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融合的作文(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合的作文1
粗讀“融合”，覺(jué)得它是一種物理反應(yīng)，將兩種不同的事物合為一體；細(xì)讀”融合”，便不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一種化學(xué)反應(yīng)，不僅僅是兩種事物簡(jiǎn)單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機(jī)。
有融才會(huì)合。
中國(guó)自古便是多民族政權(quán)并立的地大物國(guó)，廣袤的疆域會(huì)給中央集權(quán)的實(shí)施帶來(lái)不便，所以各民族的'治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權(quán)頻繁交替，封建國(guó)家分裂，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也帶來(lái)了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的一大佳話。作為少數(shù)民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì)矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強(qiáng)，可見(jiàn)“融”是“和”的基礎(chǔ)。
有融必有合。
上海城市文化海納百川、包容萬(wàn)象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來(lái)到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨(dú)特的歷史發(fā)展過(guò)程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現(xiàn)代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀(jì)遺留下來(lái)的老上海式典型的石庫(kù)門(mén)廠房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現(xiàn)代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗(yàn)過(guò)么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺(jué)產(chǎn)業(yè)的樂(lè)園，更是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范�？梢�(jiàn)“合”是“融”的必然結(jié)果。
融合之美在于由“融”到“合”的過(guò)程中騰空而出的新的化學(xué)結(jié)晶，有待我們細(xì)細(xì)咀嚼。
融合的作文2
世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，它將每個(gè)國(guó)家的文化都融合在了一起，拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤(pán)中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。
記得剛踏進(jìn)高中大門(mén)時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒(méi)有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺(jué)得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒(méi)可能融合在一起嘛！
來(lái)到教室后，看到老師在黑板上寫(xiě)好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫(xiě)著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱?chǎng)，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒(méi)有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。
然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來(lái)，主動(dòng)問(wèn)我他們?cè)撟鍪裁垂ぷ鳌Ｎ蚁渤鐾�，竟有種受寵若驚的感覺(jué)�？粗麄兡樕蠣N爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。
掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂(lè)乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。
我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開(kāi)始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬(wàn)條小溪流融合在一起，成為大海中的.一份子。
千萬(wàn)顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬(wàn)朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無(wú)際的田野；無(wú)數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開(kāi)心扉，讓你的心和大家的心融合吧！
融合的作文3
隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢(shì)必變?yōu)樘煜乱患摇Ｍ悄壳白畲蟮内厔?shì)、但是，一味的同化在我看來(lái)卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。
融合是推動(dòng)人類發(fā)展的必經(jīng)之路。過(guò)去，各種人種分居世界一方，但由于語(yǔ)言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢(shì)在必行！才能打破人類進(jìn)程的停滯。
于是語(yǔ)言開(kāi)始融合。英語(yǔ)成為了世界主流的語(yǔ)言，人們開(kāi)始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語(yǔ)言同化確實(shí)為日常生活帶來(lái)了諸多便利。
但是，若融合過(guò)了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說(shuō)本土語(yǔ)言是不是一種可悲呢？
同樣的，文化的融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國(guó)電子音樂(lè)、韓國(guó)服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國(guó)不再像清王朝那樣閉塞了。可是當(dāng)我每每聽(tīng)到中國(guó)人大肆追捧外國(guó)文化而忘本的`時(shí)候不免心寒起來(lái)。當(dāng)滿大街都是同一國(guó)同一類的商品會(huì)如何！我曾看到過(guò)一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族。”當(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！
所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。
最后我想說(shuō)愛(ài)的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢(shì)群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類便達(dá)到了精神的高度。
所有融合皆出于愛(ài)，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛(ài)的融合，推己及人！秉承愛(ài)的道義，天下一家！
融合的作文4
魚(yú)兒的淚融合于大海，那隨時(shí)微不足道的一滴淚，但大海知道魚(yú)兒的憂傷。魚(yú)兒亦如此，人又情何以堪？
人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說(shuō)過(guò)——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚(yáng)個(gè)性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨(dú)行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。
人與自然本應(yīng)融合。自然是萬(wàn)物的開(kāi)始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愉悅體驗(yàn)，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠(yuǎn)離世俗，回歸自然之情。一切萬(wàn)物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩(shī)人為何寫(xiě)下了如此生動(dòng)美好的詩(shī)篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實(shí)，純凈的心。
人與科技本應(yīng)融合。隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)，人類也隨之前進(jìn)著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒(méi)有居里夫人放棄青春美貌在對(duì)鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來(lái)綻放那一份淡藍(lán)色的'美麗。如沒(méi)有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的生活，親自下地實(shí)驗(yàn)，何來(lái)雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅(jiān)定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。
人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定邁下每一步。
魚(yú)兒的淚只有大海知道，鳥(niǎo)兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個(gè)墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬(wàn)物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。
融合乃人應(yīng)具之本性。
融合的作文5
喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶里時(shí)茶色奇異而又美妙的變化，略顯生硬的茶色被溫柔的乳白色這么一沖生成了好看的淺咖色。
這便是我心目中最能夠體現(xiàn)“融合”二字的東西了。來(lái)自古老的東方紅茶和來(lái)自現(xiàn)代的西方牛奶一旦相遇，便有了這么一樣叫奶茶的.東西。
這僅是一個(gè)很小的方面，在全世界高速發(fā)展的今天，人們?cè)缫衙靼�，光是一己之力是無(wú)法走在世界前列的，于是，就有了融合的概念。
在這一方面，與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯(cuò)了。數(shù)千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使來(lái)到中國(guó)交流學(xué)習(xí)，我國(guó)的使者也數(shù)次遠(yuǎn)渡扶桑，這便是民族與民族之間的融合。別的不提，就說(shuō)日本的茶道，日本人的茶雖然與中國(guó)茶有著些微不同，但不得不說(shuō)他們很好地繼承了中國(guó)茶道，發(fā)揚(yáng)了茶道精神。民族與民族之間有了融合，有了交流，便會(huì)各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，更上一層樓。但反之，自我封閉會(huì)給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)什么呢？閉塞，于是愚昧無(wú)知，夜郎自大，這樣的例子歷史早已血淋淋地展現(xiàn)給我們看過(guò)了。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，就來(lái)說(shuō)說(shuō)20xx的上海世博會(huì)上，中國(guó)國(guó)家館“東方之冠”在展覽會(huì)上大放異彩。中國(guó)館也是我個(gè)人最鐘情的場(chǎng)館，其實(shí)在它的身上，也將融合的概念發(fā)揮得淋漓盡致。首先是它的外形，酷似古代高官早朝時(shí)佩戴的帽子，“東方之冠”的名字也是因此而來(lái)；其次就是顏色，在最初決定色彩時(shí)，專家們也是煞費(fèi)苦心，采樣了上百種紅色，從中挑選出最能代表中國(guó)的紅色。在各國(guó)爭(zhēng)相戰(zhàn)士高端產(chǎn)品時(shí)，中國(guó)也不甘示弱，但與此同時(shí)中國(guó)人將中華民族古老而莊嚴(yán)的文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎？古與今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合嗎？
歷史告訴我們，只有融合，才能更好地發(fā)展。但凡事有度，我們大力提倡的是融合，而非覆蓋，過(guò)度的注重新文化，棄傳統(tǒng)于不顧，對(duì)它食之無(wú)味而棄之可惜，這樣是不可行的，就像那個(gè)，想學(xué)異城人走路但又學(xué)不好，結(jié)果連自己原來(lái)的行走方式耶忘記的古人，將會(huì)可笑而又可悲。
融合，交融相合，是一種文化的分享，一眾精神的交流。現(xiàn)在的我們——不僅是人，也是國(guó)家，需要的不是獨(dú)善其身，而是相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
融合的作文6
戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的日子已離我們遠(yuǎn)去；搶殺掠奪、雞犬不寧的時(shí)代也日亦消失……少有聞戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，雖然不能說(shuō)沒(méi)有，但比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時(shí)的景象要好得多，我們也幸福得多。這一切的一切只因?yàn)閮蓚�(gè)字——“融合”。融——就是孔融讓梨的精神，大家不再為爭(zhēng)奪一塊殖民地而使百姓顛沛流離，更多的是兩國(guó)雙方坐下來(lái)協(xié)談，各退一步。這就是中國(guó)發(fā)揚(yáng)的孔融讓梨精神，已融入其他國(guó)家的組成因子中。合——就是團(tuán)結(jié)合作的精神，在遇到困難、自然災(zāi)害、人類天敵的侵害時(shí)，每個(gè)人手拉手，心連心，做出了“一方有難，八方支援”的'實(shí)事，使失去家園的百姓重獲新生。這就是中國(guó)發(fā)揚(yáng)的團(tuán)結(jié)精神，已融入其他民族，其他國(guó)度的黎民百姓心中。
這就是融合的毅力。這就是融合，在謙讓、協(xié)作之后，大家之間的關(guān)系更加的親密無(wú)間。融合不僅體現(xiàn)在人的精神道德品質(zhì)上，也體現(xiàn)在中西方的問(wèn)話、軍事、科技……一系列領(lǐng)域。每年有數(shù)萬(wàn)中國(guó)才華橫溢的學(xué)子到英國(guó)一流的大學(xué)就讀，也有不少外國(guó)求知若渴的學(xué)子到中國(guó)學(xué)習(xí)中文，中醫(yī)文化等等。中國(guó)的古典舞與西方的芭蕾舞并稱為世界舞蹈的進(jìn)步階梯。古典舞以柔美的姿態(tài)著名，而芭蕾舞以“開(kāi)繃直立”的姿態(tài)，頗受大家喜愛(ài)。兩者舞蹈各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不同。并且在融合的推動(dòng)幫助下，展現(xiàn)了兩種舞蹈結(jié)合——古典芭蕾。
具有強(qiáng)烈藝術(shù)氣息和色彩的舞蹈一問(wèn)世，就吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的舞迷愛(ài)好者。這就是融合的魅力。沒(méi)有人可以說(shuō)自己沒(méi)有接觸過(guò)與外國(guó)有關(guān)的東西，因?yàn)闁|、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、鋼筆、洋文……同樣，外國(guó)人也是如此，唐裝、唐人街……哪一樣不帶著強(qiáng)烈的中國(guó)色彩的。融合把全世界所有不同膚色、不同語(yǔ)言的人結(jié)合在一起。無(wú)須太多的交談，自己的行動(dòng)代表了一切。融合，融化了人與人之間的冷漠的心，把所有人合在一起，一起進(jìn)步！
融合的作文7
曾經(jīng)有位哲人問(wèn)他的學(xué)生：“怎樣才能夠永久保存一滴水？”學(xué)生的答案千奇百怪。有說(shuō)放冰箱的，有說(shuō)喝掉的，甚至有說(shuō)蒸發(fā)干的。哲人淡然一笑，說(shuō)：“答案是將這一滴水放入大海�！睕](méi)錯(cuò)，真正的答案很簡(jiǎn)單，是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳，但真正落實(shí)起來(lái)，似乎并不容易。就拿普通的人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，我作為一名新生，面對(duì)著全新的同學(xué)，我必須學(xué)會(huì)融合。
但是，每一個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的個(gè)性，你不一定能成功，因?yàn)檎l(shuí)都不愿放棄或磨平自己的棱角。就像對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，一個(gè)再昂貴再完美的裝飾，如果與整體的裝飾效果格格不入，那么它就是一個(gè)敗筆，倒不如瀟灑地放棄。這與為人處事的道理其實(shí)類似。志不同，道不合，不相為謀。因?yàn)檎嬲娜诤喜⒉灰馕吨艞壸约旱膫�(gè)性。但是，若你真想融合，鋒芒畢露絕對(duì)不是一個(gè)好的選擇，必要時(shí)，還是學(xué)會(huì)變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”一個(gè)是“世外仙株寂寞林”同為金陵十二釵之首的她們，卻有著大相徑庭的個(gè)性。
黛玉為人處事鋒芒畢露，毫不顧忌他人的感受，即便她有她的堅(jiān)持與無(wú)奈。可寶釵呢，卻正如襲人的一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確，寶釵處事圓滑，可在外人看來(lái)，也許她還有些許的虛偽，但是，她掩蓋的，不過(guò)是一些真實(shí)想法。相對(duì)于黛玉，寶釵更會(huì)融合，因?yàn)樗玫降模谴笥^園一致的好評(píng)，正因?yàn)樗萌绾稳ト诤先胍粋�(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的`大觀園。其實(shí)，為人之道，也很簡(jiǎn)單，不過(guò)是有舍有取才能融合罷了。這道理，移之國(guó)家，也未嘗不可。如今的中國(guó)，在世界上有著舉足輕重的地位，正因?yàn)橹袊?guó)走特色主義社會(huì)。我們擁有自己的個(gè)性，才能夠佇立在世界�？芍袊�(guó)也舍棄了一些，比如，曾經(jīng)的鋒芒畢露。整個(gè)社會(huì)中早已滲透了融合的理念，才能夠擁有今天的成就。畢竟，融合所帶來(lái)的巨大團(tuán)結(jié)力量，是不可估量的。
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”盡自己的力量去學(xué)會(huì)融合，不要等時(shí)間流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能夠融合。融合所帶來(lái)的團(tuán)結(jié)力量相對(duì)于舍棄的，應(yīng)該更為重要吧。
融合的作文8
隨著社會(huì)的發(fā)展，世界各地區(qū)間在許多領(lǐng)域都聯(lián)系密切，各民族間的融合成為普遍趨勢(shì)；人與人之間也同樣需要這樣的“融合”。
古今中外各地區(qū)融合的范例并不少見(jiàn)，這一次次的融合造就了今天多元豐富的世界。15、16世紀(jì)西班牙、葡萄牙率先進(jìn)行新航路開(kāi)辟，隨后歐洲各國(guó)也相繼參與，這一舉動(dòng)是世界市場(chǎng)形成的推動(dòng)力，也是各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，更是世界從分散走向整體、互相融合的重要舉措。新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適、陳獨(dú)秀等人曾竭力主張全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化、制度，殊不知這“全盤(pán)否定”造成了傳統(tǒng)文化的缺失。所幸的是，最后這些先進(jìn)的思想家們決定以中西方文化融合的方式和正確地引導(dǎo)人們的思想，是社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)不至于造成文化的喪失。如此融合的例子數(shù)不勝數(shù)，可見(jiàn)其重要性。
要達(dá)到所期望的“和諧社會(huì)”、“小康之世”，融合是必不可少的，拒絕一切外來(lái)事物的結(jié)果只能像清朝是閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)被以武力打開(kāi)國(guó)門(mén)，那時(shí)的中國(guó)人一定是震驚的，因?yàn)椴辉c外界進(jìn)行文化等領(lǐng)域交流融合是他們心中仍持有“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，成為井底之蛙，不知道外面有一片更廣闊、更先進(jìn)的世界。
人與人之間的融合似乎更不容易做到，這“融合”，首先需要“融”，其次才是“合”。“融”是指心靈的溝通、思想的碰撞，是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程。兩個(gè)人可能因?yàn)槲幕尘�、生活環(huán)境的不同而造成思想和價(jià)值觀的不同，這時(shí)候用他們就需要“融”。激烈的爭(zhēng)論、熱火朝天的辯駁都是思想碰撞的`過(guò)程，是這“融”的重要體現(xiàn)�！昂稀本褪侵冈诮�(jīng)過(guò)思想的“融化”過(guò)程后達(dá)到心靈契合的狀態(tài)。人與人之間的融合是不可或缺的，融合過(guò)程中思想碰撞的火花才是人類的進(jìn)步有了可能，有理可按；在“融合”過(guò)后，人們的關(guān)系似乎更加親密，如果人與人之間都能達(dá)到這樣的心靈契合，那么同善之日也就指日可待了，完全和諧社會(huì)的目標(biāo)也不只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想了。
融合的過(guò)程可能有艱辛、坎坷，也可能會(huì)有令人萌生放棄念頭的時(shí)候，但必須堅(jiān)信一點(diǎn)，“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。只有將心扉敞開(kāi)，與世界交流、融合，才能越過(guò)重重阻礙，在柳暗花明處見(jiàn)到那“又一村”。
融合的作文9
始皇帝修長(zhǎng)城時(shí)一定沒(méi)有想到身后竟有如此多的帝王會(huì)拾起他曾征服的大地上的磚土，去續(xù)筑民族的屏障。磚磚土土，五千年……你看不見(jiàn)秦皇漢武的英眉俊眼，卻聞得到戰(zhàn)場(chǎng)噴騰的硝煙。你看不見(jiàn)千軍萬(wàn)馬壓境的壯觀，卻聽(tīng)得見(jiàn)馬蹄重踏，槍盾交擦的宏聲！我走近，走近，為睹那遼遠(yuǎn)一景。是什么遮蔽了我眼到之處？
是什么煩躁了這等待氣氛。纜車前的人流，蠕動(dòng)的黑發(fā)，每行進(jìn)一毫米，歷史就好像前進(jìn)了一輪，那罪惡也深了一層，我仿佛聽(tīng)到墻下聲聲嘆息——那一桿天平上為左的歡笑纜車和為右的艱難重?fù)?dān)。太陽(yáng)毒人！但城墻如故，冰冷如初——蜿蜒了千年的，那精壯男子為八達(dá)嶺而裸露的背，暖不了現(xiàn)今大求便捷的社會(huì)認(rèn)同；流傳進(jìn)家家戶戶的，那孟姜女為夫而紅的'眼，也望不穿現(xiàn)代文明里融不進(jìn)歷史的價(jià)值需求。青蔥一片的草木，繁華已去卻人煙不絕的日夜，去哪兒尋找呼嘯著的號(hào)角；今天明天，八達(dá)嶺的瓦隙還未裂開(kāi)，苦難的深沉卻轉(zhuǎn)瞬成了回顧的話題。嗚呼！現(xiàn)代文明融不進(jìn)那歷史洪流，被飄來(lái)的風(fēng)碎成輕塵，不知何去！當(dāng)八達(dá)嶺轉(zhuǎn)眼向西，用門(mén)票壘起得墊腳嘲笑蝸居在甘肅的嘉峪關(guān)，疾風(fēng)在殘?jiān)j壁中生存的老龍頭，我又該投之以怎樣的目光？
夕陽(yáng)西照，城角下枯藤老樹(shù)昏鴉，老樹(shù)旁無(wú)橋無(wú)水人家，人家門(mén)外西風(fēng)瘦馬，古道寒梅傲立，枝頭伸向城上古亭一座。在這里，低矮鐵門(mén)一扇，分割著前后，卻阻攔不了古今人相融在斷城那段，談匈奴惡，論百姓苦，也阻攔不了中外人看炮臺(tái)上長(zhǎng)起的青苔，青苔下遺留的、卻被遺忘的彈片殘甲。落日余暉，嘗一口就旗下小店的飯菜，那是這個(gè)苦難深重的民族留下的余味，與之交融，才更懂老龍頭不被紅俗沾染的清惠。這一刻，老龍頭身后沒(méi)有頭銜滿布的學(xué)者的追尋，不再是沓沓游客所謂的風(fēng)景勝地，只肅然面臨大海，暢訴岳飛怒發(fā)沖冠，遍聊則天不讓須眉，讓這一份壯美奏起了最強(qiáng)音！我會(huì)等著八達(dá)嶺。等到它甩掉外衣，融進(jìn)本源的那天。會(huì)的！
融合的作文10
你看見(jiàn)了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時(shí)常會(huì)被倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌所感動(dòng)，不僅因?yàn)樗俏鞑氐牧阑罘�，也不僅因?yàn)樗c瑪吉阿米之間那段天地動(dòng)容的愛(ài)情。而是因?yàn)樗?shī)歌中佛情與愛(ài)情相融合的，那份說(shuō)不清道不明的情感�！澳且豢蹋疑痫L(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來(lái)。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為在途中與你相遇�！�
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無(wú)法抗拒，相信這樣的詩(shī)句也只有“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的倉(cāng)央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來(lái)主義”，看見(jiàn)別人好就拿來(lái)硬套在身上，失去了本身的價(jià)值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場(chǎng)。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無(wú)論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場(chǎng)內(nèi)衣秀上，設(shè)計(jì)師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺(jué)，同時(shí)降低了內(nèi)衣與臉譜的價(jià)值，這樣的融合就顯然十分牽強(qiáng)了。
個(gè)人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺(jué)得，北宋的詞句清麗卻不實(shí)用；南宋的詞句實(shí)用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機(jī)地融合起來(lái)，并加入了自己的.那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實(shí)用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細(xì)膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無(wú)論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見(jiàn)的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機(jī)地融合起來(lái)，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點(diǎn)，那便是成功，便是進(jìn)步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文11
兼容并包是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)范，海納百川則是我們上海的城市氣度�？墒牵�(dāng)融合這個(gè)字眼已經(jīng)深深刻入我們的生活時(shí)，我們，是否也應(yīng)該反思，融合，是否也要有些原則和尺度？
中國(guó)擁有燦爛的文化和歷史，這是值得每一個(gè)華夏兒女為之驕傲的。而現(xiàn)在，我國(guó)正處于偉大復(fù)興的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)固然重要，可君不見(jiàn)，許多西方國(guó)家正在對(duì)中國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的文化戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？韓劇、日本動(dòng)漫、美國(guó)大片……許多文化垃圾正慢慢地取代中國(guó)傳統(tǒng)文化，占據(jù)如今青少年的生活。難道我們不應(yīng)該像魯迅先生的《拿來(lái)主義》那樣警惕嗎？西方所“拋給”的東西我們是斷不可以全盤(pán)皆收的'。學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處固然可�。簶闼氐南惹孛窀枰彩墙�(jīng)孔子的整理之后才變成傳世經(jīng)典，優(yōu)美的宋詞也是吸收了詩(shī)的精華、融合了歌的特點(diǎn)而成……關(guān)鍵還看取舍的這個(gè)度。
上海是我摯愛(ài)的故鄉(xiāng)。我愛(ài)她如風(fēng)華正茂女子般的綽約，當(dāng)然，我更愛(ài)她海納百川的精神。作為一個(gè)生于斯，長(zhǎng)于斯的上海人，看著越來(lái)越多的石庫(kù)門(mén)被拆除，心中的悲傷自難避免。存還是拆成了一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。但是我覺(jué)得上海有一處地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去過(guò)很多次，也非常的喜歡那里的格調(diào)。田子坊取自《史記》中中國(guó)第一位畫(huà)家“田子方”的諧音，陳逸飛工作室等便坐落在這里，意味著田子坊是一個(gè)藝術(shù)家聚集的地方。青磚白瓦的石庫(kù)門(mén)建筑向路人彰顯著這里的歷史，但推開(kāi)那一扇扇厚重的木門(mén)，里面卻是最時(shí)尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越時(shí)空，腳下踏著磚頭鋪路，眼前卻是霓虹閃爍……我想，為了石庫(kù)門(mén)的存或拆而大打口水仗的人們，都應(yīng)該來(lái)看看田子坊，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的融合。是的，石庫(kù)門(mén)不能拆，因?yàn)樗巧虾５倪^(guò)去；創(chuàng)新精神也必須保留，因?yàn)槟鞘巧虾５奈磥?lái)。
為了傳統(tǒng)文化傳到我們這一代會(huì)變得如何而擔(dān)憂的師長(zhǎng)也請(qǐng)你們不用擔(dān)心。融合總是為順應(yīng)時(shí)代潮流而融合的。我有足夠的信心認(rèn)為，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中貨洋，在我們這一代人手中，都會(huì)發(fā)出最耀眼的光芒。
融合的作文12
記得第一次接觸“融合”這個(gè)詞是在小學(xué)，老師告訴我們把一勺糖放進(jìn)水里就可以變成我們愛(ài)喝的糖水。之后聽(tīng)到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當(dāng)時(shí)太過(guò)年幼，并未深究個(gè)中緣由，天真的以為水可以融合一切。長(zhǎng)大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合。現(xiàn)在靜下心來(lái)想想，融合其實(shí)早已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。還記得當(dāng)年中國(guó)實(shí)施的閉關(guān)鎖國(guó)的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個(gè)通商口岸與外國(guó)進(jìn)行少量的交易。在外國(guó)均在迅猛發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國(guó)，殊不知早已成為別人的盤(pán)中餐，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補(bǔ)救，但為時(shí)已晚。
這用血換來(lái)的教訓(xùn)足夠讓整個(gè)中國(guó)痛心疾首。走一條屬于中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國(guó)建立友好關(guān)系，成了當(dāng)務(wù)之急。“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無(wú)一不在告訴我們：個(gè)人的智慧是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的。于是乎，每個(gè)大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團(tuán)，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買(mǎi)車，你經(jīng)常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會(huì)的余熱還沒(méi)有散去，相信每位參觀過(guò)世博會(huì)的.人都不會(huì)忘記那場(chǎng)震撼人心的盛會(huì)。每個(gè)國(guó)家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達(dá)著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個(gè)領(lǐng)域。
紅色加上藍(lán)色，便變成了綠色；英語(yǔ)中假如中文的語(yǔ)法，變成了中國(guó)式英語(yǔ)；當(dāng)代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復(fù)古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的結(jié)果，但千千萬(wàn)萬(wàn)中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來(lái)如出一轍。這時(shí)便需要我們運(yùn)用創(chuàng)新的意識(shí)，尋找一種獨(dú)特的方式來(lái)講這些元素整合，形成自己特有的風(fēng)格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識(shí)的引領(lǐng)下，中國(guó)一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合的作文13
不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語(yǔ)學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。
正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應(yīng)是建立于，文化與經(jīng)濟(jì)之上，又此而發(fā)，方可施為。
時(shí)常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬(wàn)史長(zhǎng)河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強(qiáng)的，這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見(jiàn)”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰(shuí)能想到是個(gè)善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當(dāng)會(huì)騎射，善哉，甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺(jué)中”的融合。文化融合之強(qiáng)，可見(jiàn)一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂(lè)于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)�，便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國(guó)，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯，從而引發(fā)了國(guó)難，這也是極有利的論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢(shì)所趨，現(xiàn)代化的.世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無(wú)數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國(guó)之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止于此，躊躇一番后不得不說(shuō)，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨(dú)有的精神，一個(gè)只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個(gè)“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗(yàn)，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個(gè)領(lǐng)域相融。
融合，乃大勢(shì)所趨焉！！
融合的作文14
在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒(méi)有人與我說(shuō)話，我害怕......
于是，心神不寧的我跑去問(wèn)媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓(xùn)，我害怕陌生人，你為什么不怕呢？”那時(shí)的媽媽要參加一個(gè)人力資源師的培訓(xùn)去井岡山，也都是陌生的、不認(rèn)識(shí)的人�！昂⒆�，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”媽媽摸著我的頭，輕聲說(shuō)道。
終于，到了軍訓(xùn)的那天，我背著書(shū)包走進(jìn)了教室，隨便找了個(gè)位子坐了下來(lái)，隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神，這或許是一種鴕鳥(niǎo)心理吧，只敢埋于沙下，不讓人看見(jiàn)。
上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人想和我坐，我立馬又坐到里面的位子，可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧！
車啟動(dòng)了，仍然沒(méi)有人來(lái)，我掏出手機(jī)想和自己初中的好朋友傾訴，這時(shí)，好像有個(gè)男生在后面沒(méi)位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時(shí)心里叫一個(gè)激動(dòng)的，想著，管他男生女生，只要是學(xué)生就是好�？赡羌�(dòng)還沒(méi)維持多久，那個(gè)男生就去和別的男生坐了。
進(jìn)了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不說(shuō)話，這是，一個(gè)女生說(shuō)道：“我們來(lái)活躍一下氣氛吧，大家報(bào)名字�！被蛟S是帶著那份害羞、靦腆，大家都你看著我我看著你，遲遲沒(méi)有出聲。
隨著軍訓(xùn)期間，大家一天天的相處，逐漸活絡(luò)了起來(lái)，而我還沒(méi)有到真正放開(kāi)的時(shí)間。第四天的下午，由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會(huì)，軍訓(xùn)便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫(xiě)軍訓(xùn)小結(jié)。那時(shí)，吃東西的吃東西，發(fā)東西的發(fā)東西，大家打成一片，好不歡樂(lè)！我也到了軍訓(xùn)期間的'一個(gè)巔峰，大叫大鬧，幾個(gè)同學(xué)都傻眼，說(shuō)：“沒(méi)想到你這么open，我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類。”我調(diào)皮地吐了個(gè)舌頭：“完咯，被你們看光了。”
或許，這就是融合吧，一點(diǎn)一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會(huì)徹底地融入到這個(gè)新高一的家庭中的！
融合的作文15
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的'每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門(mén)便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛(ài)的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛(ài)！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。
唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！