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行勝于言作文（通用21篇）
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的行勝于言作文，希望能夠幫助到大家。
行勝于言作文 1
行動(dòng)是花，成功是果。行動(dòng)之花，經(jīng)過(guò)努力汗水的滋潤(rùn)總會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動(dòng)。狗不以善吠為良，人不以善言為賢。行勝于言。
翻開(kāi)歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當(dāng)張衡潛心研究地震儀時(shí)，滿朝百官都認(rèn)為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對(duì)眾人的誹謗，他只說(shuō)了一句：君子不患位之不尊，而患德之不嵩。之后，又潛心研究。后來(lái)，事實(shí)證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動(dòng)有效回?fù)袅四切┠抗舛虦\的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動(dòng)的汗水。
縱觀歷史長(zhǎng)河，我們可以看到各位名人用行動(dòng)磨出的耀眼明珠，他們的言語(yǔ)可能不多，可那都是精辟的`，有力度的至理名言。國(guó)家、民族也尚如此。一股股行動(dòng)的清泉，便鑄成了國(guó)家、民族生生不息的活力。
在民國(guó)那個(gè)國(guó)運(yùn)維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬(wàn)馬齊喑的死寂，那是一種行動(dòng)的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)為我們注入力量。
二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)策源國(guó)之一的德國(guó)元首國(guó)王，在戰(zhàn)爭(zhēng)后，真誠(chéng)地彎下他的膝蓋，他用他的實(shí)際行動(dòng)，向全世界作出最誠(chéng)摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人悼念。風(fēng)雨過(guò)后，那不是屈服，那是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)正視自己民族、國(guó)家的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。
他們的右翼分子不但沒(méi)拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)明他們改錯(cuò)的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國(guó)的行動(dòng)得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。
行勝于言。一個(gè)人能認(rèn)清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國(guó)家的發(fā)展，也離不開(kāi)每份實(shí)實(shí)在在的努力。愿每位放開(kāi)勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實(shí)，并將它貢獻(xiàn)給我們偉大的祖國(guó)。
行勝于言作文 2
陸游曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！庇纱擞^之，欲解決問(wèn)題，不可脫離實(shí)際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國(guó)時(shí)期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時(shí)，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠(chéng)心打動(dòng)孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動(dòng)諸葛亮，并非是通過(guò)大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動(dòng)表明誠(chéng)心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語(yǔ)，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說(shuō)，劉備的行動(dòng)助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動(dòng)，表明自己對(duì)國(guó)家、對(duì)黨和對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動(dòng)使他們的言語(yǔ)黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動(dòng)深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國(guó)的發(fā)明大王愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈時(shí)，遭遇無(wú)數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒(méi)有去和那些人爭(zhēng)論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點(diǎn)亮了人類第一盞電燈。他并不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)?yè)魯e人，而是用行動(dòng)，用行動(dòng)取得成功，給那些無(wú)聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時(shí)只顧一味和別人爭(zhēng)論而不加以行動(dòng)，那么結(jié)果只能是他什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的`笑柄。由此可見(jiàn)，真正的強(qiáng)者不是語(yǔ)言的巨人，而應(yīng)是行動(dòng)的巨人，是一位實(shí)干家。因?yàn)橥ㄟ^(guò)行動(dòng)所成就的事實(shí)往往比語(yǔ)言更有說(shuō)服力，人們只相信親眼所見(jiàn)。人們常說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！倍恰皩�(shí)”正要由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。行勝于言。
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。”行在辯后，即辯要由行來(lái)證實(shí)。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
行勝于言作文 3
材料中，閃電的回答：“當(dāng)你準(zhǔn)備大造聲勢(shì)的時(shí)候，我已經(jīng)悄悄行動(dòng)了�！边@說(shuō)的，其實(shí)就是行動(dòng)勝于言論的道理。此觀點(diǎn)，古米有之。子ロ“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行：今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！边@句話說(shuō)的是，孔子說(shuō)，起初我對(duì)一個(gè)人，聽(tīng)了他的話就相信他的行動(dòng)。
現(xiàn)在我對(duì)一個(gè)人，聽(tīng)了他的話還要觀察他的實(shí)際行動(dòng)。然，我個(gè)人覺(jué)得先說(shuō)再做，還是不夠的，便文想到了“子貢問(wèn)君子”子日：“先行其言，而后從之。”先做好你想說(shuō)的，之后再把它說(shuō)出來(lái)�？偠灾�，我們可以看出孔子看人在行不在言，君子應(yīng)該是行的高標(biāo)，而不
僅僅是口的巨人行的高標(biāo)，讓我自然而然地聯(lián)想到了這學(xué)期剛學(xué)過(guò)的聞一多先生。他說(shuō)：“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”。20世紀(jì)30年代，中國(guó)正處于一片混沌之中。作為學(xué)者的聞一多先生為了給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方，十多年，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，潛心研究，目不窺園，成了“何妨一下樓的主人”。最終凝結(jié)出了《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等著作，為中國(guó)大開(kāi)了光明之路。更有“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�，�?tīng)說(shuō)中國(guó)要放一個(gè)“大炮仗”，回家只對(duì)妻子說(shuō)自己要“調(diào)動(dòng)工作”，從此，鄧稼先的名字便在刊物和對(duì)外聯(lián)絡(luò)中消失。在蓬斷草枯，鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群的古戰(zhàn)場(chǎng)羅布泊，他路藍(lán)縷，潛心研究，親力親為。他因?yàn)殚L(zhǎng)期接觸放射性物質(zhì)而患癌癥，直到生命的最后一刻，也不忘記說(shuō)，“不要讓中國(guó)，在這方面落后太遠(yuǎn)”他做了，不僅沒(méi)有大造聲勢(shì)，更是無(wú)聲無(wú)語(yǔ)，直到原子彈爆炸。他的岳父問(wèn)嚴(yán)濟(jì)感：“是誰(shuí)為中國(guó)造出原子彈？”嚴(yán)濟(jì)感哈哈大笑，說(shuō)：“你去問(wèn)你的女婿吧！”
聞一多先生和鄧稼先同志，這種不造聲勢(shì)，無(wú)聲無(wú)聞，潛心做事的品格，也正是我們現(xiàn)代年輕人所要學(xué)習(xí)的。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們往往會(huì)給自己列個(gè)目標(biāo)，大張聲勢(shì)地要去實(shí)現(xiàn)它。而事實(shí)是，在我們列了一大串宏偉的目標(biāo)后，我們卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，或者是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。讀書(shū)的時(shí)候，有見(jiàn)過(guò)這樣的同學(xué)。跟我們說(shuō)他要考研了，買了一大堆書(shū)回來(lái)，占滿了一大張桌子，一整個(gè)辦公室。好像她的行為，非常的偉大，我們都應(yīng)該為之感動(dòng)。然而實(shí)際上，每天她起床的時(shí)候，其他同學(xué)己經(jīng)上完了3節(jié)課。好不容易坐下看書(shū)，吃吃東西，摸摸手機(jī)，看看電影，一天就過(guò)去了。結(jié)果，我們可想而知。
相反，我身邊的大多數(shù)同學(xué)，為了考一個(gè)教師崗位，從大一就開(kāi)始默默努力。每天6點(diǎn)多，當(dāng)其他同學(xué)還在掙扎的`時(shí)候，他們已經(jīng)在圖書(shū)館扎根。這些學(xué)霸，根本不用午睡，一旦進(jìn)了圖書(shū)館，只有吃飯的時(shí)候出來(lái)一下。只要圖書(shū)館不閉館，他們都仿佛“住”在里面。甚至在臨考前幾個(gè)月，每天9點(diǎn)半圖書(shū)館閉館后，回寢室刷完牙繼續(xù)背書(shū)到11點(diǎn)熄燈。有個(gè)同學(xué)的《教育學(xué)》這本書(shū)因?yàn)榉磸?fù)背通，已經(jīng)被“大卸八塊”可謂是“韋編三絕”�？脊珓�(wù)員的同學(xué)，比我們還要拼命，她說(shuō)，“這樣的日子真是太苦了，但是我沒(méi)有時(shí)間哭，只要每天晚上洗臉?biāo)⒀赖臅r(shí)候，放縱地哭一下，哭完以后，第二天繼續(xù)艱苦卓絕的日子。”最后，潛心貫注背書(shū)的同學(xué)基本上都考上了，而且往往名列前茅。那些三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，每天患得患失，憂心忡忡的人又要繼續(xù)掙扎下一年生活就是這么殘酷，不去默默努力何來(lái)成功。當(dāng)我認(rèn)為我每天起早貪黑背書(shū)，覺(jué)得自己很辛苦的時(shí)候，卻不知道，讀醫(yī)的同學(xué)，邊實(shí)習(xí)邊考研，讀完5年又3年浙江大學(xué)的研究生同學(xué)每次回我微信都在半夜12點(diǎn)，因?yàn)樗胍惯�在做實(shí)驗(yàn)。總而言之，當(dāng)你確立了自己的目標(biāo)不需大造聲勢(shì)，只要潛心貫注，默默行事，成功終將會(huì)著顧對(duì)自己心很的人。最后有一句，都已經(jīng)爛熟于心的英文，送給大家“ Action speak louder than words！”
行勝于言作文 4
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹(shù)枝上。
當(dāng)鐘勇年輕且鋒芒畢露時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)將來(lái)會(huì)失去所有的人？當(dāng)趙括變得冷漠和自夸時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的死手？當(dāng)馬謖在他的軍帳中答應(yīng)時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)他逃跑時(shí)的眼淚？
因此，言行被一個(gè)接一個(gè)地放在錯(cuò)誤的地方，歷史的曲線被固定下來(lái)。
事實(shí)上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來(lái)越多，桶才會(huì)變得越來(lái)越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個(gè)不是質(zhì)量好的桶？遺憾的'是，沒(méi)有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對(duì)歷史的現(xiàn)實(shí)毫無(wú)用處。如果他們真的要說(shuō)一些有價(jià)值的東西，他們只會(huì)成為陳方博物館里的歷史書(shū)供后人學(xué)習(xí)。
然后有人說(shuō):沉默是金。因此，魯迅也說(shuō)過(guò):如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會(huì)在沉默中滅亡。然而，在我看來(lái)，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個(gè)完全不同的世界。
1840年，當(dāng)英國(guó)武裝直升機(jī)向中國(guó)敞開(kāi)大門時(shí)，當(dāng)齊山和其他人驚呼武裝直升機(jī)不可抗拒時(shí)，中國(guó)的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動(dòng)的沉默。當(dāng)然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預(yù)示著毀滅的沉默。
因此，行動(dòng)的作用是顯而易見(jiàn)的。即使是沉默，如果它包含了行動(dòng)的萌芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，做得比說(shuō)得好并不意味著把話放到無(wú)用的地方。如果成功是在海上航行，語(yǔ)言就是風(fēng)。風(fēng)不僅能幫助船破浪前進(jìn)，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語(yǔ)就是雨水。雨水不僅能滋潤(rùn)大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒(méi)有指示的做將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)鷹選擇翱翔云端時(shí)，它必須付諸實(shí)踐，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。當(dāng)知了選擇自滿時(shí)，他們注定會(huì)平庸，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。
行勝于言作文 5
鷹只有用力擺動(dòng)翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹(shù)枝。
做的魅力遠(yuǎn)勝于言詞。
我們會(huì)欣賞一個(gè)整天說(shuō)話的人，還是一個(gè)默默為夢(mèng)想而行動(dòng)的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時(shí)候很囂張。在一次宴會(huì)上，她向客人吹噓自己長(zhǎng)大后會(huì)成為一名偉大的作家，但巴菲特沒(méi)有稱贊女兒有這樣的.野心，而是問(wèn)她：“你能告訴我一些你讀過(guò)并欣賞的書(shū)嗎？”女兒答不上來(lái)，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開(kāi)桌子，去你的臥室反省，在你沒(méi)做什么之前不要開(kāi)始說(shuō)話�！笔聦�(shí)上，巴菲特想告訴女兒的是，行動(dòng)勝于雄辯。有人問(wèn)巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說(shuō)：“一是保持沉默，二是立即行動(dòng)，三是堅(jiān)持下去�！币虼耍头铺氐某晒υ从谒男袆�(dòng)。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國(guó)都很“流行”。很多人用這樣的口號(hào)，卻從來(lái)沒(méi)有付諸行動(dòng)。有人說(shuō)我想當(dāng)科學(xué)家，可我連一個(gè)化學(xué)式都不記得了；有人說(shuō)我想當(dāng)作家，但我連四大古典小說(shuō)都沒(méi)接觸過(guò)；有人說(shuō)我想去哈佛，但是24個(gè)英文字母拆開(kāi)來(lái)看還行，合起來(lái)就很迷�！@些人是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。有夢(mèng)想是好事，有大夢(mèng)想是大事。但是，你的夢(mèng)想再偉大，再刺激，沒(méi)有行動(dòng)，也只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，只能永遠(yuǎn)活在幻想中。
舉個(gè)例子，如果世界上所有的母親只對(duì)孩子說(shuō)“媽媽很愛(ài)你”，孩子能感受到愛(ài)嗎？母愛(ài)會(huì)這么偉大嗎？母愛(ài)不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行動(dòng)勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當(dāng)你說(shuō)“我想變得偉大……”的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍(lán)天。
行勝于言作文 6
今天，我讀了《成長(zhǎng)勝經(jīng)》中的一個(gè)故事，深有感觸。
故事講的是：有位經(jīng)驗(yàn)豐富的船王，每次出海，無(wú)論遇到什么困難，他都能化險(xiǎn)為夷。船王有個(gè)兒子，倍受喜愛(ài)。船王把所有的經(jīng)驗(yàn)和可能遇到的`一些突發(fā)事件都毫無(wú)保留地教給了兒子。但厄運(yùn)來(lái)臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長(zhǎng)，這天，海上起了一場(chǎng)小風(fēng)暴，船王的兒子竭力回憶船王教導(dǎo)的話，并去做，但一點(diǎn)作用也沒(méi)有，船沉沒(méi)了……
這是個(gè)悲慘的故事，船王兒子的知識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但他卻葬身于一個(gè)最重要的東西，那就是實(shí)踐!沒(méi)有了實(shí)踐，只憑口頭說(shuō)或死記，又有什么用呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括也是一樣，對(duì)兵法了如指掌，但打起仗來(lái)，只會(huì)死搬硬套書(shū)上的知識(shí)，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
記得上奧數(shù)時(shí)，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業(yè)時(shí)，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識(shí)記得牢，卻不知道應(yīng)該怎樣運(yùn)用，倒不如什么也不會(huì)好。
因此，行勝于言，只要掌握了知識(shí)，并會(huì)巧妙靈活地運(yùn)用到生活中來(lái)，這才是強(qiáng)者。
行勝于言作文 7
“行勝于言”這是北京大學(xué)的校訓(xùn)，也是無(wú)數(shù)成功者的品質(zhì)。
今天，我讀了一篇《蜀都之僧》的文章，主要講述了從前蜀國(guó)的一個(gè)小地方有兩個(gè)和尚，一個(gè)很富貴，一個(gè)很貧窮。他們都有一個(gè)共同的愿望——周游南海。窮的和尚說(shuō)“我只要一個(gè)喝水的瓶子和一個(gè)吃飯的碗就行了�！备毁F的和尚則說(shuō)：“我要買一個(gè)大船，再去南海�！币荒赀^(guò)后，窮和尚從南海歸來(lái)，對(duì)富貴的和尚講了周游南海的情況。富貴和尚聽(tīng)了以后，面有慚色……
這不就是明白的“行勝于言”的例證嗎!古今中外有許多的`成功者都是靠著這種品質(zhì)取得成功的。
就說(shuō)司馬遷吧，從小就立志編寫一部從黃帝到漢武帝這一段歷史的書(shū)。于是他“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，到處尋師訪友，收集歷史文獻(xiàn)，費(fèi)了13個(gè)春秋方才完成史家之絕唱——《史記》。
李時(shí)珍也具有這樣的品質(zhì)。他從小就想編一部翔實(shí)可信的醫(yī)藥書(shū)，為百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越嶺，顧不上年老體衰，有時(shí)甚至不顧生命危險(xiǎn)，自己親自嘗草藥。最終經(jīng)歷了34個(gè)寒暑完成了醫(yī)學(xué)巨著——《本草綱目》。
可是現(xiàn)實(shí)生活中也有一些人想想激動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)感動(dòng)，就是沒(méi)有行動(dòng)。我身邊就有一個(gè)這樣的同學(xué)。她成績(jī)不好，曾立志學(xué)好數(shù)學(xué)。聽(tīng)她的豪言壯語(yǔ)你會(huì)相信她肯定會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)的�？墒撬恢睕](méi)付諸于行動(dòng)，一直沒(méi)努力。每次考試幾乎都是“兩手摸白卷，兩眼望青天。”
所以說(shuō)只要我們定好目標(biāo)，立刻行動(dòng)，不做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，那我們大家的目標(biāo)就一定可以實(shí)現(xiàn)!
行勝于言作文 8
也許每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，每個(gè)人都有未來(lái)想做的職業(yè)。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅。
我們有時(shí)可能是一時(shí)興起，立下一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，說(shuō)自己要努力。往往過(guò)了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時(shí)一樣，自甘墮落，無(wú)所事事。只是過(guò)過(guò)嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時(shí)候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的`是：希望成為年級(jí)第一。班主任是教英語(yǔ)的，她看過(guò)紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實(shí)是說(shuō)給我聽(tīng)的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級(jí)第三的好成績(jī)。但是，我就此墮落了，覺(jué)得無(wú)人能敵了。
在初一下的時(shí)候，我學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長(zhǎng)。而且，年級(jí)排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個(gè)學(xué)期就荒廢了，言勝于行了。
我覺(jué)悟了，這樣下去不光連好學(xué)校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠(yuǎn)大的志向的時(shí)候，先想一想，自己能不能達(dá)到。自己有沒(méi)有信心成功，是為了過(guò)過(guò)嘴癮還是真的為了自己的未來(lái)！
這個(gè)暑假我并沒(méi)有荒廢，在為初二做準(zhǔn)備。即將開(kāi)學(xué)，新的我會(huì)是什么樣的呢
在新的學(xué)期，我有信心成為一個(gè)真正的我。發(fā)揮出我真正的實(shí)力，行勝于言。
——時(shí)光荏苒，即將開(kāi)學(xué)。僅獻(xiàn)給開(kāi)學(xué)后的新的我！
行勝于言作文 9
只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。
人生其實(shí)也就幾萬(wàn)天，如果你能走到1個(gè)世紀(jì)，不過(guò)也區(qū)區(qū)36500天，扣除以前，也就30000天左右了�？蓵r(shí)間的巨輪總將隆隆碾過(guò)，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結(jié)點(diǎn)，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個(gè)結(jié)點(diǎn)將給我們終生之痛。
生無(wú)所息，行勝于言。
很多人可能因?yàn)樯钪械拇煺鄱袀�，進(jìn)而做出種種想不開(kāi)的事。成天抱怨這個(gè)那個(gè)。天天說(shuō)自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動(dòng)都沒(méi)有。聞一多先生曾說(shuō)過(guò)“有些人是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”。我想這是對(duì)這些人最好的寫照了。其實(shí)，與其有時(shí)間抱怨，有時(shí)間立志成才，為什么不把它用在行動(dòng)上呢？有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，行動(dòng)永遠(yuǎn)是最好的.語(yǔ)言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺(jué)、打游戲、玩，一天的時(shí)間以耗其大半算來(lái)，人生中真正有機(jī)會(huì)行動(dòng)，讀書(shū)拼搏的時(shí)間其實(shí)就一萬(wàn)天。試問(wèn)又有什么時(shí)間去感時(shí)傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個(gè)人面前都是一局死棋，一切努力都不過(guò)是為了爭(zhēng)取一點(diǎn)時(shí)間。你忍心將這無(wú)比珍貴的時(shí)間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時(shí)刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。他們以行動(dòng)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深處最真摯深刻的靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨(dú)寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會(huì)欺凌你，侮辱你，但請(qǐng)相信，人生命運(yùn)是掌握在你手中，不要讓別人來(lái)左右你的意識(shí)。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因?yàn)樗�，那些曾�?jīng)看不起你、欺凌你、侮辱你的人將會(huì)以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒(méi)有嘗盡世間百態(tài)，人情冷暖，怎會(huì)有《紅樓夢(mèng)》中的青磚綠瓦，怎會(huì)有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒(méi)有身受腐刑，又怎會(huì)有如此頑強(qiáng)的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場(chǎng)，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會(huì)有“誠(chéng)既勇兮又以我，終剛強(qiáng)兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結(jié)點(diǎn)上，再回過(guò)頭來(lái)看人生，其實(shí)也該覺(jué)到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會(huì)覺(jué)悟到我們?cè)?jīng)為錯(cuò)誤的安排浪費(fèi)許多，實(shí)在不應(yīng)該浪費(fèi)下去，應(yīng)該奮斗著、努力著、行動(dòng)著。擺脫困擾，使自己的生命發(fā)光。在歷史的長(zhǎng)河中留下你搏擊長(zhǎng)空的一頁(yè)。
多余的言語(yǔ)，是對(duì)于短暫生命的浪費(fèi)，實(shí)在是沒(méi)有必要的。
生無(wú)所息，行勝于言！
行勝于言作文 10
曾記得有一篇寓言故事：傳說(shuō)夸父與太陽(yáng)一同賽跑，在太陽(yáng)落山的地方終于追上了它�？涓缚诳孰y忍，便到黃河，渭河去喝水。他喝干了這兩條大河還是不能夠解渴，又急忙跑向北方的大湖泊。還是沒(méi)有達(dá)到目的地，半路上就渴死了。他將一根長(zhǎng)長(zhǎng)的拐棍丟在了地上，這根拐棍立刻變化成了碩果累累，一望無(wú)垠的桃樹(shù)林。
這則“夸父逐日”神話故事表現(xiàn)了，夸父與太陽(yáng)賽跑，自強(qiáng)不息的奮斗精神！
我不禁想到了在唐人神莊園進(jìn)行拓展訓(xùn)練時(shí)見(jiàn)到的雕刻在石碑上醒目的文字：“行勝于言！”—這句話源自于清華大學(xué)的校訓(xùn)。意思是對(duì)于搞技術(shù)，科研和做好任何一項(xiàng)工作，實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比誓言更加重要。對(duì)于企業(yè)而言，行動(dòng)更是致命的關(guān)鍵。學(xué)而悟，悟而行，三分學(xué)，七分行，正是這個(gè)道理�，F(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就在學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，創(chuàng)新重要是行動(dòng)。古人說(shuō)的好：“君子敏于行而納于言”。行動(dòng)方有可能，空談只會(huì)誤事。行動(dòng)就要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，用心去做你認(rèn)為值得一做的事情，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽和欺騙。
誠(chéng)然，我們要相信自己能夠突破發(fā)展中的“瓶頸”，遇到難題的時(shí)候，少說(shuō)“我不行！”抑或是“我不能！”，而要敢于對(duì)自己說(shuō)：“我能行！”抑或是“我是最棒的！”多思考解決問(wèn)題的方法，敢于創(chuàng)新思維，敢于行動(dòng)，就一定能夠改變命運(yùn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此精彩！一次次的‘自我突破’，能夠換回來(lái)一次次的成功—“生活就像芝麻開(kāi)花—節(jié)節(jié)高！”
朋友，生活中的每一次際遇都有助于“成長(zhǎng)”，也有可能提升和改善我們的生活品質(zhì)！一個(gè)“樂(lè)觀者”總能發(fā)現(xiàn)并且抓住生活中每一個(gè)不期而遇的機(jī)會(huì)。然而，當(dāng)被你日常生活的軌跡所迷惑抑或是局限，執(zhí)拗地閉塞視聽(tīng)，自認(rèn)為“我沒(méi)有這種命運(yùn)！”而憂郁不行動(dòng)的時(shí)候，殊不知，機(jī)會(huì)已經(jīng)悄悄地走了！俗話說(shuō)得好，“機(jī)會(huì)就像一只小鳥(niǎo)，你抓住它的時(shí)候，它會(huì)給你帶來(lái)幸福；當(dāng)你失手錯(cuò)過(guò)的時(shí)候，你需要等待另外的機(jī)遇！”誠(chéng)然，我們不能“守株待兔”，而應(yīng)該趁勢(shì)而行動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)遇—“機(jī)會(huì)往往垂青于那些學(xué)有準(zhǔn)備而有膽略才學(xué)者！”
小時(shí)候，聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)“精衛(wèi)填�！钡纳裨捁适�。
傳說(shuō)發(fā)鳩山的柘樹(shù)林里棲息著一只奇特的鳥(niǎo)，它的外形很像烏鴉，頭上有漂亮的花紋，白白的嘴巴，紅紅的`雙腳，名叫精衛(wèi)，它鳴叫的時(shí)候總是在呼喚自己。精衛(wèi)原本是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一天，女娃到波濤洶涌的東海游泳，不幸被海水吞沒(méi)了，因而變化成為了這只精衛(wèi)鳥(niǎo)，長(zhǎng)年累月地口銜西山上的小枝條，小石子，決意要將那一望無(wú)際的東海填平。
這則故事告訴我們，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類不知道被大海奪走了多少寶貴的生命，然而，在作為人類化身的“精衛(wèi)鳥(niǎo)”身上，卻寄予人類敢于征服命運(yùn)，征服大自然的雄心壯志！換句話來(lái)說(shuō)，“行動(dòng)”就是要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。
“夸父”所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定不移，矢志不渝的決心，抑或是“精衛(wèi)”所表現(xiàn)出來(lái)的敢于“向命運(yùn)挑戰(zhàn)”的勇敢精神，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能否從中獲得多少有益的啟示？
俗話說(shuō)：“千里之行，始于足下。”世界正在飛速發(fā)展變化，時(shí)間猶如“白駒過(guò)隙”。人生的軌跡，不可能是一成不變的“直線”，改變和應(yīng)變是當(dāng)代青年的主題曲。只要我們擁有一顆善良純潔的心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，敢于嘗試一些挑戰(zhàn)性的“新鮮事”，開(kāi)啟心智，勇于接納事實(shí)，革故鼎新，插上一雙“想象”的翅膀，持之以恒，腳踏實(shí)地地干出一番新事業(yè)！
行勝于言作文 11
生命如同預(yù)言，其價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。“無(wú)臂天使”李智華老師的深情演講，令在場(chǎng)同學(xué)家長(zhǎng)甚至老師們都潸然淚下……
當(dāng)她還是三個(gè)月大的時(shí)候，患病的母親的突然失蹤，4個(gè)小時(shí)，她被大火燃燒著，吞噬著，大火似惡魔般無(wú)情地奪走了她的雙臂，她的頭及左臉頰也留下了永久的傷疤，就這樣，她成為了一只折斷翅膀的“丑小鴨”因?yàn)樯眢w的殘疾，她不能像正常人一樣上課，只能在教室外用雙腳苦練一些簡(jiǎn)單的字，克服了許多種種想不到的困難，最終還用腳練就了許多正常人都練不好的字。
“自強(qiáng)不息”，她寫的字就像她的.人一樣的頑強(qiáng)，執(zhí)著！她用頑強(qiáng)，拼搏的精神，努力堅(jiān)持了學(xué)會(huì)梳頭，疊被等許多我們正常人都覺(jué)得輕而易舉的事，對(duì)于她來(lái)說(shuō)要想象得難很多，她必須一次又一次反復(fù)的練習(xí)，我想只有她才能體會(huì)到這種艱辛。不僅如此，在學(xué)習(xí)條件困難的情況下，她依舊克服困難，把自己做到最好�！澳銈兡茏龅降模乙材茏龅健崩钪侨A老師用她的行動(dòng)證明了這句話。
如今的我們，宛如溫室里的花朵，即使室外是風(fēng)吹雨打，風(fēng)雪交加，我們依舊是被父母捧在手心里的珍寶。而李智華老師卻截然不同，她猶如野草般堅(jiān)忍不拔，即使是風(fēng)吹雨打，她依然執(zhí)著的成長(zhǎng)�！安唤�(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”我們要向李智華老師學(xué)習(xí)，在風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔，茁壯成長(zhǎng)！海浪因暗礁的沖阻而澎湃激越，生命因逆境的粹煉而堅(jiān)韌沉穩(wěn)……
行勝于言作文 12
俄羅斯著名作家克雷洛夫曾說(shuō)過(guò)一句頗有影響的話：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”
人生在世如行船，遇見(jiàn)急流這是常見(jiàn)的事情，在急流面前，似乎每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，喊出幾句驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，而真正敢涉足于湍湍急流的人，卻為數(shù)不多。話說(shuō)得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點(diǎn)太小，也只是虛張聲勢(shì)。實(shí)干才是最真的，行動(dòng)勝于空談。
人生在世，草木一秋。我們要利用有限的時(shí)間少空談、多做事，能實(shí)干、能行動(dòng)是一個(gè)人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說(shuō)過(guò)：“樹(shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，我們要誡之以空、誡之以松，我愿一輩子從實(shí)以終�！逼鋵�(shí)，何止是科學(xué)之道，做人之道更是如此。腳踏實(shí)地做事，謹(jǐn)慎認(rèn)真為人，這體現(xiàn)的是一個(gè)人的實(shí)干精神、求實(shí)態(tài)度。
取得大成就的人大都是實(shí)干家�！半s交水稻之父”面對(duì)著盛大的聲譽(yù)，依舊保持著踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)干作風(fēng)，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的.實(shí)干精神，讓人心生敬佩。古文學(xué)家季羨林十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，吹拂世人，讓人欽佩不已。
古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有實(shí)干，只有付諸行動(dòng)，理想的風(fēng)帆才會(huì)鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個(gè)人說(shuō)得再好聽(tīng)，談得再動(dòng)人，如果不通過(guò)行動(dòng)證明一切，通過(guò)實(shí)干實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，終將碌碌無(wú)為，一無(wú)所獲。志在用筆完成拿破侖用劍沒(méi)有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，收獲了成功的果實(shí)。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，堅(jiān)持鍛煉，用行動(dòng)成就了自己的一段傳奇人生�？v觀世界，大凡有成就者，無(wú)一不是腳踏實(shí)地，努力奮斗，用行動(dòng)取得了輝煌的成就。而那些只說(shuō)不做的空談家，卻湮沒(méi)在歷史的風(fēng)沙中，被人淡忘。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們每一位學(xué)生更需要實(shí)干精神，我們學(xué)生只有具備實(shí)干、務(wù)實(shí)的精神，努力去學(xué)習(xí)，才能取得成功的果實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者只有會(huì)說(shuō)更會(huì)做，才能真正造福于人民、奉獻(xiàn)于社會(huì)。只有行動(dòng)、實(shí)干，我們的社會(huì)才會(huì)蒸蒸日上，不斷進(jìn)步。古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)�！爆F(xiàn)在我說(shuō)：“終日而言矣，不如須臾之所為�！毙袆�(dòng)起來(lái)吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動(dòng)創(chuàng)造光明的未來(lái)。因?yàn)�，行�?dòng)勝于空談。
行勝于言作文 13
生活中常常見(jiàn)到只會(huì)用嘴說(shuō)而不去做的人。正如材料中的幾個(gè)人，他們只顧討論該怎樣改造花園，并舉很多例子來(lái)證明自己的方法是對(duì)的，就這樣討論了一天也沒(méi)有討論出結(jié)果。其實(shí)，有時(shí)我們并不需要對(duì)一件事的正確做法說(shuō)的太多，而應(yīng)該自己親身去實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐出真知，行動(dòng)勝于空談。
不將理論付諸實(shí)踐就等于空談。歷史著名人物趙括從小時(shí)候起就學(xué)習(xí)兵法，講用兵打仗的事，認(rèn)為天下沒(méi)有人能抵得上他的。但是他卻不能將自己的用兵理論真正運(yùn)用到打仗之中，不能領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得勝利。這就是所謂的‘’紙上談兵‘’。即使你兵法學(xué)得再好，講用兵打仗的`事再多，而不能打敗敵人取得勝利，那又有什么用呢？就像材料中的幾個(gè)人，就算把改造花園的計(jì)劃討論地再好，而沒(méi)有真正行動(dòng)去改造花園，那又有什么用呢？到頭來(lái)，花園也依舊荒蕪。
而如果將自己的想法、理論付諸實(shí)踐與行動(dòng)、不尚空談、勇于探索的話就會(huì)獲得真知，取得成功。美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林為了證明雷電是一種放電現(xiàn)象的猜想，就自己和兒子一起做‘’風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)‘’。最終，用親身實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜想。著名作家列夫托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，當(dāng)他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會(huì)戰(zhàn)的一段文字時(shí)，總感到描寫的很抽象，不具體。于是，他決定親身去戰(zhàn)場(chǎng)考察，并將戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、地形面貌銘記于心，最終將此戰(zhàn)場(chǎng)描寫得十分生動(dòng)壯觀。
事情的成功不是靠嘴，而是靠手。與其說(shuō)一百遍不如自己親身做一遍。如果花園里的人不是一直在討論應(yīng)該怎樣做，而是不尚空談，直接去行動(dòng)，各自分工除草，除荊棘和運(yùn)送新的花木，那么，也許這個(gè)荒原就不再荒蕪。對(duì)于生活中的許多事情來(lái)說(shuō)都是這樣，你或許想了無(wú)數(shù)個(gè)解決問(wèn)題的辦法，到始終沒(méi)有行動(dòng)，那么這個(gè)問(wèn)題就無(wú)法得到解決。但當(dāng)你真正行動(dòng)后這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。
理論的知識(shí)不能帶給你成功，只有自己的親身實(shí)踐與行動(dòng)才能獲得真理性認(rèn)識(shí)與成功。我們不要做理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子，而是要不尚空談，重在行動(dòng)。
行勝于言作文 14
幾個(gè)人面對(duì)一個(gè)荒園，明明可以將它打造成一個(gè)世外桃源，卻偏偏將時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)用的爭(zhēng)吵上。最終，人們帶著心中的不快散去，荒園仍然是那個(gè)荒園。如果人們可以行動(dòng)起來(lái)，不像故事中所說(shuō)的只單單爭(zhēng)吵誰(shuí)的主意好，那么荒園總會(huì)多一些生機(jī)，多一些趣味，而不會(huì)像最終那樣只是徒增了幾個(gè)凌亂的腳印，說(shuō)不出的荒蕪和凄涼。所以，千言萬(wàn)語(yǔ)都不如一個(gè)行動(dòng)來(lái)的實(shí)在。
當(dāng)年反對(duì)外資建筑川漢鐵路的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，成立議會(huì)的要求也普遍展開(kāi)，但結(jié)果皇帝只是下詔組織“咨議會(huì)”，學(xué)生們都很激動(dòng)。于是他們決定以反對(duì)留辮的方式來(lái)表示他們反滿的情緒。那時(shí)還是學(xué)生的毛澤東和他的一個(gè)朋友毅然剪去發(fā)辮但答應(yīng)跟著剪的一般人卻不履行他們的諾言。就這樣，在短期內(nèi)，毛澤東從嘲笑“假洋鬼子”的假發(fā)辮進(jìn)不到要求普遍地剪發(fā)了，而那些一般人則還是停留在嘲笑別人的層面上。
古時(shí)的趙括自幼飽讀兵書(shū)，在行軍打仗方面也常常可以說(shuō)上一二。于是，他自認(rèn)為自己在軍事上的.知識(shí)十分了得，主動(dòng)要求做主帥上戰(zhàn)場(chǎng)�？蓱�(zhàn)場(chǎng)上變化多端，理應(yīng)見(jiàn)招拆招，隨時(shí)改變作戰(zhàn)策略，他卻被自己所讀兵書(shū)束縛。最終，五十萬(wàn)大軍被區(qū)區(qū)十多萬(wàn)敵人打敗，淪為笑柄，豈不悲乎！由此得出，說(shuō)和做是截然不同的兩碼事。
曾經(jīng)，一個(gè)朋友抱怨說(shuō)自己放假前總會(huì)制定好計(jì)劃，打算在假期實(shí)現(xiàn)逆襲，再不濟(jì)也要完成假期作業(yè)，可是卻總能在開(kāi)學(xué)收作業(yè)時(shí)奮筆疾書(shū)的人中找到她。當(dāng)問(wèn)及原因時(shí)，她無(wú)奈的晃了晃自己手中的手機(jī)，我心下了然。是啊，這樣的情況在我們之中不是經(jīng)常出現(xiàn)嗎？每個(gè)人都嚷嚷著說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，要整理錯(cuò)題，要預(yù)習(xí)新課，要復(fù)習(xí)舊知識(shí)，不能再碰手機(jī)了。結(jié)果呢？可能你的本意只是想著看下時(shí)間或是回個(gè)消息，但當(dāng)你打開(kāi)手機(jī)的屏幕的那一刻就已經(jīng)很難放下了，那些計(jì)劃好的事情也被拋之腦后。最終計(jì)劃以“計(jì)劃趕不上變化”“我控制不住我自己”宣告失敗。
所以，有了計(jì)劃就一定要行動(dòng)起來(lái)，而不是只在口頭上說(shuō)說(shuō)。畢竟，言語(yǔ)不會(huì)影響到計(jì)劃的進(jìn)展，但行動(dòng)卻能使計(jì)劃最終完成。
行勝于言作文 15
言與行在人的生活交往中必不可少，但是言與行在不同的層面上有不同的要求。對(duì)自己要言必勝，行必果；對(duì)他人要欲訥于言而敏于行；對(duì)社會(huì)則要做到承擔(dān)起對(duì)自己言行的。
從對(duì)個(gè)人自身的層面上看，言既給自己立目標(biāo)，也給予行以方向。從小，長(zhǎng)輩就常問(wèn)小你后要做什么？童言無(wú)忌，兒時(shí)的回答并不能充分體現(xiàn)個(gè)人理想。而在心智日趨的年齡段，我們就該從小事談起，結(jié)合實(shí)際，先有一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)，再立一個(gè)大目標(biāo)。有了言才能付之以行。明確了目標(biāo)后，就要大膽地行動(dòng)，所謂光說(shuō)不練假把戲。沒(méi)有行動(dòng)，那么言也只能是空談。而通過(guò)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)言，人同時(shí)就得到了。
從與他人交往的層面上看，言是自己對(duì)他人說(shuō)的話，也可能是對(duì)他人的承諾，行則是自己所言可信度的有力保證。首先，君子欲訥于言，對(duì)于說(shuō)出口的話，都需要經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的思考。與他人交流時(shí)，應(yīng)該注意言辭，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，過(guò)激的語(yǔ)言甚至?xí)斐烧Z(yǔ)言暴力。而對(duì)他人的承諾，也需慎重思考，承諾應(yīng)該在我們的能力范圍內(nèi)，且要符合道義，不能做有損他人、社會(huì)的事。友善的語(yǔ)言會(huì)影響我們的行動(dòng)，也許是一句寬容的話，也可能將下一秒的沖突化解；敏于行則需要我們做事靈敏勤奮，以行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)承諾，是的標(biāo)準(zhǔn)。
從社會(huì)的層面上看，言與行同樣重要，都應(yīng)符合時(shí)代背景下的德與法，更應(yīng)對(duì)自己的言與行承擔(dān)責(zé)任。言論自由不是絕對(duì)的自由，逾越國(guó)社會(huì)底線的言論是不可取的。隨著網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的'發(fā)展，言論問(wèn)題也在暴露。兩種情況最該引起重視，一是包含錯(cuò)誤政治思想以及侵犯國(guó)家主權(quán)的言論；一是因大量過(guò)激言論和侮辱他人名譽(yù)造成的網(wǎng)絡(luò)暴力。這兩者對(duì)國(guó)家、社會(huì)都有負(fù)面影響。而對(duì)于這些言，首先我們要明辨是非，并且不隨波逐流，然后，更要以此為鑒，做出利于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
言是行的標(biāo)準(zhǔn)，是行的前提，行是言的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)行的途徑。二者無(wú)法分開(kāi)，所以我們更需要把握好言與行。要做口的巨人，敢說(shuō)，能說(shuō)，會(huì)說(shuō)；也要做行的高標(biāo)，敢做，能做，會(huì)做。在各個(gè)層面上都做到言與行的要求，既是得到了自我的成長(zhǎng)，也促進(jìn)了與他人間的交流，同時(shí)為構(gòu)建和諧社會(huì)添了一份力。
行勝于言作文 16
言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說(shuō)“言行一致”、“言行不一”，就可見(jiàn)言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。
有的人，喜歡“言”在“行”前。豪言壯語(yǔ)，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得，胸有成竹的氣勢(shì)，但是，卻常常有言無(wú)行，使人只聽(tīng)到“雷聲”卻不見(jiàn)“雨點(diǎn)”；或是眼高手低，不能行，落得個(gè)尷尬的`結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛(ài)好形式，不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動(dòng)前悄無(wú)聲息，默默無(wú)聞，只有孺子牛的干勁，卻沒(méi)有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說(shuō)。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)。
也有一些人，既“言”又“行”。他們志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言出必做�？煞Q之為說(shuō)一不二，對(duì)自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，他們與那些“大炮”們形成極鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，還有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他們毫無(wú)進(jìn)取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺，消極沉淪。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睅装倌昵�，大詩(shī)人陸游便悟透了這個(gè)道理。在我看來(lái)，行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來(lái)————從現(xiàn)在行動(dòng)，為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。蘇軾曾說(shuō)過(guò)，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以說(shuō)，不努力怎能成功，不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志。一肚空話，一紙濫文，又有何用？
大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對(duì)于“言行”都有不同的理解，不同的注釋。從一個(gè)人對(duì)待“言”與“行”的態(tài)度就可以看到他對(duì)于生活的態(tài)度和對(duì)生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。
“言”與“行”，永遠(yuǎn)值得人們深入思考。
行勝于言作文 17
學(xué)習(xí)了臧克家先生寫的《說(shuō)和做》，聞一多先生的“言”和“行”深深打動(dòng)了我。聞一多先生作為學(xué)者是：做了再說(shuō)，做了也不說(shuō)，作為革命家是：說(shuō)了就做，言行一致。我認(rèn)為生活中“行為主”、“言為輔”，我也想成為言行一致的.人。
這一天，上英語(yǔ)課時(shí)，郜老師說(shuō)：“先做一下練習(xí)�！贝蠹艺J(rèn)認(rèn)真真地寫，唯獨(dú)小曾在柜里找來(lái)找去。我看到小曾桌上沒(méi)有筆，“難道她的筆不見(jiàn)了嗎？”我便拿起我的備用筆給小曾，小曾十分感激地拿著筆奮筆疾書(shū)起來(lái)。我也一言不發(fā)的快速寫題。
默默幫助，不值一提。我這樣做，好友也是！前些天春雨綿綿細(xì)如絲，小龍和小林在雨中左顧右盼，原來(lái)兩人都沒(méi)有帶傘，正好我和小曾撐著傘經(jīng)過(guò)那里，看到小龍和小林沒(méi)有傘，立刻揮手招呼她們：“快、快、快躲到傘下。”小龍和小曾頂一把，我和小林也頂一把。我們便在雨中聊起來(lái)。漸漸地雨停了，大家各回自家、各找爸媽。
互助的我們，有時(shí)會(huì)有語(yǔ)言沖突，甚至可能引起肢體沖突。
“看！”班上的人大叫起來(lái)，我急忙趕過(guò)去一看，原來(lái)是兩位同學(xué)吵起來(lái)了。我先擠進(jìn)去，將她們分開(kāi)。嚴(yán)肅地把聲音提高八度：“你們先回自己的座位，冷靜、冷靜——”。我特意把聲音拉得很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，她們自知理虧，馬上回座位了。我想這樣還不行，于是去跟其中一位同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)之間要互相幫助、互相關(guān)心，我們是一個(gè)集體，一定要團(tuán)結(jié)�！边@位同學(xué)慢慢地冷靜下來(lái)了。我又去勸另一位……她們都冷靜下來(lái)，并互相道了歉。我才長(zhǎng)舒了一口氣……
我是這樣說(shuō)同學(xué)，我也是這樣做的。上課時(shí)，除了回答問(wèn)題，老師講話時(shí)，我從不插嘴；下課時(shí)，與人見(jiàn)面我一定會(huì)主動(dòng)問(wèn)好�？匆�(jiàn)有人隨地扔垃圾我一定會(huì)隨手撿起；我從不讓我周邊的人說(shuō)臟話，希望人人都文明。
言行一致，是做人的基本準(zhǔn)則。從自己做起，影響他人，希望量變引起質(zhì)變，每個(gè)人的素質(zhì)提高了，那我們整個(gè)民族的素質(zhì)也就提高了。
行勝于言作文 18
會(huì)說(shuō)是一種能力，不說(shuō)（專注于行動(dòng)）是一種智慧。
我欣賞會(huì)說(shuō)的人。會(huì)說(shuō)的人能夠委婉地闡述自己的意見(jiàn)或回?fù)魟e人，挽回自己乃至國(guó)家的尊嚴(yán)。我們偉大的周總理，在政治外交上頗有一番作為，其關(guān)鍵就在于他絕佳的口才。新中國(guó)成立以后，周總理常常憑借自己的口才置別人于尷尬的境地。其中受到的外國(guó)記者尖酸刻薄的提問(wèn)次數(shù)是數(shù)不勝數(shù)。一次，一名蘇聯(lián)使者問(wèn)道：“你們不是把我們蘇聯(lián)說(shuō)得像廁所一樣臭嗎?那為什么你們國(guó)家的林副統(tǒng)帥都要往我們這兒跑呢？”很多人都認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題太絕了，都為周總理捏了把汗，周總理笑了笑：“不奇怪，因?yàn)樯n蠅都愛(ài)往廁所里跑�！碧K聯(lián)記者聽(tīng)后，立即無(wú)話可說(shuō)。還有一次，在中美會(huì)議上，一位美國(guó)記者看見(jiàn)周總理用的美國(guó)產(chǎn)的派克鋼筆后，問(wèn)道：“貴國(guó)乃是泱泱大國(guó)，為什么還要用我們產(chǎn)的鋼筆呢？”周總理笑著回答道：“這支鋼筆可有故事呢。它是一位參加過(guò)抗美援朝的友人贈(zèng)與我的。這是他在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的戰(zhàn)利品我無(wú)功不受祿，拒絕了。但他說(shuō)，留個(gè)紀(jì)念，我也覺(jué)得有價(jià)值，就收下了�！泵绹�(guó)記者聽(tīng)后，灰溜溜地走了。周總理運(yùn)用自己的智慧和口才，讓人家搬起石頭砸了自己的腳，讓對(duì)方難堪。
我佩服不說(shuō)的人（專注于行動(dòng)）。不說(shuō)的人往往會(huì)通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值，他們不會(huì)說(shuō)太多，而是將大多數(shù)時(shí)間和精力投入到工作中來(lái)。鄧稼先等一大批科學(xué)家在研究氫彈、原子彈時(shí)，幾十年如一日，默默無(wú)聞，隱姓埋名地在大沙漠里工作，一天只休息四個(gè)小時(shí)，從沒(méi)有在電視上露過(guò)面，他們將畢生的精力投入到了研究之中。氫彈爆炸成功，中國(guó)的國(guó)防增強(qiáng)了。他們用實(shí)際行動(dòng)使中國(guó)變得強(qiáng)大，他們成為了國(guó)人景仰的大人物�！案绲掳秃詹孪搿笔抢_了全球一代又一代數(shù)學(xué)家的.難題，我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克猜想，每天都將自己鎖在一個(gè)小屋內(nèi)，經(jīng)過(guò)了7年不懈的努力與追求，他一舉將“哥德巴赫猜想”拿下，宣告著數(shù)學(xué)界中的又一次偉大的進(jìn)步。魯迅“俯首甘為孺子�！辈惠p易說(shuō)，但說(shuō)出來(lái)就雷霆萬(wàn)鈞，就一字值千金，少說(shuō)多做使他成為了民族的巨人。
我欣賞會(huì)說(shuō)的人，我佩服不說(shuō)的人。真正會(huì)說(shuō)和會(huì)做的人都是極富魅力的人。
行勝于言作文 19
作為我的同學(xué)—大家公認(rèn)的“英語(yǔ)學(xué)霸”以及眾所周知的“傳奇人物”徐昊陽(yáng)，在與他交往的一個(gè)學(xué)期中，給我留下了獨(dú)特而難忘的印象。他的言辭與行為總是令人困惑，但這正是他引人注目的特點(diǎn)。
在一次開(kāi)學(xué)體驗(yàn)課上，我跟徐昊陽(yáng)發(fā)生了一點(diǎn)口角，他把我的英文名字故意讀錯(cuò)，發(fā)出了一個(gè)非常難聽(tīng)的音，而且“屢教不改”，于是我開(kāi)始憤怒了，眉頭迅速扭成“川”字形，決定與他辯論。他的雙眼也變得陰郁起來(lái)，經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)吵，徐昊陽(yáng)憑借他的智商大獲全勝。在被他尖銳、刻薄的言語(yǔ)洗禮后，憤慨之余，我想：“雖然他很聰明，知識(shí)也很淵博，但言辭頗為暴力，跟他交往很難。既然他的‘言’很暴力，那么他的‘行’一定也好不到哪里去�！�
隨著時(shí)間的`推移，日子一天一天的過(guò)去，我的想法漸漸被證明出錯(cuò)誤，真相也慢慢浮出水面，徐昊陽(yáng)的另一面“行”即將揭開(kāi)他的真面目。
狂歡節(jié)之際，我所在學(xué)生會(huì)的學(xué)習(xí)部組織了一場(chǎng)活動(dòng)，很多人都為此付出了不懈的努力，犧牲掉了自己寶貴的時(shí)間。我們還曾經(jīng)認(rèn)為人會(huì)太多，場(chǎng)地太小，所以請(qǐng)技術(shù)部的兩個(gè)人前來(lái)助陣。技術(shù)部的部長(zhǎng)正是徐昊陽(yáng)，他已為狂歡節(jié)兢兢業(yè)業(yè)地工作了好幾個(gè)晚上，現(xiàn)在是萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，就差來(lái)玩兒的人了。
可悲的是，來(lái)的人只有五六個(gè)，前一個(gè)小時(shí)基本沒(méi)有工作人員動(dòng)彈。這時(shí)“救星”徐昊陽(yáng)趕到了，只見(jiàn)他迅速地問(wèn)了我們幾個(gè)問(wèn)題，拿來(lái)紙和筆，飛快地寫下了幾個(gè)龍飛鳳舞的字，一張海報(bào)就完成了。接下來(lái)，他又指手畫腳，讓每個(gè)人都做好自己的事，他自己則以百米沖刺的速度，到處“拉客”，熱情洋溢地介紹這項(xiàng)活動(dòng)。很快，人數(shù)就從五到十、二十、三十、四十……最終突破了七十人。寒冷的冬天里，徐昊陽(yáng)卻揮汗如雨，只為讓我們的游戲一直有人玩。通過(guò)這件事，在我眼中，他從一個(gè)自以為是的人變成了一個(gè)精明、能干、樂(lè)于助人的人，他的“言”與“行”是如此截然不同，說(shuō)話雖狠，本質(zhì)上卻是個(gè)非常好的人。
徐昊陽(yáng)，是一個(gè)機(jī)智的同學(xué)，不拘小節(jié)，顧全大局。
他，生氣時(shí)是“言”的暴力推崇者，生活中又是“行”的典范。
行勝于言作文 20
歲月沖淡了一切，卻沒(méi)有釋然人們的行為習(xí)慣。生活如一顆多味果，用心品嘗味自心來(lái)。
我們應(yīng)做生活中的行動(dòng)者，我們應(yīng)做到言必行行必果。讓言行舉止證明我們的文明，以及為人。
生活中隨處可見(jiàn)之人——每天說(shuō)的天花亂墜，可他們真的有那么厲害嗎？并不見(jiàn)得。
“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條與方春�！惫湃丝偸菍�(duì)秋懷有悲涼之意。而那些說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。便會(huì)對(duì)秋的美麗加以懶惰的說(shuō)法，“偽裝”他們本身的無(wú)聊氣息。比如“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”時(shí)他們的朋友去找他們?nèi)ゲ娠L(fēng)、秋游。那么他們便會(huì)玩著手機(jī)吃著瓜子不屑一顧的說(shuō)：“自古逢秋悲寂寥，這可是古人的名言啊，難道能有假不成？這是晦氣的季節(jié)，我勸你也別瞎跑，等夏季了蟬鳴做伴、綠葉陪襯我們?nèi)ヒ盃I(yíng)清風(fēng)拂過(guò)、小草微斜、樹(shù)陰下只有你我二人獨(dú)賞天下之美景。何樂(lè)而不為呢，現(xiàn)在又冷又無(wú)聊，干嘛去了？反正我不去，要去你自己去�！彼呐笥丫瓦@樣被他的花言巧語(yǔ)征服了。
等夏季，小溪流淌，魚(yú)兒暢游，微風(fēng)不噪，你我之約尚存在。朋友趕而赴約。她依舊看著電視說(shuō)：“夏季太熱了，有蛇。要不春天我們走，你看春天百花齊放，萬(wàn)物蘇醒，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，樹(shù)木花草抽芽，多美��！我們拿著相機(jī)記錄它們生命的開(kāi)始，做一次有意義的春游�？芍^天下之樂(lè)事！”他的朋友嘆息的走了。
樹(shù)葉紛紛飄落，帶走了寒冷的冬天，迎來(lái)了春的消息。她的朋友拿著相機(jī)垂頭喪氣的來(lái)了。她依舊坐在沙發(fā)上看著那崎嶇的山區(qū)又說(shuō)：“你看那山，雖說(shuō)＇橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同＇我也極是想湊近瞧瞧。可以看到山路恐怕你沒(méi)到山頂，你那雙漂亮的腳就磨出好幾個(gè)水泡，你以后還怎么穿涼鞋�。∥铱次覀冞�不如在家里睡個(gè)美容覺(jué)了！”話音未落，只聽(tīng)啪一聲，他的朋友甩門而去，他從此丟失了友誼。
我以為我可以傾盡才華為像她那樣的人寫下最美的詩(shī)篇，讓詩(shī)意在歲月的'長(zhǎng)河中流暢；本以為可以費(fèi)勁心思為像她那樣的人譜出最美的曲子，讓旋律在人生的長(zhǎng)卷上跳躍；可是我發(fā)現(xiàn)蒼白的語(yǔ)言，描繪不出我的真誠(chéng)。單調(diào)的旋律，表達(dá)不出我的熾熱。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：“言必行，行必果�！蔽覀儜�(yīng)該用心感受生活，積極投身于社會(huì)實(shí)踐中。不要成為“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子�！鄙钊缫活w多味果，用心品嘗味自心來(lái)，習(xí)慣亦是如此。
行勝于言作文 21
每個(gè)人都應(yīng)該有自身的理想吧，但如果不付出實(shí)際行動(dòng)，那理想又怎么能實(shí)現(xiàn)呢？其實(shí)大家應(yīng)該都知道，理想的實(shí)現(xiàn)是與實(shí)際行動(dòng)分不開(kāi)的。如果愛(ài)迪生只憑一畏的空想，而不做實(shí)際行動(dòng)，能發(fā)明出電燈嗎？答案肯定是不能的。
記得小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不怎么理想，數(shù)學(xué)老師一直不喜歡我。有次數(shù)學(xué)考試只考了六十多分，發(fā)試卷時(shí)，老師故意挖苦道：“這么笨的學(xué)生還來(lái)上學(xué)干什么？”我聽(tīng)了之后，臉“刷”的一下就紅了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。回家后我把自身關(guān)進(jìn)房間里，大哭了一場(chǎng)。爸爸知道了以后安慰道：“沒(méi)關(guān)系的，下一次努力就行了。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身�！薄班牛乙眯袆�(dòng)證明自身，我能行。”我望著爸爸會(huì)心的笑了。吃完晚飯后，爸爸指點(diǎn)了我一下，然后多讓我做了幾道題。果然功夫不負(fù)有心人，在之后的`考試?yán)�，我�(guī)缀趺看味伎季攀喾�。直到現(xiàn)在我還清楚的記得爸爸鼓勵(lì)我的話“用行動(dòng)證明我能行，”這就話讓我銘記在心。
如果曹雪芹不付出實(shí)際行動(dòng)，怎么會(huì)有千古不朽的名著《紅樓夢(mèng)》呢？如果美國(guó)科學(xué)家不廢寢忘食地刻苦研究怎么會(huì)明確提出“相對(duì)論”，成為物理家的奠基人？如果著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)沒(méi)有花費(fèi)畢生心血怎么能攻破世界難題———歌德巴赫猜想呢？當(dāng)《東方之子》訪問(wèn)鄧亞萍為什么每次都得冠軍的時(shí)候，她自信的豎起大拇指回答道“用行動(dòng)證明我能行”
成功和行動(dòng)就像一個(gè)環(huán)，緊緊相扣，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身吧！
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