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融合的作文(精選15篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的融合的作文，希望對大家有所幫助。
融合的作文1
你看見了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時常會被倉央嘉措的詩歌所感動，不僅因?yàn)樗俏鞑氐牧阑罘�，也不僅因?yàn)樗c瑪吉阿米之間那段天地動容的愛情。而是因?yàn)樗姼柚蟹鹎榕c愛情相融合的，那份說不清道不明的情感。“那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇。”
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無法抗拒，相信這樣的詩句也只有“不負(fù)如來不負(fù)卿”的倉央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的`“拿來主義”，看見別人好就拿來硬套在身上，失去了本身的價值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場內(nèi)衣秀上，設(shè)計(jì)師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺，同時降低了內(nèi)衣與臉譜的價值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。
個人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實(shí)用；南宋的詞句實(shí)用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實(shí)用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點(diǎn)，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文2
清水融入了糖才會變得香甜可口。什么是融合？融合便是因?yàn)閮烧咧g的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來了很多創(chuàng)新之舉，也因?yàn)槿诤先祟惒艜玫礁钜粚拥倪M(jìn)步。
回望中國五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識到了融合對他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識到這一點(diǎn)，他在完成天下統(tǒng)一的.大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢姡诤线@一理念對于管理也是十分重要的。
融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象。互聯(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁徫锞W(wǎng)站，使我們體驗(yàn)到網(wǎng)上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。
融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得��！因?yàn)橛辛巳诤贤馍踢@一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛�，獲得不一樣的收獲。
融合是一個偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因?yàn)橛辛巳诤�，世界才會進(jìn)步，才會得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！
融合的作文3
當(dāng)世界成為一個各國共同參演的大舞臺，融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。于我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)的結(jié)合起來。
日新月異的發(fā)展之下，并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容，無法相調(diào)劑融合么？
北京四合院象征的是一種樸實(shí)、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘?jiān)票谕吓逝溃蛲馔�，則是滿目的`空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作為我國首都，亦是政治經(jīng)濟(jì)的中心，發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土，也不失為一種完美的融合�。�
上海的石庫門，坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩人一般的情懷。尤其是下著綿綿細(xì)雨的天氣，霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代，不遠(yuǎn)處走來一個穿著旗袍的女子，手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠(yuǎn)。這是一種婉約與精致的結(jié)合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？
蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一群朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜里，品一壺美酒，月下獨(dú)酌，更是別有情調(diào)！這是千百年來歷史的積淀，這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全，而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。
此等例子，枚不勝舉。
對于一個國家而言，實(shí)力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此，將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。
我衷心的希望，我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合，是中國成為一個融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。
融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！
融合的作文4
隨著社會的發(fā)展，世界各地區(qū)間在許多領(lǐng)域都聯(lián)系密切，各民族間的融合成為普遍趨勢；人與人之間也同樣需要這樣的“融合”。
古今中外各地區(qū)融合的范例并不少見，這一次次的融合造就了今天多元豐富的世界。15、16世紀(jì)西班牙、葡萄牙率先進(jìn)行新航路開辟，隨后歐洲各國也相繼參與，這一舉動是世界市場形成的推動力，也是各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，更是世界從分散走向整體、互相融合的重要舉措。新文化運(yùn)動中，胡適、陳獨(dú)秀等人曾竭力主張全盤否定中國傳統(tǒng)儒家文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化、制度，殊不知這“全盤否定”造成了傳統(tǒng)文化的缺失。所幸的是，最后這些先進(jìn)的思想家們決定以中西方文化融合的方式和正確地引導(dǎo)人們的思想，是社會進(jìn)步的同時不至于造成文化的`喪失。如此融合的例子數(shù)不勝數(shù)，可見其重要性。
要達(dá)到所期望的“和諧社會”、“小康之世”，融合是必不可少的，拒絕一切外來事物的結(jié)果只能像清朝是閉關(guān)鎖國的中國被以武力打開國門，那時的中國人一定是震驚的，因?yàn)椴辉c外界進(jìn)行文化等領(lǐng)域交流融合是他們心中仍持有“天朝上國”的迷夢，成為井底之蛙，不知道外面有一片更廣闊、更先進(jìn)的世界。
人與人之間的融合似乎更不容易做到，這“融合”，首先需要“融”，其次才是“合”�！叭凇笔侵感撵`的溝通、思想的碰撞，是一個取長補(bǔ)短的過程。兩個人可能因?yàn)槲幕尘�、生活環(huán)境的不同而造成思想和價值觀的不同，這時候用他們就需要“融”。激烈的爭論、熱火朝天的辯駁都是思想碰撞的過程，是這“融”的重要體現(xiàn)�！昂稀本褪侵冈诮�(jīng)過思想的“融化”過程后達(dá)到心靈契合的狀態(tài)。人與人之間的融合是不可或缺的，融合過程中思想碰撞的火花才是人類的進(jìn)步有了可能，有理可按；在“融合”過后，人們的關(guān)系似乎更加親密，如果人與人之間都能達(dá)到這樣的心靈契合，那么同善之日也就指日可待了，完全和諧社會的目標(biāo)也不只是一個遙不可及的夢想了。
融合的過程可能有艱辛、坎坷，也可能會有令人萌生放棄念頭的時候，但必須堅(jiān)信一點(diǎn)，“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。只有將心扉敞開，與世界交流、融合，才能越過重重阻礙，在柳暗花明處見到那“又一村”。
融合的作文5
當(dāng)調(diào)色盤上的藍(lán)色和黃色相碰撞時瞬間又產(chǎn)生了另一種奇特的顏色——淡綠，翠綠，深綠，抑或是墨綠。于是凡世間的每一樣事物都融合為其他色彩。那么如今的我站在這相同的地方，現(xiàn)在與過去相互傾聽訴說，一切又是怎樣的融合？
整整十年了，他就像一位老朋友，默默地在記憶深處陪伴我，與我成長。曾經(jīng)是我童年最美好的時光，曾經(jīng)是建立我與這個世界認(rèn)知的橋梁，就是眼前的幼兒園。
我還清晰地記得你是我童年時期關(guān)系最鐵的伙伴——皮膚白皙，扎著兩個羊角辮，微笑時總會露出兩個甜美酒窩的小女孩。當(dāng)時我們最喜歡玩的便是蕩秋千。一開始只是輕輕泛起。每當(dāng)這時你就會喊道：“再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！再高一點(diǎn)！”叫聲與笑聲融合在風(fēng)中，然后傳向遠(yuǎn)方。時間與空間定格在這一刻，記憶的相冊記載下這一刻，記載著那個愛笑愛玩的女生，記載著回蕩在空中揮著不去鈴鐺般的'笑聲，記載著那份最初的最美好的歡樂。我沒有忘記，從來沒有。
或許是巧合，或許是命中注定，十年后的我們來到了同一所學(xué)校的同一個班級。你依舊扎著兩個小辮子，依舊是笑得很好看的女生。剛見到你的時候，心中的那份激動噴涌而出。那童年中瑣碎的、細(xì)微的影像奇妙的組合拼接成最美的片段。
“你還記得我嗎？”聽似平靜的聲音卻藏著一層層波瀾。
“你是誰？”看著她迷茫的眼神，心中那塊最弱軟的地方立即塌陷下去。只是三個字，如此簡單的三個字，無疑像一盆冬日里的冷水將我心中的期盼全部用力地?fù)錅�。滿心期盼的眼神瞬間變得灰塵、黯淡，察覺不出一絲一毫的色彩。是誰也無法阻止的心涼到底�！拔沂悄愕挠變簣@同學(xué)�！被卮疬@一切的時候我卻表現(xiàn)得如此平靜。我沒有忘記你，而你的世界卻早已忽視了我的存在。我知道，時間就是一個回不去的夢。有些東西注定要被遺棄，被腐蝕，被消磨。
看著眼前那個充斥著我童年美好回憶的秋千，心卻不知怎么地輕輕觸動了一下。當(dāng)日鮮艷的大紅色褪成了如今的淡粉色，金屬鏈條被氧化，留下了敏感的腐銹味和斑駁的痕跡，叫人尤為不忍。
我們的青春年華中總會有甜酸苦辣，這四種色味相吸相斥、相交相融，變幻成不發(fā)預(yù)料的力量。我們注定是要長大的，即使有些東西是我們所無力挽回的，至少曾經(jīng)擁有過，至少我還記得。
融合的作文6
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場的冷落，但更多的時候會收到意料之外的可喜的社會效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個領(lǐng)域，像被大地寵愛著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動播放的各種獨(dú)樹一幟的廣告，其實(shí)就是通過一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實(shí)都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動力，資源，物力，經(jīng)營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無形可感的知識。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長時間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過細(xì)致慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識也是跨時代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗(yàn)，融合多代人勞動成果的知識。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場狂歡，如今仍歷歷在目。世博會如期在上海召開，上百個國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個形態(tài)各異卻獨(dú)一無二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的'沖擊感�？犊嘀闹驹刚叩谋M其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計(jì)，一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測的巔峰。其大跨度的伸縮性，點(diǎn)綴了發(fā)展的各個領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時代吧！
融合的作文7
融合，似乎是這個世界發(fā)展的潮流與大趨勢。其實(shí)，融合并非我們所想象的那么遙遠(yuǎn)與龐大，每一天，當(dāng)我們與不同的人交流，溝通時，實(shí)際上，已是最簡單的、最直接的一次融合。所謂你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換一下，我們每人依然只有一個蘋果；而你有一個思想，我有一個思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。
春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，王室衰徽，列國紛爭，諸侯混戰(zhàn)，然而，請?jiān)试S我借用狄更斯在《雙城記》的開頭所說的這句話來描述一段復(fù)雜的歲月：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。這是個大動蕩的時代，更是一個大變革、大發(fā)展的時代。正是在這個不安定的環(huán)境中，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個不想用自己的理論來扛桿天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，才有了其后的融合與統(tǒng)一。無論是后來西漢時黃老之術(shù)的盛行，還是更其后儒家思想的一統(tǒng)天下，隨著“合久必分，分久必合”的天下大勢，思想的融合與統(tǒng)一必然是來自先前的矛盾與碰撞。有“不和”，才會有“融合”。
然而，融合必是趨勢，必是潮流，我想，這更體現(xiàn)在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開辟開始，分散的古代世界就漸漸演變?yōu)槿诤�、整體的現(xiàn)代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載著這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載著，島上的人民在某年某月的某一天，如何經(jīng)歷了侵略與屠殺；然后，碑的另一面，卻是這樣的.文字：偉大的航海家麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)來到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承著他的精神，繼續(xù)完成了環(huán)球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個民族沒有足夠的包容心，與世界一體的融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？
英國詩人約翰?多恩曾在一首小詩中寫過這樣一段：失去了一個島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰離開了，都是我們的一部分失去了；我從不問喪鐘為誰而鳴，它為我，也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態(tài)？人類是一個整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態(tài)，我們，才是一個完整的人。沒有民族與宗教的任何束縛，世界、人類就是一個大融合的存在。
先有“不和”，才會有和；融合，必是大潮流，大趨勢。正如魯迅先生所言，無窮的遠(yuǎn)方，無盡的人們，都與我有關(guān)，人類、世界、自然永是一個融合的集體。和，而不同；天下，大同。
融合的作文8
自然萬物于心，合四海為家之情——題記三月的霧靄隱隱地沖破了冬季堅(jiān)如磐石的寒冷，我站在十八樓的窗前，窗外卻是一幢幢毫無生氣的高樓大廈。只能不斷地吟誦著蘇詞“花褪殘紅青杏小，燕子歸時，綠水人家繞”類的句子來慰藉自己的復(fù)雜的內(nèi)心。我睜大眼睛，極力遠(yuǎn)眺，卻怎么也找不到那記憶中天地融合的地方。想起剛才那個低沉的男音：“世博會給我們展示了科技與藝術(shù)的融合，民族與民族的融合，它是一個……” “姐姐，融合是什么意思？”幼小的妹妹仰起頭好奇地問我。面對這樣的一個問題，我竟然有些無力。
難道我的答案只是人類科技與藝術(shù)，領(lǐng)域與領(lǐng)域，民族與民族，價值觀與價值觀的互相交融？還是描繪我內(nèi)心深處深深烙印著的那幅畫面？不由地又想起我一直熱愛的那位老人奧爾多?利奧波德。老人靜靜地坐在午后的康斯威星的沙鄉(xiāng)農(nóng)場里，金色而神圣的陽光從樹葉子的縫隙中透過，靜謐均勻地灑在他的肩上，胡須上。仿佛聽到了色彩斑斕的鳥兒們在樹林中的召喚，舞出歡快的旋律，吟誦著自然。好像他已完全與自然成了共同體。他的雙眸充滿著暖暖的愛意，用目光撫摸著他眼中的一草一石，用父親般的愛輕輕地召喚著人們對土地，對自然的尊敬。
可現(xiàn)在的我們又有多少人理解那種將自己與自然深深融合的心境，人與自然萬物是共同體的'思想？我們習(xí)慣了獨(dú)立，是不是就忘記了一顆寬博的心；我們習(xí)慣了以自我為中心，是不是就忘記了在茫茫土地之間，我們不過“似毫末之在馬體，稊米之在大倉”；我們習(xí)慣了與同類的種種融合，是不是就忘記了養(yǎng)育我們，給予我們養(yǎng)分的大地母親；我們習(xí)慣了愛人，是不是就忘記了愛天地之物，謂之物者數(shù)萬……曾經(jīng)的綠洲，化作今朝汪洋的沙土，曾經(jīng)的河流已為大地干涸的眼眶。我們的視覺與聽覺被雜論無章的娛樂而麻痹死亡，我們的心感受不了“沾衣欲濕杏花雨”的美好，春風(fēng)撲面的濕潤，我們的耳朵聽不到“潤物細(xì)無聲”“人閑桂花落”的細(xì)微。
我們的身心愈趨封閉，我們對萬物充耳不聞時，這個世界何談融合？春天來了，可我們內(nèi)心的寒冷何時才能被驅(qū)趕？“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色……”我輕輕地吟道。心中響起了三毛的一首詩：每一個人心中有一畝田，用來中什么，種桃，種李，種春風(fēng)。驀地，我好想又聽到了大雁的呼喚，我等不及了，奶奶家的梨樹該開花了吧……
融合的作文9
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的禮貌、英國人的紳士風(fēng)度，并且心神向往。因此，我們就會把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學(xué)習(xí)、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習(xí)慣。這就是融合帶來的積極面。
但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內(nèi)的。
隨著社會的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的學(xué)生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學(xué)校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學(xué)習(xí)發(fā)展，相反，在某些方面還會推動我們前進(jìn)。
我在學(xué)生會任職兩年期間，有不少外地學(xué)生也加入進(jìn)來。讓我印象深刻的是外地學(xué)生的勤懇與努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點(diǎn)。反之，本地生恪守規(guī)則的特點(diǎn)也會影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認(rèn)為，這就是融合。
有句話說：“各取所長，各取所需�！边@說的就是融合。書是人進(jìn)步的`階梯，那么融合就是社會進(jìn)步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會少，遇到的挑戰(zhàn)也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達(dá)出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術(shù)與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關(guān)于網(wǎng)球比賽的爭議。技術(shù)與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運(yùn)動。
雖說保持獨(dú)有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合的作文10
兼容并包是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)范，海納百川則是我們上海的城市氣度�？墒�，當(dāng)融合這個字眼已經(jīng)深深刻入我們的生活時，我們，是否也應(yīng)該反思，融合，是否也要有些原則和尺度？
中國擁有燦爛的文化和歷史，這是值得每一個華夏兒女為之驕傲的。而現(xiàn)在，我國正處于偉大復(fù)興的重要時期，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)固然重要，可君不見，許多西方國家正在對中國進(jìn)行一場看不見硝煙的文化戰(zhàn)爭嗎？韓劇、日本動漫、美國大片……許多文化垃圾正慢慢地取代中國傳統(tǒng)文化，占據(jù)如今青少年的生活。難道我們不應(yīng)該像魯迅先生的《拿來主義》那樣警惕嗎？西方所“拋給”的東西我們是斷不可以全盤皆收的。學(xué)習(xí)他人的長處固然可取：樸素的先秦民歌也是經(jīng)孔子的整理之后才變成傳世經(jīng)典，優(yōu)美的宋詞也是吸收了詩的精華、融合了歌的特點(diǎn)而成……關(guān)鍵還看取舍的這個度。
上海是我摯愛的故鄉(xiāng)。我愛她如風(fēng)華正茂女子般的綽約，當(dāng)然，我更愛她海納百川的精神。作為一個生于斯，長于斯的上海人，看著越來越多的石庫門被拆除，心中的`悲傷自難避免。存還是拆成了一個十分棘手的問題。但是我覺得上海有一處地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去過很多次，也非常的喜歡那里的格調(diào)。田子坊取自《史記》中中國第一位畫家“田子方”的諧音，陳逸飛工作室等便坐落在這里，意味著田子坊是一個藝術(shù)家聚集的地方。青磚白瓦的石庫門建筑向路人彰顯著這里的歷史，但推開那一扇扇厚重的木門，里面卻是最時尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越時空，腳下踏著磚頭鋪路，眼前卻是霓虹閃爍……我想，為了石庫門的存或拆而大打口水仗的人們，都應(yīng)該來看看田子坊，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的融合。是的，石庫門不能拆，因?yàn)樗巧虾５倪^去；創(chuàng)新精神也必須保留，因?yàn)槟鞘巧虾５奈磥怼?/p>
為了傳統(tǒng)文化傳到我們這一代會變得如何而擔(dān)憂的師長也請你們不用擔(dān)心。融合總是為順應(yīng)時代潮流而融合的。我有足夠的信心認(rèn)為，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中貨洋，在我們這一代人手中，都會發(fā)出最耀眼的光芒。
融合的作文11
貫穿江海湖泊，五十六個民族，世界億萬人之心，向那種動力來自于每一個愛國者的團(tuán)結(jié)和融合�！}記
如今在時間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關(guān)系讓世界都融合了，因?yàn)椴环直舜送且患胰恕?/p>
融合帶領(lǐng)著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無限創(chuàng)新都來自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機(jī)電腦隨聲聽時都萃取了藝術(shù)，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬遍檢試中才造就出這樣一個令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的理念在于融匯所有精華給人的想象和樂趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的iphone成為了他走向時代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會被傳承。
融合帶領(lǐng)著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個月不下雨才可以退下去，而泰國當(dāng)?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲�，損失將近達(dá)到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時，中國，美國等國家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機(jī)空運(yùn)到百姓手里。就是這樣的災(zāi)難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國家，我們都會向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國家與國家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領(lǐng)著我們走向更高更遠(yuǎn)。在我們的生活中一直都有融合這概念：學(xué)習(xí)上，必須融合所有的知識點(diǎn)和自已的自法才可以更好的理解并有自已的.觀點(diǎn)；生活上，必須認(rèn)清自己的目標(biāo)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才可以達(dá)成自己的理想；藝術(shù)上，必須以視覺，聽覺，和思想上的融合，才可以創(chuàng)出新的領(lǐng)域。無非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢，融合的理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。
融匯貫通使我們的性格越來越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國家和世界和平的生存。能用文字表達(dá)的東西并不多，融合這兩字卻表達(dá)了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領(lǐng)悟。現(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文12
所謂“金無赤足，人無完人”正是因?yàn)椴煌昝赖目陀^性，才需要人與人之間的互相補(bǔ)足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項(xiàng)羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。那為何劉邦能將項(xiàng)羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強(qiáng)大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機(jī)，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項(xiàng)羽再怎么威武強(qiáng)大，以一人之力對眾人的智慧才干，項(xiàng)羽又如何能勝呢？
可見，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風(fēng)光。
其次，在文化上，中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導(dǎo)以德治國，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨(dú)尊儒術(shù)”時，那儒術(shù)，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的`新學(xué)術(shù)。
融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強(qiáng)大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進(jìn)步的必然趨勢，但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。
在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運(yùn)用融合，將是我們更加出色；合理地運(yùn)用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運(yùn)用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文13
隨著世界的進(jìn)步，我們上海也正在快速的發(fā)展，大量的外地農(nóng)民工涌入上海打工掙錢。在某些人的眼中，他們是低人一等的，因?yàn)樗麄儊碜赞r(nóng)村；因?yàn)樗麄冐毟F；因?yàn)樗麄兯闹l(fā)達(dá)，頭腦簡單。但是在我的眼中，他們是偉大的。農(nóng)民工雖然貧窮，但他們擁有一雙勤勞的手，總有一天，他們會比我們更富有；農(nóng)民工雖然來自農(nóng)村，但他們憨厚，他們誠實(shí)，他們樂觀，他們樸素，他們善良，他們值得我們信任。誰說農(nóng)民工雖然四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，他們擁有的智慧常常被人忽視罷了。
在炎炎夏日的照耀下，我口干舌燥。走到百貨店門口：“阿姨，給我?guī)б黄勘蓸�。”付了錢，接過水，我一口氣喝掉了大半瓶。這時，一個沙啞的聲音傳入我的耳中：“小妹妹，喝完了水可以把瓶子給我嗎？”我一抬頭，一個典型的外地人的形象映入眼簾：滿口的黃牙，一身洗得發(fā)白的舊衣裳。我將剩余的水喝完，用不太和善的語氣說道：“給�！彼舆^瓶子，放進(jìn)旁邊破爛的三輪車中，騎車默然離去�；氐郊遥覍l(fā)生的事一五一十地告訴了媽媽，媽媽語重心長地說道：“小麗，你怎么可以看不起外地人呢？他們雖然來自農(nóng)村，可是他們勤勞呀，你看看現(xiàn)在的社會，我們這些所謂的城市人有誰愿意去當(dāng)建筑工人，保姆，清潔工這樣的又苦又累的工作呀，但是他們外地人卻愿意去做，你知道這是為什么嗎？”我茫然地?fù)u了搖頭。
媽媽摸了摸我的'頭說道：“因?yàn)槟切┩獾厝说募依锒急容^窮，所以他們從小就要做很多的事，吃很多的苦，等到他們長大了，什么苦都不怕了�！笔前。覀冇惺裁蠢碛汕撇黄疝r(nóng)民工呢？如果沒有農(nóng)民工來到我們的城市，我們的生活環(huán)境將變得一團(tuán)糟。沒有了農(nóng)民工，就沒有人幫我們打掃衛(wèi)生，也沒有人給我們打掃街道，更沒有人為我們種植綠化。因此，我們的城市離不開農(nóng)民工，農(nóng)民工是我們城市不可或缺的一部分，我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工，他們才是偉大的人。人與人之間應(yīng)該互相尊敬，不管他們來自何方，他們都已經(jīng)融入了我們的生活之中，我們也應(yīng)該融入到他們的生活中去，相信會有這一天的。
融合的作文14
“民族大融合”“世界大融合”對我們來說并不是陌生的字眼，從小的歷史書上有，語文書上有，政治書上也有，對于“融合”，我們是再熟悉不過了：某某東西融合了各處的精華�！叭诤稀笨此埔呀�(jīng)滲透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我們便會聯(lián)想到“多種特色”“兼具”等等，但我們應(yīng)該了解，融合并不是一個簡單的過程，也不是“取其長處，避其惰端”的取長補(bǔ)短，融合是一個不易掌握的復(fù)雜變化。
中國歷史上就有過多次“民族大融合”，北魏孝文帝時期，湖人占領(lǐng)中原，中原地區(qū)的漢人自然是對其鄙夷不易，但事實(shí)已成定局，為了避免人民內(nèi)部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他帶領(lǐng)文武百官穿起了漢人的服飾，學(xué)起了“孔孟之道”，漢人也開始借鑒胡人的生活習(xí)慣，漸漸地，小馬扎取代了席地而坐，胡人的食物也開始出現(xiàn)在漢人的餐桌上。這是一次成功的融合，因?yàn)檫@次融合使一個國家得到了安定的發(fā)展。
同樣也是少數(shù)民主占領(lǐng)中原，清朝的統(tǒng)治者的“融合”就讓人唏噓不已了。一開始，他們強(qiáng)硬地推行“剃發(fā)令”，一紙“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”激起了本來就排斥外來入侵者的漢人多大的憤怒！這種強(qiáng)硬的融合的后果只能是使兩個民族的矛盾愈演愈烈。然而，隨著時間的推移，那些本應(yīng)在馬背上長大的八旗子弟也學(xué)起了漢人書生的樣子，但他們是貴族，他們有世襲的官位，因此他們不需要努力考個功名。也正因如此，他們就成為了騎不得快馬，拉不開強(qiáng)弓的滿族公子哥兒。斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)過兩百多年的失去本性的融合，一個偌大的清王朝在極短的時間內(nèi)迅速土崩瓦解。
由此可見“融合”談何容易？既不能通過強(qiáng)硬的手段一面適得其反，又不能失去自我。沒有一把標(biāo)尺可以去衡量。以美國為例，當(dāng)年的歐洲殖民者在美洲大陸的大肆掠奪與血腥屠殺是不爭的事實(shí)，而后來的'黑奴買賣更好四人類歷史上黑暗的一頁，盡管有了《解放黑奴宣言》，盡管種種法律相關(guān)條例規(guī)定不應(yīng)有種族歧視，盡管馬丁路德金人人敬仰，盡管美國有了個黑人總統(tǒng)，凡此種種，盡管有了這些融合，但種族歧視仍然是一個美國嚴(yán)重的社會問題。這就是融合，對于產(chǎn)生問題和沖突逃不開，躲不掉。
然而融合仍是一項(xiàng)必須進(jìn)行的過程，面對不同地區(qū)的差異，我們應(yīng)該接受，那是他們驕傲的文化；對于一個國家來說，地區(qū)發(fā)展的差異是亟待解決的重要問題，因此，民族大融合，城鄉(xiāng)攜手發(fā)展“勢在必行”。融。融為一體；合不僅是合眾，更要合適。在融合中，我們要注意方法，也不要失去自我，更要堅(jiān)持到底。
融合的作文15
英國詩人有云：“沒有人可以像一座孤島，在世界的海洋，獨(dú)居一角�！�
歷史沉重的教訓(xùn)告誡我們：“閉關(guān)鎖國”只是自以為“天朝上國”者的愚蠢行徑，獨(dú)居一方沉眠的雄獅終也沒敵過八國聯(lián)軍的猛虎之勢。
反觀美利堅(jiān)合眾國，其迅速發(fā)展壯大之原因，不正是其移民國家的特殊性質(zhì)嗎？各個民族的智慧融合一身，才成就了它不容小覷的強(qiáng)勁實(shí)力。
由此可知，一味排外只能使猛虎痛失爪牙，而善于融合能使星星之火燎盡方圓。
當(dāng)今的世界正經(jīng)歷著國際化，全球通的蛻變。無怪乎融合儼然成了世界發(fā)展的大趨勢。
融合的理念是共同合作，互利共贏。面對如今日益發(fā)展的世界，沒有誰能夠以一人之力獨(dú)霸天下。強(qiáng)者為更大的利益與更快的發(fā)展而融合，而較弱的則為保護(hù)自己，謀求發(fā)展而融合。于是，歐盟、WTO、聯(lián)合國等國際性組織應(yīng)運(yùn)而生，共同為世界的融合發(fā)展添加新的動力。
融合的目標(biāo)是取其精華，去其糟粕。無論去何處旅行都能發(fā)現(xiàn)“made in China”的標(biāo)志，這是使我十分自豪的。世界認(rèn)可了中國物美價廉的制造業(yè)，所以中國取代了其他許多生產(chǎn)小國，成了世界的工廠，使世界運(yùn)轉(zhuǎn)的性價比提升了不少。融合的結(jié)果，是使優(yōu)勢和劣勢相比較，然后做出取舍和抉擇，這樣才能使人盡其能，物盡其用，分工明確，達(dá)到利益最大化。元朝的漢化政策就是融合的一次絕佳實(shí)踐，游牧民族的驍勇善戰(zhàn)融合了漢民族的繁榮昌盛，摒棄了少數(shù)民族的荒蠻和漢人的懦弱。融合，曾使中國文化一再進(jìn)步。
融合的最高境界，是天下一家的大同社會。通過融合，地球村不再只是一個夢想，不同膚色，不同背景的人站到一起，交手而立，彼此成了家人。每一個“我”都是包含于這一大家庭之中的，每一處的'不幸都有八方而來的援手扶持，每一方的喜慶都有四面而至的歡欣鼓舞。每個人都不再孤獨(dú)冷漠，因?yàn)闊o論在何處，都會有親人相伴，友人相隨。天下大同，是融合的必然結(jié)果，而融合，也是天下大同的必經(jīng)之路。
融合的路途上總會有分歧，有爭執(zhí)，這是不可避免的。正如歷史的進(jìn)程也是在波折中曲折向前的。但只要結(jié)果是上升，是進(jìn)步，是發(fā)展，那么融合不用說就是當(dāng)今世界不可或缺的主旋律，總趨勢。
融合，使弱變強(qiáng)，化繁為簡；使互惠共贏，物盡其用；使天下一家，世界大同。
融合，兼融則合，合則立，立則不朽！