論“和”的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的論“和”的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論“和”的作文1
予與諸友夜游于市，一友人忽指天上之月曰：“視月兮，盈缺有數(shù)，豈非‘和’乎？有夫子曰：‘有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨�！痘茨献印芬噍d：‘物盛而衰，樂極則悲，否極泰來�！篱g萬事萬變從此極趨彼極，此乃天地運(yùn)行之和也。人亦當(dāng)如月也，雖圓缺不定，而皓皓終臨照千川。在萬物運(yùn)行變化之中，惟謹(jǐn)守平和之心，寵辱不驚，去留無意，方能明其道，盡其事。范文正公云：‘不以物喜，不以己悲�！嘀^‘和’也�！�
又一友人嘆曰：“和有內(nèi)外之分矣，內(nèi)心平和，不受外物感之，然猶有不足者。昔者，項(xiàng)王握兵數(shù)十萬，睥睨天下，不可一世，其能為何事所驚？內(nèi)心自然安寧平和。然其不能與人和，剛愎自用，目中無人，有一范增而不能用，終至烏江自刎，飲恨垓下。然劉邦一無恥之徒，何其無能也！其自嘆曰：‘夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。’此三子，皆舉世之大能也，屈身用于劉邦，則邦定有和人之能也。項(xiàng)藉之所以敗者，不能與人和也。與人和，得人心，得道多助，失道寡助，大者可如廉頗藺相如之效，衛(wèi)國家，撫百姓，小者亦可以如六尺巷，使鄰里和睦兮！”
一友人笑曰：“和，豈無大小之分哉？與己和，與人和，實(shí)乃小和耳。大和者，雖身處天地之間，但能意氣揮灑，上極于穹宇，下接于黃泉，與天地同鳴，日月同輝。”眾人驚道“不知此大和為何物也。”對(duì)曰：“老子言道法自然，儒者云天人合一，佛經(jīng)《陰符經(jīng)》亦載：‘宇宙在乎手，萬化生乎心�！啻酥^也。此天地之中，靈智全開者，惟我人族，世人皆以為人定勝天，不曾想數(shù)十年來，污濁愈甚，滿目瘡痍，四下蕭然。方幡然大悟，然終不知此刻醒悟，為時(shí)未晚占了？人者，天地之精，日月之華，承之于天，順之于地，方能永世長存，不至自取滅亡矣。與天地和，乃生存之道，為大和也�！�
予曰：“與己和，與人和，與天地和，不為相悖也。與己和，靜心斂氣，方得與人和；與人和，四海皆定，百姓和樂，方得與天地和；與天地和，則萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”
眾人皆笑以稱是，忽覺星移斗轉(zhuǎn)，月色明滅，須臾，目定，迤迤然吾一人獨(dú)行耳。
論“和”的作文2
從前，這里有一片大森林，樹枝上，有小鳥歡樂的歌唱，草叢里，有可愛的小兔在曬太陽，林中，有靈活的小鹿那閃電般跳躍的身影，深山里住著一個(gè)讓人聞風(fēng)喪膽的獅王……可現(xiàn)在眼前的卻是寸草不生的土地和一片光禿禿的木樁。小動(dòng)物們覓食歸來，看見自己的家園變得如此狼狽不堪，便知道這是貪婪的人們干的，心里好不氣憤。
過去了一天又一天，動(dòng)物們又遇到了殘忍的獵人，小猴被槍打傷了腦袋，老熊被弓箭射穿了手掌……就這樣，動(dòng)物們不知度過了多少個(gè)不眠之夜。最后，人們的肆意砍伐、捕殺，引起了動(dòng)物們的憤怒，決定去找獵人理論。
辯論會(huì)開始了，大家都瞪圓了眼睛，憤怒地目視著獵人。小鹿頂著一對(duì)光禿禿的角，對(duì)獵人說：“我知道我的角是珍貴的藥材，可以治病，當(dāng)你們拿到我的角，正在高興的時(shí)候，你們想過我的感受嗎？我的角沒了，你讓我如何面對(duì)生活中殘酷的斗爭(zhēng)，如何去擊退天敵，去保護(hù)我的孩子？嗚嗚，嗚嗚嗚！”小猴插著腰向獵人吼道：“你這個(gè)大壞蛋，前幾天，我和媽媽在樹上玩，你朝我們射了一箭，我和媽媽因?yàn)槭艿襟@嚇，從樹上摔了下來，你又一槍打死了媽媽。都是你這個(gè)大壞蛋，要不是你，我就不會(huì)成為一個(gè)孤兒了�！毙▲B飛到獵人面前，說：“你把我們的家園破壞了，叫我們無家可歸，只能整日在天上飛來飛去，你們有過沒有家的痛苦嗎？”這時(shí)，在一旁沉默許久的獅王發(fā)言了：“我們動(dòng)物與你們?nèi)祟愐粯�，都是地球的主人，�?dòng)物之間的殘殺是生態(tài)平衡、物種優(yōu)勝劣汰的需要，但是，我們從不主動(dòng)攻擊人類。我們有著人類不具備特異功能，比如狗有靈敏的嗅覺，貓頭鷹有很強(qiáng)的聽覺，蛇有很強(qiáng)的觸覺，我們憑著這些本領(lǐng)能預(yù)知災(zāi)難的來臨，并及時(shí)躲避，所以，海嘯的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)沒有我們動(dòng)物的尸體。如果你們保護(hù)我們，了解我們，與我們和平相處，不僅能使生活更加豐富多彩，更能使子孫后代受益。如果你們只顧眼前的利益，大肆捕殺我們動(dòng)物，最終你們將自食惡果�！鲍C人聽了，臉羞得通紅，張口結(jié)舌的，似乎是要為自己爭(zhēng)辯，卻又說不出話來。
從那以后，獵人放下屠刀，成了保護(hù)動(dòng)物的使者。
論“和”的作文3
自古有句俗話道，棉花堆里磨不出好刀來。我的觀點(diǎn)是：沒有好對(duì)手的'競(jìng)爭(zhēng)，你很難成功。
在我們的學(xué)習(xí)中、生活中，實(shí)在不乏兩種人：好對(duì)手和好朋友。在我們的前進(jìn)路途上，他們或給我們?cè)鰤夯蚪o我么激勵(lì)，都有促進(jìn)我們學(xué)業(yè)進(jìn)步的共性。但，我覺得他們并不相同。一個(gè)好對(duì)手，能夠抵上一打好朋友。好對(duì)手比好朋友更加重要。
擁有好朋友固然是一件快樂的事。朋友間相互交流溝通的確能夠促使我們進(jìn)步�？蛇@好比用酒精燈盞蒸面條，水溫確實(shí)上升了，面條卻不容易熟。當(dāng)你有了好對(duì)手時(shí)，身上的那股拼搏的狠勁，怕是好朋友的激勵(lì)不能做到的。相信大家一定都有這樣的感受，當(dāng)自己有了好對(duì)手時(shí)，我們會(huì)不自覺地全身心投入追趕對(duì)方。只有對(duì)手才能給我們帶來目標(biāo)；帶來處于困難之中卻依舊不滅的斗志；帶來自己的暗下決心，痛改前非。
好對(duì)手的作用早已在古代名人身上體現(xiàn)了。千年前的兩位名人達(dá)芬奇和米開朗基羅就是一對(duì)好對(duì)手。同樣是專注于人體肌肉的研究、同樣擅長雕塑繪畫的兩位巨匠一次又一次的交手。達(dá)芬奇的圣母圣嬰畫像得到了米開朗基羅的回應(yīng)。他一反達(dá)芬奇圣母柔美寧和的特點(diǎn)，反給圣母帶上男性的陽剛健朗�！妒ゼ易濉烦蔀榛浇填}材中的一件傳世名作。兩人互為對(duì)手，最終創(chuàng)作出了雖然是草稿卻依舊稱為戰(zhàn)爭(zhēng)題材的杰作《昂加里戰(zhàn)役》和《卡西納戰(zhàn)役》。可以肯定，如果沒有一個(gè)好對(duì)手，達(dá)芬奇或米開朗基羅僅憑個(gè)人是無法留下這樣的杰作手稿的。由此可見，好對(duì)手時(shí)我們努力進(jìn)取的一大動(dòng)力之源。
對(duì)手不但是你前進(jìn)的標(biāo)桿，還是你從失敗泥淖中爬出來反思改過的借力點(diǎn)。雖然你扯著的是一株荊棘，但它在讓你痛苦時(shí)拉了你一把。勾踐貴為王族，因一次失誤致使自己部下幾乎覆滅。他本人因此成了吳王夫差的奴仆。是的，他的確敗給了對(duì)手夫差。但，他韜光養(yǎng)晦，先取得回國權(quán)力，后臥薪嘗膽下地與民同苦。終于，十年后越王勾踐帶著他的軍隊(duì)完成了一次浩蕩征途。勾踐“反殺”夫差！對(duì)手使人頭腦清醒，使人痛定思痛。對(duì)手就是那個(gè)逼著你反思改過的人。我想，世上大概沒有一個(gè)朋友會(huì)這樣做吧！
誠然，倘若對(duì)手太強(qiáng)，我們會(huì)在無止境的追趕之中喪失信心。可那只是心理上看待問題的偏差謬誤。我不反對(duì)我們擁有對(duì)手，即使對(duì)手很強(qiáng)。況且，我們不是拼命追趕過了嗎？好朋友只像咖啡里的糖，為咖啡增味。可真正讓你清醒的卻是對(duì)手這杯苦咖啡呀！
因此，我認(rèn)為，好對(duì)手比好朋友更加重要。
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