我心中的陶淵明作文（通用58篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的我心中的陶淵明作文，希望對(duì)大家有所幫助。
我心中的陶淵明作文 篇1
回顧歷史的長(zhǎng)卷，有豪放灑脫的詩(shī)仙李白；有憂樂(lè)天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今天我要介紹的這位詩(shī)人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，希望長(zhǎng)大后為國(guó)家，朝廷效力。他學(xué)識(shí)淵博，天資聰穎。然而他初到官場(chǎng)處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過(guò)起了與世隔絕的生活。
有人說(shuō)陶淵明是消極的，也有人說(shuō)他是率真灑脫的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時(shí)追求榮華富貴的玩樂(lè)者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，社會(huì)沒(méi)給他仕途發(fā)展的機(jī)會(huì)，卻讓他離開(kāi)了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩(shī)壇上獨(dú)辟一塊新的田園。
又有誰(shuí)人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠(yuǎn)的境界�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨(dú)自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說(shuō)：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭(zhēng)華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開(kāi)放，陶淵明喜愛(ài)菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩(shī)篇以田園詩(shī)為主，寫(xiě)了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來(lái)兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的悠然自樂(lè)的詩(shī)人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩(shī)意和遠(yuǎn)方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競(jìng)相開(kāi)放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去�！吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還”他步履輕松，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 篇2
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國(guó)憂民，而是十分悠閑，不問(wèn)世事，因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過(guò)一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 篇3
最愛(ài)那凌芳傲骨的秋菊，最愛(ài)那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛(ài)鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛(ài)桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來(lái)兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂(lè)。羈鳥(niǎo)戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對(duì)世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語(yǔ)，因?yàn)檫@就是你的追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂(lè)吧。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂(lè)，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè)，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 篇4
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩(shī)人，誰(shuí)不明白
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號(hào)吧
難道堂堂古代著名詩(shī)人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說(shuō)陶淵明從小就滿腹夢(mèng)想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活
有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因?yàn)檫@些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛(ài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 篇5
陶淵明，一位安貧樂(lè)道的文學(xué)家；一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一齊，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂(lè)的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景�？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對(duì)世事還是沒(méi)有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬……
“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！被蛟S我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
我心中的陶淵明作文 篇6
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執(zhí)著于對(duì)田園的向往，對(duì)自然完美風(fēng)光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢(mèng)想走向官場(chǎng)，想盡自我的力量為國(guó)盡忠報(bào)效，但他最終看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過(guò)著自我的田居生活，也許無(wú)寬床暖枕，也許無(wú)山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了選擇，學(xué)會(huì)了放棄。我也更執(zhí)著于自我的夢(mèng)想和追求。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
我眼中的陶淵明過(guò)著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山，享受著采菊的歡樂(lè)，享受著欣賞南山美景時(shí)的閑適，享受著鳥(niǎo)兒結(jié)伴回巢時(shí)的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂(lè)與幸福，熱愛(ài)大自然完美的風(fēng)光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的陶淵明雖然過(guò)著幸福的田園生活，但他沒(méi)有忘記社會(huì)的黑暗，也沒(méi)有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民，他也時(shí)時(shí)在牽掛著社會(huì)，他常用詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自我內(nèi)心的情愫，表達(dá)對(duì)貧民的同情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，不能只顧自我的歡樂(lè)幸福，更懂得了無(wú)論在任何時(shí)候都要心系民生。
我心中的陶淵明作文 篇7
初次見(jiàn)你是在落英繽紛，屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方凈土，在這兒，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有喧鬧，更沒(méi)有官場(chǎng)所散發(fā)出來(lái)的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質(zhì)樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開(kāi)得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠(yuǎn)離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠(yuǎn)地自偏，可世俗的黑暗終究想你內(nèi)心的光明發(fā)出挑戰(zhàn)。
于是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉(zhuǎn)向你所鐘愛(ài)的田園。然而，你的內(nèi)心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫(xiě)作與生活中不可或缺的一部分。當(dāng)陽(yáng)光成為了奢望，可以嘗試遠(yuǎn)離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來(lái)兮，你感覺(jué)塵世像是一張無(wú)形的大網(wǎng)，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過(guò)氣。如籠中的鳥(niǎo)兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時(shí)候了，曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處于鄉(xiāng)野之間，看到欣欣向榮的樹(shù)木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)的沖動(dòng)。
于是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問(wèn)菊，菊卻隱去了笑容，獨(dú)向寒風(fēng)······
我心中的陶淵明作文 篇8
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑�，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖�，那種心情該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧！“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 篇9
陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，我國(guó)東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過(guò)幾任小官，但不愿和統(tǒng)治者同流合污，辭官隱居，過(guò)著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡那蹇嗌�，雖然有時(shí)連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”的完美生活中。他“濯清漣而不妖�！彪m然隱居避世，一身簡(jiǎn)便，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷�(lè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”
他雖然沒(méi)有大詩(shī)人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠?qū)懗觥皻w去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。”的千古名句，依然能夠把一片優(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛(ài)的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢(mèng)》般的長(zhǎng)篇著作，但依然能夠?qū)懗鲎屓私蚪驑?lè)道的自傳——《五柳先生傳》。
它不一樣于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒(méi)有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場(chǎng)上的人同流合污，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，高興時(shí)應(yīng)朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫(xiě)寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè)，在自我的生活中度過(guò)余生。
他就是淡泊名利，率真放達(dá)，安貧樂(lè)道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇10
悠悠古今，有誰(shuí)能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰(shuí)能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國(guó)文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂(lè)居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩(shī)人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話來(lái)說(shuō)，得志的時(shí)他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開(kāi)花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，使他無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁，更無(wú)法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì)說(shuō)，陶淵明是一個(gè)政治上的棄兒，選擇歸隱是無(wú)奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認(rèn)同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見(jiàn)他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內(nèi)心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。
古代詩(shī)人都喜歡飲酒作詩(shī)，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養(yǎng)了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 篇11
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì)有那么多的好詩(shī)，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時(shí)候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此疲孟裾娴臎](méi)有勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)生活得不幸，可是誰(shuí)又能感受的到他內(nèi)心得無(wú)奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì)在百般的無(wú)奈中選擇出世。他背后的無(wú)奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了歡樂(lè)。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過(guò)的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 篇12
漫步在歷史長(zhǎng)廊中，看陶淵明躬耕田畝，醉臥菊叢，一間陋室卻風(fēng)致高雅；聞陶淵明把酒言歡，登高舒嘯，三言兩語(yǔ)卻字字巧妙；悟陶淵明結(jié)廬人境，縱情山水，一壺濁酒卻滿身高潔。一個(gè)心性自然，無(wú)拘無(wú)束的陶潛，伴隨著他千古流傳的佳句，在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒，期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣，性嗜酒。是腐朽的官場(chǎng)讓他擁抱自然，愿在醉夢(mèng)中尋求自我。他曾寫(xiě)下《飲酒》組詩(shī)20首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛(ài)，每一句，都是他真情流露的肺腑之言�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是其中之一，我們似乎看到了五柳先生在南山腳下，身著舊衣，卻怡然自得的模樣。陶淵明對(duì)酒情有獨(dú)鐘，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花，獨(dú)愛(ài)秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形，說(shuō)到陶潛，人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫(xiě)照？典故中一說(shuō)的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛(ài)菊。無(wú)論是寄情秋菊，還是鐘愛(ài)風(fēng)骨，陶淵明對(duì)菊花的喜愛(ài)，是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”，盛贊菊花，菊與他，早已融為一體。
他為人，淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明，用實(shí)際行動(dòng)踐行了他詩(shī)詞中的完美品質(zhì)�！靶奚�、治國(guó)、平天下”也曾是他少年時(shí)的凌云壯志，但“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的自愛(ài)，使他寧愿身在田園，饑寒交迫，也不愿阿諛?lè)畛�，違背心志。不管在哪里，陶淵明始終堅(jiān)持著自我，不因?yàn)榧t塵而拔本塞源。最愛(ài)那句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”即使在鬧市中居住，卻也能保留心中一份心靈的寧?kù)o，這是怎樣的一種淡然？
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠(yuǎn)，但我心中的陶淵明會(huì)一向鼓舞我前進(jìn)。陶淵明的品質(zhì)會(huì)隨著他的詩(shī)歌，行走在路上，且行且歌唱。
我心中的陶淵明作文 篇13
在語(yǔ)文課上，語(yǔ)文教師用了“落寞”兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了“達(dá)則兼濟(jì)天下”和“窮則獨(dú)善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來(lái)兮辭》寫(xiě)得再明確可是了。“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明作文 篇14
我心中的陶淵明是清高的，驕傲的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場(chǎng)，而嚮往幽遠(yuǎn)靜謐的田園生活。
陶淵明早年沒(méi)有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗和黑暗，沒(méi)過(guò)幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過(guò)起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。
後來(lái)，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽(yáng)郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)當(dāng)穿好衣服，束好衣帶前去拜見(jiàn)�！碧諟Y明聽(tīng)后，嘆了口氣說(shuō)：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒(méi)有再做官，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的進(jìn)取者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終堅(jiān)持一顆歡樂(lè)的心，堅(jiān)持一種進(jìn)取的態(tài)度，讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒(méi)有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。
我心中的陶淵明作文 篇15
輕輕挖開(kāi)花園角落的泥土，種上三株無(wú)名無(wú)姓的草兒，悉心的澆灌。
既然草本無(wú)名，不若我為你取個(gè)名吧！
這一株姓陶，那一株名淵，最終一株喚明。
陶——淵——明。
——題記
采菊東籬下，舉目眺南山。
南山不可見(jiàn)，唯覺(jué)香滿懷。
有心云常在，倦飛鳥(niǎo)無(wú)從。
筆泄山野句，神醉酒壺空。
我們都明白，如果我們把進(jìn)取的和消極的人生觀念適當(dāng)?shù)鼗旌掀饋?lái)，我們能夠得到一種和諧的中庸哲學(xué)，介于動(dòng)作與不動(dòng)作之間，介于塵世徒然的匆忙與完全逃避人生職責(zé)之間；在世界上的一切哲學(xué)之中，這一種可說(shuō)是人類生活上最健全最美滿的夢(mèng)想了。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)陶淵明是中國(guó)整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時(shí)，必須沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)反對(duì)。他不曾做過(guò)大官，沒(méi)有權(quán)力和外表的成就，除一部薄薄的詩(shī)集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
在那些較渺小的詩(shī)人和作家的心目中，他永遠(yuǎn)是最高人格的象征。他的生活是簡(jiǎn)樸的，風(fēng)格也是簡(jiǎn)樸的，這種簡(jiǎn)樸的特質(zhì)是令人敬畏，是會(huì)使那些較聰明、較熟悉世故的人自慚形穢的。他今日是人生的真愛(ài)好者的模范，因?yàn)樗y中反抗塵世欲望的念頭，并沒(méi)有驅(qū)使他去做一個(gè)徹底的遁世者，反而使他的感官的生活調(diào)和起來(lái)。因?yàn)樘諟Y明已經(jīng)到達(dá)了那種心靈發(fā)展的真正和諧的境地，所以我們看不見(jiàn)一絲一毫的內(nèi)心沖突，所以他的生活會(huì)像他的詩(shī)那么自然，那么不費(fèi)力。
陶詩(shī)所描述的往往都是些最平�？墒堑氖挛�，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無(wú)奈，但這種無(wú)所拘束的田園生活卻充滿了歡樂(lè)，充斥著喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動(dòng)還不熟練，但充滿期望和完美向往的生活本身就是歡樂(lè)的。
但從另一方面來(lái)說(shuō)，陶詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的憂是一種疼痛，是一種刻骨銘心的痛感。《莊子》里有一則寓言——有一種樹(shù)，樹(shù)干粗大卻無(wú)人砍伐。因?yàn)檫@種樹(shù)做船船沉，做棺棺朽，做器器毀，做門流脂，做柱生蟲(chóng)，毫無(wú)用處，所以得以保存。陶潛猶如這一棵特立獨(dú)行的樹(shù)。在黑暗的官場(chǎng)中摸爬滾打一陣后，深知要保全自我就要不為任何人所用。自由的最高境界是擺脫一切束縛。所以他選擇自然作主導(dǎo)的田園生活，逃避疼痛。結(jié)果，肉體自由了。
陶潛，高出不勝寒，欲乘風(fēng)歸去。便化龍潛回了日思夜夢(mèng)的高山綠水，田園深處。
歸去來(lái)兮，倦了的陶淵明回到自我的小屋，灑脫孤傲，無(wú)牽無(wú)掛。
飲酒作樂(lè)，以琴書(shū)來(lái)消愁，你可曾想到借酒澆愁愁更愁！
坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，尋美景以排愁抒情，沉醉在這萬(wàn)物復(fù)蘇，自由任性的世界卻又保有一絲清明。又曰：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”說(shuō)是排憂，不如說(shuō)是為自我憑添憂愁。
尋高山以放歌，是在宣泄無(wú)法再壓抑的憂愁傷痛嗎
順應(yīng)自然，樂(lè)天安命，安度余生，還猶豫什么呢陶淵明，你是在猶疑什么呢聽(tīng)天由命，唾棄自我了吧難道是任其自生自滅
寂寞的煙花在怒放。它們寂寞的無(wú)奈，卻又不甘寂寞，不甘被人漠視，才不斷地變幻自我的裝束，不斷呼嘯著劃過(guò)夜空。宣泄自我的不滿，憤恨！陶淵明如果見(jiàn)了，也會(huì)舍下那菊，來(lái)哀憐這瞬間的美吧！
縱然青史已成灰，人卻各有性，復(fù)言歸去來(lái)兮。
詩(shī)人陶淵明以生命的火焰燭照著他的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘，而化作一篇篇珠璣般美麗的詩(shī)章，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富，更給后世的文人們留下有益的啟示。
我心中的陶淵明作文 篇16
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我明白了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)當(dāng)人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑�，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜幌胱龅氖拢欠N心境該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應(yīng)當(dāng)是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 篇17
在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自我，推動(dòng)著自我前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰(shuí)呢沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一向傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說(shuō)明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更證明自我要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
我心中的陶淵明作文 篇18
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。這是陶淵明留下的不朽詩(shī)篇。陶淵明是南朝有名的田園詩(shī)人，他的詩(shī)和散文大都在歌頌自然，諷刺社會(huì)。他對(duì)那爭(zhēng)名奪利的世界采取隔離與冷漠的態(tài)度，令所有人都印象深刻。對(duì)我來(lái)說(shuō)陶淵明不僅僅是一名文學(xué)家、詩(shī)人，更是一位有骨氣、有膽量、有豪情的偉大人物，他嫉惡如仇，厭惡黑暗的官場(chǎng)，不屑與那時(shí)代官場(chǎng)之人同流合污，只求回歸自然，潔身自好。我對(duì)他的印象最為深刻。
陶淵明生于敗落的官宦世家，他從小有豪情壯志，立志為國(guó)奉獻(xiàn)。但身居官場(chǎng)后，他看見(jiàn)那里面骯臟污穢、殘暴不公。社會(huì)的腐朽令他悲憤不已，可他無(wú)能為力，他厭惡官場(chǎng)的黑暗，憤然辭官，隱居田園。便有了婦孺皆知的“不為五斗米折腰”。田園生活貧苦而清淡，但陶淵明樂(lè)在其中，正如詩(shī)仙李白所說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，陶淵明便在這清貧自在的田園生活中度過(guò)了余生。陶淵明，離我很遠(yuǎn)，卻又似乎是一個(gè)老朋友，我熟悉而又陌生，《桃花源記》使我認(rèn)識(shí)了他，明白他內(nèi)心所向往的生活；《歸田園居》使我了解他，他不羈的性格，對(duì)官場(chǎng)陰暗的厭惡和對(duì)大自然的向往；《不為五斗米折腰》我看到了他的高傲，遺世獨(dú)立，正如他畢生所愛(ài)的菊花，像個(gè)不與世俗爭(zhēng)奇斗艷的隱者。
陶淵明的品質(zhì)如此高潔，但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、國(guó)家腐敗，年少壯志的他看到了社會(huì)的陰暗面，心中悲傷憤怒，卻又無(wú)可奈何，只能獨(dú)自生活在自我的“桃花源”里，帶著疲憊的身體和充實(shí)的靈魂，以及淡泊名利的心走過(guò)無(wú)數(shù)春秋。
陶淵明的心愿固然完美，但他所向往的“桃花源”終究不可能實(shí)現(xiàn)。一味的逃避世界，逃避事實(shí)，而不去改變只會(huì)落得“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”的悲慘境地，但陶淵明不屈權(quán)貴、淡泊名利的優(yōu)秀品德值得后人傳頌。
陶淵明，你正如一朵盛開(kāi)的菊花，不似牡丹富貴，不似梅花高傲，也不似桃花絢爛，你平靜、淡然，猶如為天邊的啟明星，永遠(yuǎn)閃爍著光輝！
我心中的陶淵明作文 篇19
你在東籬下采摘著菊花，悠悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只愿一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著一腔報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志，漸漸的，官場(chǎng)的黑暗澆滅了你的熱情，但沒(méi)能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無(wú)反顧地摘下烏紗帽，歸隱于南山之下。你“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”卻依舊在這樣的環(huán)境下“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”偶爾為天下蒼生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，從而暫時(shí)擺脫那個(gè)紙迷金醉、不見(jiàn)天日的世道。有時(shí)詩(shī)興大發(fā)，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閑的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂(lè)，你愿無(wú)違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目標(biāo)卻是那樣的堅(jiān)定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污，你學(xué)會(huì)了選擇，學(xué)會(huì)了放棄，執(zhí)著于自我的夢(mèng)想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達(dá)不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂(lè)觀，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”這，大概就是人們常說(shuō)的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文 篇20
我是一棵普通的柳樹(shù)，但因?yàn)樗�，我變得不普通�?/p>
沒(méi)記錯(cuò)的話，第一次見(jiàn)到他是在深秋時(shí)節(jié)。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來(lái)。穿著一身單薄的打著補(bǔ)丁的衣服。背著一身行囊，掛著個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說(shuō)道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當(dāng)縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f(shuō)罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠(yuǎn)。
過(guò)了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來(lái)越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見(jiàn)他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無(wú)語(yǔ)。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見(jiàn)他。
春夏交替之際，我離開(kāi)了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說(shuō)他很會(huì)作詩(shī)。
隨著時(shí)間的推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在讀書(shū)，后半日時(shí)而作詩(shī)，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無(wú)規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過(guò)的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通，但在我看來(lái)，他并不普通。
我心中的陶淵明作文 篇21
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國(guó)之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng)，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。
陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫(xiě)了無(wú)數(shù)的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)完美生活的向往，恰好源于他深深地愛(ài)國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
我心中的陶淵明作文 篇22
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！�
流云伴著坎坷飄過(guò)清幽的山澗，風(fēng)雨攜夾滄桑掠過(guò)古老的年代。東晉——一個(gè)風(fēng)雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無(wú)上的皇權(quán)，個(gè)人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點(diǎn)過(guò)湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒(méi)有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無(wú)奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志還沒(méi)有離弦馳騁，就已湮沒(méi)于一聲無(wú)以名狀的“歸去來(lái)兮”�！笆琅c我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠(yuǎn)去，一路塵土飛揚(yáng)，并無(wú)一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥(niǎo)的吟唱未央……
晨露，清酒，鳥(niǎo)鳴，詩(shī)意的田園生活如一只曼妙而又深遠(yuǎn)的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠(yuǎn)地偏。隨心而游的你并沒(méi)有刻意偽裝，卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風(fēng)亮節(jié)，隨遇而安的你只做本色自我，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的夢(mèng)想幻化成了千百年文人雅士追尋的目標(biāo)。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無(wú)意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無(wú)拘無(wú)束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”，并沒(méi)有忘卻百里青山之外百姓的疾苦，你孤單并非因?yàn)槟悴粴g樂(lè)，只是無(wú)相與者，你感慨于亂世不隨人意，夢(mèng)想不稱現(xiàn)實(shí)，于是你勸人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共歡此飲，吾駕不可回”。夢(mèng)想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風(fēng)亮節(jié)。事后，不需思慮，無(wú)需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來(lái)則收，冬來(lái)則閉門自賞風(fēng)景如畫(huà)。一室之內(nèi)，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許僅有那日你檐下的鳥(niǎo)兒瞥見(jiàn)了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥(niǎo)兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個(gè)
時(shí)代的記憶僅有隨風(fēng)消遣，埋藏于時(shí)光的車輪匆匆，終僅有“陶潛”二字出土，留給后人無(wú)盡的景仰與浮想。
十載一輪回，生命的光華經(jīng)不起時(shí)光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會(huì)嘆于“感吾生之行休”，亦或許是你真的超脫了凡人對(duì)于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有“死去何所道，托體同山阿”的豁達(dá)。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。
縱覽你一生清貧，詩(shī)般的生活入夢(mèng)，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán)，稚幼的眼中你永遠(yuǎn)是亙古的英雄！滄桑的古老遺留下不變的客觀，而不一樣的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無(wú)限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩(shī)魂！
我心中的陶淵明作文 篇23
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。歲月從指縫間溜走，不覺(jué)容顏老去，而我心中的陶淵明依然如故。
陶淵明是才華橫溢的�！稌x書(shū).陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。而蕭統(tǒng)的《陶淵明集序》這樣評(píng)價(jià)他：其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫如之京，不疑有問(wèn)。眾人皆知陶淵明博采眾長(zhǎng)，他的智慧有如皎潔清涼的月光，緩緩傾瀉在詩(shī)歌的花蕾上，為詩(shī)歌增添風(fēng)采。如果說(shuō)水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩(shī)歌的使者。他引領(lǐng)著晉朝的文人攀登文學(xué)的高峰。
陶淵明是傲骨冰心的。唐有李白憤慨：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”而晉有陶潛不為五斗米而折腰，他的品性是高貴的，他的靈魂是堅(jiān)貞的。他也有滿腹志向。“大志濟(jì)于蒼生”便是他的夙愿。更有諸多文章可追其印跡，如“潛少懷高尚”“語(yǔ)時(shí)事則可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)”。他滿心熱情，卻被俗世擊得粉碎。他寧愿放棄，也不愿像某些人一樣茍顏于官場(chǎng)。在世人眼里，他是怯懦的�？捎钟姓l(shuí)能看出他內(nèi)心的堅(jiān)持。他以心為筆，以血為墨，才換來(lái)了中年時(shí)一個(gè)微不足道的小官。他不貪圖權(quán)位，所以當(dāng)他的人格、心志遭到侮辱時(shí)，他便不顧一切，如一株梅花，傲立于霜雪中。
陶淵明是悠然自在的。在經(jīng)歷了幾度東風(fēng)，幾度飛花后，他的胸襟更為豁達(dá)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是對(duì)他生活境界的寫(xiě)照。許多人一生都無(wú)法尋得的“桃花源”，卻在辭官歸隱后，在心靈深處尋獲。放下雜念，忘卻官場(chǎng)的失意，回歸自然寧?kù)o的生活，在落英繽紛的桃林中高歌；于春光融融的時(shí)日，在田里勞作；在晚風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日里撫琴；在滿天星輝的月色里賦詩(shī)……無(wú)不透著閑適的氛圍，讓人心生沉醉。
我心中的陶淵明，他才華橫溢，傲骨冰心又悠然自得。他的博學(xué)，他的孤高，他的怡情就如這柔柔的春風(fēng)，吹拂著我們的靈魂。夕陽(yáng)西下，放眼遠(yuǎn)望，滿目青翠。靜靜的，輕輕的，是你走進(jìn)我的心里來(lái)了嗎？
我心中的陶淵明作文 篇24
沒(méi)有繁忙的政務(wù)，沒(méi)有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫(xiě)照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升，他手捧詩(shī)書(shū)。吟詩(shī)作畫(huà)，談天論地�！安黄萜萦谪氋F，不汲汲于富貴�！彼麗�(ài)喝酒，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請(qǐng)他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開(kāi)心瀟灑。這便成就了一個(gè)偉大的田園詩(shī)人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過(guò)著這樣的生活只求“但使愿無(wú)違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過(guò)家院門口。這時(shí)，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。
過(guò)陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；過(guò)陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”；過(guò)陶淵明一樣的生活，就像孔子所說(shuō)：“何陋之有？”
生活中帶有寧?kù)o；內(nèi)心中含有恬淡；體會(huì)悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂(lè)道；過(guò)屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩(shī)，享樂(lè)。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著自己的真，真無(wú)愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
我心中的陶淵明作文 篇25
在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有一座山，他一直在我的記憶里是模糊的，不可能清晰而美妙，只是一直沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)它，直到有一天，我終于明白它的真諦了。
它的名字叫陶淵明。
它是一個(gè)孤兒院，院里的人們都稱它為陶淵明。
那是個(gè)陽(yáng)春三月，院里一大片的花都在悄悄綻放，那么多姿多彩。那些花兒的花瓣，是那樣的細(xì)，那樣的小，那樣美麗。
一陣風(fēng)吹過(guò)，花瓣紛紛落下，像是在翩翩起舞，那么柔，那么優(yōu)雅，那么動(dòng)人。
在一個(gè)花香氤氳的季節(jié)，有一位老人正在院落里散步，看著他的老伴，不禁感到十分欣慰。
他的老伴，也是一位年邁的老人，院子里的人們都喜歡圍著他的小院。
院子里的人們都很喜歡陶淵明，他總是把一些好東西放在院子里，一些大人小孩，小孩們都喜歡圍著他的院子轉(zhuǎn)悠一下，那些大人們都喜歡他，院子里的人們一起玩耍，一起笑，一起說(shuō)說(shuō)話，好不熱鬧。
院子里的人們，都喜歡陶淵明，他是那個(gè)年代最聰明的。一次，院子里來(lái)了一些大人，小孩們也來(lái)玩耍，大人們都很高興，小孩們都很高興，院外的人看到他，都很高興的樣子。
院子的人們都很高興的樣子，院子里的人們都很喜歡，院子外的人們都很喜歡他，院子里的人們都喜歡圍著院子的人們。一些大叔，大姐，大嬸，還有大姐，都喜歡他。
院子的人們都很高興，院子里的人都喜歡，院子里又有什么好玩的呢?
院子的人們，都喜歡把自己院里的人都拿在手里玩，院子里的人們，都愛(ài)圍著他們，院子里的人們，都喜歡你的院子里。
院子的人們，都喜歡，院子的人們，都喜歡，院子里的人們，都喜歡，院子里，我喜歡的不再是那個(gè)院子里的人們，院子里的人們，院子外的人們。
院子里，有一個(gè)人，他，總是在我們感到無(wú)聊的時(shí)候，和我們一起看看書(shū)，一起做游戲，一起做游戲，一起看電影，一起睡覺(jué)。
院子的人們，喜歡一個(gè)人，院子里，有一個(gè)小院子，院子里有一個(gè)人，院子里的人，都喜歡，院子里充滿著陽(yáng)光，院子里，有一個(gè)小女孩，她叫陶陶，一個(gè)平凡的小學(xué)老師，一個(gè)平凡的老師，她是我心中的太陽(yáng)，我在這里，感受太陽(yáng)的溫暖，太陽(yáng)的偉大。
院子里的人們，是我心里最敬佩的人，也是我心里最敬佩的人，因?yàn)樗麄兪俏倚睦镒罹磁宓娜�，最崇拜的人�?/p>
這個(gè)院子里有許多花，每一朵都很美麗;院子里有一個(gè)小院子。每一朵都很漂亮;每一朵都很漂亮。在院子的中央，有一個(gè)小小的花壇，每一個(gè)小花壇，花壇，每一個(gè)人。
院子里的人們，是那么的淳樸，樸實(shí)。
我心中的陶淵明作文 篇26
我站在那南山下，看那殘陽(yáng)染紅的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕陽(yáng)的無(wú)限美好；看那飛鳥(niǎo)的雙宿雙棲。
鼻翼間圍繞著淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見(jiàn)了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現(xiàn)，穿過(guò)那盈盈月光下?lián)泶氐木栈�，推開(kāi)“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。
我看見(jiàn)你對(duì)酒當(dāng)歌，笑得瀟灑自在，我看見(jiàn)你短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不愿在那爾虞我詐，追名逐利的官場(chǎng)里生活，你鄙棄官場(chǎng)隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的身影深深的鐫刻在了我的心中。
我欲問(wèn)君，可曾悔過(guò)？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虛構(gòu)的那個(gè)世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟，老人小孩歡樂(lè)無(wú)憂的畫(huà)面在眼前浮現(xiàn)。多么愜意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的心，在那黑暗動(dòng)亂的時(shí)代，追求著自己的理想，著實(shí)讓人羨慕不已。
天邊漸漸泛白。草廬結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開(kāi)滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你的眼倒影著這山光水色，微風(fēng)拂過(guò)，吹起你滿頭白發(fā)，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣，你開(kāi)創(chuàng)了古典詩(shī)歌的一個(gè)新流派——田園詩(shī)派。我在你的詩(shī)里仿佛看見(jiàn)了那鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春暖花開(kāi)的一幕。讀到你的詩(shī)，再焦躁的心，都會(huì)被漸漸撫平。
你從我的世界里走過(guò)，每當(dāng)我焦躁不安總會(huì)想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會(huì)被慢慢洗凈，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開(kāi)始過(guò)好每一天。我開(kāi)始執(zhí)著勇敢的去追求我的夢(mèng)，因?yàn)槟�，我相信，我的�?mèng)想不僅僅是夢(mèng)和想。
陶淵明你是我心中的凈土，是那夢(mèng)中的淡淡花香。
陶淵明你隱了身，只是不想汲汲于富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應(yīng)有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里，還在中國(guó)文化的長(zhǎng)河里。
我心中的陶淵明作文 篇27
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑人。他的詩(shī)多描寫(xiě)田園風(fēng)光，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開(kāi)始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢(mèng)中見(jiàn)到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見(jiàn)到一株茂盛的菊花。從此，他便愛(ài)上了菊花。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無(wú)法證實(shí)，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛(ài)有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫(xiě)了《閑情賦》來(lái)追憶亡妻。一向?yàn)t灑，豪放的陶淵明也會(huì)為兒女情長(zhǎng)所困，可見(jiàn)他也是一位多情，浪漫的詩(shī)人。
其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開(kāi)放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書(shū)為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，或許這就是他心中的理想社會(huì)�？上环陼r(shí)，在那個(gè)年代，這個(gè)愿望不可能實(shí)現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂(lè)道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國(guó)歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬！可嘆！
我心中的陶淵明作文 篇28
淵淵博學(xué)，明明之理，好一個(gè)陶淵明！
初識(shí)陶淵明，是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候，陶淵明，陶淵明……細(xì)細(xì)呢喃這個(gè)名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識(shí)，也許是在哪篇文章上看過(guò)；也許是從老師口中偶爾聽(tīng)到過(guò)幾次，隱約覺(jué)得他是一個(gè)博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個(gè)人，才能描繪出這樣一個(gè)似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的不羈！
又識(shí)陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩(shī)中——《歸園田居》。他遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園�？赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，望天空云卷云舒，過(guò)著清逸、自由的生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場(chǎng)之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀�！毙闹幸嗍翘谷�；即便“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣�！币彩恰耙抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違�！�
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見(jiàn)識(shí)到了他的淡泊，他的清明，他的豁達(dá)。當(dāng)時(shí)在那個(gè)昏暗的社會(huì)中，每個(gè)人都在追名逐利，唯獨(dú)他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！眳s也能安貧樂(lè)道，自得其樂(lè)，飲酒賦詩(shī)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認(rèn)合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。”
我心中的陶淵明作文 篇29
他從小受儒家學(xué)說(shuō)的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過(guò)只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非�！�
對(duì)仕途的厭惡和對(duì)隱居生活的向往，使他寫(xiě)出：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！倍凇讹嬀啤�、《雜詩(shī)》中他說(shuō)：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮＃q翮思遠(yuǎn)翥。”“少時(shí)壯日厲，撫劍獨(dú)行游�！闭f(shuō)明他一開(kāi)始就有隱居脫世的想法。
他過(guò)著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”而在這，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！睘榇怂麩o(wú)怨無(wú)悔，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”他開(kāi)墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說(shuō)：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之。”他雖說(shuō)家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�
他在去世前的兩個(gè)月，寫(xiě)下相當(dāng)于告別詩(shī)的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫(xiě)下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。”為自己歸天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對(duì)死亡的感慨與虛想。
他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀(jì)念他，寫(xiě)了《陶征士》�！熬腹�(jié)先生”的由來(lái)也就是他的好友給予他的稱號(hào)，他的田園詩(shī)則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇，可謂愛(ài)不釋手。就連“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤�！苯o予陶淵明最高的評(píng)價(jià)。
陶淵明，他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。
我心中的陶淵明作文 篇30
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩(shī)中句句描寫(xiě)的都是他厭惡官場(chǎng)污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”嗎？他真是因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)而歸隱？終究是他本身所決定的，他無(wú)法適應(yīng)官場(chǎng)，無(wú)法改變自己去適應(yīng)世俗。天津固然是倔強(qiáng)的，卻是一味錯(cuò)誤地倔強(qiáng)，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會(huì)出喜悅與自由，無(wú)疑是為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。
陶淵明壓根就是一個(gè)失敗之人，他不懂得去適應(yīng)世俗，一個(gè)成功之人必定是因世俗的變化，時(shí)代的變遷去改變自己，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，陶淵明不過(guò)無(wú)法適應(yīng)世俗的變化，無(wú)法在社會(huì)中生存，因此，辭官歸隱，過(guò)著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過(guò)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過(guò)無(wú)奈之下對(duì)自我的安慰與慰藉；哪里有“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，不過(guò)失敗的借口。
陶淵明，一個(gè)失敗之人，一個(gè)真真正正的人生失敗者。
我心中的陶淵明作文 篇31
滿山遍野的菊花，繞入白云間醉人的暗香，一襲青衫，洗盡了所有的鉛華。陶淵明，我透過(guò)歷史層層的迷霧，想探尋你那獨(dú)立的內(nèi)心，駕一葉小舟，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你有出眾的才華，挺立的傲骨，更有實(shí)現(xiàn)自己志向的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻選擇隱退；你曾多次在詩(shī)歌中表達(dá)自己的理想，抱負(fù)，卻不愿再去奮斗，而選擇退縮，渴望過(guò)著平淡的日子。你不愿為五斗米折腰，人未滅，心已死。你隱沒(méi)于菊香之中，嘆息亂世的罪惡……放開(kāi)歷史的束縛，在茫茫人海中我與你邂逅。陶淵明，你降生于一個(gè)貧苦的家庭，父早逝。你有“了卻君王天下事，贏得身前身后名”的宏圖大志，卻又向往山水之美，田園之樂(lè)。
落英繽紛，桃源深處。一個(gè)衣著樸素，器宇不凡的人，緩緩走過(guò)，一陣風(fēng)襲，滿樹(shù)桃花飄搖著。頃刻間，落下一樹(shù)芬芳，遍地芳華。你渴望著桃花源里平靜安詳?shù)纳��！短一ㄔ础诽伊种朗刮揖鞈�，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這里沒(méi)有剝削壓迫，勾心斗角，人人安居樂(lè)業(yè)，和睦相處。也正因如此，你將一腔熱血埋藏內(nèi)心深處，將對(duì)寧?kù)o安樂(lè)思念寄托筆下。
陶淵明，你化作世間萬(wàn)物從我身邊飛過(guò)，輕如風(fēng)，翩舞如蝶。憶往昔，你有飲酒東籬的悠然遐思，你有歸隱田居的辛勤忙碌。我慶幸與你的邂逅，我眼中你最美！
我心中的陶淵明作文 篇32
陶淵明令我最愛(ài)之處可能最初是因?yàn)樗豢稀盀槲宥访渍垩蜞l(xiāng)里小兒”的品質(zhì)吧，那種潔身自好的精神，在這當(dāng)下，又有幾個(gè)人能做到如此這般。人們被金錢、權(quán)利、地位沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，沉醉在欲望的世界中無(wú)法自拔，很少人能你陶淵明一樣“性本愛(ài)丘山”，而且隨民所欲，任心去信。有著對(duì)于人生的超然態(tài)度，追求自由，崇尚獨(dú)立的心態(tài)也讓我為之敬佩。
陶淵明愛(ài)自然，順乎自然，也愛(ài)自已，他不愿違心地去做一些不愿意做的事，強(qiáng)求為難自已的本心，也不會(huì)去折磨自已的心靈。我想，這樣最好。他就像一顆種子，洗心則凈，活在繁花綠葉當(dāng)中，逍遙自在。世俗的烏煙瘴氣絲毫不影響他是明志，名利其實(shí)不足為道，在他眼中，可能早已卑微到塵埃里去了，因?yàn)橹挥行撵`的純凈才是最真實(shí)美好的，才是人們值得去追求的。白白一遭落入人世間，難道就是僅僅只為了名與利嗎？有時(shí)想想真的不必要。真、善、美這些事物才會(huì)在凡世留下芬芳，鋪灑溫暖。
想做的一些事趁著光陰還早，快點(diǎn)行動(dòng)；想說(shuō)的話對(duì)著自已最愛(ài)的人，早些出口。不要讓外界的紛擾，誘惑擾亂你的心，你的內(nèi)心深處最想成為怎樣的人，那就怎么去做。哪怕會(huì)使你傾家蕩產(chǎn)，在我看來(lái)，不足為過(guò)，起碼你做過(guò)了，不再留有遺憾。不要顧及太多，不要再給自已找任何無(wú)關(guān)緊要的借口。
做一個(gè)精神上的貴族吧！大膽地追求自已想要的，不需要原則、規(guī)定、框架，一顆真摯的心，足矣。
一個(gè)人可以汲汲而生，但不能汲汲而終。哪怕你不能給后人留下些什么，總要活出自已的精彩，享受這一過(guò)程，那，人生其實(shí)也就圓滿了。我們做的我這多，為了什么，不就是讓自已開(kāi)心，獲得一份真實(shí)的感受嗎？這樣的淡泊坦然，以欣賞的態(tài)度，一一平淡看過(guò)，走過(guò)。
既然來(lái)了，那就做好個(gè)自己想做的人，做一個(gè)真實(shí)存在的人！太多人已經(jīng)被名利折磨成精神上的傀儡，肉體還在，卻仿佛沒(méi)了靈魂，任金錢左右，渾然成了拜金一族。
歸隱田園的陶淵明，找到自己想要的升華，筆下的真性情令我動(dòng)容。即使家境貧寒，也決意不再答應(yīng)做官。
雖然，從古至今，沒(méi)有一個(gè)人不向往大自然，沒(méi)有人不熱愛(ài)樸素的生活。
然，這些，只有陶淵明做絕了。
也許是天性所致吧，他的生活習(xí)性本身就是他最寶貴的財(cái)富，他的飄逸灑脫，在今天，也仍能從他的文字中體味一種隱逸之美。
我心中的陶淵明作文 篇33
在勞動(dòng)的浸泡下，在菊花的浸潤(rùn)下，陶淵明的詩(shī)文，生機(jī)蓬勃，透著一股空山新雨后的青草味，給人幽然有安靜的印象，每次想起陶淵明的詩(shī)句，心靈上再一次與他相遇。
“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！惫賵�(chǎng)的熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕，對(duì)名利的追逐，對(duì)富貴的渴望，與陶淵明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃給陶淵明種下了一個(gè)“入仕”的夢(mèng)，29歲的他第一次走出了書(shū)齋，可憐王羲之的次子一心練道；40歲的他最后一次做官，但終為“不為五斗米折腰”的信條所辭官。就這樣，五次的做官，一次次的失望，一次次的重新走入，需要勇氣，也需要情懷。只有極致的情懷才能讓一個(gè)在一次次的放棄中不斷堅(jiān)持。
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，陶淵明終究是屬于自己的。
“種豆南山下，草盛豆苗稀�！碧諟Y明終于還是回到了自己的東皋，這里或許才真真正正的屬于他，四十二歲，開(kāi)始努力經(jīng)營(yíng)自己的后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也種下了一個(gè)“不羈”的夢(mèng)，或許這才是陶淵明心底的聲音。李白曾寫(xiě)過(guò)“醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人”，陶淵明外公的典故也曾讓李白喜愛(ài)�？衫畎椎臑⒚撌强癜�，陶公的灑脫是堅(jiān)守。一方宅院，一把鋤頭，一張方桌，幾位鄉(xiāng)鄰，在這里，陶淵明耕作著，單純著，也快樂(lè)著。“清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏�！毙撵`一次次的被山水洗滌，“性本愛(ài)丘山”，本性如此，夫婦何求！
只需一壺酒，何問(wèn)來(lái)者誰(shuí)？大詩(shī)人終究還是離不開(kāi)酒的�！肮嗜速p我趣，挈壺相與至”，陶淵明定是與人相談甚歡；“歡言酌春酒，摘我園中蔬”，酒酣，彼此去后院搜羅喜歡的蔬菜，水果，無(wú)心政治，一身輕松。劉伶對(duì)書(shū)童說(shuō)的的一句“我醉死在哪里，你埋我在哪里”，深得陶公之心，于是，任真若此，“我醉欲眠，卿且去”。我的熱愛(ài)無(wú)關(guān)他人，真正的從心，真實(shí)的存在。
在面陽(yáng)坡曾遇見(jiàn)陶淵明的墓地，才真正明白“居止次城邑，逍遙自閑止”的心意，也更深刻懂得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情致。
我心中的陶淵明作文 篇34
沉浸在勞動(dòng)和菊花中，陶淵明的詩(shī)充滿了生機(jī)和雨后空山草的氣息，給人一種寧?kù)o的印象。每當(dāng)我想起陶淵明的詩(shī)，我就在心里再次遇見(jiàn)他。
"問(wèn)你為什么不能，你的心離你很遠(yuǎn)。"官場(chǎng)的喧囂，川流不息，對(duì)名利的追求，對(duì)富貴的渴望，都與陶淵明所珍視的仕途格格不入。曾祖父陶侃為陶淵明種下了當(dāng)官員的夢(mèng)想。29歲時(shí)，他第一次走出書(shū)房。可憐的王羲之的`第二個(gè)兒子獻(xiàn)身于道教。40歲時(shí)，他最后一次擔(dān)任官員，但最終因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信條而辭職。這樣，當(dāng)五次官員需要勇氣和感情，一次又一次的失望，一次又一次的重新進(jìn)入。只有懷著極端的感情，我們才能堅(jiān)持一個(gè)接一個(gè)地放棄。
陶淵明終究是屬于他自己的，因?yàn)樗白岠B(niǎo)兒愛(ài)上了古老的森林，讓池塘里的魚(yú)深思”�！霸诜N植豆子的南部山區(qū)，草里長(zhǎng)滿了豆子，幼苗稀少�！碧諟Y明終于回到了自己的高東，也許他真正屬于那里。他42歲了，開(kāi)始努力管理自己的生活。他的祖父孟佳也在他心中種下了一個(gè)“不羈”的夢(mèng)，也許這就是陶淵明心中的聲音。李白曾經(jīng)寫(xiě)道:“當(dāng)一個(gè)人陶醉時(shí)，可以看著風(fēng)把自己的帽子吹落；跳舞時(shí)，人們喜歡讓人們?cè)谠虑蛏仙妗Ｌ諟Y明祖父的典故也曾使李白深受喜愛(ài)。但李白的灑脫是高傲的，陶公的灑脫是堅(jiān)守的。一所房子、一把鋤頭、一張方桌和幾個(gè)鄰居。陶淵明在這里耕耘，簡(jiǎn)單而快樂(lè)。"清亮的歌聲驅(qū)散了新的聲音，綠色的酒散發(fā)著芬芳."靈魂一次又一次被山川沖刷�！靶允乔锷綈�(ài)情的精髓”。自然如此，夫妻想要什么？
就一壺酒，為什么問(wèn)新來(lái)者是誰(shuí)？畢竟，偉大的詩(shī)人離不開(kāi)酒�！袄吓笥褌兒苄蕾p我的興趣，幫我提壺，”陶淵明一定和別人談得很愉快�！肮室庠谖业幕▓@里喝春酒和采摘蔬菜”，酒很美味，他們?nèi)ズ笤菏占麄兿矚g的蔬菜和水果。他們對(duì)政治不感興趣，而且很放松。劉玲對(duì)書(shū)童說(shuō):“我醉死在哪里，你把我埋在哪里？”，這深深地印在了陶工的心里。因此，如果任真這樣說(shuō)，“我醉得睡不著，但我想去”。我的愛(ài)與他人無(wú)關(guān)。我真的跟隨我的心靈而存在。
在我真正明白“住在二等城市，享受人生”的意圖之前，我在綿陽(yáng)坡遇到了陶淵明的墓地。我也深深體會(huì)到了“東籬下摘菊花，南山悠然見(jiàn)”的感覺(jué)。
我心中的陶淵明作文 篇35
滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍(lán)色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨(dú)立的心，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你才華出眾，傲然挺立，有遠(yuǎn)大的志向去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，卻選擇了退休；你在詩(shī)中多次表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，卻不愿意再去抗?fàn)�，反而選擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經(jīng)死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見(jiàn)了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的名聲，但你向往山河之美和鄉(xiāng)村的歡樂(lè)。
迷失在背景里，深深的在桃源里。一個(gè)衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風(fēng)打在樹(shù)上和桃花上。一瞬間，一棵樹(shù)芳香四溢，遍地開(kāi)花。你渴望在桃花源過(guò)平靜的生活�！短一ㄔ础诽伊种雷屛伊魬�，淳樸的民風(fēng)讓我感動(dòng)。沒(méi)有剝削壓迫陰謀詭計(jì)。大家安居樂(lè)業(yè)。因?yàn)檫@個(gè)原因，你把激情埋在心里，把對(duì)和平與幸福的思考寄托在筆里。
陶淵明，你像世間萬(wàn)物一樣從我身邊飛過(guò)，像風(fēng)一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞�；貞浲�，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認(rèn)識(shí)你，你是我眼中最美的！
我心中的陶淵明作文 篇36
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候，我只記得我知道他是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)田園詩(shī)人。
曾經(jīng)我以為我懂陶淵明，但總覺(jué)得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝，他卻完全不顧及別人的感受，喝的很漂亮的時(shí)候?qū)e人說(shuō)，我走了，你自便。多么任性的陶淵明，你可以少關(guān)心名利，多多少少關(guān)心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明了。
再一次，我覺(jué)得我理解陶淵明，我覺(jué)得他是個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，哪里有人，哪里就有競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)閑話，陶公能有這樣一顆悠然的心，我想一定是一個(gè)安靜的人在采菊，何曾一次次被錄用，一次次辭職。我問(wèn)過(guò)自己很多次，他為什么適應(yīng)不了？我以為我九歲就懂陶淵明了。
最近看《桃花源記》，突然覺(jué)得他有這樣的政治覺(jué)悟。這里民風(fēng)淳樸，農(nóng)民可愛(ài)，生活井然有序，風(fēng)景秀麗。很多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清醒地認(rèn)識(shí)到這很難實(shí)現(xiàn)，于是他為我們勾畫(huà)了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)對(duì)政治沒(méi)有欲望，對(duì)生活孜孜不倦的美好夢(mèng)想。
陶淵明，我想要了解他，了解他的率真，了解他的不變本性，了解他對(duì)生活的熱愛(ài)，需要很長(zhǎng)時(shí)間。
我心中的陶淵明作文 篇37
黛煙迷蒙的山水之間，落英繽紛的桃花源深處，白衣老者，沐暉而立，衣若凡塵而氣不然，雖孑然一身，卻無(wú)牽無(wú)掛。
春花謝秋零，秋水成春碧，滄海桑田，紅塵滾滾，都于他無(wú)關(guān)。陶淵明，兀自立于歷史長(zhǎng)河之中，待后人，走近，走進(jìn)。
走進(jìn)陶淵明，擷一枝上菊香
秋色晚涼，月華如霜。沉靜的山色，映著陌上秋菊，粲然綻放。山水之間，隱隱的淡黃，不帶榮華富貴，無(wú)關(guān)名利纖塵。而這隱逸的秋色，卻涌進(jìn)陶淵明淡泊的心神�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”夕陽(yáng)漸紅，飛鳥(niǎo)送歸，擷一枝陌上菊香，輕嗅選隔塵世的清幽芬芳。走進(jìn)陶淵明，便發(fā)現(xiàn)陶淵明于菊，不似蘇東坡對(duì)竹的偏執(zhí)，不似周敦頤對(duì)蓮的仰慕，而是淡泊靈魂的相吸，隱逸之身的牽絆�！扒锞沼屑焉�，`露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”滄海桑田的流轉(zhuǎn)，紅塵人境的喧囂，他不在意，只須秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘憂一生。他自己也似秋菊一枝，在天地間，淡然傲立。
走進(jìn)陶淵明，醉一室甘冽酒香
陶淵明之愛(ài)酒，絲毫不亞于其愛(ài)菊�！拔腋柙屡腔�，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，濃醉之中，詩(shī)仙李白揮毫潑墨，成千古名作。而醉后的陶淵明，卻留下了“此中有真意，欲辯已忘言”的淺淡一筆，其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是塵世里把傷痛暫忘的瀟灑；而陶淵明，才是真正無(wú)牽無(wú)掛�！颁跷倚率炀�，雙雞招近局”，一室酒香，他在山水之間品讀真意，在滄桑中一醉方休。他不顧貧困交加，靠親友接濟(jì)而得美酒；他不惜揮毫潑墨，留《飲酒》21首，萬(wàn)古留芳。走進(jìn)陶淵明，便發(fā)現(xiàn)他在淡泊中沉醉，卻在世俗里，保守著清醒的面容。
走進(jìn)陶淵明，品一身淡泊心懷
“榮辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒�！弊哌M(jìn)陶淵明，他的心懷似湖泊一泓，淡泊如水，他不屬于五斗米的誘惑，辭官歸隱。那一刻起，他的靈魂，便再也無(wú)關(guān)紅塵。歷史的時(shí)空，留下了他淡泊的一筆�！巴恋仄綍�，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，落英繽紛的桃花源，才是陶公心之所向。看黃花垂髻，怡然自樂(lè)；庭前花開(kāi)花落，天邊云卷云舒�！扒锶f(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱”，他的眸光穿越了千秋萬(wàn)歲，興衰榮辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走進(jìn)陶淵明，洗蕩一身淡泊杰，孑然前行。
長(zhǎng)河滾滾，歲月依然。依舊有秋菊佳色蹁躚，依舊有酒香醇濃甘冽。而那個(gè)淡泊的陶淵明，真性情，已定格在泛黃的史書(shū)中，待后人，走近，走進(jìn)。
走進(jìn)陶淵明，愿塵世間的熙熙攘攘，無(wú)關(guān)于心。
我心中的陶淵明作文 篇38
于文章無(wú)甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來(lái)兮。
——題記
曾幾何時(shí)，你帶著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境退隱官場(chǎng)；曾幾何時(shí)，你有著“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時(shí)，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對(duì)你，只有無(wú)比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來(lái)去，從官場(chǎng)到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來(lái)所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對(duì)黑暗的社會(huì)。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對(duì)光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看花開(kāi)花落。你的生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗。他們說(shuō)，你像是菊，清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，你把你的詩(shī)寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺(jué)得，是你的詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會(huì)中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩(shī)篇中一眼便識(shí)出了屬于你的獨(dú)特。我深深地感受到了你對(duì)黑暗的不屑。更深深地愛(ài)上了你的不羈。是你，改變了我對(duì)世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄�！�，是自強(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對(duì)這些來(lái)說(shuō)，我更能接受的是你的與世無(wú)爭(zhēng)。
繁花似錦，花開(kāi)花落，你卻甘于作一株無(wú)名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
我心中的陶淵明作文 篇39
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩(shī)人和田園詩(shī)人。
我曾以為我了解陶淵明，但我總覺(jué)得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無(wú)視別人的感受，自己喝了。他對(duì)其他人說(shuō):“我要走了，你可以自己動(dòng)手。”多么任性的陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，哪里有競(jìng)爭(zhēng)，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個(gè)人靜靜的采菊；他一次又一次地進(jìn)入政府，一次又一次地辭職。我已經(jīng)問(wèn)過(guò)自己很多次了，為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺(jué)得他有這樣的政治意識(shí)。那里有樸素的民俗、可愛(ài)的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清楚地意識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的，所以他為我們勾畫(huà)了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)美麗的夢(mèng)想，沒(méi)有政治欲望，沒(méi)有生活欲望。
陶淵明，我想我需要很長(zhǎng)時(shí)間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對(duì)生活的熱愛(ài)。
我心中的陶淵明作文 篇40
“陶淵明”，一個(gè)令我有些厭煩的名字。如此的說(shuō)法并非只是為了嘩眾取寵而妄下論斷，而是在對(duì)他一生有所了解之后，才敢下此言論，“積極的想法，消極的做法。”——這是我對(duì)他的人生信條的總結(jié)。
關(guān)于辭官。最初知道陶淵明時(shí)，還是孩童，自然無(wú)曾拜讀過(guò)他的名作，但他“不為五斗米而折腰”的佳話是盡人皆知，“這展現(xiàn)了陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)，潔身自好�！薄@是從參考書(shū)上摘抄來(lái)的，本人表示無(wú)視。陶淵明辭官，說(shuō)白了，就是嫌官小。上司來(lái)視察，他聽(tīng)說(shuō)那家伙不好對(duì)付，于是，干脆掛印辭官——可以做此一個(gè)比喻，他就如同一個(gè)現(xiàn)代教育下的低分學(xué)生，每天都要應(yīng)付一大堆莫名其妙而繁瑣的考試和紀(jì)律，再掂量掂量自己，每天來(lái)學(xué)校拼個(gè)頭破血流才搞到那么一點(diǎn)知識(shí)，想來(lái)想去，不劃算，于是，他選擇了退學(xué)。貌似毫不相關(guān)的兩者，其實(shí)本質(zhì)是一樣的，只不過(guò)，前者是古人，今人必須胡謅用來(lái)勉勵(lì)；而后者生活在當(dāng)代，與應(yīng)試教育南轅北轍，所以，被人光榮地選擇了“槍斃”。
關(guān)于隱居。陶淵明的隱居是很有時(shí)代意義的，可以說(shuō)，他是繼伯夷、叔齊之后又一偉大的劃時(shí)代無(wú)業(yè)游民。從陶淵明的作品中，不難看出他隱居的理由是官場(chǎng)腐敗，這也著實(shí)可笑。朝廷，其實(shí)就像一個(gè)牌局，皇上是莊家，列位大臣就是陪襯的賭客，到了陶淵明這一把，他看局勢(shì)，人人都手握好牌，就唯有自己是一副倒霉像，于是，他把牌往桌上一拍，揚(yáng)長(zhǎng)而去，自此不再參與，還到處宣傳說(shuō)是自己主動(dòng)戒賭，不想涉足黑暗賭場(chǎng)，此等智商，令人欽佩。確實(shí)，比起白居易的中隱，陶淵明的小隱更顯得氣壯山河，放蕩不羈，此等的高調(diào)，此等的做作，當(dāng)今之世，恐怕只有風(fēng)動(dòng)一時(shí)的包小柏方可比擬，“她留，我走！”這是他09年最氣壯山河的慷慨陳詞，將一次普通的點(diǎn)評(píng)晉升為一次史無(wú)前例的炒作，不過(guò)，他們二人的不同之處在于前者留戀山野，靠跟農(nóng)家乞討過(guò)日，成為一個(gè)靠救濟(jì)糧生存還整天罵政府的貧困戶，而后者轉(zhuǎn)移陣地，繼續(xù)謀生，顯然，經(jīng)過(guò)幾千年生物進(jìn)化的包小柏，要聰明得多，不過(guò)，他們都是觀火者，這一點(diǎn)是毋庸置疑的——站在對(duì)岸欣賞火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，還手舞足蹈地談什么理想世界，扯什么桃花源，一言括其性質(zhì)——赤裸裸的博出位，就是因?yàn)樗麄內(nèi)A麗地退出，才導(dǎo)致了火警的出動(dòng)。
關(guān)于性格。陶淵明是歷史上最為含蓄的做作大家，這是鐵的事實(shí)。明眼人都能看出，所謂的《五柳先生傳》不過(guò)就是他為自己所寫(xiě)的傳記，其中一再地對(duì)自己進(jìn)行極富激情的贊賞，譬如“不慕榮利”此等的詞匯出現(xiàn)在自傳中，不是高調(diào)的宣傳方式又會(huì)是什么呢？“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此�；蛑镁贫兄�。”難得他敢用這么直白的陳述去詮釋他傷痕累累的一生，都成為社會(huì)的累贅了，還大費(fèi)筆墨地描寫(xiě)自己所謂的清貧生活，實(shí)乃作秀第一大家！
漸漸有點(diǎn)喜歡陶淵明，從一個(gè)貌似偉人的背影里，能使人看見(jiàn)無(wú)數(shù)小人物的身影。
我心中的陶淵明作文 篇41
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉(xiāng)間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農(nóng)活并沒(méi)有使你放棄享受田園生活。勞作歸來(lái)，以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味。夜深人靜，聽(tīng)狗吠深巷中；黎明來(lái)臨，聞雞鳴桑樹(shù)顛。
簡(jiǎn)要敘述了陶淵明的生活?
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場(chǎng)的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場(chǎng)的黑暗，人心的叵測(cè)，使你毅然決然的離開(kāi)，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評(píng)論，不在乎，從你決定離開(kāi)官場(chǎng)那時(shí)，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
你性本愛(ài)丘山，誰(shuí)穩(wěn)中有降不慎誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過(guò)？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢說(shuō)真話？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)？是不是每天提心吊膽，必須防著他人的算計(jì)？雖然只有十三年，但在你看來(lái)不只三十年，可知你度日如年，這是因?yàn)槟憧赐噶斯賵?chǎng)的險(xiǎn)惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，回歸自然，用行為證明了自己超凡脫俗。
對(duì)陶淵明進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)，語(yǔ)言中肯?
有人說(shuō)，你逃避現(xiàn)實(shí)，在官場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)多年后，面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你無(wú)力抗?fàn)帲缓锰颖堋?/p>
有人說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，你很難兼濟(jì)天下，只能退隱田園。
別人的觀點(diǎn)?
我說(shuō)，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴(yán)，寫(xiě)出了流傳百世的詩(shī)文，為后人留下了珍貴的精神財(cái)富。
自己的看法，表達(dá)自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復(fù)得返自然。多少次，望菊想到了你。
我心中的陶淵明作文 篇42
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！庇讜r(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超脫。我認(rèn)為快樂(lè)源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚(yáng)，追求父母的獎(jiǎng)勵(lì)。而在一個(gè)破落的小山樹(shù)，哪里會(huì)有我的快樂(lè)？
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書(shū)屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說(shuō)：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂(lè)章�？茨呛舆叺氖紊希瑤讉�(gè)老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事，還有樹(shù)林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹(shù)林悄悄地藏起，這時(shí)，我現(xiàn)自己的唇邊流過(guò)一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì)出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文，才是真正懂得。
原來(lái)，真正的快樂(lè)源處生活的細(xì)節(jié)，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來(lái)自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來(lái)自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
我心中的陶淵明作文 篇43
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！彪m然沒(méi)有詩(shī)情畫(huà)意的美景，卻是平凡、閑適的愜意生活。
以陶淵明的名句開(kāi)頭?
在污濁的世俗中，你脫俗超然，你獨(dú)愛(ài)菊花，你熱愛(ài)自然，為了追求閑適的田園生活，你放棄官位，人們都向往的官場(chǎng)生活，你卻厭惡至極。
點(diǎn)出了陶淵明的性格特點(diǎn)?
“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”你自稱為五柳先生，柳樹(shù)的高潔都可以在你身上體現(xiàn)出來(lái)，你寧愿親自辛苦地耕種，也不愿意與官場(chǎng)中人打交道，不愿意以奉承別人來(lái)謀生。
你最令人敬佩的就是你的高潔，你把閑適的田園生活當(dāng)作自己向往的生活，你脫離了世俗的繁瑣，超脫于自然。
靜觀窗前菊花依然迎風(fēng)盛開(kāi)。
我心中的陶淵明作文 篇44
不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的詩(shī)中，我們可見(jiàn)他鄙棄名利，喜愛(ài)田園生活的高尚情操。
有理有據(jù)。
幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了他辭官回鄉(xiāng)的無(wú)怨無(wú)悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。
首句簡(jiǎn)練工整，體現(xiàn)出作者較好的語(yǔ)言表達(dá)能力。
但有人認(rèn)為他逃避現(xiàn)實(shí)，官場(chǎng)的黑暗讓他無(wú)法接受，而他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說(shuō)他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，放著高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。
對(duì)比列舉不同觀點(diǎn)，反襯陶淵明。
不管官場(chǎng)生活也好，田園生活也罷，他都堅(jiān)守自己的信念。
可惜沒(méi)有表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。
隱隱約約間，耳邊似乎回蕩著：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……
結(jié)尾很有詩(shī)意，意蘊(yùn)悠悠。
我心中的陶淵明作文 篇45
在歷朝歷代，人們都向往官場(chǎng)生活，盼望能飛黃騰達(dá)，但有位詩(shī)人，他身處官場(chǎng)，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)一濟(jì)世的宏偉抱負(fù)，而他選擇了歸隱，過(guò)著他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進(jìn)行對(duì)比，更突出了其性格特點(diǎn)。
從他的角度來(lái)說(shuō)，他選擇歸隱，是因?yàn)樗懿涣斯賵?chǎng)的生活，面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他無(wú)力抗?fàn)�，只好逃避�?/p>
從我的角度來(lái)看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當(dāng)時(shí)的社會(huì)再黑暗，再無(wú)奈，也要選擇堅(jiān)持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實(shí)在不行，也不后悔。
鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有質(zhì)疑精神。
不過(guò)，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫(xiě)出了流傳千古的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富，這一點(diǎn)還是值得肯定的�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！彼倪@種淡泊名利，熱愛(ài)自然，值得我們佩服�！熬迷诜\里，復(fù)得返自然�！彼嵌嗝吹貐拹汗賵�(chǎng)的黑暗，又是多么地?zé)釔?ài)田園生活啊！
再次補(bǔ)充陶淵明的可貴之處，完善對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
他的無(wú)奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無(wú)際的世界。
我心中的陶淵明作文 篇46
陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污[注: 流：流俗；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事。]，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛(ài)恬淡自然的田園生活，他厭棄官場(chǎng)政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂(lè)道[注: 安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。]，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥(niǎo)兒此時(shí)重返自然了。他的快樂(lè)又有誰(shuí)能體會(huì)呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過(guò)是輕輕飄過(guò)的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過(guò)是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開(kāi)懷，灑脫自在一如那朵無(wú)心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢[注: 一千年里也難碰到一次。形容機(jī)會(huì)極其難得。]的是那般快樂(lè)而滿足的心。
我心中的陶淵明作文 篇47
陶淵明筆下寫(xiě)出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，掛印退官。
但真的，大家都這么想?認(rèn)為他是對(duì)的，創(chuàng)造了世外桃源?
表面上，他不和世俗，掛印退官，“種豆南山下”去了，但我們要去證明這個(gè)觀點(diǎn)，就要用一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識(shí)。有一種證明法叫“反證法”，即先說(shuō)假如什么是對(duì)的，按照已知條件向下推，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，結(jié)論與現(xiàn)在的已知條件不一致，就可以反過(guò)來(lái)，說(shuō)之前的那個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的。那么現(xiàn)在讓我們想想：假如說(shuō)陶淵明真的就“種豆”去了，那么，他的詩(shī)，他的《桃花源記》，又是以一個(gè)什么方式，什么手法，神奇地回到世間的呢?他早已“不復(fù)出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?
細(xì)細(xì)一想，上文的話沒(méi)什么錯(cuò)，我們的假設(shè)通過(guò)一系列推論后發(fā)現(xiàn)不成立，這時(shí)的結(jié)論已經(jīng)很明顯：它是錯(cuò)的。陶淵明種豆歸種豆，但結(jié)論又告訴我們這不對(duì)，但他又確實(shí)歸去了。我們就順著結(jié)論，向前推，找到迷失的部分。對(duì)于這件事，結(jié)論也只剩一種了。
那是什么?他去“種豆”不會(huì)有錯(cuò)，但他每一鋤下去，他種的不是豆，也不是自己獨(dú)享的世外桃源，而是留下，分享給了我們。在他心中的，不是“土地平曠，屋舍儼然”的桃花源，而是在桃花源外，在劃船打魚(yú)的武陵人，而是在外面飽經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓們。身雖種豆，掛印退官，但他鋤土，種豆，澆水，拔草，為的是百姓，為的是我們后人�？v使他身穿破布衣，戴頂草帽，手握鋤頭，他又與那穿官衣，戴官帽，手中持著官印的陶淵明又有什么區(qū)別呢?馬老了，累了，不中用了，但不忘他是千里馬;陶淵明走了，掛印去“種豆”了，但他能忘掉百姓嗎?
不，不能。無(wú)論他戴了多少個(gè)“虛擬眼鏡”，不論他走進(jìn)了怎樣一個(gè)理想的世界，他能忘記他是誰(shuí)，他是干什么的——或者說(shuō)他是為什么而存活的嗎?
不，不能!這不是他，陶淵明，為了自己的自由而活，為了一方百姓而活，為了我們后人的一方凈土而活!他不能忘卻了這些，而僅僅在種豆，因?yàn)槲覀兊慕Y(jié)論告訴我們：這不是他——一個(gè)為百姓而活的人!
陶淵明寫(xiě)過(guò)“心遠(yuǎn)地自偏”，他是在當(dāng)官是想著歸去呢，還是在“種豆”時(shí)想著百姓呢?這就是他吧，心遠(yuǎn)地自偏，偏著偏著，回到了我們身邊，回到了百姓身邊，送來(lái)了一心耕種的桃源，送來(lái)了一片新的精神世界。
我心中的陶淵明作文 篇48
“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”，唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱贊道。歷史上無(wú)數(shù)的名人都對(duì)這位“五柳先生”充滿崇敬，當(dāng)作人生的標(biāo)桿。可見(jiàn)他是多么偉大。
陶淵明，他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)文詞賦，并且有獨(dú)特風(fēng)格，主要寫(xiě)田園詩(shī)詞為主，被稱為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒(méi)有柳永那種艷麗，沒(méi)有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認(rèn)為，如同李白、柳永一類的詩(shī)人，主要描寫(xiě)的是盛世，國(guó)泰民安，江山秀麗，寫(xiě)的是國(guó)富民富；而陶淵明，詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂(lè)的話，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了。可見(jiàn)陶淵明有著詩(shī)人的詩(shī)意，是位真正的詩(shī)人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過(guò)五次進(jìn)入官場(chǎng)，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí)，陶淵明常懷一顆報(bào)國(guó)之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主�？上环陼r(shí)，君并非明君，官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險(xiǎn)，可他身為一個(gè)父親，又不得不為官，養(yǎng)家糊口。他沒(méi)有將政治理想講給君主，而是作成了文章�！短一ㄔ从洝分�，他構(gòu)想了一個(gè)百姓安寧，人人平等的和諧社會(huì)，處處可見(jiàn)其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對(duì)黑暗社會(huì)，向往美好生活，對(duì)生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人，教育著我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著他的腳步走向美好未來(lái)，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
我心中的陶淵明作文 篇49
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟(jì)天下的壯志，卻只因寒門出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉(zhuǎn)向追求心靈的寧?kù)o與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，認(rèn)為回家是正確的，而做官是錯(cuò)誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數(shù)上了年紀(jì)卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì)有吧！
同時(shí)他還是一個(gè)善于運(yùn)用積極情緒化解內(nèi)心矛盾的人，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內(nèi)心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著高傲氣節(jié)的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心，這句話也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛(ài)著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境，一句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”便是最好的驗(yàn)證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂(lè)道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊(yùn)藏在景物中等待著我們?nèi)ネ诰�，巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
我心中的陶淵明作文 篇50
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì)隨時(shí)間的流逝而無(wú)影無(wú)蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對(duì)，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂(lè)觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對(duì)阿諛?lè)畛校灰驗(yàn)槲宥访锥垩�，毅然辭官而去�！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。”是你內(nèi)心最向往的生活。
面對(duì)南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲�！蹦銥⒚摃邕_(dá)的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”你積極樂(lè)觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性�！耙心洗耙约陌粒瑢徣菹ブ装�。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀�！币痪渚涞诺奈淖止串�(huà)的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂(lè)觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無(wú)數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅(jiān)貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對(duì)死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
我心中的陶淵明作文 篇51
陶淵明是位隱士，也有人稱其為逃避者，逃避亂世，亂政。
陶淵明的一生，五任五隱。五任是為了養(yǎng)家糊口，五隱是為了自潔。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)混亂，陶淵明力求潔身自好，已委實(shí)不易，當(dāng)無(wú)法在官場(chǎng)堅(jiān)求內(nèi)心時(shí)，他心一狠決心隱居。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的政局，陶淵明起初絕不是持一種事不關(guān)己的態(tài)度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的縣城。從他的《桃花源記》中也能看出他對(duì)世況的嘆惋，我甚至敢說(shuō)他有想過(guò)變法維新。可光從他在縣城執(zhí)行的來(lái)看——改革觸動(dòng)了地主官僚得利益而被迫停止——這似乎不可能實(shí)現(xiàn)。如果他堅(jiān)持變法，那么等待他的是什么？是被掌權(quán)者迫害，是被卷入棋局，從此墮落成和別人一樣的毫無(wú)尊嚴(yán)。退一萬(wàn)步講就算真的給他變法的機(jī)會(huì)，他是否能有把握，是否具有足夠的吸引力吸引到國(guó)民的支持，是否有能力去做好以后的種種而不使國(guó)家再度混亂？這樣挨個(gè)的排除，他成功的幾率幾乎為零。
在是否應(yīng)該選擇這條不歸路時(shí)，他做了一個(gè)理性的決定：放棄幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，同時(shí)又能保住尊嚴(yán)，那就是隱居；如果我沒(méi)有能力與勝算，那我就在個(gè)人底線之上求自保。這是理性的選擇，這是認(rèn)清了自我，只有當(dāng)他分析明白了自己，算好了代價(jià)與回饋，才能掌握自己的人生。
在隱居的基礎(chǔ)上，他為自己締造了理想王國(guó)：桃花源。那里寧?kù)o美麗，沒(méi)有戰(zhàn)亂和貧窮，大家都怡然自樂(lè)。那里的人都十分清楚，這樣的生活足夠好，外面十分混亂，沒(méi)有出去的理由。在桃花源足夠安逸。像陶淵明，即使是“草盛豆苗稀”，那我過(guò)得也安穩(wěn)，我有把握過(guò)好隱居的生活，變法有可能讓我名垂青史，但風(fēng)險(xiǎn)太大，不如腳踏實(shí)地的種地。
有時(shí)候希望是我們前進(jìn)的動(dòng)力，但我們總要在理性和沖動(dòng)之間權(quán)衡，若不值得我們冒險(xiǎn)，那就做好自己能做的。
我心中的陶淵明作文 篇52
“閑靜少言，不慕榮利”，每每讀起《五柳先生傳》，便感到與一位閑情逸致的志士交流，他仿佛就在我身邊，等待我能讀懂她閑靜少言背后的熱血人生。
遙想當(dāng)年，中華神州大地上距今約1500萬(wàn)年的時(shí)代中，出現(xiàn)了一位宅邊有五柳的詩(shī)人――陶淵明。如果說(shuō)莊周隱居則多出于個(gè)人性情――不服儒家之道；如果說(shuō)諸葛亮隱居則多出于外界因素――暫避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂。那陶淵明則兩者都有，一是為東晉王朝昏庸無(wú)為的統(tǒng)治者，二是為自己的志向而隱，于是他淡泊名利，不想出世的性格深入我心，但慢慢長(zhǎng)大，再讀陶淵明的詩(shī)，竟讀出了另一番滋味。
陶淵明，又名潛，字元亮，他出任江州祭酒，不久辭官，先后又做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等職，后任彭澤縣令。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)明，他還是有一腔熱血而非一心向隱的，只是當(dāng)時(shí)歷史條件的束縛，加之陶淵明安貧樂(lè)道的本性，難以憑一己之力改變時(shí)局等的原因，他才無(wú)奈歸隱。顯然，這是無(wú)奈的，但也是明智的。
有人說(shuō)陶潛消極遁世，我認(rèn)為是只知其一，不知其二。
他筆下寫(xiě)著“富貴非吾愿”時(shí)，心中又何嘗不想“閑居亦非吾愿”呢？
他筆下寫(xiě)著“閑靜少言，不慕榮利”時(shí)，心中又何嘗不想“時(shí)不利兮”呢？
他筆下的話，心中的愿，從未被填滿。
他沒(méi)有死心，所以才遺憾，而遺憾又正是他作詩(shī)的原因。
遙想陶淵明當(dāng)年，世俗黑暗，世態(tài)炎涼，故無(wú)奈隱居。重巒疊嶂遮不住他的才氣。他飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸，為后世留下了許多經(jīng)典詩(shī)文，不朽佳作。
他無(wú)法飛黃騰達(dá)去做官，去朝廷輔佐圣上，但他用另外一種一種方式，報(bào)效了祖國(guó)。后人皆稱陶淵明為“平淡之宗”，只是又有幾人能讀懂他一字一句下，平靜溪流里的波濤洶涌。
且看今朝勝景，國(guó)際富強(qiáng)，繁榮昌盛。作為未來(lái)祖國(guó)棟梁的我們豈不更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)？
讀他的詩(shī)時(shí)，他仿佛就在我的面前，他的感情化為一段段動(dòng)人的文字，在我指尖跳躍，心頭盤旋。那一刻，才是真正讀懂了他。
我心中的陶淵明作文 篇53
潛，你是一位隱士，將自己融進(jìn)了大自然，隔絕了塵世。每天住在茅屋中，誰(shuí)也不會(huì)來(lái)攪擾你的生活。而我是只是一顆菊花，你花園中那一叢叢菊花中最特別的一棵，因?yàn)槲矣兴枷�，有感情，可以與人交流，特別是與你，潛。
黎明
新的一天又開(kāi)始了，我感到晨曦灑在身上那種暖暖的感覺(jué)。睜開(kāi)眼，刺眼的陽(yáng)光穿過(guò)空氣，劃破天空。黑暗過(guò)去了，我迎接著深秋充滿希望的黎明，迎接著可以沖淡深秋落寞的黎明。
你推開(kāi)門，來(lái)到花園，開(kāi)始“晨興理荒穢”，我曾從風(fēng)那里了解到你的過(guò)去。你出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。那兒的生活培養(yǎng)了你“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。從孝武帝太元十八年，你懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒，直到義熙元年秋，叔父陶逵介紹你任彭澤縣令并最終授印去職。這十三年中，你不斷做官，辭官，做官，辭官。并最終辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的生活。令我不解的是，你為何終究放棄了你的仕途，而歸園田居？
正午
太陽(yáng)漸漸升至頭頂，直接照射在我臉上。不再是黎明的暖意，轉(zhuǎn)而成了正午的熱乎。潛忙了一上午，正在田間地頭休息。我?guī)е绯课唇獾囊苫�，�?wèn)：“潛，你為何出仕而歸隱？”當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候突然愣了一下，也許你怎樣也想不到這種問(wèn)題竟出自我這株小小的菊花口中。繼而輕輕地笑了笑，不語(yǔ)�？赡苁俏疫�不夠成熟，還不能領(lǐng)悟你笑容中的內(nèi)涵。想起曾經(jīng)有幾只來(lái)往的鳥(niǎo)兒說(shuō)你只是像其他隱士那樣借歸隱買名邀譽(yù)。但我卻一點(diǎn)也不相信。我曾想只是這社會(huì)太黑暗了，暗的讓你看不見(jiàn)了，于是找塊明亮點(diǎn)的凈地，一塊可以看見(jiàn)太陽(yáng)的地方�；蛘撸阒皇窍胩颖墁F(xiàn)實(shí)。我正沉浸在我自己的苦思冥想之中，沒(méi)注意你輕輕的嘆了一口氣，那口氣，很輕，亦很重。
黃昏
這時(shí)正值夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光悠閑地染紅了天際與云霞，也染紅了地里這一叢叢菊花。已是深秋，那些菊花開(kāi)得格外舒展，似乎想要讓自己的每一片精致的花瓣，都來(lái)享受這金色的夕陽(yáng)。你彎腰采下幾朵，放入籃子里，如此重復(fù)著。我卻發(fā)現(xiàn)你是快樂(lè)的，是悠閑的，是樂(lè)此不疲的。你采累了，直了直腰身。你的目光移開(kāi)了花朵，定格在被夕陽(yáng)染上一條蜿蜒金邊的南山，掛在山腰的夕陽(yáng)發(fā)出耀眼的光芒……我們渲染在金色的海洋中，人暖洋洋的，精神也恍惚了。面對(duì)如此的美景，你的詩(shī)句卻異常平淡——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
你忽然開(kāi)口道：“我為何歸隱？那你又為何獨(dú)自開(kāi)在深秋呢？”這次，輪到我愣住了。自己為何不開(kāi)在百花爭(zhēng)艷的春天？為何不如夏花般燦爛？偏偏開(kāi)在這充滿落寞的深秋呢？或許只是不想與那些濃妝艷抹的花兒爭(zhēng)寵吧，只是一種對(duì)“舉世皆濁”、“眾人皆醉”的厭惡吧，只是偏愛(ài)這一份清新、淡雅，這一絲寧?kù)o、高遠(yuǎn)。原來(lái)……呵呵，我了了。
我和陶淵明，一個(gè)是花，一個(gè)是人，卻有著雷同的品行。我開(kāi)在深秋，讓人們對(duì)我的高潔傲岸頂禮膜拜，而你歸園田居，讓后代嘆服你的“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！蔽乙蚰愕钠珢�(ài)而成名，你卻因偏愛(ài)我而清高。
腳下是道狹草木長(zhǎng)，抬頭又悠然見(jiàn)南山，傾聽(tīng)著雞鳴又樹(shù)巔（diān）……我的心漸漸融入你的詩(shī)情畫(huà)意之中。
我心中的陶淵明作文 篇54
在我看來(lái)，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己的想法，也有權(quán)利決定自己的生活方式，不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著自給自足的生活，能做出這樣一個(gè)決定，具有莫大的勇氣和無(wú)比堅(jiān)韌的信念。
但是，就算陶淵明做個(gè)逍遙自在的隱士，真的就是天天能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”嗎？不見(jiàn)得，他只是一個(gè)有志有才卻不得施展出來(lái)的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安嗎？老婆孩子熱炕頭不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，誰(shuí)人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)？很多人都有過(guò)“英雄夢(mèng)”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望愛(ài)情轟轟烈烈，希望事業(yè)蒸蒸日上，希望能夠建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無(wú)能。因?yàn)槿藷o(wú)論在哪里生活，都要為自己的父母子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與孩子，那樣的“獨(dú)善其身”是沒(méi)有了沉重的生活包袱，沒(méi)有與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對(duì)著大自然抒發(fā)了，因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。
人人都想與大自然融為一體，都想過(guò)超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真正做到的又有幾人？生而為人的悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國(guó)家，一個(gè)有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！辈攀枪磐駚�(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫(xiě)照。避世寫(xiě)些虛幻的文章類似《桃花源記》來(lái)麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來(lái)挽救國(guó)家與人們，比如滕子京，比如歐陽(yáng)修，比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績(jī)了嗎？
陶淵明所過(guò)的生活是人人都向往的，脫離塵世的一切煩惱，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰，過(guò)著讀書(shū)喝酒作詩(shī)的慢生活，但是他的灑脫只是看起來(lái)也很美�？烧娴阶銎饋�(lái)，太難！
沒(méi)有酒精的麻醉，估計(jì)孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。
我心中的陶淵明作文 篇55
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)�！焓缲�
菊茶，菊酒，菊琴，菊歌，悠然的陶公，心揣菊的情懷，在歷史的舞臺(tái)上，硬生生走了1600年，好一個(gè)悠然公！
東籬采菊，高山賞菊，養(yǎng)個(gè)女兒取名愛(ài)菊，寫(xiě)的文章充滿菊香。人生的晚秋，傲然挺立于颯颯西風(fēng)中，化一縷英魂演繹菊的精髓，不屈中靜靜看著百花妖媚的臉；留一抹微笑于殘陽(yáng)中，任炎涼世態(tài)揮灑五斗米典故；擷一朵山菊放在鼻底，閉眼慢嗅，清香！
淡淡的香，綿延了千年；濃濃的情，渲染了整個(gè)歷史的天空。一朵遲開(kāi)的花，綻放出一段不了的菊花情緣。一個(gè)燦爛的肆意瀟灑的笑臉，為曾經(jīng)爭(zhēng)奇斗艷的百花奪魁賽做個(gè)干練的總結(jié)。該誰(shuí)奪魁，嘉賓微笑不語(yǔ)，留個(gè)懸念讓歷史揭秘。陶君啊，采菊做茶，釀菊為酒，絲絲花瓣在風(fēng)中翩翩起舞，遍地的灑脫分明幻作張張懂風(fēng)通情的瑤琴，眩然奏起心旌搖蕩的菊之歌，響徹歷史的天空。好一首千古絕唱！
醉眼迷離中，品詩(shī)讀文；恬心淡雅時(shí)，飲酒賞菊�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！薄昂勂皩铱�，晏如也。”陶甕，菊花伴你，南山懂你，于靜謐中寫(xiě)意人生絕配�！按鬂�(jì)蒼生”的夢(mèng)寄存在桃花源，留待漁人去搖醒沉睡的世界�！安菔⒍姑缦 保o自己的貧困找個(gè)出口，讓枯死的心暫緩滅亡。歷史，需要你未盡的詩(shī)行！
……
翻開(kāi)厚重的歷史，一遍遍徜徉在鄉(xiāng)間小徑，抬眼向南瞭望，試圖尋找一份悠然，解讀陶淵明的那朵晚菊，品味那種與世無(wú)爭(zhēng)的恬淡……
我心中的陶淵明作文 篇56
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過(guò)幾任小官，但不愿和統(tǒng)治者同流合污，辭官隱居，過(guò)著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡那蹇嗌�，雖然有時(shí)連飯都吃不飽，但卻生活在自己的意愿中，再窮。 再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”的美好生活中。他“濯清漣而不妖�！彪m然隱居避世，一身輕松，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷�(lè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
他雖然沒(méi)有大詩(shī)人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然可以寫(xiě)出“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游�！钡那Ч琶洌廊豢梢园岩黄瑑�(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛(ài)的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢(mèng)》般的長(zhǎng)篇著作，但依然可以寫(xiě)出讓人津津樂(lè)道的自傳——《五柳先生傳》。
它不同于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為可以隨自己的意愿生活而安然自若。在自己的生活中沒(méi)有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場(chǎng)上的人同流合污，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，高興時(shí)應(yīng)朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫(xiě)寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè)，在自己的生活中度過(guò)余生。
他就是淡泊名利，率真放達(dá)，安貧樂(lè)道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇57
語(yǔ)文課在學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒（其五）》時(shí)，在我腦海中浮現(xiàn)出了一位長(zhǎng)須飄飄，脊背挺直，手持菊花面，帶笑容的老人形象。
初識(shí)陶淵明，是在他的《桃花源記》中，從“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也�！钡淖掷镄虚g中，我看到了一位脫離塵世的隱士；以“問(wèn)今是何世”中，我們可以看到一位厭棄黑暗官場(chǎng)，仍十分關(guān)心國(guó)家大事的陶淵明。
“再見(jiàn)”陶淵明，是聽(tīng)父母為我講述他“不為五斗米折腰”的故事中，從那個(gè)執(zhí)致意不愿向上層官員送禮；不肯為名利而低三下四；一怒之下將官禮拍在案板上，憤然離去的那個(gè)倔強(qiáng)的他中，我看到那個(gè)高風(fēng)亮節(jié)，不為功名利祿所累，執(zhí)著于守護(hù)心內(nèi)心中那片純潔恬靜樂(lè)土的陶淵明。
現(xiàn)在我與陶淵明“常見(jiàn)”，從上學(xué)期周敦頤的“菊，花之隱逸者也……菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”中，到現(xiàn)在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中，我再次遇到了那位沉迷于自然的寧?kù)o恬淡中的隱士陶淵明。
那位悠然自得于自然之中，超塵脫俗的隱士終是埋沒(méi)于歷史的潮流之中了；幸好，還有他的點(diǎn)點(diǎn)蹤跡可以讓我們抓住他的身影，走近他，了解他。不過(guò)，還是讓我們不再打擾屬于他的寧?kù)o了。
我愿追隨我眼中那位高風(fēng)亮節(jié)，避世歸隱的陶淵明的腳步，不要再與這個(gè)逐漸“沉淪”的世界“同化”不再為功名而活，我要堅(jiān)守心靈的一塊凈土，在這黑暗的四季中斬一片光明的天地。
我心中的陶淵明作文 篇58
在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自己，推動(dòng)著自己前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說(shuō)明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
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