【實(shí)用】詩(shī)歌作文四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那么都有哪些類型的詩(shī)歌呢？以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)歌作文 篇1
落葉，是秋天的使者。
一陣秋風(fēng)吹過，一片泛黃的銀杏葉飄落。又一陣風(fēng)吹過，那泛黃的銀杏投入風(fēng)的懷抱。銀杏隨著風(fēng)的腳步，開始了一段新奇的冒險(xiǎn)。它要去告訴世間萬(wàn)物，秋天，來(lái)了。它走過田野，玉米爺爺長(zhǎng)滿了胡須，大豆寶寶賽起了跳遠(yuǎn)，高粱笑紅了臉……它悄悄地告訴農(nóng)民伯伯：“秋，來(lái)了。”望著那張蒼老的臉，它偷偷的笑了。它走過果園，柿子樹上綴滿了小紅燈籠似的柿子，沉甸甸的，把枝頭都?jí)簭澚耍惶O果羞紅了臉，如同嬌小的新娘。它輕輕地告訴饞嘴的孩子：“秋，來(lái)了�！甭勚�，它陶醉其中。它又走過了森林，告訴小動(dòng)物們：“秋，來(lái)了�！甭犞鴦�(dòng)物們奔走相告的腳步聲，它滿臉幸�！媸恰叭f(wàn)物已驚秋”呀！
落葉，是秋天的禮物。
一陣秋雨過后，落木蕭蕭。走上大街，街上滿是樹葉，越積越多，像鋪上了一層厚厚的地毯。這些落葉，大到如蒲扇，小到如細(xì)針。有的呈水滴狀，綠的深沉，綠的蒼翠，仿佛可以看出它們飽受風(fēng)霜；有的像一把小扇一般，披上了一件黃袍子；還有的如同那耀眼的紅星，火紅火紅的，像一簇簇正在燃燒的火焰……走上去，沙沙作響。真是落葉滿金陵呀！
落葉，是秋天最美的花。
秋風(fēng)里，楓葉如花。那變幻莫測(cè)的楓葉正由青變綠，由黃變紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燦爛一片，紅色中夾雜著點(diǎn)點(diǎn)金黃，金黃中夾雜著碎碎的新綠。那紅星一般耀眼的顏色，照亮我們前進(jìn)的路。古人云：“霜葉紅于二月花”真是一點(diǎn)也不錯(cuò)！
落葉，是飽含深情的。
陣陣微風(fēng)吹來(lái)，落葉緊緊地抱住它們?cè)?jīng)最溫暖的家——大樹，可弱小的身軀畢竟比不過強(qiáng)大而又有力的風(fēng)。它們離開了它們?cè)粝職g聲笑語(yǔ)的家。在風(fēng)中，它們時(shí)高時(shí)低，時(shí)快時(shí)慢，它們正在給大樹獻(xiàn)上最后一曲。落身芬芳的泥土，那曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮上心頭，一滴晶瑩的淚水滾落……“翻飛未肯下，猶言惜故林�！�
秋葉如詩(shī)，秋意正濃。
詩(shī)歌作文 篇2
初夏時(shí)節(jié)，取得貴州著名詩(shī)人李發(fā)模老師之允，經(jīng)兒童詩(shī)人郭思思的邀約，筆者和貴州詩(shī)人卡西、童綏福、劉功明、蘇衛(wèi)、孔紅、劉喻，以及詩(shī)歌評(píng)論家向筆群等，一同前往遵義綏陽(yáng)，拜訪著名詩(shī)人賀敬之老人。
賀老一生以超凡的藝術(shù)，創(chuàng)造著中國(guó)多個(gè)文藝大家之最。讓人最難忘的有紅色經(jīng)典《白毛女》，膾炙人口的作品《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》《中國(guó)的十月》等。不僅留下了無(wú)數(shù)精神食糧，也為國(guó)人的價(jià)值取向，可以說奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)經(jīng)典的文化精髓。
革命老區(qū)遵義綏陽(yáng)，是一個(gè)風(fēng)光迤邐的縣城。也是紅色文化流傳，貴州文化人才輩出的地方，走進(jìn)這片土地，就有一種親近感和相識(shí)感。
作為一個(gè)80零版年輕人，感覺對(duì)這次走進(jìn)賀老而自豪。因?yàn)閺男【涂促R老的作品長(zhǎng)大，可以說耳濡目染對(duì)賀老的崇敬之情無(wú)以言表。很多次都想要是真有機(jī)會(huì)走進(jìn)這樣的大家，心中一定會(huì)由生無(wú)數(shù)崇敬之情，不僅感謝貴州詩(shī)友們的真情，也要感謝詩(shī)歌這塊藝術(shù)的純真。
筆者很愛文學(xué)，一直以來(lái)都只是一個(gè)愛好者，從來(lái)就沒有放棄對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求。雖然只是一個(gè)局外人，但也不忘品讀，隨時(shí)陪著如賀老一樣入心入肺提升心靈品質(zhì)的作品。這是我們后人的福氣，也是前人為我們鋪設(shè)的文學(xué)路徑。這一次親自感受賀老大家，當(dāng)然是期待的，也是難忘的。
在去綏陽(yáng)之前，兒童詩(shī)人郭思思就在微信上給予了私信。似乎不是文學(xué)的聯(lián)系，就沒有這樣一種真情，或者說，是郭思思的一種厚愛。綏陽(yáng)算不上是貴州的名山名水，但詩(shī)歌之鄉(xiāng)的牌子，必然有其賀老光顧的意義。
一提到紅色文化，人們自然就會(huì)想到遵義，想到遵義，就會(huì)想到“遵義會(huì)議”、“四渡赤水”等著名紅色典籍。每個(gè)中國(guó)人，或許都不會(huì)忘記這些歷史，更不會(huì)忘記過去革命艱辛的路上，在貴州留下的足跡。
進(jìn)入91歲高齡的賀老，或許更對(duì)這個(gè)地方倍加熱情。所以，來(lái)到遵義，賀老不僅思考，而且用一生的藝術(shù)才華，為這片熱土，增添了不少的光輝。來(lái)到貴州遵義，賀老沒有在繁華的遵義市區(qū)住，也沒有在“詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)”縣城，而是去到了綏陽(yáng)一個(gè)叫做“雙洞河”的開發(fā)景區(qū)。
初夏的中午，這里沒有和煦的陽(yáng)光，也沒有感動(dòng)的人流車影。有的只有自然的清新，還有貴州獨(dú)有的生態(tài)美景。來(lái)到賀老下榻的客棧，一種祥和的氣氛，熱情激動(dòng)的感覺。因?yàn)槲缧�，我們就和李發(fā)模老師一起坐在客棧的池塘邊閑趣�？粗車娜荷�，想起即將與賀老的見面，大家都情緒激揚(yáng)，心緒難抑。
對(duì)于賀老的熟悉，應(yīng)該說，是很小，大約20多年前，賀老走進(jìn)我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課本，那時(shí)偶有感覺老人的影響，以及老人在文學(xué)上的重要意義。無(wú)限的.崇拜或許就在幼時(shí)的心里萌生。
或許是因?yàn)榄h(huán)境，也或許是因?yàn)樵?shī)歌的緣分。20xx年6月，貴州兒童詩(shī)人郭思思突然給筆者看了貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)的題詞，告訴我“貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)”這幾個(gè)字就是賀老所提之時(shí)，突然地感覺，就有一種未來(lái)說不定真會(huì)和這老人見上一面的感覺。
沒想到，兩年之后的這個(gè)初夏，真的就和老人相遇了，甚至走得那么近，還有老人諄諄教誨的零距離。
有人說見名家很難，其實(shí)，我想說，見什么人也都需要緣分。緣分真的會(huì)促成世界相連一起，或者是一種安排，也或許需要一些偶遇。比如我們一行與賀老相見一樣，就是這樣的順其自然，也是這樣的相映成趣。可有一個(gè)東西不能少，那就是藝術(shù)，那就是詩(shī)歌。
就在見面的這一天，賀老聽說我們一行人等候。他就責(zé)怪秘書應(yīng)該早點(diǎn)叫他起來(lái)，不要讓我們久等了。來(lái)到他房間，開始是疑惑，然后是感動(dòng)。91歲高齡的賀老坐在沙發(fā)上，他不僅勉強(qiáng)站起來(lái)，還步履蹣跚的走到門口相迎�；蛟S就是他的這個(gè)動(dòng)作，讓我們久久不能平靜。他老人家不僅精神矍鑠，而且依然思維敏銳，第一句話就是“你們久等了。”這是一種感動(dòng)，也是一種接納，更是一種胸襟。
我們大家都坐定之后，謙遜的賀老始終笑容滿面對(duì)著我們，而且似乎等待著我們的“有求必應(yīng)”。我們有呈上賀老的佳作舊時(shí)版本的，有為賀老朗誦或許他都忘記詩(shī)歌的。聽得入神，笑容滿面的賀老，始終一副認(rèn)真的樣子。
聽完大家的客套，他沒有厭倦，也沒有提醒。相反，還是在大家的要求下，他才說，“貴州是詩(shī)歌大省，18年前來(lái)過貴州，感覺貴州這些年的變化很是欣慰。貴州的詩(shī)歌，未來(lái)一定會(huì)發(fā)展無(wú)限，前途光明。詩(shī)歌主要是和土地有關(guān)系，貴州是一片熱土，一定會(huì)孕育出很多美麗的詩(shī)歌�！敝�，他又一一的聽著大家的侃侃而談。
當(dāng)然，面對(duì)著賀老，或許大家早已把很多要求忘記。只要能說的，大家都爭(zhēng)著交流，每個(gè)人也都用飽滿的熱情，真實(shí)的表達(dá)，敘述著對(duì)詩(shī)歌的熱愛。
他說，土地與詩(shī)歌，就是一種感情。在過去，他曾經(jīng)為綏陽(yáng)提過一回筆，兩句話“鄉(xiāng)有詩(shī)，方為詩(shī)鄉(xiāng)，詩(shī)有鄉(xiāng)，始具詩(shī)魂”。這句題詞，大家也早就熟悉在胸，但親自讓賀老解讀出來(lái)，或許意義又更上了一種深度。
相談甚歡，不覺也是一個(gè)多小時(shí)，為了賀老的健康。大家在保健醫(yī)生和秘書的要求下，也不得不結(jié)束了和賀老的接觸。賀老不僅是一個(gè)胸懷博大的老人，還是一個(gè)淳樸、真實(shí)的著名詩(shī)人。他對(duì)土地的熱愛，就像他對(duì)詩(shī)歌的熱愛一樣。談話中，他無(wú)數(shù)次提到詩(shī)歌與土地的關(guān)系。或許這就是詩(shī)歌的真正意義，也是賀老幾十年來(lái)人生的閱歷，也是對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的人生、對(duì)詩(shī)歌最核心的總結(jié)。
如今，詩(shī)歌發(fā)展的綏陽(yáng)，真的就與賀老這兩句名言，有著密切的聯(lián)系。也但愿貴州的詩(shī)歌能夠在土地上生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
能夠走進(jìn)賀老，或許是我們一生的滿足，也是對(duì)這位奠定中國(guó)無(wú)數(shù)文藝之最的老人無(wú)數(shù)年來(lái)的崇敬，也希望老人的要求，也能夠在貴州這片熱土上，找到一些土地與詩(shī)歌的意義。
詩(shī)歌作文 篇3
有人說，這是一個(gè)被詩(shī)歌拋棄了的時(shí)代。當(dāng)流行音樂的作詞者開始江郎才盡，當(dāng)很多人開始認(rèn)為詩(shī)歌是一種過時(shí)了的東西時(shí)，我覺得這個(gè)時(shí)代的一些本真和美逐漸被忽視、淡忘。
但不可否認(rèn)，在我們周圍仍有許多愛詩(shī)的人，他們或許稱不上是詩(shī)人，但是他們執(zhí)著地用自己的方式記錄著人時(shí)間的喜怒哀樂、悲歡離合。也許意象不夠深遠(yuǎn)，也許詞語(yǔ)過于拘謹(jǐn)，但是卻能從樸實(shí)的語(yǔ)言中體會(huì)到一種真實(shí)的美，我們暫且就稱之為平民詩(shī)歌吧！
鐘愛詩(shī)歌的方式
之所以稱之為平民詩(shī)歌，是因?yàn)樵谄矫裨?shī)歌里，每一行詩(shī)歌都在關(guān)注著平民的生活，不脫離時(shí)代，不脫離發(fā)展的美學(xué)，離不開樸實(shí)的文化思考?xì)庀�。這類詩(shī)歌簡(jiǎn)單通俗，不做作，不晦澀難懂。
為什么很多人還在寫詩(shī)？這些愛詩(shī)和寫詩(shī)之人，他們的想法基本一致：因?yàn)橄矚g。一位叫云的詩(shī)歌愛好者這樣說：情感有很多時(shí)候是一種說不清楚的東西，而平民詩(shī)歌以表達(dá)個(gè)人情感居多，所以詩(shī)歌就成為了最好的寫作工具，朦朧卻不失高雅，簡(jiǎn)單卻不矯揉。清桐則認(rèn)為詩(shī)歌能帶來(lái)愉悅、活力、滿足，能讓自己豐富的情感有個(gè)美好的容器存放。正因?yàn)樗陌荨⑵胶�、�?wù)實(shí)以及直達(dá)生活本質(zhì)的特性，平民詩(shī)歌現(xiàn)在正在穩(wěn)步地前進(jìn)中，已經(jīng)得到越來(lái)越多的人認(rèn)可并積極參與寫詩(shī)。
也許是網(wǎng)絡(luò)給了人們表情達(dá)意的機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的人開始在網(wǎng)絡(luò)上留下詩(shī)歌的痕跡，博客自不用說，作為自留地，很多平民詩(shī)人開始在上面用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情感，于是，漸漸地因?yàn)榻涣鳎阌辛嗽S多共鳴者與追隨者，和詩(shī)、談詩(shī)成了博客上一道別致的風(fēng)景。而各大站里，詩(shī)歌也成了比較重要的組成部分，雖然詩(shī)歌相對(duì)其他文學(xué)形式有著頗多的局限性，但是還是有大量的詩(shī)歌愛好者用詩(shī)抒發(fā)情感，隱喻現(xiàn)實(shí)。
平民寫詩(shī)的局限
看過這樣一首平民詩(shī)《農(nóng)民工》，詩(shī)里這樣寫道：那拇指般粗的鋼筋架/早已被烈日烘曬得發(fā)燙/但偶爾卻發(fā)現(xiàn)/鋼筋的縫隙間/有你/綠綠的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/卻出人意料靜靜地瞧瞧/是誰(shuí)/然后將那爪爪兒/友好地伸出/小蟋蟀呵/謝謝你/來(lái)到這里/來(lái)到這個(gè)單調(diào)孤寂喧囂的所在/帶給我了莫名的驚喜/可是你知道嗎/沒有多久/那些你現(xiàn)在棲身的所在/就將變成固定的建筑/而我們這些農(nóng)民工/又將遠(yuǎn)走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我將在你的歌聲中/酣然入眠。這樣一首詩(shī)可以說極大地展現(xiàn)了一種農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，作者將所見所思盡現(xiàn)無(wú)疑，可以稱得上平民詩(shī)歌里的經(jīng)典了。
許多平民詩(shī)歌能給人以啟迪，讓人們深刻地思考現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)歌的一種有益的補(bǔ)充，平民詩(shī)歌的積極性在于它可以帶動(dòng)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展，讓更多的人了解詩(shī)歌的魅力，讓更多的人喜歡詩(shī)歌。
當(dāng)然，平民詩(shī)歌也有其局限性。人人都寫詩(shī)，卻非人人都能寫出好詩(shī)。首先，從寫詩(shī)的人來(lái)說，平民詩(shī)人可謂魚龍混雜，寫詩(shī)的人文化水平、文學(xué)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)參差不齊，使得平民詩(shī)歌充斥著很多平庸和不能稱之為詩(shī)歌的詩(shī)，有人說，有些詩(shī)可以稱之為回車詩(shī)，意思是在鍵盤上按了回車，回車，再回車就成為一首詩(shī)，這種稱法聽來(lái)的確很形象，也能從一個(gè)側(cè)面反映如今一些平民詩(shī)歌的現(xiàn)狀——沒有詩(shī)歌的意境美、建筑美和聲音美。從詩(shī)歌反映的內(nèi)容來(lái)看，平民詩(shī)歌的隨意性很大，大都是內(nèi)心獨(dú)白，意象不很開闊，很多詩(shī)寫得很滿，沒有留白。藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之間亦顯天地之寬，而文學(xué)中的留白也是如此，給讀者留下一些思考和想象的空間，平民詩(shī)歌在這方面做得相對(duì)差一些。有的只能稱之為日記或說話，還談不上是詩(shī)，詩(shī)歌的精品不多，而且平民詩(shī)歌寫到一定程度就會(huì)陷入一個(gè)又一個(gè)誤區(qū)，缺乏突破點(diǎn)。
抒發(fā)自我的情懷
當(dāng)和一些平民詩(shī)歌愛好者談?wù)撈矫裨?shī)歌的現(xiàn)狀和發(fā)展時(shí)，人們最贊同的看法就是對(duì)平民詩(shī)歌要寬容，他們認(rèn)為，平民詩(shī)歌里的作者畢竟不是大作家、大詩(shī)人，平民詩(shī)歌里有鮮花，但更多是青草，可是誰(shuí)能說青草就一定要除掉呢？從某種意義上來(lái)說，青草還能起到陪襯作用，雖然它沒有花香，但至少也有綠色，至少能給人在平淡的生活里掀起一陣漣漪，引發(fā)某些共鳴。
大多數(shù)平民詩(shī)人寫詩(shī)就是愛好，就是純粹的精神享受。他們用手中的筆、用鍵盤敲打謳歌出人世間的親情、友情和愛情，以及一些具有現(xiàn)實(shí)意義的生活、工作的感觸和見聞。平民詩(shī)歌就是一種精神、一種理念，是對(duì)自身生存狀態(tài)的認(rèn)知。有人說，如今的平民詩(shī)歌借助網(wǎng)絡(luò)像是開放的自由市場(chǎng)，你來(lái)我往，不亦樂乎，它很可能是各種主義糅雜的集散地。其實(shí)，平民詩(shī)歌是無(wú)法確定地說它就屬于哪一個(gè)流派，但是創(chuàng)作的最根本的原則還是要深入群眾，深入民間，平民才是生活的參與者和寫作者。他們的詩(shī)歌應(yīng)該能為我們留下些什么，至少比有的所謂詩(shī)人用來(lái)炒作或者矯情要好得多，要本真得多！
詩(shī)歌作文 篇4
誰(shuí)家姑娘
陽(yáng)光溫潤(rùn)，書香裊裊，
有佳人溫婉如玉，
百媚多嬌。
獨(dú)坐樓閣，斜陽(yáng)灑案，
佳人執(zhí)筆傾城笑，
浮生醉了。
裙下之塵
我是一粒塵
在空氣里飄蕩，沒有方向
隨風(fēng)
我嫉妒雪花
她比我優(yōu)雅，高貴，純潔
她有方向
飛揚(yáng)
融入愛人的心里
我是一粒塵
沒有風(fēng)的日子里，我什么都不是
我怕累
累倒在陰暗的角落里
我愛黑夜
黑夜窩藏了我的渺小
我是一粒塵
我也會(huì)凋亡
雨的滋潤(rùn)是我的極刑
卷縮，墜落，化作泥土
等待來(lái)世
來(lái)世依然是一粒塵
我不過是一粒塵
在別人的世界里
飄呀飄，蕩呀蕩，沒有方向
隨風(fēng)
但我有夢(mèng)
借一清風(fēng)，輕吻她的臉
在她的秀發(fā)深處扎根
但我不能
那是丑陋的玷污
我不過是一粒塵
渺小，丑陋
孤獨(dú)，絕望
我不想絕望
我必須有夢(mèng)
求一場(chǎng)雨
讓我凋亡
卷縮，墜落，化作一滴泥
緊緊地粘在她的繡花鞋上
在她的裙底下
我不愿有來(lái)世
花季夢(mèng)
茫茫歲月
憶流年于舊夢(mèng)
花開花落時(shí)節(jié)
嘆挽昔年事
青蔥歲月
皆印于空洞之心
同傘下
漸離的人影兒
紅塵事以遷
殘夢(mèng)吾舊年
同窗難以擬何情
淡淡憂愁
同雨墜入大海
愿，
雨季不再來(lái)
花季夢(mèng)
灰黑天空
傾不盡無(wú)窮皓月
如星繁點(diǎn)
黑夜密布
傾城淺笑
唯獨(dú)窗靜坐
雁群南飛
朝花暮已殘節(jié)
拾舊夢(mèng)
紛雨花凋缺
蒼茫星空
待傾城邂逅
瞬隙時(shí)空格
交于熱唇
花葉千苞放
杯空倒愁緒
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