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現(xiàn)，文化在墨筆游走間浮動。
但想被動地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的，我們還要主動出擊，予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書由一代代的執(zhí)筆者，窮畢生之經(jīng)歷，費一生之心血續(xù)寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經(jīng)世致用思想就激勵著一代又一代的“后浪們”。也正是因為在精神上的傳承，才有南懷瑾先生心系故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會講溫州話，即使會講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉(xiāng)土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。
飲水思源，鄉(xiāng)心未泯，但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個人的心間。
關(guān)于文化的作文14
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛，而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落，隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的`民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險。傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊，傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
關(guān)于文化的作文15
漢語，是我國的語言；是中國文化的精髓；是先人智慧的結(jié)晶；是華夏五千年來源遠流長的文化。
漢字一筆一劃間，變化無常，一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。
正當外國人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變，漢字造字的美妙、精巧時。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語言，使?jié)h語漸漸成為被遺忘的文化。
現(xiàn)代的人們，早已習慣在鍵盤上敲下一個又一個的標準的宋字體，在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場關(guān)于漢字的危機已埋下伏筆。
記得我曾在電視上看到過一則公益廣告，是關(guān)于漢字的'。記者訪問了許多人，有學生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個成語。這本是一個常見的普通成語，卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！
不知道你是否有過提筆忘字的時候？本該會寫的漢字卻怎樣也想不出來？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國人，又怎能忘記我們中國的語言，中國的漢字呢？
漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財富，是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書……經(jīng)過無數(shù)次的改造，無數(shù)的精挑細選，才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。
漢語對于我們來說，不僅僅是一種用來交流的語言，更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人，漢語是屬于我們的語言，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因為這樣，我們才不能放棄漢語，對于我們來說，漢語就是最美麗的語言！
語言是一個國家，一個民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國家、民族，就不會泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧，拿起筆，書寫出屬于我們的文化！
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