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詩(shī)經(jīng)之美作文（通用24篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)之美作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)經(jīng)之美作文 1
詩(shī)經(jīng)上斜斜的寫(xiě)了一個(gè)“美”字。景是美的，人是美的，但人心更美。
閱讀詩(shī)經(jīng)，就像是在廣闊的草原上尋找一窩小兔，在詩(shī)經(jīng)中，便是尋找那一層層的美了。尋找它十分容易，畢竟，草原上到處都是小兔。詩(shī)經(jīng)，也處處美麗。
我找到的第一種美，叫等待�！办o女其姝，俟我于城隅”，那是傍在墻邊的她。她的身影被城墻隱去大半，卻有一角衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。似一朵云彩，輕柔而美麗。明月當(dāng)空，幾聲歡笑伴著鳳凰木的細(xì)葉在夜空中散落，像落花一樣，微微搖擺著。我想，她的心是寧?kù)o的，否則，她不會(huì)如此執(zhí)著的等待。就這樣靜靜地等待，很美，很美。
另一種美，叫詩(shī)意。有人說(shuō)，詩(shī)意也是一種感覺(jué)。它由你眼之所見(jiàn)，耳之所聞，觸之所感相雜在一起而成。也許，就是詩(shī)意。讓青色長(zhǎng)衣?tīng)縿?dòng)人們的心靈，讓光潔玉佩撞擊人們的心靈。詩(shī)意，可以讓我們換上潔白的瞳，觀察這個(gè)世界。
你會(huì)注意到川流不息的'車馬旁，蒼老的枯枝在凝重地俯視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空中飛行的小鳥(niǎo)，正歡快地歌唱。抬頭，你會(huì)看見(jiàn)夜幕中星星在閃耀；俯身，你會(huì)看見(jiàn)金龜子在閃著光。
原來(lái)，有詩(shī)意也很美，很美。
詩(shī)經(jīng)其實(shí)想告訴我們，人生是由長(zhǎng)長(zhǎng)的等待，一點(diǎn)悲痛、一點(diǎn)欣喜和一抹詩(shī)意構(gòu)成的。人生很長(zhǎng)，有美才能度過(guò)。
“那詩(shī)經(jīng)不是美的源泉嗎？為何，不修一個(gè)詩(shī)經(jīng)中的地方，讓世人感受美呢？”有人問(wèn)。
如果，可以把一滴淚所有的成分復(fù)制了，包括溫度、水還有鹽，那它還能被稱作是淚嗎？
美不可復(fù)制。只有珍惜，才會(huì)感悟它的存在，它值得被珍藏、尋找，值得被發(fā)現(xiàn)。
所以珍惜美，珍惜清晨的鳥(niǎo)鳴，珍惜傍晚的霞光，珍惜身邊的點(diǎn)滴，并品味蕩漾其中的美。
詩(shī)經(jīng)之美作文 2
世間萬(wàn)物皆有美�；ú萦兴鼈冏约浩G麗芬芳的美，動(dòng)物有它們自己生機(jī)活力的美，而詩(shī)文則是有淡雅高潔的美�！对�(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)集，影響著代代文人雅士，正是美的源泉。
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，品讀一字一詞、一句一段，從字里行間便深深感受到美的氣息。無(wú)論是“桃之夭夭，灼灼其華”，將出嫁的女子比作美麗的桃花，嬌滴滴、紅艷艷的桃花，象征了女子的美好、善良；還是“所謂伊人，在水一方”，尋求的美好女子。詩(shī)人們并沒(méi)有描寫(xiě)女子面若桃花或長(zhǎng)得沉魚(yú)落雁，只是寫(xiě)“夭夭”、“伊人”，表述一個(gè)德行高尚、賢惠的女子，就將一個(gè)美好的形象留在讀者腦海中，難以忘懷。同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》的用詞及手法也影響了后世無(wú)數(shù)詩(shī)人，將美人比作花，便是從這里開(kāi)始的，如同“人面桃花相映紅”的詩(shī)句，層出不窮。文字，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》之美。
如果詩(shī)詞光有文，而沒(méi)有情、沒(méi)有意，便稱不上是詩(shī)了�！对�(shī)經(jīng)》每首詩(shī)都富有情意，都耐人尋味�！蛾P(guān)雎》中，君子對(duì)淑女追求，想方設(shè)法的向女子表白，最終步入了婚姻的殿堂。多么美好的情感��！少男少女間，純粹而真摯的愛(ài)情�。 妒轿ⅰ分�，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，卻表達(dá)出勞動(dòng)人民的'艱辛，因?yàn)楣ぷ髁烤薮�，天黑了，還不能回家與親人們團(tuán)聚，飽飽地吃頓飯。質(zhì)樸的語(yǔ)言訴說(shuō)著勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的不滿。《氓》一詩(shī)中，可憐的婦人年老珠黃，被丈夫拋棄，含淚訴說(shuō)著心中的悲與悽，表達(dá)出內(nèi)心中的悲愁，讓人深感同情�！对�(shī)經(jīng)》之美，更是情美。
漫步《詩(shī)經(jīng)》，其中之美，數(shù)不勝數(shù)，它猶如一座文學(xué)的源泉，滋養(yǎng)著我們，美化著我們。它的美教會(huì)我們做人的道理、做事的方法。原來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》之美，就在我們心中。
詩(shī)經(jīng)之美作文 3
白色是混合了所有色光得來(lái)的顏色，也是一切其他顏色在畫(huà)卷上肆意鋪陳的依托（“繪事后素”）。若缺失了這最樸素的顏色，其后繽紛斑斕的顏色便都不成立了。因此，這高潔無(wú)瑕的顏色在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)頻率最高（而絕非是因什么“殷人尚白”）。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！变伾弦粡埶匕椎漠�(huà)布，取少許石青與石綠，加入清水調(diào)但，再提筆在紙上染上一層淺青色，在下方不斷加重以繪出采采蒹葭。如此一來(lái)，飄渺白霧中混著幾片淡泊的青色，葉上晶瑩露珠映著微光，也映出他對(duì)伊人高潔純粹的愛(ài)。
“月出皎兮，佼人僚兮�！彼亟伾细纳狭艘粚由钭仙�，朦朧中的萬(wàn)物在月光下不再漆黑一片，都灑滿了樸素典雅的白色。尤其是碩人，“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”，在白玉盤(pán)下更為明澈。柔和恬淡的月與靜謐優(yōu)雅的她相映成趣。遠(yuǎn)離了嘈雜陸離的.色彩，空蕩蕩一片令人沉迷其中，心神遠(yuǎn)游于無(wú)窮深遠(yuǎn)的仙境。
最終，讓我們拋下有顏色的一切，讓這里只剩白色�！笆�(jiàn)素冠兮，棘人欒欒兮。勞心摶摶兮。”這或許是喪親的君子，或許是流亡的賢臣，但總是失去了重要的東西。廣袤的天地間萬(wàn)物黯然失色，只能見(jiàn)到他一襲白衣挺立在此，面容瘦削而憔悴，哀莫大于心死，信矣哉！在彼空谷的不是皎皎白駒又是什么？那人不容于朝廷，將騎它去隱居。它還在此，那人卻不見(jiàn)了。追憶起與他相處的時(shí)光，卻也如白駒過(guò)隙，匆匆消逝，再難尋覓。頓時(shí)，心如這天地空曠茫然，一切思慮都?xì)w于虛無(wú)……
從純真情思、虛幻仙境再到孤寂長(zhǎng)悲、無(wú)物忘我，白色被寄托了太多深意。然而最終既已無(wú)意，又怎稱得上深意？罷，落了片白茫茫大地真干凈！
詩(shī)經(jīng)之美作文 4
子曰：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！薄墩撜Z(yǔ)》
我讀詩(shī)經(jīng)，亦是如此。
從《關(guān)雎》開(kāi)始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內(nèi)心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛(ài)。這是仍保持禮節(jié)與理智的女子，那不正是“初戀”的味道，青澀而美好，不參雜任何復(fù)雜思想的愛(ài)情，這不就是《詩(shī)經(jīng)》的純潔所在。
《蒹葭》的'那份銳意執(zhí)著同樣使人敬而遠(yuǎn)之。男子對(duì)于那虛無(wú)縹緲的伊人仍堅(jiān)持不懈，雖說(shuō)看上去實(shí)在是很愚笨，但試問(wèn)這世上有幾人能做到用相同的愛(ài)去勇敢追尋夢(mèng)中人背影的信念與勇敢。
《子衿》中女子生氣的口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的模樣嗎？女子并不像別的人一樣還假惺惺的關(guān)心男友：是不是路上遇到什么麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達(dá)出來(lái)，最后一句“一日不見(jiàn)，如三月兮�！绷⒖桃粋�(gè)可愛(ài)俏皮的形象浮現(xiàn)于眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數(shù)落男子幾句，最后一句話態(tài)度卻立馬軟了下來(lái)，變成了一個(gè)惹人憐的小女生，多么可愛(ài)單純的姑娘呀！
同學(xué)上課講的《桃夭》同樣是充滿著純潔與美好。文章并沒(méi)有寫(xiě)顯赫家世或名門(mén)望族能夠給女子帶來(lái)終身的衣食無(wú)憂，而是專注于教育女子結(jié)婚后要更有教養(yǎng)內(nèi)涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得贊美的婚姻愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》可以讓人擺脫一切邪惡思想，回歸人性最美好的世界。我讀詩(shī)經(jīng)，讀純凈的思想，讀美妙愛(ài)情，更讀出為人處世應(yīng)展示最真實(shí)的自我。
詩(shī)經(jīng)之美作文 5
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”嘴中吟誦著這流傳千古的詩(shī)句，眼前仿佛真的出現(xiàn)了身穿白衣的窈窕佳人，似一朵白蓮，宛在水中央。
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，是在升入初中的第一個(gè)學(xué)期，當(dāng)老師把一本本古銅色的《經(jīng)典誦讀》傳到大家手中時(shí)，我立刻被那書(shū)中蘊(yùn)含的知識(shí)的厚重感與淡淡的.書(shū)墨味所吸引。迫不及待地翻閱起來(lái)。就是在那時(shí)，《關(guān)雎》映入我的眼簾。那樣唯美而含蓄的詩(shī)句，那樣朦朧的意境，讓我不禁好奇：是怎樣的作者，通過(guò)什么途徑才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句！
后來(lái)，熱愛(ài)文學(xué)的媽媽從外地出差帶回一本《詩(shī)經(jīng)》，那淡藍(lán)色的封面顯得那樣雅致。我輕輕地翻閱書(shū)頁(yè)，再一次，“關(guān)雎”兩字映入我的眼簾。那空白的地方，一位窈窕淑女正倚在水邊，配著那清麗的文字，真是一種美的享受！
再一頁(yè)一頁(yè)地翻閱過(guò)去，那些文字仿佛像水一樣靈動(dòng)：“所謂伊人，在水一方”、“今我來(lái)思，雨雪霏霏”、“執(zhí)子之手，與子偕老”……��！在那古老的朝代，一篇篇美到極點(diǎn)的詩(shī)文，那朦朧，青澀的愛(ài)……
現(xiàn)在的我，每每到了語(yǔ)文早讀，都覺(jué)得是一種美的享受。坐在明亮的教室，嗅著門(mén)前桂花的甜香氣息，搖頭晃腦地讀著那美妙的《詩(shī)經(jīng)》，一遍又一遍品味著，咀嚼著那其中的韻味……
《詩(shī)經(jīng)》是那個(gè)古老的年代多少文人通過(guò)沾墨的筆尖，沉淀的多少智慧！在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，有太多用華麗的詞藻堆砌的淺顯的書(shū)籍。而我們，就應(yīng)該無(wú)視那些糟粕之書(shū)，多讀《詩(shī)經(jīng)》這類純凈的文學(xué)作品，感受瑰麗的文學(xué)魅力！
我讀詩(shī)經(jīng)，第一個(gè)字就是“美”，第二個(gè)字就是“純”。也希望多接觸到這純凈、瑰麗的文學(xué)作品。
詩(shī)經(jīng)之美作文 6
風(fēng)雨凄寒之夜，最宜圍爐讀書(shū)，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風(fēng)聲雨聲，窗內(nèi)一片安詳。案幾上放著的書(shū)，封面上醒目的漢字是——《詩(shī)經(jīng)》。
關(guān)于中國(guó)，大多人只知唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清小說(shuō)乃國(guó)之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長(zhǎng)河上游盡頭之處還有中國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)集《詩(shī)經(jīng)》，在熠熠發(fā)光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國(guó)起，踏南北，尋訪民間，采集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的被現(xiàn)代人所熟見(jiàn)的《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)。
詩(shī)歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發(fā)情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”讀至此處，眼前便浮現(xiàn)的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的露水結(jié)成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險(xiǎn)又長(zhǎng)；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽(tīng)，那遙遠(yuǎn)的一方仿佛傳來(lái)了這深隧悠遠(yuǎn)的歌聲，像在惋嘆愛(ài)情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”這是思?xì)w之歌；“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是愛(ài)情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是贊美之歌……
《詩(shī)經(jīng)》源于民間，源于古代勞動(dòng)人民之口，它寄托的是勞動(dòng)人民的`美好愿望，它承載的是勞動(dòng)人民質(zhì)樸真摯的感情，它傳承的是積極樂(lè)觀進(jìn)取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛(ài)與永恒即是它的主題。
閉眼聆聽(tīng)，那是遠(yuǎn)古自洪荒世代起對(duì)愛(ài)的呼喚。
詩(shī)經(jīng)之美作文 7
“一棵樹(shù)上不可能只結(jié)甜而大的果子，也有干癟酸澀的，因此無(wú)論喜悅悲哀都要學(xué)會(huì)順然承受。《詩(shī)經(jīng)》傳達(dá)的本就該是這樣發(fā)自內(nèi)心的喜悅或是憂傷。“最喜歡的，便是安意如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的這句完美詮釋。
《詩(shī)經(jīng)》，就是另一個(gè)世界，它帶著獨(dú)有的古韻，藏在書(shū)架的某個(gè)角落，等待一個(gè)人，把它從這一段沉浸的時(shí)光中撈起，細(xì)細(xì)研讀。愛(ài)上它，是在一個(gè)夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的'蟬蟲(chóng)叫聲擾得心煩，隨手從書(shū)架上抽下一本書(shū)，躺在床上看。然后，就沉溺于這片安謐的世界，沉溺于詩(shī)人的感情中，從此對(duì)它愛(ài)不釋手。
“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個(gè)深沉而無(wú)望的愛(ài)情故事，它是一個(gè)征夫與妻子間的愛(ài)，沉默到連名字都沒(méi)有，他們死后若有愛(ài)的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無(wú)論后人是否知曉他們，理解他們。這是我聽(tīng)過(guò)的最美的詩(shī)句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛(ài)情，是這個(gè)人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！碧一ㄗ怨疟闶菍檭�，象征著美麗的女子，歷來(lái)被詩(shī)人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰：“桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人兒桃花瘦�！币慌芍喯煽谖�；白居易有句詩(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”從前不覺(jué)怎樣，現(xiàn)讀來(lái)，覺(jué)得詩(shī)中之景美得讓人目眩，桃花盛開(kāi)，花中隱現(xiàn)寺廟樓宇，這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊。
緩緩合書(shū)，我依舊無(wú)法平復(fù)心中的情緒�！对�(shī)經(jīng)》的世界，像一汪湛藍(lán)的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚著我，走向它。思無(wú)邪，我讀著《詩(shī)經(jīng)》，追憶無(wú)邪的記憶，領(lǐng)略詩(shī)中的別樣風(fēng)景。
詩(shī)經(jīng)之美作文 8
為什么我們會(huì)去《詩(shī)經(jīng)》里尋找美？
這個(gè)世界以“美”為主題的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，為什么《詩(shī)經(jīng)》能夠流傳百世？
我想，這個(gè)問(wèn)題很多人是不屑于回答的，甚至認(rèn)為這根本就不值得我們?nèi)ヌ接�。因�(yàn)榇鸢妇蛿[在眼前：《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于“美”的認(rèn)知最為深刻，除此之外，還語(yǔ)言優(yōu)美直率。
就拿《關(guān)雎》這篇來(lái)說(shuō)：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。勾起了多少少男少女青澀的回憶。我們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)農(nóng)耕時(shí)代，雖然沒(méi)有像詩(shī)中的君子一樣彈琴擊鼓以取悅女子，但我們?nèi)阅芟胂蟪鲈?shī)中的畫(huà)面，仍能感受到詩(shī)中男女主人公的情感。
而這就是《詩(shī)經(jīng)》的奇妙之處。這世界上任何一部能夠流芳百世的作品，都是因?yàn)樗喽嗌偕儆|碰到了人心。
所以一切都反過(guò)來(lái)。一件事物，一個(gè)觀點(diǎn)，一部作品，不是因?yàn)樗枷肷羁潭|動(dòng)人心，而是因?yàn)樗|動(dòng)了人心，所以才變得深刻。
現(xiàn)在讓我們?cè)倩氐健懊馈边@個(gè)觀念上來(lái)。許多人對(duì)于美的定義十分偏激。在我看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中所體現(xiàn)出來(lái)的美絕不是能用“心靈美”所概括的。
基于上面的觀點(diǎn)，我認(rèn)為“美”是一種情感。因?yàn)樵谖覀冏x《詩(shī)經(jīng)》的.時(shí)候，多少都會(huì)帶著一些自己的觀點(diǎn)。例如，一個(gè)正在熱戀期的人拿起《詩(shī)經(jīng)》，他會(huì)感嘆里面的感情之美。但如果將這本書(shū)給予那些單身主義者，他們也許并不認(rèn)同此種的觀點(diǎn)。這世界上有個(gè)成語(yǔ)叫做“身臨其境”，其實(shí)只是我們把感情帶入了里面。
因此，讀《詩(shī)經(jīng)》就像是在讀我們自己。尋找《詩(shī)經(jīng)》中的美，就好像是在尋找自己的內(nèi)心。一次次的感情沖刷就是我們所尋找到的最美麗的“美”。
如果是這樣的話，我想我已經(jīng)找到屬于我自己的“美”了。
詩(shī)經(jīng)之美作文 9
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
悠揚(yáng)而不失輕柔的旋律緩緩響起，巜蒹葭》一詩(shī)隨著樂(lè)曲生動(dòng)的融入進(jìn)了音樂(lè)，令人舒暢的輕慢與窗外格格不入的喧囂，形成了鮮明的對(duì)比，浸入其中，靈魂便也安靜了，除去了平日充滿鉛華的容顏。
我悠然的跟著哼唱起來(lái)，一字一頓地咬著口邊的讀者，每當(dāng)唱到一些深有意境的字，心總會(huì)恍惚一下。一下便被帶入到當(dāng)時(shí)的詩(shī)意中，半天都無(wú)法回神。
雖已到了吃飯的時(shí)間，但我并不愿就此回到飯桌旁，仿佛一關(guān)掉那有靈魂的詩(shī)，我的世界便又會(huì)被吵鬧取代般，我想再尋找一下，尋找一下那種無(wú)以言表的快感與深陷其中。
巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鳴》，詩(shī)歌一首首拉開(kāi)帷幕，又一首首盡歸虛無(wú)，在如此輪回中，我似乎飄到了另一個(gè)極樂(lè)世界。觀到灼灼其華的桃花花落滿地，聽(tīng)到呦呦鹿鳴回蕩在空靈的山谷，看見(jiàn)多少男女生死離聚。我竟也自行想象出他們摘紅豆情難究的苦痛，三兩友不知愁的逸致，昨日仇今忘憂的達(dá)觀……
這條追昔的路上，簡(jiǎn)直遍地花開(kāi)。
然而，天色已然變晚，時(shí)光不知不覺(jué)間也飛逝大半，當(dāng)我不舍的將音樂(lè)關(guān)上時(shí)，我隱約覺(jué)得，方才剛尋找到一些東西似乎又消失了。
但是，我們多少年來(lái)尋找的東西，真的僅僅如專家所說(shuō)，是古時(shí)的詞語(yǔ)或意境嗎？
還有美。
字句的`美，意境的美，內(nèi)涵的美，組成了一種慢節(jié)奏的詩(shī)經(jīng)美，然而時(shí)代的飛速變革，把這種美和人們對(duì)這種美的記憶，一并帶走，留在了歷史中。
我們尋尋覓覓卻求而不得，不是真的與美擦肩而過(guò)，而是一一我們并沒(méi)有往回去尋找它。
眾里尋其千百度，驀然回首，伊在燈火柵欄處。
詩(shī)經(jīng)之美作文 10
“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇�！笨缭角甑臍v史阻隔，我仿佛再次聽(tīng)到了耳畔邊想起的秦國(guó)士兵的震天吶喊與一同報(bào)效國(guó)家的誓死決心。
這便是詩(shī)經(jīng)的魅力，沒(méi)有過(guò)多的渲染，沒(méi)有過(guò)分的修辭，一幅慘烈艱苦的戰(zhàn)斗場(chǎng)面便被刻畫(huà)的淋漓盡致。僅三言兩語(yǔ)，就將秦人不茍且偷生，而是奮起勇敢對(duì)敵的愛(ài)國(guó)情懷表露的一清二楚。
戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)文學(xué)史中最不缺的一種宏大場(chǎng)面。可雖多，卻不盡好，而我獨(dú)愛(ài)這一篇《無(wú)衣》，這是出征前士兵互相鼓勵(lì)之言，更是他們面對(duì)強(qiáng)敵的勇敢宣言。即使環(huán)境再艱苦，甚至沒(méi)有一件完好無(wú)損的衣服又如何？我同戰(zhàn)友共穿一件便罷。君主命我們抗擊戎?jǐn)常＜倚l(wèi)國(guó)，我便勇往無(wú)前，無(wú)所畏懼！只要你我同心協(xié)力，再?gòu)?qiáng)的勁敵也將被我們攻克！這種由詩(shī)中讀出的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，如同從字里行間迸發(fā)出來(lái)，填滿了我的內(nèi)心。在那一刻，仿佛我就是那個(gè)征戰(zhàn)在外的秦國(guó)士兵，國(guó)之生死存亡，家之和睦興衰，朋之相見(jiàn)離別，田之豐碩荒蕪都同時(shí)涌入我心間。頓時(shí)，我遲疑了，我不知是否應(yīng)用生命的光輝去點(diǎn)亮那死亡的圣火，更不知是否應(yīng)舍棄自己的一切去報(bào)效祖國(guó)。但是，他們沒(méi)有，他們頂著生活的巨壓，毫無(wú)顧及地踏上那片注定沒(méi)有歸路的.沙場(chǎng)，一次又一次地奏響生命的贊歌。
正是這首滿滿愛(ài)國(guó)的《無(wú)衣》，讓我們永遠(yuǎn)記住那些流進(jìn)鮮血只為國(guó)家的一絲勝利的人們的真情告白。那時(shí)秦人的團(tuán)結(jié)勇敢，舍身忘死的拼搏精神，即使是千年的今天，這首可歌可泣的詩(shī)還是能喚起我們內(nèi)心中的一絲激動(dòng)。曾有人這樣評(píng)價(jià)它：“英壯豪邁，非唐人出塞詩(shī)所及�！彼粌H是《詩(shī)經(jīng)》中的一段佳話，還是那些永埋入地下的勇士們的永遠(yuǎn)回憶。
詩(shī)經(jīng)之美作文 11
吟詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，頌詩(shī)，唱詩(shī)。
宣紙泛著淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢蘊(yùn)染開(kāi)來(lái)。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏著紙，書(shū)寫(xiě)乾坤。一名名衣著典雅的淑女，長(zhǎng)長(zhǎng)的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚(yáng)琴，有的口吹短笛，緊接著，優(yōu)美的詞句化作一個(gè)個(gè)靈巧的音符，組成一支樂(lè)曲。
初遇《詩(shī)經(jīng)》，是在青山綠水環(huán)繞的一座古寺中�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鳥(niǎo)輕挑湖面的一層層漣漪。沒(méi)有嘆為觀止的震驚，卻在不經(jīng)意間撩動(dòng)了心弦。心好像平靜如水，甘甜似飴。
我在小河中劃著舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開(kāi)那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。
我看到了《詩(shī)》的句�！跋彝樱瑮盍酪�，今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睏盍闹l隨風(fēng)吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征的士兵歸途了，帶著滿身的'疲憊，滿心的憂愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長(zhǎng)，如一望無(wú)底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，仿佛也有悲。這詩(shī)意似的圖畫(huà)，與悠悠的情絲，融為一體。詩(shī)中飽含的情，令人身心陶醉。
輕輕揭開(kāi)《詩(shī)》的面紗，我探到了，在水霧的后面，那一朵朵盛開(kāi)的蓮花。嬌美動(dòng)人，欣然綻放。果然，它是美的�？晌也恢悖阎蹌澋酶�。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！蹦凶拥男闹颍阋非�。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺(jué)悠揚(yáng)的琴聲回蕩于耳畔，輕快的笛音與鳥(niǎo)兒飛揚(yáng)。君與女的愛(ài)是純真的，他們沒(méi)有放棄追逐內(nèi)心美好的向望，擁有著靜美的心，靈動(dòng)而又寶貴。
我尋到了《詩(shī)》，是內(nèi)心之純凈，甘露之甜蜜，詩(shī)意之美好，情懷至真粹。
詩(shī)經(jīng)之美作文 12
王雙興
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中的敬仰油然而生，似細(xì)水，長(zhǎng)流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長(zhǎng)難行又怎樣？崎嶇難攀又怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……
茱苡
朝暉灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。田家婦女興高采烈地前去采集茉苡。
時(shí)而拾起掉落地上的苯苡，時(shí)而一把一把地從莖七捋取茉苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)的茉苡，時(shí)而把衣襟掖在腰間用來(lái)裝茉苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩(shī)，不，是這首贊歌——采采苯苡，薄言祜之。采采苯苡，薄言擷之……
君子于役
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的.親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，又一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知？那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊m，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞柄于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
呵，干嘛苦苦地追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是嗎？聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快嗚叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝炯，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟《詩(shī)經(jīng)》——不朽的經(jīng)典！
詩(shī)經(jīng)之美作文 13
煙谷雨
輕舟一葉，一篙撐入芙蓉浦，誤入藕花深處……
待到東方魚(yú)肚白，竟是柳暗花明處。一潭碧水，溝壑縱橫，十畝桑梓。信馬由韁，信舟游溯。
河上木橋，哪家過(guò)橋女？著身小羅衣，蓮步微擺，花容已去，次韻不絕。但聞?wù)钃v聲，不見(jiàn)搗衣人。于是乎，四五婦人溪上搗衣，寒砧間歇處，盡是嬉笑聲。最是兩小兒青梅竹馬，兩小無(wú)猜，閑著無(wú)賴，卷上褲袖，光上腳丫，牽手而坐，腳丫打水，濺得一身水花，倒是無(wú)邪嘻哈，拾得碎石擊水，孰遠(yuǎn)孰近，暗自比劃，恰有雙鴛鴦，孩提無(wú)知，驚了鴛鴦戲水。
隔岸有屋宇，瑞腦鴨香爐微醺，紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。一墻詩(shī)畫(huà)，閨中姑娘十七八，春日遲遲，繁花依舊，碧衣如故。姑娘心細(xì)膩，情針意線，初試?yán)C衾花。抱得鴛鴦?wù)恚玫眯陆z衣，是否太認(rèn)真？是閉月羞花，是沉魚(yú)落雁，一柳罥煙眉，明眸如秋潭，一顰一蹙，足以一笑傾人城，再笑傾人國(guó)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！笨v是一水之隔，恍若咫尺天涯�！氨瞬筛鹳猓蝗詹灰�(jiàn)，如三月兮！彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”是你無(wú)意，還是我多情，寤寐終難安，輾轉(zhuǎn)還反側(cè)。姑娘啊，姑娘，情真意切，你又可曾體貼？
渡頭一把小紙傘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央�！鼻嘟z云鬢，白衣素袂，裙帶紛飛，莫非是那所謂的.伊人，在水一方，還是宛在水中央。汀渚白蘋(píng)州，半生白蘋(píng)草，不采白蘋(píng)，不采薇。秋水伊人，望穿秋水，你又在等待誰(shuí)，盼來(lái)誰(shuí)歸？當(dāng)年的抱布貿(mào)絲，秋以為期，當(dāng)初的及爾偕老，海誓山盟，如今又何如？為何士貳其行，不守誓言，讓你為他蒼老等半生。雙鶩雙飛，寒鴉聲回，終不見(jiàn)郎歸。
夕陽(yáng)盡頭，誰(shuí)奏鐘鼓樂(lè)，誰(shuí)放漁樵歌，一曲信天游。江上漁火，暖了江水三尺寒，歸路樵夫，伴著隔江炊煙柴火。
洄溯，徘徊，伴著詩(shī)經(jīng)的韻味，出了柳暗花明，離了藕花深處。
詩(shī)經(jīng)之美作文 14
帶著對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的熱愛(ài)，我來(lái)到《詩(shī)經(jīng)》的世界，一探《詩(shī)經(jīng)》的色彩。
走在路上，我看到一片桃林，穿過(guò)桃林有一戶人家，這家到處喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，好一個(gè)熱鬧的景象。上前一打聽(tīng)才知道，原來(lái)有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！边@使我感受到這少女出嫁時(shí)的嬌羞，不正是那桃花的粉紅嗎？
繞過(guò)這戶人家，來(lái)到一條小河邊，河岸兩旁蘆葦隨風(fēng)飄搖。蘆葦叢中，一位貌美如花的女子在其中隱約浮現(xiàn)。岸邊，一位男子在不斷地向蘆葦叢中張望尋覓，卻一直還沒(méi)有看到那位佳人在哪兒�！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這可遇而不可求的感覺(jué)是否像那青青的、飄搖的蘆葦呢？
離開(kāi)河邊，來(lái)到一處村莊，看到農(nóng)夫在田中辛勤的勞作，而一個(gè)滿面油光的地主在旁邊趾高氣昂的看著。農(nóng)民雖未說(shuō)出口，我也依舊理解他們心中的不平，暗暗罵道："碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍……"這種不公平的階級(jí)壓迫如同碩鼠的灰色，讓我心情壓抑。
繼續(xù)向前走著，我遇到了另一戶人家，了解了氓的無(wú)禮與無(wú)情，這是帶有悲傷的灰白色。又來(lái)到一座城市，遇到一位獨(dú)自徘徊的女孩兒，那種思念的心情是子衿的青色。我看到戰(zhàn)場(chǎng)上的情誼：“豈日無(wú)衣？”那是鐵甲的`顏色，戰(zhàn)鼓聲聲驚心，家中卻有人等著“與子偕老"的約定，這是被役的誓約，濃郁的灰色。我看到了幾對(duì)情侶，互傳信物。甜蜜的愛(ài)戀，有木瓜般的黃色、彤管的紅色、荇菜的翠綠。同時(shí)我也看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲劇，那種雨雪霏霏的白色，讓人無(wú)不憂傷……
走過(guò)大大小小的場(chǎng)景，領(lǐng)會(huì)各種各樣的情感，《詩(shī)經(jīng)》的顏色愈加豐富，憂郁的白、壓抑的灰、嬌羞的粉，友誼的銀，思念的青以及數(shù)不清的五彩繽紛共同組成了七彩的《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)經(jīng)之美作文 15
春去秋來(lái)，歲月翩翩間，那繽紛的落英是美好;茫茫塵埃，用歷史籠起一座高山，那時(shí)代的變遷是美好;遼遼詩(shī)海，千古經(jīng)典間，那吟誦的聲音是美好。
寬廣詩(shī)海之間，千萬(wàn)首千人吟、萬(wàn)人誦的經(jīng)典隨時(shí)代的浪潮四處流浪，被一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代遺忘，又重新拾起，推向輝煌。千百年間，風(fēng)霜雨露，唯那詩(shī)后的韻味美好未變。
千萬(wàn)詩(shī)篇中，《詩(shī)經(jīng)》是久盛不衰的經(jīng)典，三千多年前的風(fēng)雅韻味無(wú)論在何時(shí)都受著眾人的傳唱。
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千年已過(guò)，無(wú)數(shù)人翻看《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，心境多有不同，不變的是詩(shī)中對(duì)愛(ài)情的真摯追求。從河畔采摘荇菜的姑娘，到茫茫霜霧間隔河企盼卻望而不及的伊人，再到“一日不見(jiàn)，如三月兮”，懷著深深思念的女子;從關(guān)關(guān)雎鳩，到蒼蒼蘆蕩，茫茫秋水，再到青青子衿，縱然相隔萬(wàn)里，心中仍有相思的滿懷愛(ài)意，何人可懂，何人可解。對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，望穿秋水卻求而不得的.失望、惆悵，對(duì)心上人一日難以相見(jiàn)的思念，早已在重章疊句間濃濃地融入。美好亦被融入了這字字傳情的詩(shī)句中。
“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!”在這個(gè)歌舞升平的盛世再度回望《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)火紛飛、專權(quán)苛政的歲月間，國(guó)風(fēng)亦將這豪邁與辛酸盡數(shù)展現(xiàn)。同仇敵愾、奮起從軍、慷慨互助的秦國(guó)戰(zhàn)士們激情豪邁，為國(guó)捐軀。無(wú)奢望、無(wú)野心，只求食飽衣暖居安的邶國(guó)服役者們不堪苦役，有家不得歸。美好亦被融入了這世間百態(tài)的描摹中�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！�
三千年的風(fēng)雅頌賦比興，匯著《詩(shī)經(jīng)》的獨(dú)特藝術(shù)，沉淀著經(jīng)典之中獨(dú)特的美麗。詩(shī)詞百態(tài)指引著人們回顧往昔的歲月。吟誦著詩(shī)詞，提燈照萬(wàn)里山河，輕歌吟調(diào)，記歲月滄桑。
美好自《詩(shī)經(jīng)》來(lái)。
詩(shī)經(jīng)之美作文 16
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識(shí)更加深厚。就像是用這本書(shū)，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)一樣。這本書(shū)讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽(tīng)話的小孩，就像《不聽(tīng)話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說(shuō)話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫(xiě)作業(yè)，媽媽推開(kāi)我的房門(mén)，端水來(lái)給我喝。媽媽對(duì)我說(shuō)：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì)兒再寫(xiě)�！蔽也荒蜔┑膶�(duì)媽媽說(shuō)：“不行，我還沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)呢！等一會(huì)兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開(kāi)了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫(xiě)作業(yè)嗎？”說(shuō)完，指了指門(mén)外的媽媽，繼續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的.對(duì)奶奶說(shuō)：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒(méi)有動(dòng)靜，我再一次重復(fù)了我說(shuō)的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒(méi)有動(dòng)靜，我不得不離開(kāi)板凳，站起來(lái)對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽還是在看電視，還是不理我，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽終于在我說(shuō)大約100 遍“媽媽”的時(shí)候，招架不住，說(shuō)了一句：“你不理我，我也不理你。”說(shuō)完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺(jué)得我做的一點(diǎn)都不好，通過(guò)這本書(shū)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫(xiě)的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說(shuō) ∶ “ 先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō) ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？ ”
孔子說(shuō)∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
詩(shī)經(jīng)之美作文 17
微風(fēng)吹拂著柔嫩的楊柳，一束束陽(yáng)光照在我身上，溫暖舒適。今天，在這個(gè)春風(fēng)和熙的日子里，我要出去遠(yuǎn)征。
村子里的幾位青年被選中參軍，我也是其中的一位。鄉(xiāng)親們都來(lái)為我們送行，連體弱多病的老母親也堅(jiān)持起床。她拄著拐杖走到我前面，摸著我的臉，說(shuō)：“兒子呀！你出去要好好照顧自己，要經(jīng)常往家里報(bào)個(gè)平安……”說(shuō)著，說(shuō)著，淚流滿面。
“唉！娘，您別哭呀！我又不是回不來(lái)。”我急忙說(shuō)了一句話。
母親望了望我，欲言又止，只是握住了我的手。
這時(shí)，一句話打破了沉寂。“爹，看，這是我剛剛玩耍時(shí)采到的薇菜，現(xiàn)在送給你�！�
我驚奇地望了一眼，用顫抖的'雙手接過(guò)了薇菜，緊緊握著。然后摸了摸兒子的頭，嘆了口氣。便一個(gè)翻身，騎上了白馬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。我回頭望了一眼，鄉(xiāng)親們正揮手跟我說(shuō)再見(jiàn)。我也在心里默念：再見(jiàn)了，我的家人。
一晃五年過(guò)去了。此時(shí)此刻，我正坐在軍營(yíng)里喝茶�！坝酢币黄椉t色的馬停在了軍營(yíng)外，一位傷痕累累的哨兵跑進(jìn)來(lái)，“報(bào)告將軍，敵軍已殺到邊界！”我下令馬上收拾前往迎敵。我們走了五天五夜，離邊界還有三十公里，可剩下的糧食不多了。晚上就地扎營(yíng)在隱蔽的草叢旁。我燃燒起一個(gè)火把，走向草叢中，尋找可以吃的食物。咦？那……不是薇菜！看到薇菜，我想起了小時(shí)候和小伙伴一起采摘薇菜的情景，想起了離別時(shí)小兒子送給我的薇菜，想起了幾天前為了節(jié)省食物，而餓肚子的隊(duì)員……我果斷地摘起薇菜，抱著一大把，走向了管理飲食的隊(duì)員，告訴他薇菜可以配著青稞面吃。又經(jīng)過(guò)了六個(gè)月的戰(zhàn)斗，我們打敗了敵人。
我懷著喜悅的心情，踏上了這條既陌生又熟悉的小路。一瞧！幾棵薇菜正擁抱取暖。不知道，爹娘還認(rèn)得我嗎？?jī)鹤記](méi)有我教，學(xué)習(xí)還好嗎？我離開(kāi)了妻子這么久，她會(huì)不會(huì)怨我……
在茫茫白雪中，我騎著白馬，努力地向家的方向走去……
詩(shī)經(jīng)之美作文 18
我默默地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，感受著三千年而來(lái)的寧?kù)o。
《詩(shī)經(jīng)》帶著那跨越三千年而來(lái)的文字，迢迢而來(lái)。它，不單單是文學(xué)的傳遞，更是古人的那種純真情感的傳遞。平仄的韻腳，樸素的文字，卻不難讓人體會(huì)到從先秦而來(lái)的淳樸、悠遠(yuǎn)。
孔子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。”而又云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！�
我本并不喜讀《詩(shī)經(jīng)》，認(rèn)其悠遠(yuǎn)，不近現(xiàn)實(shí)生活。乃讀過(guò)唐詩(shī)宋詞之時(shí)，方覺(jué)句闕間充盈著華麗，優(yōu)雅，僅有田園，山水，淡泊寧?kù)o。方重顧《詩(shī)經(jīng)》之時(shí)，才發(fā)覺(jué)它是真情流露，純白無(wú)瑕，雖無(wú)優(yōu)雅華麗，卻素雅天然。似菡萏的素凈白蓮，渾然天成。
人們的生活，似那款款的荷葉，托起那菡萏的蓮花。
先秦，在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，好似并沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)，那一件件事情好似就發(fā)生在身邊，歷史的痕跡一逝而過(guò)，他們好似也只是平凡的，窈窕的淑女、相求的君子、出征的丈夫、等候的婦人過(guò)著平淡如水的日子，默默愛(ài)慕，默默等候那方靜謐的土地，使人不忍打擾。
這素凈淡雅常常使我感覺(jué)仿佛置身世外，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，繁華，到達(dá)了那個(gè)科技并不發(fā)達(dá)，無(wú)世人紛擾的'鄉(xiāng)野，一個(gè)人寧?kù)o的過(guò)著每天的生活，不懷古思今，不怨天尤人，不慌不忙，不急不躁。
詩(shī)經(jīng)是愛(ài)的匯總，似《關(guān)雎》中翻來(lái)覆去不得眠的君子；似《桃夭》中即將出嫁的少女；似《擊鼓》中等夫出征歸來(lái)的焦急的女子；更似《采葛》中思前想后的少年這是愛(ài)，是等待的愛(ài)，是相思的愛(ài)。一字一句中，是少年的的情愫，相思離愁中，是“一日不見(jiàn)，如三歲兮！”的痛苦。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！碧一ò愕呐蛹磳⒊黾�，正值桃紅柳綠，春光爛漫之時(shí)，人們對(duì)婚姻美好的期望。從古至今，文人墨客毫不吝嗇，在其中恣意揮毫，無(wú)論是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，還是“爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。”，卻都沒(méi)有《桃夭》來(lái)的本真，來(lái)的令人玩味。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤�！蹦阗�(zèng)予我木瓜，我回贈(zèng)予你瓊瑤�！对�(shī)經(jīng)》在我眼中已不是一部文學(xué)作品，它是一種愛(ài)，一種做人的道理，更是一種千年而來(lái)的人間真情。
三千年而來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》中，那方靜謐的土地里，蕩漾著那抹寧?kù)o，那抹溫情。
詩(shī)經(jīng)之美作文 19
黃葉飄落成一根潺潺的弦，蕭蕭地彈撥一闋?wèi)浤�。關(guān)外的天，蒼涼的藍(lán)。遍地都是橙黃的葉子，三兩凄然，三兩惆悵。一更，一更。所以明月落下的時(shí)候，浮起的是你的悲傷。家鄉(xiāng)還在，只是山高水長(zhǎng)，路途殘缺。四季還在，只是花開(kāi)有時(shí)，昨日不再。這個(gè)異地的夜晚，寒冷溫柔著你的骨頭。鄉(xiāng)關(guān)何處是？魂夢(mèng)依稀時(shí)。
寒風(fēng)瑟瑟，一場(chǎng)風(fēng)雪說(shuō)來(lái)就來(lái)了。半點(diǎn)預(yù)兆都沒(méi)有，冷的讓人措手不及，坐在雪地里的.士卒剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)慘烈的廝殺，沸騰的熱血溫暖了冰冷的大地。稍事休整的他默默的望著遠(yuǎn)方，神情凝然。想當(dāng)年，少年意氣，何等壯志�？扇缃�，那春日破土而出柔嫩的薇草，以然由夏日的青翠欲滴變得枯黃粗硬。他不禁感嘆時(shí)光飛逝。日日都與匈奴打仗，他的軍隊(duì)從不敢定居，整日流落，像那蓬草般無(wú)根無(wú)芽，隨風(fēng)飄蕩。整日里說(shuō)回家回家，可從未實(shí)現(xiàn)過(guò)。轉(zhuǎn)身望，帳外塞馬長(zhǎng)嘶，走出去，只看見(jiàn)軍旗在夜風(fēng)中獵獵作響，而天空星光已廖，留在大旗上的只有一點(diǎn)殘輝。風(fēng)雪之中，夜空之下，一個(gè)個(gè)帳篷里透出的暖色調(diào)的黃色油燈，在群山里，一路綿延過(guò)去。怎一個(gè)壯觀了得！
夜深人靜，卻無(wú)半點(diǎn)睡意，又饑又渴又累的他，早已習(xí)慣了每天戒備。想想戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，猝不及防，歷經(jīng)九死一生返回時(shí)，還有誰(shuí)在等我。那盛開(kāi)著的是什么花？是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車，是將帥們的從乘。齊整的戰(zhàn)車已經(jīng)架起，威風(fēng)凜凜的將軍坐在戰(zhàn)車上，匹匹戰(zhàn)馬雄俊高大，訓(xùn)練嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚(yú)皮箭囊。哪里敢安然住下？只因匈奴兇悍，一個(gè)月多次交戰(zhàn)。只有嚴(yán)陣以待，才能保證勝利。
風(fēng)似乎更大了，那入股的寒意，讓他蜷縮著身子，不敢隨意動(dòng)彈。一夜五更，更更孤枕更更愁。寒的夜，薄的被，殘的月。他抱著一腔報(bào)效祖國(guó)的熱血出征之時(shí)，綠草如茵，楊柳依依，如今，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，卻無(wú)法歸家。心思像一條孤獨(dú)的魚(yú)在戰(zhàn)場(chǎng)與家鄉(xiāng)之間，安靜的游動(dòng)。蕩出去，再回來(lái)。一行一行，有鳥(niǎo)鳴，有沉香。盼望歸鄉(xiāng)的心，化作串串音符，在天上飄，在地下流淌。
一望無(wú)際的草原，那是胡馬的故鄉(xiāng)�？湛諢o(wú)痕的碧云天，那是大雁的舊居。那么，征人的故鄉(xiāng)在哪里呢？
詩(shī)經(jīng)之美作文 20
那天和風(fēng)暖陽(yáng)，我從書(shū)架上拿出一本書(shū)，坐在書(shū)桌前，迎著微風(fēng)，細(xì)細(xì)品讀。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲這是一首千古傳誦的詩(shī)歌。
講的是一位男子見(jiàn)到心儀的淑女，想要追求她，但結(jié)果卻是求之不得，在人們的常規(guī)看法中，求而不得后，也許會(huì)頹廢失落，自暴自棄，但是歌中的男子卻不然，他仍然抱著美好的幻想，去追求，去逗樂(lè)心儀的女孩
詩(shī)中還運(yùn)用了比興的'手法，這也許是哪位文人墨客書(shū)寫(xiě)的吧！其實(shí)不然，這是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是他們勞作田地中的歌唱。
我不禁敬佩人類的想象與智慧！
正當(dāng)我沉醉在古代動(dòng)人的愛(ài)情故事中，完了推門(mén)而入打斷了我的思緒，我不禁感到氣惱，媽媽走到我身邊，看看我手中的詩(shī)經(jīng)，隨即說(shuō)：你繼續(xù)看吧，我不打擾你了，這可是本好書(shū)。
隨著咔的一聲關(guān)門(mén)聲，我的思緒又游轉(zhuǎn)到下一首詩(shī)歌中：式微式微胡不歸，微君之故，胡為乎中露微君之躬，胡為乎泥中。天黑了，天黑了，為何還在露水泥濘中勞作？是因?yàn)榫鞯脑騿幔?/p>
我不禁感到有點(diǎn)兒悲傷，心垂大地，勞役的人們啊，他們饑腸轆轆，卻仍在冰冷的泥地中勞作，是因?yàn)榫鞯膲浩葐�？他們的人性呢�?/p>
那些吃飽穿暖的官家指揮著饑餓寒冷的勞役者們，這是多么令人悲哀的一件事啊！
那些勞碌者的妻兒也許正在家中坐立難安，擔(dān)心是否是出了什么事？發(fā)出式微，式微，胡不歸？的焦急感嘆。
一片綠葉飄進(jìn)書(shū)里，好似在讓我從這種悲傷情緒中走出。
綠樹(shù)成蔭，花香滿園，柳枝稍稍低頭，花兒在微風(fēng)中搖曳，送入鼻尖的清香。
看著窗外的美景，我調(diào)整心態(tài)，遨游在下一首美麗詩(shī)歌中。
青青子衿，悠悠我心，縱我不我，子寧不嗣音一日不見(jiàn)，如三月兮。
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心緒，這是一首女子對(duì)于愛(ài)情敢于追求的詩(shī)歌。詩(shī)中女子的直抒胸臆，讓人敬佩不已
這女子是多么的大膽，可愛(ài)啊
接下來(lái)我繼續(xù)陶醉在詩(shī)三百之中。
我不禁敬佩古代勞動(dòng)人民的智慧詩(shī)經(jīng)就是由著悠悠南山，關(guān)關(guān)雎鳩，伊人在水而組成的是由古代人民的樸實(shí)，真誠(chéng)，勇敢而歌頌的。
詩(shī)經(jīng)之美作文 21
我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》引用的詩(shī)經(jīng)，我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫(xiě)出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩(shī)人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩(shī)，用詞，用曲保存了下來(lái)。無(wú)數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫(xiě)真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩(shī)人，多少有名的詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠。縱使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無(wú)奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見(jiàn)國(guó)家日薄西山。他是那樣的`堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩(shī)是明亮的。有多少詩(shī)人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來(lái)憐憫的感的詩(shī)，我的世界便又會(huì)被吵鬧取代般，我想再尋找一下，尋找一下那種無(wú)以言表的快感與深陷其中。
巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鳴》，詩(shī)歌一首首拉開(kāi)帷幕，又一首首盡歸虛無(wú)，在如此輪回中，我似乎飄到了另一個(gè)極樂(lè)世界。觀到灼灼其華的桃花花落滿地，聽(tīng)到呦呦鹿鳴回蕩在空靈的山谷，看見(jiàn)多少男女生死離聚。我竟也自行想象出他們摘紅豆情難究的苦痛，三兩友不知愁的逸致，昨日仇今忘憂的達(dá)觀。
這條追昔的路上，簡(jiǎn)直遍地花開(kāi)。
然而，天色已然變晚，時(shí)光不知不覺(jué)間也飛逝大半，當(dāng)我不舍的將音樂(lè)關(guān)上時(shí)，我隱約覺(jué)得，方才剛尋找到一些東西似乎又消失了。
但是，我們多少年來(lái)尋找的東西，真的僅僅如專家所說(shuō)，是古時(shí)的詞語(yǔ)或意境嗎？
還有美。
字句的美，意境的美，內(nèi)涵的美，組成了一種慢節(jié)奏的詩(shī)經(jīng)美，然而時(shí)代的飛速變革，把這種美和人們對(duì)這種美的記憶，一并帶走，留在了歷史中。
我們尋尋覓覓卻求而不得，不是真的與美擦肩而過(guò)，而是一一我們并沒(méi)有往回去尋找它。
眾里尋其千百度，驀然回首，伊在燈火柵欄處。
詩(shī)經(jīng)之美作文 22
陣陣花香縈繞在四月的放芳菲之中，微風(fēng)絲絲縷縷的吹過(guò)來(lái)，斑斑駁駁的樹(shù)影，沉靜的氛圍里，我靜靜品讀�！对�(shī)經(jīng)》中的女子仿若向我緩緩走來(lái)，明眸善睞，嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，都蘊(yùn)涵著古典情懷。
內(nèi)外兼修的淑女，令無(wú)數(shù)男生輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服�！秶�(guó)風(fēng)·周南》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！边@是一首對(duì)河邊采摘荇菜的美麗女子的戀歌。
單純頑皮的靜女，少女天真浪漫凝集著一種美�！办o女其姝，俟我于城隅，愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕�！边@是一份濃濃的情意靜靜的蔓延。
秀外慧中的`女子，《鄭風(fēng)·有女同車》“有女同車，顏如舜英。將翱將翔，玉佩將將。”容貌顏如芙蓉，“白里透紅，與眾不同�！边@是一首多么直白的贊美。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃樹(shù)含苞滿枝頭，花開(kāi)燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。三千年前的婚姻，的確是一道亮麗的風(fēng)景，至今看上去仍如舊圖畫(huà)一般，不曾絲毫褪色，不曾減弱當(dāng)初氤氳的芳馨。
“桃之夭夭，其葉秦秦。之子于歸，宜其室家�！碧覙�(shù)含苞滿枝頭，桃葉茂密蔥綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。“一拜天地，二拜高堂……”喜氣從悠悠的遠(yuǎn)古飄來(lái)，浸染著洪荒。輪回。
三千年后，我自猶聽(tīng)到了那古樂(lè)只唱和新人之笑，不禁生出對(duì)遙遠(yuǎn)春天最真切的愛(ài)慕。
歲月是長(zhǎng)長(zhǎng)的駐腳，相濡以沫的時(shí)光像屋角的一枝花，開(kāi)的時(shí)候，你聞不到香味，但你的美麗卻在季節(jié)的畫(huà)布上，濡潤(rùn)了相守的心。
《詩(shī)經(jīng)》，你對(duì)我多么重要呵！
你自是我的最愛(ài)，即使隔著數(shù)千年的時(shí)光，雖然歲月磨損了美好，然而你還有一種力量，像是時(shí)光荏苒，須彌不見(jiàn)。
《詩(shī)經(jīng)》，你對(duì)我多么重要呵！
被古韻浸泡的情懷，踏著悠悠的時(shí)光，踩著灼灼的詩(shī)情，讓人在寧?kù)o中穿越時(shí)光隧道，去回味找尋那一份雅致與美好。
前世的前世的前世，我們?cè)瓉?lái)有過(guò)這樣多美好的詩(shī)句。
因?yàn)檫h(yuǎn)古，所以珍貴。
因?yàn)檎滟F，所以重要。
因?yàn)橹匾�，所以溫�?xí)。
因?yàn)闇亓?xí)，所以感動(dòng)。
詩(shī)經(jīng)之美作文 23
《詩(shī)經(jīng)》道：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，道阻且躋，道阻且右。”
人生路誠(chéng)然是蜿蜒曲折，百專千回，可是有勇有智之輩，一定會(huì)對(duì)自己堅(jiān)定地說(shuō)：“必須跨過(guò)這道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被稱作是無(wú)奈的宿命，那么這擲地有聲的“必須”二字，則是將無(wú)奈升華為一種曠遠(yuǎn)崇高的意識(shí)境界，一種意志品質(zhì)。
我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)槲覀內(nèi)沃囟肋h(yuǎn)。就這一點(diǎn)，孔子是我們亙古不變的榜樣。在刀光劍影、折戟沉沙的戰(zhàn)亂年代，孔子并沒(méi)有在黑暗腐朽的朝野中俯首稱臣，他更沒(méi)有隱遁山林，不問(wèn)世事�？鬃颖苋藚s不避世，一心追尋圣明賢主，實(shí)現(xiàn)“以禮安邦”的理想，眼看前人遙遙遠(yuǎn)去，后繼者寥寥無(wú)數(shù)，耳聽(tīng)他人冷嘲熱諷，他卻始終義無(wú)反顧，策馬奔波，逾越了重重阻隔，最終以“立言”而“立德”，千秋萬(wàn)世，為中華民族留下了曠世瑰寶和不朽的民族精神。這難道不是因?yàn)樗V信“任重而道遠(yuǎn)”才不甘停歇的嗎？回首看我們這些血?dú)夥絼偟那嗄辏覀儾灰脖池?fù)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為民族崛起奮發(fā)拼搏的神圣責(zé)任嗎？磕磕絆絆，頭破血流，又何以不堪一擊了呢？我們?yōu)樽约�，為時(shí)代而圓夢(mèng)，怎能不勇敢地跨過(guò)這道坎！
我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)槲覀儗?duì)人生有著永不殆盡的眷戀和熱愛(ài)�？部乐^何物？與美好的人生比較，它只是海之一隅，山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切將會(huì)成為身后的浮眼煙云，而前方卻是花團(tuán)錦簇的幸福彼岸。海倫·凱勒在無(wú)光、無(wú)電、無(wú)聲的世界之中生活了數(shù)十年卻從未談及放棄，因?yàn)樗裏釔?ài)每一株用手、用心觸碰到的花草，她依戀每一個(gè)陪伴在身邊的人，于是她握緊雙拳，堅(jiān)定不悔地告訴自己一定要跨過(guò)這道常人無(wú)法想見(jiàn)的坎。我們有信念，有美好的`情景，這一切都讓我們不得不選擇在跌到中繼續(xù)前行。
我們必須跨過(guò)這道坎，因?yàn)榭部琅c崎嶇是一種美，一種財(cái)富。落筆至此，我突然想起了此時(shí)此刻與我一樣坐在考場(chǎng)中的七名盲校學(xué)生，他們一定正用敏銳的指尖觸摸著試題吧，或許，在他們剎那間讀至這作文題時(shí)，臉上早已蕩漾出會(huì)心的笑容。身體的殘疾初是一道人生大坎，而現(xiàn)在卻是他們引以為傲的財(cái)富吧！
道雖阻，路雖長(zhǎng)，然而，當(dāng)我們催促自己“必須跨過(guò)這道坎”時(shí)，所謂美景，便在水一方了！
詩(shī)經(jīng)之美作文 24
冬的嚴(yán)寒讓百花飄零，青黑干枯的枝條刺向蒼白無(wú)力的天空。
凜冽的風(fēng)、飄揚(yáng)的雪，隨著寒鴉呼嘯而來(lái)。
胯下的鶴頂龍駒踏在結(jié)了冰的河面，伴著腳下“咯吱”的雪的呻吟，我本能地?fù)勐涠言诎咨珣?zhàn)甲上的白雪。
幾根小草橫在河邊，在這樣寒冷的季節(jié)它終究是抵不過(guò)冬的力量，已泛黃變枯了。
白色填充了視野，唯有這龍膽亮銀槍緊握手中，滿眼的.蕭條與沉寂。
我曾在楊柳依依的春水之畔激昂澎湃，就像無(wú)數(shù)跋涉在意氣風(fēng)發(fā)的戰(zhàn)場(chǎng)上的將領(lǐng)，凝視江水中那姿顏雄偉的身影，而此時(shí)面對(duì)這孤寒的冬水，孤獨(dú)的我卻感到一種莫名其妙的失意，昔日的春水已非昨夜的波瀾不驚。
就在這家鄉(xiāng)的河畔我?guī)ьI(lǐng)常山的鄉(xiāng)親起義于這紛爭(zhēng)亂世，追隨白馬將軍公孫瓚，曾在鄴城初見(jiàn)主公，從此跟隨主公戎馬三十年。
博望坡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)三把大火灼滅孟德之威；江南平定戰(zhàn)初定主公霸業(yè)；獨(dú)自指揮入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)、箕谷之戰(zhàn)為主公建立蜀國(guó)大業(yè)。
我聽(tīng)見(jiàn)往事的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這激昂的春水。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸，那是往昔的心跳與呼吸。戰(zhàn)爭(zhēng)可以讓我名揚(yáng)華夏，卻掩蓋不了我對(duì)家鄉(xiāng)的思念、對(duì)妻兒的牽掛。
平定益州時(shí)引霍去病的故事勸諫了主公將田宅歸還百姓，卻無(wú)力勸阻主公在關(guān)張被害后停止伐吳之舉；“一身是膽”的四將軍也只能為此不能身往前線為主公廝殺，只能在后方總督糧草；每日焚香祈禱主公能奏響凱歌，只是心里已知蜀國(guó)大勢(shì)已去，只不過(guò)不愿讓噩夢(mèng)降臨；陸遜火燒連營(yíng)六百里，大軍所剩十之一二，蜀漢大傷元?dú)狻o(wú)力回天；我孤身一人保主公退守白帝，卻無(wú)力挽回主公性命；一代名主、白帝隕落，三軍痛哭縞素；主公已逝，四弟何從？淚已模糊雙眼，心已迷失方向，只愿飛達(dá)家鄉(xiāng)與妻兒團(tuán)聚。
馬踏飛雪，賜我三千弱水化作眼淚斷橋人不歸，詩(shī)我寫(xiě)盡千回墨已成碑只為我思念！統(tǒng)兒、廣兒與父親已多年未見(jiàn)，你們都還好嗎？對(duì)家的思念卻使步履越來(lái)越沉重，淚眼雙行下，思念已成冰。
風(fēng)卷殘雪，唯有一人一馬走向歸家之路。
前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采薇人，于君相逢渡春水。
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