傳承國(guó)學(xué)作文（精選21篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的傳承國(guó)學(xué)作文，歡迎大家分享。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇1
或許我們可以遺忘歷史的清響，或許我們可以抹去歲月的印痕，或許我們還可以丟失遙遠(yuǎn)的遐想，但是，那承載了我們祖先五千多年心血鑄就的國(guó)學(xué)瑰寶，我們又怎敢忘卻?是啊，我們不敢忘卻，我們要用一生去銘記，那是屬于我們的文明，那是我們的國(guó)學(xué)!
從儒學(xué)經(jīng)典到諸子百家，從《論語(yǔ)》到《春秋》，從孔子再到季羨林，這祖祖輩輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)星光璀璨的獨(dú)特王國(guó)。在這里，我們能夠感受到《論語(yǔ)》的意蘊(yùn)深長(zhǎng);在這里，我們能領(lǐng)略唐代的盛世輝煌;在這里，我們可以遨游祖國(guó)的壯美江山。雖然我們的國(guó)學(xué)之路長(zhǎng)路漫漫，但我們卻選擇義無(wú)反顧的去用一生來(lái)追尋他!因?yàn)椋鞘俏覀兊膰?guó)學(xué)!
兒時(shí)論語(yǔ)在。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！弊釉唬骸熬犹故幨�，(女齊)小人長(zhǎng)戚戚�！薄啊边@些膾炙人口，富于哲理性和啟發(fā)性的語(yǔ)句，從小便在我的心里生根發(fā)芽。《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚。他教會(huì)我如何成為一名君子，如何正身，如何做人。讀他，修身養(yǎng)性;悟他，感觸頗深。我們要傳承他，因?yàn)�，那是我們的�?guó)學(xué)!
少時(shí)唐詩(shī)旁。
“一去二三里，煙村四五家……”這朗朗的讀書(shū)聲，源于年少的記憶。不知從什么時(shí)候起，唐詩(shī)便悄無(wú)聲息的融入了我的生命里。我總喜歡捧一本唐詩(shī)詩(shī)集，走進(jìn)瑰麗奇美的詩(shī)歌意境中，暢游一番。唐詩(shī)是瀟灑的，他以一匹白馬，一把利劍，遨游在這山水人間。我們應(yīng)走進(jìn)他，因?yàn)�，那是我們的�?guó)學(xué)!
此時(shí)宋詞伴。
最喜歡繾綣雋永的文字，最愛(ài)清新婉麗的語(yǔ)言，最想一本宋詞在手于一個(gè)陽(yáng)光微暖的午后，品一杯茶，聽(tīng)一曲宋詞的幾程淺吟�！白砝锾魺艨磩�，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”我讀出了詞人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷;“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”我讀出了詞人無(wú)法掩飾的欣喜，溢于言表;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！蔽易x出了詞人的無(wú)比哀愁。宋詞是纏綿的，她以一縷花香，一張紅箋，漂泊在這繁華人世。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)她，因?yàn)�，那是我們的�?guó)學(xué)!
是他，鞭策著我們前進(jìn)的腳步;是他，影響著我們深邃的思想。啊!那是國(guó)學(xué)，那是我們的國(guó)學(xué)!
我們的國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的文明熠熠發(fā)光。讓我們膜拜儒家經(jīng)典論語(yǔ)，讓我們同沐唐風(fēng)，共淋宋雨，讓我們一起把我們的國(guó)學(xué)傳承下去!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，國(guó)學(xué)，將伴隨著我們上下求索!
淮夏之衣，烈山有鼎。國(guó)學(xué)漫漫，長(zhǎng)樂(lè)未央。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇2
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》是美食享受的話，那么“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國(guó)學(xué)節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個(gè)參賽隊(duì)伍通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺(jué)得國(guó)學(xué)不再是枯燥的說(shuō)教，也感受到了國(guó)學(xué)的博大精深。看到誦讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復(fù)賽和決賽則緊張激烈多了。復(fù)賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”接龍，要求每位選手背誦的詩(shī)詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩(shī)詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們?cè)鷮?shí)的古詩(shī)詞知識(shí)功底，整個(gè)環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語(yǔ)，還要把答案用毛筆寫(xiě)出來(lái)，既考了選手的成語(yǔ)知識(shí)，又考了選手的毛筆書(shū)法�？磥�(lái)，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節(jié)是“國(guó)學(xué)相對(duì)論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國(guó)學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對(duì)夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢(qián)用，他們?cè)诼飞蠐斓搅艘还P錢(qián)，他們?cè)撊绾翁幚磉@筆錢(qián)?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國(guó)更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界�，F(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧!
通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢!我知道不少呢!比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等品味國(guó)學(xué)經(jīng)典。《詠柳》這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢!就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬�。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了�！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子。
夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧�！吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇4
為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我們成長(zhǎng)，學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)誦讀比賽。
比賽那天同學(xué)們?cè)缭绲貋?lái)到學(xué)校，穿著干凈的校服，按照指定的位置坐好，一切準(zhǔn)備就緒，比賽正式開(kāi)始。首先，校長(zhǎng)發(fā)表熱情洋溢的致辭，隨后小主持人閃亮登場(chǎng)。伴隨著一首首優(yōu)美的古典樂(lè)曲，參加誦讀的班級(jí)按順序上臺(tái)表演。三年級(jí)同學(xué)稚嫩的童音和優(yōu)美的舞蹈給我們留下了深刻的印象。四年級(jí)同學(xué)的《七律·長(zhǎng)征》和《沁園春雪》仿佛把我們帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，感受到了紅軍戰(zhàn)士不畏限險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的偉大精神。
看到別的班級(jí)表演得那么出色，我開(kāi)始緊張起來(lái)。終于輪到我們班上場(chǎng)了，我們按要求走上舞臺(tái)，站好隊(duì)形，個(gè)個(gè)精神抖擻。音樂(lè)響起我們開(kāi)始誦讀《長(zhǎng)歌行》，賽前的緊張，頓時(shí)消失了，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，沉浸在古詩(shī)文的意境之中。無(wú)論是領(lǐng)頌還是齊誦，同學(xué)們都配合很默契。
比賽結(jié)束了，大家的心情久久不能平靜，同學(xué)們舉著班旗拍照留念。這場(chǎng)別開(kāi)生面的誦讀比賽讓我受益無(wú)窮，終生難忘。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇5
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也……”
10月16號(hào)下午，王甫洲小學(xué)舉辦每月一次的經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。該校所有的班級(jí)和學(xué)生都參加了比賽，集體朗誦時(shí)，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，入情入境;個(gè)人講故事時(shí)，同學(xué)們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級(jí)學(xué)生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生贊嘆不已。
王甫洲小學(xué)是一所農(nóng)村學(xué)校，不僅師資力量相對(duì)較弱，而且學(xué)生主要是菜農(nóng)和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女，受各種因素影響，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。“我們何不從誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典入手，盡力為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓，從小學(xué)會(huì)做人�！痹撔ＰｉL(zhǎng)樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認(rèn)可。今秋開(kāi)學(xué)以來(lái)，王甫洲小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)有序展開(kāi)，并且每月舉行一次比賽。
每天清晨，瑯瑯的讀書(shū)聲在王甫洲小學(xué)校園里此起彼伏，令人情生優(yōu)雅，夢(mèng)回漢唐。為把經(jīng)典誦讀打造成為王甫洲小學(xué)國(guó)學(xué)特色教育的亮點(diǎn)，該校從校長(zhǎng)到每一位教師都積極主動(dòng)參與到誦讀活動(dòng)中。上課前或課間活動(dòng)間隙，老師會(huì)帶學(xué)生朗讀詩(shī)詞，讓人感受到一股濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。
針對(duì)不同年齡段的學(xué)生盤(pán)點(diǎn)，王甫洲小學(xué)每天清晨分年級(jí)組織學(xué)生誦讀經(jīng)典，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課堂，幫助學(xué)生逐漸形成高尚的品德和強(qiáng)烈的責(zé)任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開(kāi)設(shè)“經(jīng)典欣賞”欄目，通過(guò)講傳統(tǒng)美德故事、集體誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、辦傳統(tǒng)美德專題手抄報(bào)、背誦傳統(tǒng)美德格言等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內(nèi)化。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇6
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇7
從小媽媽就告訴我：“中國(guó)的文化博大精深，《三字經(jīng)》更是我國(guó)悠久歷史文化的精華�！�
記得我剛上幼兒園的時(shí)候，媽媽就拿著一本《三字經(jīng)》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”雖然當(dāng)時(shí)不太明白每句話的意思，但是讀起來(lái)十分押韻，瑯瑯上口，學(xué)起來(lái)也是特別帶勁，別看那時(shí)年紀(jì)小，但是沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就全部都能背下來(lái)了。
自從上了小學(xué)，老師經(jīng)常教導(dǎo)我們：“要多讀好書(shū)，一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧�！”�?tīng)了老師的話，我想起了小時(shí)背過(guò)的《三字經(jīng)》，回到家里認(rèn)真的讀了這本書(shū)，讀過(guò)之后被書(shū)中一個(gè)個(gè)寓意深刻的故事所感動(dòng)，明白了許多做人的道理。
特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時(shí)，我真的很感動(dòng)：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時(shí)就知道把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，把小個(gè)兒留給自已吃。
看到這里，我的臉一陣陣的發(fā)燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家里人都寵著我，可是現(xiàn)在我讀了這個(gè)故事，知道了什么是關(guān)心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀(jì)大了，以前吃了那么多苦，現(xiàn)在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時(shí)爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時(shí)還亂發(fā)脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現(xiàn)在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長(zhǎng)，今后我要學(xué)習(xí)黃香和孔融孝敬父母、關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德，在家?guī)蛬寢屪隽λ芗暗氖虑椤Ｔ趯W(xué)校和同學(xué)互相幫助，做老師的得力小助手。
《三字經(jīng)》教我認(rèn)識(shí)歷史，更教會(huì)我做人，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩、關(guān)心父母、關(guān)愛(ài)他人的好孩子！
傳承國(guó)學(xué)作文 篇8
中華上下五千年，多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化，學(xué)習(xí)文化，是我們的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后，我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來(lái)中國(guó)的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國(guó)學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺(jué)，可漸漸地，我便被這個(gè)節(jié)目深深的吸引了。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識(shí)淵博。面對(duì)他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己竟然只對(duì)了3道題目�？赐赀@期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)，僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的體會(huì)過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要體會(huì)它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當(dāng)我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我體會(huì)到了屈原的愛(ài)國(guó)精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著古詩(shī)的獨(dú)特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識(shí)，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內(nèi)涵。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當(dāng)作是自己的一部分，每天堅(jiān)持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì)掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏，那么古詩(shī)就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行；假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)我們的國(guó)家失去了靈魂，會(huì)是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國(guó)家注入靈魂的責(zé)任。我希望會(huì)有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美，體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺(tái)上放射光彩！
通過(guò)這次的觀看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，讓祖國(guó)的國(guó)學(xué)知識(shí)長(zhǎng)流不息，永不磨滅！
傳承國(guó)學(xué)作文 篇9
幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是:誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書(shū)籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國(guó)學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè)趣!
傳承國(guó)學(xué)作文 篇10
所謂“國(guó)學(xué)”，即中國(guó)之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化，它的內(nèi)容涵蓋文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法等很多方面，蘊(yùn)藏著中華民族的精神、文化、血脈。作為教育工作者，如何學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典？在教育實(shí)踐中，我校進(jìn)行了積極有效的探索。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)教材，物人交互使國(guó)學(xué)經(jīng)典更顯生機(jī)
中國(guó)思想和文化的發(fā)展，實(shí)際上就是國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為炎黃子孫，批判地繼承中國(guó)古文化，辯證地學(xué)習(xí)外來(lái)文化，兩者的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個(gè)過(guò)程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。
縱觀中小學(xué)教材，內(nèi)容無(wú)不滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓�？酌现馈�(guó)學(xué)精粹在每個(gè)學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)與歷史的交匯，學(xué)生與國(guó)學(xué)的交融，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中得以延伸和發(fā)揚(yáng)而顯得生機(jī)勃勃。
二、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，師生互動(dòng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典流光溢彩
現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，除了教材中滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典外，我校積極探索“經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”。我們的做法是：
在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，采取從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的分配原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀。低年級(jí)的以語(yǔ)文課本、唐詩(shī)、《三字經(jīng)》為主，重點(diǎn)是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣；中高年級(jí)擴(kuò)展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》片段等，其中對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇，重點(diǎn)是理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，形成健康積極的人生觀、價(jià)值觀。
在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造“三條途徑”，即“聽(tīng)”“抄”“賽”。聽(tīng)，即聽(tīng)廣播。學(xué)校開(kāi)設(shè)有“校園之聲詩(shī)文小廣播”，其內(nèi)容有詩(shī)文朗誦、賞析以及有關(guān)古詩(shī)文的趣聞?shì)W事等。抄，讓學(xué)生做詩(shī)文卡、辦手抄報(bào)、制詩(shī)文集。賽，即按班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦誦詩(shī)會(huì)活動(dòng)，全校師生參加。
在經(jīng)典誦讀過(guò)程呈現(xiàn)上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過(guò)“古詩(shī)角”“古詩(shī)配畫(huà)”“詩(shī)詞表演”、伴奏誦讀、改編詩(shī)文劇表演、書(shū)寫(xiě)古詩(shī)文等形式，營(yíng)造濃厚的班級(jí)文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)，達(dá)到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。
三、國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭，家校共營(yíng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大
通過(guò)“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式，使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國(guó)學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚(yáng)，能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀，能影響社會(huì)形成健康的輿論、習(xí)俗。國(guó)學(xué)思想通過(guò)學(xué)生帶到家庭、帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過(guò)孩子，國(guó)學(xué)經(jīng)典在影響家庭、影響社會(huì)。
家校聯(lián)手“國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭”，我們的做法有：發(fā)放或推薦國(guó)學(xué)書(shū)籍資料、影視制品給學(xué)生；動(dòng)員廣大學(xué)生家長(zhǎng)陪孩子一起學(xué)國(guó)學(xué)、誦經(jīng)典，探討國(guó)學(xué)倫理道德精神和哲學(xué)內(nèi)涵；利用寒暑假舉辦“國(guó)學(xué)進(jìn)家庭”主題實(shí)踐活動(dòng)；舉辦親子誦讀活動(dòng)等。通過(guò)這些行之有效的措施，一方面，家長(zhǎng)樂(lè)于利用國(guó)學(xué)幫助孩子健康成長(zhǎng)，另一方面家長(zhǎng)的言行舉止必然受到國(guó)學(xué)影響，國(guó)學(xué)思想警示家長(zhǎng)，勸誡家長(zhǎng)，逐漸形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。這樣，國(guó)學(xué)的作用發(fā)揮到最佳境界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承文明，接續(xù)未來(lái)，讓我們的人生更加豐盈優(yōu)雅。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素養(yǎng)，能促進(jìn)學(xué)校、家庭的和諧，是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。在中小學(xué)大力開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，不但有利于孩子的健康成長(zhǎng)，而且是社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的重要法寶。讓國(guó)學(xué)走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，走進(jìn)家庭，讓國(guó)學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，作為教育工作者，義不容辭。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇11
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部的教室里傳來(lái)了朗朗的誦讀聲，學(xué)生們背誦的是《弟子規(guī)》中的“入則孝”篇。當(dāng)日下午小學(xué)部正在開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
為傳承中國(guó)古典文化，誦讀千古美文，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在季霄凌校長(zhǎng)的倡議下，文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部將誦讀《弟子規(guī)》作為德育教育常抓不懈的項(xiàng)目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領(lǐng)下，組織編寫(xiě)了校本國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教材。各年級(jí)必背《弟子規(guī)》外，一二年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》，三四年級(jí)誦讀《晨讀對(duì)韻》，五六年級(jí)誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級(jí)必背的古詩(shī)十五首，現(xiàn)代詩(shī)十五首。并組織編寫(xiě)了教師讀本，在校本培訓(xùn)期間組織教師印制、裝訂，確保在開(kāi)學(xué)第一天學(xué)生能人手一冊(cè)校本教材，教師人手一冊(cè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教師讀本。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，各班利用早讀時(shí)間，課前候課時(shí)間，晚自習(xí)前晚讀時(shí)間以及品德與社會(huì)課上，采取多種形式誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《晨讀對(duì)韻》、《千字文》，使孩子們暢游經(jīng)典詩(shī)文的海洋，把經(jīng)典誦讀成為校園一道獨(dú)特的風(fēng)景。
為檢驗(yàn)誦讀成果，小學(xué)部在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化”為主題的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個(gè)年級(jí)組，以“班級(jí)和小組”為形式，在組織教師的認(rèn)真組織下有序進(jìn)行。比賽分“齊誦”與“抽測(cè)”兩塊進(jìn)行，小學(xué)生們聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的吟誦，讓人領(lǐng)略經(jīng)典、感悟文化、享樂(lè)其中。千年流傳的文化古韻，伴著稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。
季霄凌校長(zhǎng)介紹說(shuō)：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思想影響了中國(guó)的一代代人。我們?cè)谏险n前背誦孔子的《弟子規(guī)》就是讓孩子們從國(guó)學(xué)中學(xué)習(xí)優(yōu)良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國(guó)家，感恩老師，感恩父母�！睋�(jù)了解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典的濃濃韻味中。
小學(xué)部辦學(xué)六年來(lái)，一直將“中華經(jīng)典誦讀”作為校本研究及校本課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)主要內(nèi)容。六年來(lái)一直堅(jiān)持開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究，并努力逐步將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典成為小學(xué)部辦學(xué)的特色
傳承國(guó)學(xué)作文 篇12
假期中在語(yǔ)文老師的推薦下，我利用下午的空閑時(shí)間觀看了“國(guó)學(xué)小名士”第三期的總決賽。
在這一期的“國(guó)學(xué)小名士”中，淄博隊(duì)、煙臺(tái)隊(duì)、棗莊隊(duì)、臨沂隊(duì)以及泰安隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)的較量。在第一輪的“詩(shī)詞接龍”比賽中，臨沂隊(duì)率先淘汰，看來(lái)他們對(duì)的詩(shī)詞積累與其他隊(duì)相比還是稍遜一籌呀！隨后棗莊隊(duì)、淄博隊(duì)又接連被淘汰。剩下煙臺(tái)、泰安兩隊(duì)爭(zhēng)鋒較量，針?shù)h相對(duì)。最后，還是泰安對(duì)的詩(shī)詞底蘊(yùn)比較深厚，獲得了寶貴的二十五分。
又經(jīng)過(guò)了兩輪的較量，最后實(shí)力強(qiáng)勁煙臺(tái)隊(duì)在這場(chǎng)比賽中脫穎而出，拿下了冠軍之位。
看了這一期的國(guó)學(xué)小名士，我不禁暗暗自省—-我才背了多少詩(shī)？我的詩(shī)詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)備量才有多少？每學(xué)期老師只讓我們背二十首詩(shī)，一小部分的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。可每當(dāng)面對(duì)這些微不足道的背誦量時(shí)，我們?nèi)砸詤挓┑那榫w面對(duì)祖先給我們遺留下來(lái)的美好文化，這時(shí)，我會(huì)暗自發(fā)問(wèn)：為什么我們不想背這些文化呢經(jīng)典？我想，我們是還沒(méi)有融入到國(guó)學(xué)里去，還沒(méi)有真正的讀懂國(guó)學(xué)吧！
多背這些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是有益無(wú)害，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典包羅萬(wàn)象：包含著天文地理的《幼學(xué)瓊林》；包含著做人道理的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》；包含著古人情感的《唐詩(shī)三百首》等等。
以后，我背的國(guó)學(xué)要學(xué)以致用，把國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大！
傳承國(guó)學(xué)作文 篇13
在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書(shū)五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的古思想。它與我們現(xiàn)在人沒(méi)有多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂，又聽(tīng)不懂，然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。
前年我家鋪地板，請(qǐng)來(lái)一個(gè)瓦工師傅，我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我爸爸覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了�！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫里，差之千里�！蔽耶�(dāng)時(shí)一愣，他這句話來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記?保傅》曰：“正其本，萬(wàn)物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也�！彼玫萌绱俗匀�、恰當(dāng)。這件事告訴我，幾千年來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)文化，一直在中國(guó)百姓中傳承。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老百姓的生活水準(zhǔn)，是行動(dòng)的指南。是的，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難忘而卻步。08年汶川地震后，我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且世代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊(duì)隊(duì)禮表示感謝的感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡，才有十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量，還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、小三代人的身上我領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)精典的力量。我于是拿起《論語(yǔ)》去領(lǐng)悟如何面對(duì)生活中的缺憾與憂愁，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、理、智、信�！蹦闷鹆恕洞髮W(xué)》，去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭�(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止�！薄熬囆U黃鳥(niǎo)，止于丘偶�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢茫ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)�！钡呢�(cái)富觀。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)到也。到中和，天地謂焉，萬(wàn)物育焉�！弊非蠊湃俗裱匀恢�，追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻麑W(xué)生，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者!
傳承國(guó)學(xué)作文 篇14
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德數(shù)不勝數(shù)。仿佛一本厚重典雅，韻味十足的書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到了那朗朗上口的詩(shī)詞，感受詩(shī)人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨(dú)特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受書(shū)法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的騰飛，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的追求也越來(lái)越高。但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探索，對(duì)美德的傳承。通過(guò)這次比賽，開(kāi)闊了我們的眼界，使我們進(jìn)一步了解國(guó)學(xué)的魅力。讓我們明白了不必計(jì)較得失，不必在乎成敗，貴在保持對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜愛(ài)和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。通過(guò)國(guó)學(xué)小劇，加厚了我們的文化底蘊(yùn)，為國(guó)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們感覺(jué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)并不是枯燥乏味的，而是充滿樂(lè)趣地，使我們受益匪淺。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被后世統(tǒng)治者尊為“至圣先師”的孔子，有開(kāi)創(chuàng)了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風(fēng)喪膽的戚繼光……
傳承中華美德我們山東人有責(zé)任，我們青少年更有不可推卸的責(zé)任。語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白無(wú)力地。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典傳承美德，要腳踏實(shí)地，付出努力。我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。培養(yǎng)民族自豪感，多讀書(shū)，讀好書(shū)。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責(zé)。誦讀經(jīng)典，能夠凈化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們放眼未來(lái)，擁抱一個(gè)燦爛輝煌的明天。讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇15
假期里，媽媽陪我觀看了《國(guó)學(xué)小名士》，比賽非常緊張激烈，展現(xiàn)了我們齊魯少年的風(fēng)采。
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，讓我感受到了我們中華文化的博大精深，尤其是古典詩(shī)詞，她就像一顆璀璨的明珠熠熠生輝，那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富；或者說(shuō)，那是指引我們前行的燈塔！背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，目的不僅僅是記憶，而是對(duì)它的深度利用，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心早汗青”的愛(ài)國(guó)精神！“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念！以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟！每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……
我很敬佩那些小選手，會(huì)背誦那么多的古詩(shī)詞，有些詩(shī)句我甚至都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。“冰凍三尺非一日之寒”，可以想象平日里他們要下多少功夫呀!我覺(jué)得自己和他們相比遜色多了，我所知道的就如滄海一粟。以后可得多讀多背多積累。
同樣難忘的是考驗(yàn)選手是否擁有著中華傳統(tǒng)美德這個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)演讓攝影師把選手假裝帶到下一個(gè)攝影地點(diǎn)，在途中扔一團(tuán)廢紙，看誰(shuí)能撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。一、二、三號(hào)選手都沒(méi)有撿起來(lái)，只有四號(hào)，一個(gè)很有正義感的姐姐毫不猶豫的撿了起來(lái)。我感到很驚訝，他們是沒(méi)看到嗎？不是，他們可以說(shuō)是沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。
國(guó)學(xué)小名士電視誦讀大賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，做到“知行合一、學(xué)以致用”。
我雖然有些失望，但反思一下自己：假如是我，能彎腰撿起廢紙，做到“勿以善小而不為”嗎？
所以，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅僅是積累知識(shí)，傳承文化，更重要的是繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識(shí)。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界，讓世界關(guān)注中國(guó)文化，因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族精神的化身。我希望所有的少年兒童都能加入到這個(gè)隊(duì)伍中，成為中華經(jīng)典文化的傳承者。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇16
12月31日晚上，我懷著激動(dòng)的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會(huì)。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們斗志昂揚(yáng)。
晚會(huì)在《木蘭辭》歌舞中拉開(kāi)序幕，精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級(jí)老師的書(shū)法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對(duì)中國(guó)書(shū)法及古典詩(shī)詞的精妙贊不絕口。
六年級(jí)老師的《江山代有人才出》將晚會(huì)推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達(dá)了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對(duì)后人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句話說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，不論事實(shí)如何，志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的動(dòng)亂時(shí)代，也引我們進(jìn)入了那個(gè)英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時(shí)候，就有種蕩氣回腸的感覺(jué)，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時(shí)，又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來(lái)了威武雄壯的氣勢(shì)、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負(fù)！再次聆聽(tīng)這首詞，有種如逢故知的感覺(jué)。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。毛澤東主席的預(yù)言，今天實(shí)現(xiàn)了！看！中國(guó)的風(fēng)貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國(guó)的事業(yè)“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。中華兒女正為振興中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家更強(qiáng)大的夢(mèng)而拼搏爭(zhēng)取。歷史已證明：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！
整場(chǎng)晚會(huì)在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中，開(kāi)啟了一次夢(mèng)的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩(shī)文的美感，表達(dá)了對(duì)偉大祖國(guó)的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中，晚會(huì)圓滿落下帷幕！
傳承國(guó)學(xué)作文 篇17
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾乎每個(gè)美國(guó)士兵都在研讀千年以前的中國(guó)兵書(shū)《孫子兵法》�；蛟S會(huì)有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國(guó)軍隊(duì)，為什么會(huì)需要中國(guó)古人所著的兵書(shū)呢?美國(guó)人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價(jià)值，并將古老的兵法運(yùn)用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國(guó)人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睔v史的長(zhǎng)河滾滾而去，文化的星空浩瀚無(wú)垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛(ài)國(guó)英雄對(duì)日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”，是浩然智者對(duì)世事變遷的淡然和對(duì)世人的諄諄教誨。
前人留下無(wú)盡財(cái)富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對(duì)本國(guó)文化報(bào)以漠視的態(tài)度，語(yǔ)文書(shū)上精選的古文，考試時(shí)死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會(huì)鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國(guó)文化，認(rèn)為只有國(guó)外傳來(lái)的才是先進(jìn)時(shí)尚的，而國(guó)內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠(chéng)然，國(guó)外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習(xí)的地方，而國(guó)內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動(dòng)，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國(guó)學(xué)而推崇外國(guó)文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰(shuí)來(lái)傳承和弘揚(yáng)?中華文化擁有五千年的底蘊(yùn)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為什么不通過(guò)我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責(zé)任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
傳承國(guó)學(xué)作文 篇18
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財(cái)富。
如今，我也站在了講臺(tái)上，把老師當(dāng)年告訴我的話，告訴我的學(xué)生。從一年級(jí)到如今的三年級(jí)，看著他們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)高，讀書(shū)的聲音由稚嫩變得清脆，對(duì)經(jīng)典的理解也豐富起來(lái)。
記得我第一次把三字經(jīng)寫(xiě)在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人，看起來(lái)有模有樣。《三字經(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)憂，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長(zhǎng)是不可取的，但在他們自然成長(zhǎng)的過(guò)程中需要有人引導(dǎo)，方能成長(zhǎng)地更茁壯。于是，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我第一件事不是批評(píng)他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯(cuò)誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)出“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯(cuò)誤，這種價(jià)值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠(chéng)敬孝，還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會(huì)有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對(duì)他們積極發(fā)問(wèn)的一種鼓勵(lì)，也是對(duì)他們視野的一種開(kāi)闊。我也會(huì)很欣慰于這類學(xué)生有了讀書(shū)中的思考過(guò)程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹(shù)林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵(lì)起他們對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。讀到“曰江河，曰淮濟(jì)”時(shí)，我會(huì)告訴他們中國(guó)有多少河流，黃河是怎樣的，長(zhǎng)江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山有多么的壯闊。
在我成長(zhǎng)的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話，都深深刻在我的`腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵(lì)我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，畢業(yè)后的我選擇做了一名語(yǔ)文老師。在講臺(tái)上站立的日子，看著臺(tái)下每一個(gè)對(duì)知識(shí)渴求的面孔，總會(huì)想起我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)少年。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年強(qiáng)不僅指知識(shí)能力要強(qiáng)，還有心智思想方面要強(qiáng)。《三字經(jīng)》是少年心智成長(zhǎng)路上一堂重要的課，上好課是我作為語(yǔ)文老師的使命，而接過(guò)上一輩教師的粉筆，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇19
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
再次，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學(xué)必精進(jìn)功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇20
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院�，外�?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得”�?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”�？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏�，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
傳承國(guó)學(xué)作文 篇21
近年來(lái)興起的國(guó)學(xué)熱潮，使我深深的感受到國(guó)學(xué)的寬廣，知識(shí)的無(wú)窮，不是像有的人說(shuō)的那樣封建，而是中國(guó)上千年文化的精髓，它具有很強(qiáng)的代表性。國(guó)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科正在全國(guó)乃至全世界悄然興起，并有發(fā)展之趨勢(shì)。
什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。國(guó)學(xué)就是中國(guó)的本土文化，是以儒學(xué)為主兼有道學(xué)、佛學(xué)、兵家、先秦諸子百家、易學(xué)等為內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人的基本信仰和信念。是中國(guó)人的安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)。以孔子儒學(xué)思想為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于世界文化的“軸心時(shí)期”，即公元770年～公元220年間，世界出現(xiàn)一大批思想家和哲學(xué)家。孔子、孟子、亞里士多德等，同是產(chǎn)生了儒學(xué)、佛教和圣經(jīng)。中國(guó)孔子提出“仁愛(ài)”的思想；孟子提出“忠義”的主張；韓非子提出“權(quán)術(shù)和法治”的思想；墨子提出的“俠義”；莊子的“無(wú)為”；老子的“無(wú)為是為有所為”等理念，長(zhǎng)期以來(lái)影響著中國(guó)的政治、軍事和文化，特別是形成了中國(guó)人的思想內(nèi)涵和文化根基，同時(shí)也奠定了幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，形成它合理的內(nèi)核。國(guó)學(xué)是當(dāng)今人文教育的源頭，其影響力不僅僅體現(xiàn)在世界的東方，世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家也在吸取中國(guó)的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展�？鬃訉W(xué)院在全世界已擁有20余個(gè)，孔子的思想滲透到世界各個(gè)國(guó)家的民族文化和政治思想中。國(guó)學(xué)，不僅僅是中華人文知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是優(yōu)秀中國(guó)人偉大心靈的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)的興起使我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)教育在當(dāng)今中國(guó)公眾中的流失和淡化。國(guó)學(xué)的興起是在搶救國(guó)學(xué)在公眾中的精神主宰地位。人類二十一世紀(jì)要想生存下去，必須回首兩千五百年，從孔子那里吸取智慧，因?yàn)槟鞘侵腔鄣脑慈�，是精神�?cái)富的家園，在那里去知曉修身齊家平天下的道理，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同和向往。華夏民族復(fù)興，首先需要我們民族有一種凝聚力、向心力，這種凝聚力和向心力就是民族文化的認(rèn)同。華夏民族從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)在，代代相傳，不變的文化便是我們民族的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)就像一條無(wú)形的鏈條，連著你我他的心靈，使我們匯聚到華夏這個(gè)大家庭之中。作為民族的成員，不能沒(méi)有一個(gè)共同的信仰，華夏文化必須是遵循華夏的過(guò)去、現(xiàn)代和未來(lái)。要自強(qiáng)不息、厚德載物，塑造著我們的民族魂，效法天地之道。敬奉天地祖先，中華民族的歷史凝聚著優(yōu)秀的傳統(tǒng)、燦爛的文化、民族的精神。國(guó)學(xué)的興起是文化、教育的回歸，國(guó)學(xué)是素質(zhì)教育、人文教育的基礎(chǔ)和來(lái)源。每一個(gè)民族都有它的文化背景，民族心理沉淀，不同的政治國(guó)度會(huì)形成不同的文化需求、思想精神。國(guó)學(xué)已沉淀在民眾的人生價(jià)值中，沉淀在民俗的追逐和崇尚中，是中國(guó)人從古至今的精神支柱。當(dāng)今要振興中國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)就要培養(yǎng)和弘揚(yáng)這種民族精神，就要回歸國(guó)學(xué)的原始精神上來(lái)，去了解中華文化的以生命為中心的宇宙觀，以價(jià)值為中心的人生觀的核心儒學(xué)。國(guó)學(xué)教育是從最早的天地人的人文教育開(kāi)始的，傳承到今已深深扎根在中國(guó)文化的沃土之中，但是新時(shí)期的義務(wù)教育觀念或高等教育階段在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和普及中還有很大的缺憾，都是緣于應(yīng)試教育和某些西學(xué)的理念，使得國(guó)學(xué)快成記憶了。應(yīng)試教育學(xué)箍咒的收緊，使得青年一代品德的形成，人生觀的樹(shù)立，價(jià)值取向都存在一定困惑，以至誠(chéng)信都有誤區(qū)�？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，好多青年人沒(méi)有禮儀的思想，不知感恩，孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，青年人卻以我為中心、自私、刻薄、偏執(zhí)，恃才傲物，使我們的校園教育、素質(zhì)教育、人文教育大打折扣。當(dāng)代教育在理念和模式上形成的某種缺憾，如今國(guó)學(xué)的復(fù)興和回歸，在教育的認(rèn)同上，理念的填充上，教育模式的完善上都給予了有力的補(bǔ)償。
國(guó)學(xué)擔(dān)當(dāng)著繼承民族傳統(tǒng)，凝聚民族之心的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)著家庭和睦、社會(huì)和諧、政治清明的責(zé)任，國(guó)學(xué)在世界文化之林中擔(dān)當(dāng)著反對(duì)霸道強(qiáng)權(quán)，造福人類，天下太平的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)著華夏民族自尊、自信、自愛(ài)的責(zé)任。人類世界正跨入素質(zhì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在日常生活中，生產(chǎn)工作中，商品經(jīng)濟(jì)中，人的各種素質(zhì)在磨練、誕生、演變、交流、轉(zhuǎn)化，我們不能讓國(guó)學(xué)在現(xiàn)代文明中丟失，在科技文化興起中殆盡。要珍惜我們民族教育和文化，珍視幾千年來(lái)積累的巨大精神財(cái)富，給國(guó)學(xué)以真正的定位，這不僅僅關(guān)系到教育文化的問(wèn)題，更主要關(guān)系到民族信仰和精神追求的問(wèn)題。近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化愈來(lái)愈居于“退守”地位，人才需求的市場(chǎng)化、教育的應(yīng)試模式以及商品經(jīng)濟(jì)的全球化，使國(guó)學(xué)被束之高閣，其實(shí)國(guó)學(xué)正是工商化的社會(huì)文化缺乏的最重要那一部分，在現(xiàn)代化工業(yè)文明的社會(huì)里，文化精神對(duì)人類生活起著重要的影響作用。風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀及思維形式，需要中國(guó)人在生活中實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化，影響中國(guó)的發(fā)展，影響世界的進(jìn)程。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅是我們的文化，同時(shí)也是世界的文化。
總之，國(guó)學(xué)的興起和被重視，是民族文化繁榮的需要，是當(dāng)代素質(zhì)教育的需要，是社會(huì)和諧、世界和平的需要，是中國(guó)和世界人文教育的需要。我們滿懷民族責(zé)任感去傳播傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，就是使國(guó)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，傳承開(kāi)來(lái)。
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