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    文化的作文

    時(shí)間:2024-11-26 11:00:37 推薦作文 我要投稿

    關(guān)于文化的作文合集15篇

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的關(guān)于文化的作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    關(guān)于文化的作文合集15篇

    關(guān)于文化的作文1

      中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的,歷史的變遷,積攢到今天,我們所看到的文化,都是精髓。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的播出,更多的是讓我們認(rèn)識(shí)了中華文化的博學(xué)精深,引經(jīng)據(jù)典,不就是為了順著這道光芒,感受史人的故事與深懷。

      面對(duì)傳統(tǒng)文化,我們更多的是敬畏。歷史的沿繼,文化的繼承,我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣對(duì)待傳統(tǒng)文化,文化也是自然的產(chǎn)物,古代許許多多人們的思想結(jié)晶,短小精悍的詩(shī)句,傳達(dá)了多少情,多少義。中華文化承載的東西,往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會(huì)不可言傳"的境界,不同的人,面對(duì)的相同的文化,產(chǎn)生的是不一樣的情感,文化是多么的神奇啊!

      面對(duì)傳統(tǒng)文化,我們更多的是呵護(hù)。歷史的東西,是不可再生產(chǎn)的,他的珍貴,是值得我們呵護(hù)的。文化告訴我們一個(gè)朝代的崛起與蕭條,這后面的'原因,是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化承載著的精神,是值得我們呵護(hù)并學(xué)習(xí)的。文化是不可摸、不可觸,卻有靈魂的東西,而這美麗的靈魂,需要我們細(xì)心呵護(hù)。

      用心感受,來(lái)升華自身。文化的神奇、靈動(dòng),需要我們用心體會(huì),體會(huì)其中的精華,體會(huì)史人想要告訴我們的故事,體會(huì)到那其中的真諦。修身養(yǎng)性,提升自我道德素質(zhì),品讀感受文化,是我們成長(zhǎng)中的一步。

      面對(duì)傳統(tǒng)文化,我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴,需要的是代代相傳,推陳出新,我們應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,潛移默化的傳統(tǒng)文化,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,見(jiàn)證著我們的生活越過(guò)越好。歷史的產(chǎn)物,古人的優(yōu)秀品德,都會(huì)通過(guò)我們步入新的時(shí)代。在傳承中注入新的情感,留給后人意會(huì)。

      正確的面對(duì)傳統(tǒng)文化,中華文化的博大精深,需要我們?nèi)ゾ次、呵護(hù)與傳承,才可以使神奇的文化沿以至用,繼續(xù)造福人類,因此我們得擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。

    關(guān)于文化的作文2

      在元朝,中國(guó)曾經(jīng)是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家,而在唐宋,她又曾是世界上國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。這樣的大國(guó)有著博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。然而,隨著世界的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,外國(guó)文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫,中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到冷漠,甚至將被國(guó)人遺忘。

      在物欲橫流的今天,人們追求的是潮流的生活,享受的是“娛樂(lè)的文化”,傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少朝代,有過(guò)哪些輝煌;他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的那些苦難,所受的屈辱。有人說(shuō):“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統(tǒng)文化后,那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了!钡拇_如此,一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄,還剩下什么呢?

      毛筆書(shū)法,可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒(méi)有毛筆書(shū)法,也就沒(méi)有“書(shū)圣”王羲之,也自然沒(méi)有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國(guó)還有多少人寫毛筆書(shū)法呢?與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開(kāi)設(shè)毛筆書(shū)法課,每個(gè)人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國(guó)傳過(guò)去的,人家都如此重視,我們呢?從這一方面就可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

      京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去,F(xiàn)在的人們忙于追逐潮流,我相信沒(méi)有多少人愿意天天對(duì)著這些中國(guó)文化的瑰寶過(guò)活,傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。

      現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國(guó)的四大名著。面對(duì)滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,面對(duì)困難也很難再吟出李白的`“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!。中國(guó)五千年的文化,那唐詩(shī),那宋詞,那元曲,還有多少人記得?現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說(shuō),科幻小說(shuō),沉迷于網(wǎng)絡(luò)。可是,這是我們應(yīng)該做的嗎?

      中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘,F(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國(guó)尋找中華文化的根源,來(lái)學(xué)習(xí)中華文化,作為國(guó)人的我們,卻把這些遺忘,這應(yīng)該是件很可笑的事情吧!

      中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來(lái)。

    關(guān)于文化的作文3

      中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對(duì)它不管不問(wèn),正所謂:此道今人棄如土。

      每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶,我們都是中國(guó)人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國(guó)人,就要說(shuō)中國(guó)話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建,來(lái)填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味,這正是中華美德給予我們的`,一顆中國(guó)心。

      想想這句名言吧:忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國(guó)驢呢?

      啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧,并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國(guó)人,要學(xué)習(xí)中國(guó)文化,中國(guó)美德!

      雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

      “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

    關(guān)于文化的作文4

       正值冬日,滄河巷里靜得出奇,偶爾聽(tīng)到幾只玩耍的小狗發(fā)出“汪汪”聲,之后也再?zèng)]有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。

       滄河巷是條很有文化底蘊(yùn)的小巷,放眼望去,左右兩邊大多都是古玩店、書(shū)法店之類的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫,顯得格外有韻味。

       我走進(jìn)書(shū)法店瞧了瞧,里面有一位頭發(fā)花白,戴著老花鏡,正在揮毫寫著書(shū)法。老人抬頭看了看我,笑了笑,繼續(xù)寫他的書(shū)法。我也知趣地跨出了大門檻,離開(kāi)了這家店,不去打擾老人獨(dú)享他的寧?kù)o。

       陽(yáng)光下坐著幾個(gè)正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽(yáng)光下起起落落,忙得不亦樂(lè)乎,她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽(tīng)不懂,但心里還是覺(jué)得很溫暖,很幸福。我想,這可能就是她們自己的快樂(lè)生活吧。

       滄河巷的人們似乎過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的慢節(jié)奏生活,與城市里快節(jié)奏的燈紅酒綠截然不同,這是一份特殊的寧?kù)o。生活在滄河巷里的人們,每一家的大門都是緊閉的。用來(lái)做大門的木板也是斑斑駁駁的,有了歲月的痕跡。透過(guò)門縫,我看見(jiàn)一戶人家的院子,里面十分亮堂,有一個(gè)老人坐在大搖椅上正面對(duì)著陽(yáng)光,打盹。和煦的陽(yáng)光灑到她的`臉上,把她照得滿面紅光。但整個(gè)院子里,只有她一人,難免有些寂寞哦和凄涼。

       整條滄河巷只有一家木工店,門口站著一位木匠。他拿著根木條,正在用鑿子鑿著什么,仔細(xì)一看,是在木料上鑿一些洞。他還告訴我,他正在制作木頭長(zhǎng)凳,這些木條是做下面的支架。據(jù)木匠師傅說(shuō),以前的滄河巷原本有許許多多的手藝人,開(kāi)著許多家木匠店,后來(lái),生意做不下去了,許多店都關(guān)門了,有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷,做手藝的已寥寥無(wú)幾。我聽(tīng)了,不由得有些惋惜。

       陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉撒在地上,烙下許多斑斑駁駁的影子,把整條小巷的路面照得閃閃發(fā)光。望著滄河老巷,我想:這里會(huì)有許多老溫州的影子,過(guò)去的故事等待我們慢慢去探訪……

    關(guān)于文化的作文5

      從小聽(tīng)大人講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情,看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面,聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里,仿佛是一篇銘文,心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。

      而如今,我卻史陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫,史迷戀奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴,也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落,被遺忘的文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺,我欣然地接受著西方文化的高貴典雅,卻忘記了東方文化的深沉韻味。

      有一天,當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔,屈原飲恨投江,今天我們用龍舟去悼念,在那個(gè)繁燈的夜晚,我們吃著元宵品味過(guò)去的時(shí)光……。我才意識(shí)到,記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化己經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。

      看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩,看著情人節(jié)浪漫溫馨,看著越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基,我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)“牛郎織女”,有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……對(duì)于傳統(tǒng)文化的消逝感到悲哀的恐怕不只是我一個(gè)人,但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華,還會(huì)留給后人一片天空。

      我們丟了什么?

      又是一年春柳綠!在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里,又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆?或許,更多的是哼著“我的心太亂”跳著迪斯科在狂歡吧。

      中國(guó)文化,已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧!如今,端午節(jié)的龍舟,依舊在劃嗎?清明時(shí)節(jié)的行人,依舊斷魂嗎?故鄉(xiāng)里的`社戲,是否還在演呢?中秋節(jié)的親人,依舊會(huì)團(tuán)聚嗎?或許己經(jīng)淡忘了吧,那什么漸漸濃了呢?圣誕節(jié)的街燈,徹夜明亮:情人節(jié)的鮮花卡片,到處飄香:麥當(dāng)勞這個(gè)異族的家伙,也在中國(guó)安了家,買了新房……或許異國(guó)文化的魅力的確巨大,但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎?吸取國(guó)外文化,卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)!我們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人昵?

      又是一年春柳綠!但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔,多穿些唐裝:但愿此時(shí)的國(guó)人少聽(tīng)些流行,多看些京劇:但愿此時(shí)的孩子少聽(tīng)些“亞當(dāng)夏娃”,多聽(tīng)些“牛郎織女”!

    關(guān)于文化的作文6

      語(yǔ)文如四季,她擁有四季的美麗。

      語(yǔ)文,她應(yīng)該如春一般吧。

      “憶江南,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,吹來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”江南春如此,江北何不然?長(zhǎng)城內(nèi)外的大河上,處處都被花色浸染。這一點(diǎn)春姑娘向來(lái)不心偏。便是古人所嘆“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,如今也是楊柳依依,草色青青,花開(kāi)滿河山。間或任何文羌笛音,卻早已不把楊柳怨。

      “春燕燕,江上晚山三四點(diǎn),柳絲如剪華濡染!闭Z(yǔ)文將你比作這春色,你可喜歡?請(qǐng)跟我來(lái),我們?nèi)ヌで,去賞花,去登山。

      語(yǔ)文,她應(yīng)該似夏一般吧。

      “泛水新荷,舞風(fēng)新燕。”夏日道,萬(wàn)物盛茂。春花若要變?yōu)榍飳?shí),都要依仗夏的孕育。夏天的這份功,切莫要忘記了。更何況,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。

      “綠水滿池塘,點(diǎn)水蜻蜓避燕忙。”語(yǔ)文,將你比作這夏景,你可喜歡?請(qǐng)跟我來(lái),我們?nèi)シ褐,去戲水,去尋那綠蔭一片。

      語(yǔ)文,她應(yīng)該若秋一般吧。

      “梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”玩味清照詞中吁吁而來(lái)的愁情是秋日一大享受!澳浯汗馄矍锕,未信桃花勝菊花。”誰(shuí)能說(shuō),秋色就比春色差,有道是:“霜葉紅于二月花。”秋天意味著收獲。放眼望去,田野、江河、山林,到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的'佳期。

      “桃李三春雖可羨,鶯來(lái)燕去放心亂。”語(yǔ)文將你比作這這秋光,你可喜歡?請(qǐng)跟我來(lái),我們?nèi)タ创笱隳巷w,去摘成熟的果實(shí),去觀滿山紅葉。

      語(yǔ)文,她應(yīng)該如冬一般。

      “墻角數(shù)支梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)!倍纠镔p梅是四季里不可多得的幸事。冬季里雖寒冷卻不蕭索,不信請(qǐng)看“北國(guó)風(fēng)光千里冰封萬(wàn)里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。即使不是英雄,也為之折腰,也不禁要“欲與天公試比高”。

      如那萬(wàn)物復(fù)蘇的春天,如那花開(kāi)滿園的夏季,如那香飄大地的秋時(shí),如那瑞雪紛飛的冬日。語(yǔ)文她輕盈的從我身邊走過(guò),讓我永遠(yuǎn)記住她的芳姿。

    關(guān)于文化的作文7

      愛(ài)如一泓清泉,滋潤(rùn)人們干涸的心田;愛(ài)如一陣春風(fēng),撫慰人們受傷的心靈;愛(ài)如明燈,照亮黑夜中前行的路。

      從古至今,愛(ài)都一直存在。

      孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí),不受外界不好的影響,三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響,而不斷的變化居住地。終于,孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望,成為一位和孔子齊名的偉人。

      “香九齡,能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的.長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖,每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的孝。

      程門立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題,可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪,可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候,他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。

      還有一個(gè)人,我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮,可他的妻子又生了一個(gè)孩子,可是糧食不夠吃,因?yàn)樗有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。

      中華文化博大精深,中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河,你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中,有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝,有父母對(duì)子女的疼愛(ài),有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……

      回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌,在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后,仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉,為了救即將被車撞的學(xué)生,自己的一推,把安全留給了別人,把危險(xiǎn)留給了自己,雖然高位截癱,但仍積極樂(lè)觀面對(duì)生活;最美孝心少年韓娜,為了救重病當(dāng)中的父親,毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。

      大愛(ài)無(wú)聲,愛(ài),一直存在!

    關(guān)于文化的作文8

      中秋是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋這天,我們大家都習(xí)慣吃月餅。但是日本人與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子,稱為“月見(jiàn)團(tuán)子”。

      由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié),為了對(duì)自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,改用陽(yáng)歷,但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗,一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì)。而越南的人喜歡隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近,商家之間展開(kāi)的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”,這么做使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同,越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有,孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。中秋節(jié),首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的.店鋪披紅掛綠,上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間,越南各地都要舉行花燈節(jié),并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比,優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外,越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅,常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的小孩子們則提著各種燈籠,成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞,或結(jié)伴外出游玩賞月,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外,正在增添新的內(nèi)涵,逐漸受到年輕人的青睞。

      中秋是我最喜歡的節(jié)日之一,不但是因?yàn)槟翘炜梢杂袌A圓的月亮看和可以吃到月餅,更重要的是中秋節(jié)是一個(gè)非常溫馨的節(jié)日!

    關(guān)于文化的作文9

      我國(guó)是茶之國(guó),盛產(chǎn)各種名茶。在今天的語(yǔ)文綜合課上,戴老師就和我們一起組織了一次活動(dòng)——茶文化。

      上課鈴聲輕輕打響了,同學(xué)們以迅雷不及掩耳之勢(shì)回到各自座位上等待上課。只見(jiàn)戴老師滿面笑容走進(jìn)教室,開(kāi)始了課程。這一課分為三大部分:介紹茶——泡茶——品茶,其中泡茶、品茶最為有趣。

      “現(xiàn)在開(kāi)始泡茶!”老師一聲令下,全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來(lái)的茶葉,有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。

      我的手里高舉著茶杯,杯里放了些茉莉花,剛想去泡茶,經(jīng)過(guò)馮旭文的桌前,見(jiàn)她正專心致志的泡制著什么,不禁好奇地問(wèn):“小馮,你在干什么。俊薄皠e急,別急!我正在精心準(zhǔn)備我的‘三開(kāi)千日紅’,等一下你來(lái)嘗嘗啊!”她神秘兮兮地說(shuō)。我望著她,半信半疑,真擔(dān)心,那時(shí)候的千日紅還有味道嗎?

      抬頭環(huán)顧四周,其他同學(xué)也各自忙忙碌碌地泡制著茶,張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時(shí)冒出一陣陣煙來(lái),香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩,真香!當(dāng)我沉醉在這美好的'境界里時(shí),梁穎浩一把將我拉了回來(lái)。“快,快看看我的‘苦盡甘來(lái)’茶!”我一邊抱怨,一邊仔細(xì)瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來(lái)”,別說(shuō),還真是不錯(cuò),泡開(kāi)的茶葉像少女般翩翩起舞,優(yōu)美極了!“過(guò)會(huì)你一定要來(lái)嘗嘗!”我拼命地點(diǎn)頭。

      該品茶了,我先走到馮旭文的面前,品了一番這三開(kāi)千日紅,味道很好啊!清清淡淡的,可口潤(rùn)喉!連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢!梁穎浩的苦盡甘來(lái)更是無(wú)話可說(shuō)!首先抿了一小口,又苦又澀,真難吃。再抿了一中口,喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口,味道好極了!突然,顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來(lái),“快來(lái)喝喝我的茶,好好喝的!”這一宣傳,很多同學(xué)禁不起誘惑,跑去大開(kāi)“口”界!不過(guò)似乎都是乘興而去,敗興而歸!這足以證明牛奶茶的味道了!

      我品了許許多多的茶,對(duì)茶有了新的了解和認(rèn)識(shí)。在我的眼里,茶是一門藝術(shù),要讀懂它,需要耐心和恒心;茶也是生活,有著酸甜苦辣;茶更是一個(gè)人,有著自我所別具一格之處!

    關(guān)于文化的作文10

      上午,秋高氣爽,我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng),跟著課本,來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng),尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      走進(jìn)河坊街不久,我們就看到一家店門口有個(gè)招牌,上面畫著一條卡通的龍,還寫著大大的“龍須糖”三個(gè)字,有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么,一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候,邊上的阿姨說(shuō):“小朋友,買點(diǎn)龍須糖吧!”

      看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長(zhǎng)了龍須啊!”“你吃這么快,怎么能嘗出味道,日記怎么寫?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái),一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

      吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾,參觀了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的'中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng),最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

      一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了,大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。

    關(guān)于文化的作文11

      文化,何為文化呢?它是人民從古到今的生活總結(jié),可以是對(duì)生活的理解,可以是一門技藝……但是,文化是傳統(tǒng)的一成不變好,還是創(chuàng)新好呢?在文化的創(chuàng)新中,會(huì)不會(huì)丟失傳統(tǒng)呢?

      在前一陣子,第xx屆國(guó)際比基尼小姐中國(guó)區(qū)總決賽上,參賽佳麗們當(dāng)時(shí)身著特別定制的藍(lán)底繡花比基尼,梳著京劇旦角的發(fā)式,現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的'議論,引發(fā)眾人的思考。

      說(shuō)實(shí)話,把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合,古今結(jié)合,把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊(yùn)相融合,把中國(guó)元素與外國(guó)元素相借鑒,實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式,處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫藝術(shù),音樂(lè)藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式,都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的加法,更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上,比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達(dá)到另類的誘惑效果。這類“藝術(shù)”說(shuō)到底還是一種迎合與取悅,走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān),只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。

      傳統(tǒng)文化的推廣和傳承,固然需要與新載體、新時(shí)代結(jié)合,但傳統(tǒng)文化有其時(shí)代性,沒(méi)必要一味地迎合大眾嘩眾取寵,當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼,或許在不自覺(jué)中就會(huì)褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí),我們不能只想著如何去創(chuàng)新,如何去吸引文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。

      與生俱來(lái),原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物,那不是文化,然而經(jīng)過(guò)我們的雙手改造的事物,就可被譽(yù)為文化,因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造,就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

      紅土大陸,有飄色泥塑,那是吳川的文化;有雷歌儺戲,那是雷州的文化;有人龍醒獅,那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞,這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化,就鑄造成了中國(guó)的偉大。

      中國(guó)文化,傳統(tǒng)美,創(chuàng)新更美。

    關(guān)于文化的作文12

      最近,我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)的活動(dòng),在活動(dòng)中,我學(xué)到了很多知識(shí),比如:有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝

      在活動(dòng)的幾天內(nèi),我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。

      在班隊(duì)課上,陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事,同學(xué)們聽(tīng)了哇哇大笑,頓時(shí),教室里像炸開(kāi)了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō),讓老師把歌詞寫在黑板上,然后陸老師唱一句,同學(xué)們跟一句,唱得像只老虎,不過(guò)我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了,同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。

      有關(guān)茶的故事很多,有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的:二百多年前,當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭,精于茶事,又篤信佛教,每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜,在夢(mèng)中荷鋤出門,至溪澗石旁,見(jiàn)石縫中有一茶樹(shù),枝繁葉茂,芳香似蘭,深感詫異,正欲探身摘葉,忽被犬吠聲驚醒。翌晨,他循夢(mèng)中途徑,行至觀音巖打石坑石壁處,果然看到夢(mèng)中所見(jiàn)茶樹(shù),汁淳厚細(xì)潤(rùn),邊緣作鋸齒狀,紅芽綠葉,異于它種。遂將茶樹(shù)移植家中一破鐵鼎中,悉心培育繁殖,精工炒出從未有過(guò)的好茶,親朋好友品嘗之后,無(wú)不稱道。由于此樹(shù)是夢(mèng)賜之物,又栽在鐵鼎中,而且茶色重如鐵,故取名鐵觀音。

      我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的'那天,家里來(lái)了客人,爸爸叫我給客人們泡茶,我根本就不會(huì)泡茶:一會(huì)兒茶葉放得太多,一會(huì)兒茶葉放得太少,一會(huì)兒水太熱,一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶,爸爸看見(jiàn)我煩躁的樣子,走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):女兒,你這就不懂了,泡鐵觀音可不是這樣泡的,應(yīng)該這樣泡:首先也是要把握好水溫,泡烏龍茶的水溫要在100度左右,水溫太涼,鐵觀音就會(huì)泡不開(kāi),香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過(guò)程中,要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好,那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問(wèn)題。我聽(tīng)了爸爸的話,茅塞頓開(kāi),馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中,我學(xué)到了好多的知識(shí)。

    關(guān)于文化的作文13

      鄉(xiāng)土文化于劉亮程,是今生今世的證據(jù);于游子,是血濃于水的親情,是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音;于李子柒,是琳瑯滿目的菜肴;于馮驥才,是一本讀不完的古書(shū)……于我們,是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水,是飲水不忘思源的銘記,是亙古不變的圖騰,是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中,我們身陷世俗的'洪流,鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費(fèi)孝通所言:“從土里長(zhǎng)出來(lái)的歷史,自然也會(huì)受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”為何烙在心里的鄉(xiāng)土?xí)幦粺o(wú)存?為何兒時(shí)百聽(tīng)不厭的方言而今會(huì)變得如此陌生?為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習(xí)?究其原因,主觀上是我們自身對(duì)傳承意識(shí)的淡薄,是我們自身意念的缺失;客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實(shí)在蠶食我們心靈的凈土,讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢(shì),丟落在時(shí)代滾滾的車轍之下。

      飲水者必先思源,留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來(lái)說(shuō),它就像一棵大樹(shù),之所以能在寒暑易節(jié)中萬(wàn)古長(zhǎng)青,是樹(shù)下人日復(fù)一日的耕耘,終于成就這根深葉茂,芳香滿境的古樹(shù)。以示后人,不忘本源。徜徉在永嘉的古村落,領(lǐng)略著文房四寶的排列,開(kāi)軒遙望著筆架山的高聳,領(lǐng)略耕讀文化的魅力;走進(jìn)蓬西村,與謝公的后人們談笑風(fēng)生,一仰一俯之間,領(lǐng)略“謝家之寶樹(shù)”的魅力;泛舟于楠溪之上,聽(tīng)撐船人吟詠“山中何所有,嶺上多白云”。即使歷經(jīng)了千年,村里的古訓(xùn)依然是他們的內(nèi)心準(zhǔn)則,他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現(xiàn),文化在墨筆游走間浮動(dòng)。

      但想被動(dòng)地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的,我們還要主動(dòng)出擊,予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書(shū)由一代代的執(zhí)筆者,窮畢生之經(jīng)歷,費(fèi)一生之心血續(xù)寫,謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經(jīng)世致用思想就激勵(lì)著一代又一代的“后浪們”。也正是因?yàn)樵诰裆系膫鞒,才有南懷瑾先生心系故里,投資金麗溫鐵路;李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到,今日的溫州人大都不會(huì)講溫州話,即使會(huì)講,俏皮話又有多少人記得呢?鄉(xiāng)土文化在流失,泉源被沙石無(wú)情地阻塞。

      飲水思源,鄉(xiāng)心未泯,但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個(gè)人的心間。

    關(guān)于文化的作文14

      傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

      首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

      其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài),而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落,隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

      不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的`民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)的繪畫書(shū)法也受到了一定的沖擊,傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

      為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

      傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

    關(guān)于文化的作文15

      漢語(yǔ),是我國(guó)的語(yǔ)言;是中國(guó)文化的精髓;是先人智慧的結(jié)晶;是華夏五千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

      漢字一筆一劃間,變化無(wú)常,一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。

      正當(dāng)外國(guó)人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變,漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫,卻漸漸淡忘了我們自己的語(yǔ)言,使?jié)h語(yǔ)漸漸成為被遺忘的文化。

      現(xiàn)代的人們,早已習(xí)慣在鍵盤上敲下一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體,在宣紙上的自由書(shū)寫已被漸漸淡忘,文字最本最真的涵義被疏離,一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機(jī)已埋下伏筆。

      記得我曾在電視上看到過(guò)一則公益廣告,是關(guān)于漢字的'。記者訪問(wèn)了許多人,有學(xué)生,有工人,有職員……卻很少有人能正確書(shū)寫出“未雨綢繆”這一個(gè)成語(yǔ)。這本是一個(gè)常見(jiàn)的普通成語(yǔ),卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國(guó)人的心中被漸漸淡忘,屬于我們自己的文化被漸漸淡忘!

      不知道你是否有過(guò)提筆忘字的時(shí)候?本該會(huì)寫的漢字卻怎樣也想不出來(lái)?這也為我們敲響了警鐘,我們身為中國(guó)人,又怎能忘記我們中國(guó)的語(yǔ)言,中國(guó)的漢字呢?

      漢語(yǔ)是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富,是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文,又從金文到小篆,又從小篆到隸書(shū)……經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改造,無(wú)數(shù)的精挑細(xì)選,才演變成了我們今天的漢字。我們無(wú)法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折,這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

      漢語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō),不僅僅是一種用來(lái)交流的語(yǔ)言,更是我們不可忘記的文化、財(cái)富。我們是中國(guó)人,漢語(yǔ)是屬于我們的語(yǔ)言,是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@樣,我們才不能放棄漢語(yǔ),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)就是最美麗的語(yǔ)言!

      語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙,那么我們的國(guó)家、民族,就不會(huì)泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧,拿起筆,書(shū)寫出屬于我們的文化!

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